ذكريات ومن هنا وهناك (الجزء الأول) [الأرشيف] - الصفحة 4

ابوحاتم

05-31-2011, 10:26 PM

النص للفاضل ابوياسر

اعود لموضوع مدرسة المغيرة ، استلم ابو نايف ( وهذه كنية الأستاذ صالح عوضه ) المبنى على بلاط كما يقولون وطُلب منه تجهيزه لنقل الطلاب مع بداية العام الدراسي ... شمر ابو نايف عن ساعديه وراجع إدار التعليم يطالب بمستلزمات المبني من مقاعد للطلاب وكتب ووسائل تعليمية وغيرها .. ولكن لسوء الحظ لم تتمكن الإدارة من تلبية طلباته لخلو المستودعات من ذلك .
هل تتصورون أن ذلك ثناه او فت في عضده ؟ كلا بل سلك طريقا آخر واعتمد على الله ثم علاقته الممتازة مع زملائه مديري المدارس وعرض عليهم حاجة مدرسته فامده كل منهم بما فاض لديه من مقاعد ووسائل ولوازم ، وبدأ العام الدراسي ولمّا تكتمل لوازم المدرس ومن ذلك مقاعد الطلاب ، فابتكر طريقة جديدة حيث اشترى من جيبه الخاص مجموعة من الالواح الخشبية ومر على ورشة نجارة لمسح الخشب وتنعيمه حتى لا يؤذي الطلاب ووضع مقعدا من مقاعد الطلاب في طرف من اللوح ومقعدا في وسطه وثالث في طرفه الثاني واجلس عليه الطلاب وكلما اجتمع لديه مقاعد سحب اللوح ووضع المقاعد حتى اثث مدرسته كاملة ولم يبدأ بمكتبه وكان يجلس على مقعد طالب حتى اكتملت حاجة المدرسة ثم التفت إلى مكتبه واثثه ، واصبحت مدرسة المغيرة بن شعبة من افضل المدارس كسابقاتها من المدارس التي تشرف بإدارتها .

ابونايف وامثاله من اللذين يعطون للعمل جل وقتهم وذلك على حساب صحتهم وراحتهم بل واسرهم كما ذكرت بارك الله فيك ولهذا كانوا مضرب المثل في الإخلاص والتفاني فيه واذكر كنت جالس في عهد د/ عبدالله الزيد بمكتبه بوجود عدد من الذين يتواجدون بصورة شبه دائمه بمكتبه ، دخل الأستاذ/ عبد الجبارظفر وكان مدير الإدارة المدرسية وكان معه قرار ترشيح عدد من مديري المدارس فبادره احد الموجودين بعد ان شاهد الأسماء انته يابواحمد ماعندك غير الغمد تعطيهم ادارة المدارس الكبيرة والهامة ايش مسوين لك رد عبد الجبار انا احط الغامدي في اي مدرسة واراهن على نجاحه اعطيني واحد زيهم وانا احطه مكان اي واحد فيهم هدولا رجال مو زيك معني ما احبهم ولكني احترم عملهم واخلاصهم .
ولهذا نجحوا وكانو مميزين

ابوحاتم

05-31-2011, 10:45 PM

النص للحبيب سعد محمد دوبح
وكان بين والدي رحمه الله وبين الشّيخ ( سوء تفاهم ) وكان بالإمكان إستغلال الموقف والزّجّ بي في بني عدوان مثلاً وإزاء هذه الإحتمالات لم يخضع والدي وأقدم على أمْرٍ صعب فأخذ رأيي في عدم التّوظيف وابتعاثي إلى شارع قابل بجدّه في دورة تدريبيّة تجاريّة لدى خالي عبد الله اللّخمي أطال الله في عُمُره وكذلك خالي أحمد اللّخمي رحمه الله ، ومُدّة الدّورة عامين كاملين بعدها يتمّ تخرّجي وفتح محلّ مكسّرات أديره بنفسي في جدّه ! ولم أوافق بحجّة أنّني درست وتعبت وتخرّجت مدرّساً وزملائي سيعيّنون وأنا أترك الوظيفة هذا مؤشّر لفشلي فعدل والدي عن فكرته ! وشكى لبعض أصدقائه مِن تخوّفه لتعييني بعيداً عن البيت داخل المنطقة ( لأنّني مِن المجموعة اللتي ستُعيّن بالمنطقة ) فاجتهد بعضٌ مِن أصحاب الوالد الموجودون في إدارة التّعليم وكتبوا إسمي في التّوجيه ( سعد محمّد علي ) ولم يذكروا دوبح فانطلت على الشّيخ ووجّهت إلى مدرسة ( خفه وبني حِده ) أقرب مُدرّس في المنطقة لبيته ولا ينافسني إلاّ الزّميل الحبيب ( صالح العبائر ) حيث عُيِّن بمدرسة ( الحمدة ) ولا أعلم أيّهما أقرب .

هذه مشكلة اذ كان ممن الممكن ان تغير هذه الحادثة مجرى حياتك ربما للأحسن او لا قدر الله لغير ذلك وكما ذكرت ايها الحبيب في مداخلة سابقة لك عن اختلاف الطبائع بين الباحة ومكة في تلك الفترة فهذا الأمر اكاد اقول من المستحيل ان يحدث من الناس اللذين نسميهم حضر ولايمكن ان يفكروا في ذلك وهذا لايعني ان ندخل في ضمائر الناس ولكن هذا هوالغالب .
وانا اضم صوتي لما ذكرته انت والإخوان في مداخلاتهم ان لايبخل علينا الإخوة الأعزاء بما لديهم من ذكريات وتجارب تفيد المتصفحين للساحات فهل يفعلون .

ابوحاتم

05-31-2011, 10:59 PM

ابوحاتم

05-31-2011, 11:11 PM

النص لعبد الرحيم قسقس
البارح رجعت البيت متأخر وفتحت الموضوع لمتابعة الحلقات التي فاتت عليه لكن لفت نظري الحلقة الجديدة التي كتبها أبو حاتم وأول ما شفت (تخرجت من معهد المعلمين في شهر جمادى الأول من عام 1389) اعتقدت أن التاريخ 1398 (رقم تقدم ورقم تأخر) قلت اكيد أن تاريخ ميلادي فيه خطأ

الغالي والحبيب ابوتوفيق ودي يكن ياصديقي خذت آلة حاسبة تساعدك على التاكد من تاريخ ميلادك ويمكن عشانك طولت السهر وما رجعت البيت بدري اختلط عليك الأمر ونسيت فديت الخلقة على قول ابوياسر
على فكرة بعض الطيبين ارسل لي صورة من شهادة ميلادك على الإيميل الخاص بي
الصدق اسعدني مرورك يا الحبيب

سعيد راشد

05-31-2011, 11:16 PM

تكاثرت الظباء على خراش.... فما يدري خراش ما يصيد

لا أدري بأي ٍ من الذكريات أنا مفتون... فالحديث من الجميع ممتع ذو شجون

فعلاً كما قال أخي الكريم / أحمد بن فيصل

أمتعنا الجميع في هذه الزاوية الصوهدية..
بأجمل الذكريات التي أحسبها أغلى هدية.

فالشكر لله أولاً ثم للكتاب الأفاضل الذين حلـّقوا بنا هنا وهناك مع الذكريات،
وأمتعونا بكل النكهات؛ فلكل كاتب نكتهته وأسلوبه الخاص الذي يميزه.

بعيدًا عن الألقاب ولكلٍ قدره ومكانته ومقامه أتذكر ذكريات كل من : عبد الحميد بن حسن ، ومحمد بن عجير، ونايف بن عوضه، ورفيق الدرب، وبن ناصر، سعد محمد دوبح، أبو حاتم.

والمعذرة لمن ساهم بذكرى أو أكثر ولم يحضرني اسمه.
وكل من تداخل وأشاد بالكتاب الأفاضل بشكر أو تعليق أو إضافة للإثراء.

أشكركم جميعًا، ولكم التحية والسلام ، والتقدير والاحترام.

ابوحاتم

05-31-2011, 11:21 PM

النص / لعبدالرحيم رمزي
أشكر أخي الحبيب أبو حاتم على الحلقة الجديدة وأتمنى عليه إكمال المسيرة
الغالي ابو رمزي
اشكرك على المرور ياغالي واتمنى ان نرى مشاركتك في تغذية ساحة الذكريات بما لديك ولاتبخل علينا وودي تسحب ابوسامي معك فنحن في انتظاركما دمت بصحة وعافية

ابوحاتم

05-31-2011, 11:29 PM

الحبيب ابوسهيل انا مستني سعادة اللواء يرجع تاني يتحفنا مما عندو من حكاوي عشان اجي جنبك على الكرويته وراح اجيب معايا مشبك ولوزية وشوية قعقع مع فصفص دبا وانت عليك البراد بس قلو يستعجل انا سامع انو مايرفض لك طلب ولا ايه

سعيد راشد

05-31-2011, 11:37 PM

أبا حاتم

أسلوبك فريد بنكهته المكاوية المحببة إلى النفس كمحبتنا لمن جاور بيت الله الحرام.
"استمر يا نافدى الخلقة ويانشعتي لا شفت اسمك من جديد في سرد الذكريات "

أتذكر بيتكم في جبل السيدة عندما كنت أزور رحيمي سعيد بن قباء الساكن بجواركم، وأتذكر أنني كنت أطلع مع أخيك سعيد - يرحمه الله - وعبدالرحمن - يحفظه الله وأطال عمره - وشاب زهراني لا أذكر اسمه من بعد العصر إلى رأس الجبل في ظل صخور تطل على المعابدة -إن ما خابت ذاكرتي- ونستمتع بالجلوس والحديث الشيق من أخيك سعيد يرحمه الله، فلا تنسَ أن تـُعرّج بذكرياتك على جيرانكم سعيد بن قبا وأخيه محمد -يرحمه الله-، وغيرهم من الجماعة إن وجدوا . شاكرًا لك تفضلك بتسجيل هذه الذكريات بكل عفوية وتلقائية تنم عن صدق ما تكتب.

لك التحية والسلام، والتقدير والاحترام.

محمد عجير

06-01-2011, 07:13 AM

نايف بن عوضه

06-01-2011, 11:09 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني الأعزاء :
ماذكرتموه عن المربي الفاضل والنجم اللامع في دنيا التعليم الاستاذ صالح بن عوضه قد لايفي بحقه فهو في الحقيقة اكبر من عبارات المديح التي قيلت فيه ، فقدراته الادارية تجاوزت سمعتها مجال التعليم الذي يعمل فيه حتى غدت على السنة كثير ممن يعملون خارج ذلك الميدان لكنهم بلا شك يرتبطون بالتعليم بصورة أو باخرى وربما كان ذلك الارتباط عن طريق ابنائهم الذين كان لأبي نايف فضل الاشراف عليهم وتعليمهم ومنهم ضباط ومهندسون واداريون لي معرفة بالعديد منهم .
متع الله ابا نايف بالصحة والعافية وطول العمر وحسن العمل .

الشئ الذي لاتعرفونه وربما لايتذكره هو أني عملت تحت ادارته كمعلم ( فاشل ) ليلة واحدة عام 1394هـ اذا لم تخني الذاكرة فهل يستطيع أحد منكم فك شفرة هذه التجربة المريرة !!!!

اخي سعادة اللواء 0 ان هذا الاطراء للابن والاخ صالح بن عوضه اطراء لشخصي 0 ومع شكري لك وتقديري والشكر موصولا لابو ياسر الذي هو أيضا بمثابة الابن والاخ 0 على التنويه بصالح 0 وربما ان البعض لا يعلم انهما وجهين لعمله واحده 0 وكلاهما حقق نجاحات في ميدان عمله 0 لا حبا في البروز 0 ولكنها طبيعتهما 0 وما خفي عليكم اكبر واكثر 0 ولكن ان المؤكد 0 انهما وجهان لعمله واحده 0 0امد الله بعمرهما وعمر كل من تداخل بالثناء 0 فهما اهل له 0 اما عن عملك مدرسا تحت ادارة صالح لليله واحده 0 فربما 0 اخمن تخمين 0 انك كنت مكلف 0 والحمد لله على السلامه وهذا شرف تسبغه على صالح 0 وبالمناسبه اتذكر إنني كنت في جده ولكثرة عتاب ابو محمد احمد رمزي اتصلت بت وقلت ساتغدى عندك اليوم وكان في يوم جمعه 0 وعندها كنت انت الضيف الوحيد معي ودارت احاديث متفرقه نتج عنها سؤال 0 وعندها كنت انت ( طالبا ) في حلقة الشيخ يحي في الحرم وكنت سالته احمد رمزي امد الله بعمره وعمرك سؤالا دينيا فاجابني 0 لا يفتى ومالك في المدينه 0 مشيرا اليك والآن عرفت لماذا كنت مدرسا لليله واحده عند صالح 0وطالبا 0في الحلقه0
( ولا يفتى ومالك في المدينه ) وهنا اقول انت الوحيد الذي يمتلك الاجابه 0 كما ان نجاحاتك من مكاسبنا جنيناها فخر واعتزازا وشرفا 0 بارك الله فيك 0 واشكرك وكثر الله من امثالك واشكر كل من تداخل بالثناء على صالح وعبدالحميد مع تحياتي 00

ابوحاتم

06-01-2011, 03:43 PM

الحبيب ابو محمد شكرا على مرورك على صفحة ذكريات ومدحك لاسلوبي وهذا ليس مستغرب منك حفظك الله فلك الشكر على ماسطرت اما بخصوص رحيمك سعيد الله يمتعه بالصحة والعافية فلي موقف معه انا واخي المرحوم عبدالعزيز وساذكره في سردي لبعض الواقف الطريفة في حياتي .
حفظك الله من كل شر .

سعد محمد دوبح

06-01-2011, 06:51 PM

اخي سعد دوبح :

شوقتنا لقصصك وذكرياتك ورحم الله والدك والشيخ علي معجل .
تصورت شكلك وانت تبيع نقل في شارع قابل وتاجر وإن كنت على يقين انك لو عملت في هذا المجال لاصبحت من كبار التجار لانك ناجح في اي مجال تعمل فيه ولا اقول ذلك مجاملة بل لاني اعرفك جيدا واعرف ان تسعة اعشار الرزق في التجارة .

وفقك الله ومتعك بالصحة والعافية .

أخي الحبيب أبو ياسر
أنا ما قلت لكم إنّ عِندي مغدى ؟ وإذا عُدتُ سأتابع معكم الذِّكريات ! وها أنذا أُتابع معكم مِن الباحة ( في زيارة عمل تستغرق أسبوع بالكثير ) ومع هذا لم أصبر عن تصفّح ما يُكتب في المنتدى وبالذّات زاوية الذِّكريات اللتي أنتم مَن زرعها وسقاها ونمّاها ! فلك الشّكر ــ بعد شُكر الله ــ يا أبا ياسر ؛ فماذا فعلت بنا أيّها الحبيب ؟ أصبحنا مُدمنين ذكريات !
ونحن نتشوّق لذكرياتك يا أبا ياسر ! وجزاك الله ــ عنّي وعن والدي وعن الشّيخ علي معجل ــ خير الجزاء وأثابك على دُعائك الجنّة اللّهمّ آمين .
رُبّما أنّ الخير فيما إختاره الله لنا مِن مزاولة التّدريس والحمد لِله لَم أنفكّ عن تدريس القرآن الكريم وبقيّة مواد التّربية الإسلاميّة طِوال خِدمتي إذا استثنينا ( عملي فِي إدارة التّعليم بالطّائف ) فكم مِن تلميذ علّمنا ، وكم مِن آية حفّظْنا وسمّعنا لتلاميذنا ( خيركم مَن تعلّم القرآن وعلّمه ) هذا في حساب الآخره وأعظِم به مِن أجر ؛ أمّا مكاسب الدّنيا فربّما كانت في شارع قابل وفي التِّجارة ( تسعة أعشار الرِّزق في التِّجارة ) لكن وشْ تقل في واحِدٍ لم يشأ أن يبتعد عن مهنة المتاعب ! والخروج منها مادِّياً بالمرض والتّعب وضياع الجهد والمحصول أكلته القِرّه !!!
أشكرك يا أبا ياسر على الإطراء والدّعوات بالصِّحّة والعافية والتّوفيق ولك بمثلها إن شاء الله أيّها الحبيب الغالي .

رفيق الدرب

06-01-2011, 11:00 PM

[quote=علي بن حسن;135716]ل لا فض فوك وسلم بنانك قصيدة جميلة سجلت معاناة طول إحتباس أختصرتها في خمسة أبيات لوسجلتها في خمس صفحات بأسلوبك الراقي لما أدت الشرح الوافي في هذه القصيدة حفظ الله لك آخر العنقود ريان وباقي أخوته وأخواته من كل سوء وأمد في عمرك حتى ترى أحفاد ريان وأبقاك مظلة لهم

استمر بارك الله فيك فنحن جميعاً نستمتع بهذه الذكريات .

علي بن حسن

----------------------------------------------------------------------------------------
أشكرك أيها العزيز على إعجابك بهذه الأبيات
وهناك أبيات عن العقال في موضوع عندما تعزف العضلات
أرجو الاطلاع عليها يا ريس

عبدالحميد بن حسن

06-01-2011, 11:22 PM

ما اخفيكم ايها الاحباب انني احترت كيف ارد على من داخل واضاف إلى هذه الزاوية ، قرأت مداخلة ابي سهيل الأستاذ احمد بن فيصل قلت هذه ثم قرأت مداخلة ابي محمد الأستاذ سعيد راشد فقلت بل هذه ثم قرأت مداخلة الحبيب محمد ابو عالي ثم مداخلة الأستاذ سعد دوبح فلم استطع تفضيل مداخلة عن اخرى فكل مداخلة من المداخلات التي ذكرتها تستحق وقفة طويلة وردا يرقى إلى مستواها وانا نبعي وقر وارضي قفر ، ولهذا لا املك الا الدعاء للجميع بالتوفيق والسداد وتقديم خالص الشكر والتقدير للجميع ممن ذكرت ومن لم اذكر على جهودهم الموفقة للرقي بهذه الزاوية التي انتم ابطالها وانتم قادتها وفقكم الله جميعا وتقبلوا خالص تحياتي وتقديري .

رفيق الدرب

06-01-2011, 11:23 PM

تكاثرت الظباء على خراش.... فليس يدري خراش ما يصيد

تصحيح وتصريح
أما التصحيح فهو في البيت الذي استشهدت به وتصحيحه كالتالي :
تكاثرت الظباء على خراش **** فما يدري خراش ما يصيد
لأن البيت ينكسر لزيادة متحرك
ثانيا :( ما تخنطلت) يا أبا سهيل في أي موضوع أكتبه ولا بد أنه لم يرق لك
ويؤسفني عدم استطاعتي إرضاء ذائقتك ههههههههههههههههههههههههههههه
أبشرك نجحت في كتابة هذه الأههههه لأول مرة والفضل يعود لك .
لك تحياتي ولعمك ( أبو أحمد )

أحمد بن فيصل

06-01-2011, 11:55 PM

تصحيح وتصريح

أما التصحيح فهو في البيت الذي استشهدت به وتصحيحه كالتالي :
تكاثرت الظباء على خراش **** فما يدري خراش ما يصيد
لأن البيت ينكسر لزيادة متحرك
ثانيا :( ما تخنطلت) يا أبا سهيل في أي موضوع أكتبه ولا بد أنه لم يرق لك
ويؤسفني عدم استطاعتي إرضاء ذائقتك ههههههههههههههههههههههههههههه
أبشرك نجحت في كتابة هذه الأههههه لأول مرة والفضل يعود لك .

لك تحياتي ولعمك ( أبو أحمد )

أشكر لك تصحيحك يا أبا صالح وقد تنبهت له من خلال إيحاءات أبي محمد الأستاذ/ سعيد بن راشد

الذي أعاد البيت بعد التصحيح إبان مداخلته فلكما الشكر

أما بخصوص موضوعاتك فأنا أقرؤها كلها مستمتعا ويمنعني مكانك عندي من إفسادها بمداخلة مني

لكن لعل المقبل من الأيام يكسر الحاجز النفسي

ولك خالص تحياتي وتحيات عمي محمد بن فرحة

عبدالحميد بن حسن

06-02-2011, 12:09 AM

وردني هذا الرد اللطيف من الأخ الحبيب صالح عوضة ضمن رسالة على جوالي تعليقا على ما كتبته عن بعض مآثره حفظه الله وما داخل به بعض الاخوة الكرام ، وهذا نص الرسالة كما وردت :

( ابا ياسر عمت مساء ياصمام أمان إلإدارة العامة للتربية والتعليم بجدة .
اطلعت على بعض الحقائق التي سطرتها عني في ميدان العمل ، وكذلك قرأت بعض المداخلات من عمالقة اعتز بشهاداتهم في حقي .
عموما : ما انا الاخريج جامعة اخوالي الحلة وعلى رأسهم المرحوم الشيخ مسفر بن قسقس رحمه الله الذي تبناني والخال حسن بن يحيى رحمه الله وبقية اهل قرية الحلة وهذه القرية اشبه بكلية عسكرية خرجت افواجا ممن خدموا هذا الوطن الغالي .
لطفا يا توأم روحي : من حق امي وعلى الساحة العامة اشكر نفسك اولا واشكر كل من اثنى على شخصي الضعيف بكلمات اكبر مني ومن حجمي واخص بالذكر سعادة اللواء محمد ابو عالي والأستاذ عبد الرحيم بن رمزي والأستاذ ابا حاتم وقبل ذلك كله ولي امري وسيدي اخي الحبيب ابو صالح وبلغهم على لساني أن لهم عزيمة خاصة في سطوح دارك العامرة على حسابك من حق امي ، وساتابع ذلك بنفسي ولك مني الولاء والحب والتقدير وبيض الله وجهك ووجه من كتب عني وجعلني الله عند حسن ظن الجميع .
اخوكم ابو نايف .
ـــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــ
ــــــــــــــــــ
ــــــــ
ـــــــــــــ
ــــ

تعليق مني ( شفتم هذا الرجال الطيب يعزمكم عندي وعلى حسابي خصما من حق امه وسيتابع الموضوع بنفسه يعني بيقعد لي شوكة نحر لين اعزمكم !!! لا ويقل في الاخير ( ولك مني الولاء والحب والتقدير وبيض الله وجهك ) يكوي ويبرد الأخ ... ما اقلت لكم انه رجال طيب ؟ .

عبدالله أبوعالي

06-02-2011, 03:09 PM

هذه الواحة كما أسميتها غير مرة
تستحق الدوام ومن حقنا على أساتذتنا وكبارنا
أن يزودونا بما لديهم من ذكريات جميلة
أبوسامي / أبوأديب / أبو رمزي وكثير لديهم
من الذكريات ماأعتقد انّه سيمتعنا
بقي ان نعرف كيف أصبح الوالد الفاضل
أبوعبدالله معلماً ؟ وماهي ذكرياته عن تلك الليلة ؟

الأستاذ القدير والمربي الفاضل / صالح بن عوضه
نال شهرة واسعة والسبب تميّز مدرسة / زيد بن حارثه
والتي كانت من أبرز مدارس جدة بفضل الله ثم بجهوده
وكذلك كان ممن أسهموا في إنتشار التعليم الليلي وذلك
من خلال إدارته للمدرسة الأهلية الليلة .
هي دعوة لأبي نايف ان يذكر لنا بعض تجاربه في مجال التربية
والتعليم والشكر لكل من مر هنا وخصنا ببعض تجاربه
وأنا أؤيد أبونايف في دعوته لنا عند الوالد الفاضل أبوياسر
فلديه مقتنيات جديدة ستعجبكم وبالأخص أبو عبدالله سيسعدبها .

ابوحاتم

06-02-2011, 04:52 PM

النص للأخ صالح بن عوضة حسب اعتراف ابوياسر

وبلغهم على لساني أن لهم عزيمة خاصة في سطوح دارك العامرة على حسابك من حق امي ، وساتابع ذلك بنفسي

الحبيب ابو ياسر

ابو نايف كريم والمثل يقول مايرد الكريم الااللئيم وانت يابوياسر سيد العارفين وماتقدر تطلب منا نتجاهل دعوة ابونايف ولاتريد تقول عنا انا ،،،،،،بلاش اكمل وانااشوف تاخذها من قصيرها قبل تكبر السالفة ويكثرون ويتوالون محرقة العشاش وانا اعرف ان الريس قد وكلك تعطي اصحاب الحقوق حقها ولاعد عليه لوم ولهذا صالح مايطلب الاانت واناجارك واودلك بالخير ومادي حد يقول عبد الحميد ابايعطي صالح بن عوضه حقه لإنه يتيم
خلك ذيب واقطفها بشبا ترى الناس نقاده :mf_popeanim2:

عبدالرحيم بن قسقس

06-02-2011, 05:25 PM

.

*****

الغالي والحبيب ابوتوفيق ودي يكن ياصديقي خذت آلة حاسبة تساعدك على التاكد من تاريخ ميلادك ويمكن عشانك طولت السهر وما رجعت البيت بدري اختلط عليك الأمر ونسيت فديت الخلقة على قول ابوياسر
على فكرة بعض الطيبين ارسل لي صورة من شهادة ميلادك على الإيميل الخاص بي
الصدق اسعدني مرورك يا الحبيب

أحبك الله الذي احببتنا من أجله

يالغالي ليلتها كنا نحضر حفل زفاف أحد الزملاء ( الزوجة الثالثه)
تراني قلت لأم توفيق ولكن بعد المشاركه ههههههه :boxing:

أما شهادة الميلاد فالحمد لله ما شافت النور حتى اليوم وكل اللي جاك تسريبات وتصريحات غير صحيحه :gathering:

أما عزيمة أبو نايف فمقبوله وأبو ياسر يقدر ومنها ناخذ بخاطره بعد رد احمد فيصل السابق وتراها فرصه وياليت اليومين الجايه حد والحديده حاره

*****

نايف بن عوضه

06-02-2011, 06:02 PM

الحبيب والغالي نايف بن عوضه
اشكر لك الإطراء الذي لااستحقه وما ذكرته عن الوالدة من اطراء اشكرك عليه وارجوامن الله العلي القدير ان يجعل كل ما كانت تقوم به في موازين حسناتها هي ووالدتك وكل ذلك الرعيل الأول الذين اصبح وجود امثالهم في الزمن من النادر اذا لم يكن من المستحيل .
اما موضوع ليلة زواجي فسياتي ذكرها خاصة من لفيتوه في الزولية وهو نائم الله يستر عليه .

بارك الله فيك ومتعك بالصحة.

ابا حاتم انتبه
الذي لفيناه في الزوليه 0 كان في زواج اخوك عبدالرحمن 0 حيث والدك احسن الله اليه واطال في عمره اقام وليمه مكاويه كريمه كعادته 0 ولم تكن في زواجك 0 والذي اشار بلفه في الزوليه وسحبه لان صاحب السطوح يريد اخلائه وقد تم سحبه في الدرجه وبرضه ما صحي ولآمر0 هو محمد بن قشاط عليه رحمة الله ورضوانه انتبه لذلك الحدث وما نالنا فيه من الشتائم التي لا نستحقه ولكنه من 0 حقها 0 لانه ابنها ودلوعتها 0 تحياتي 00

نايف بن عوضه

06-02-2011, 06:29 PM

الاخوه عبد الحميد بن حسن ومن اعرف انهم يتلذذون بتحريق العشاش 0 وقديما قيل لا تسوي معروف شر ما يجيك انت قلت الحق وبريت الذمه 0 والحقيقه ما هي هذي اخلاق المدرسه التي تعلمنا منها وفيها ولكن كما قلت انت وصالح وجهيين لعمله واحده واانا والله اخاف من الدخول بينكم ولكن كلكم عندكم اولاد وكم عانيتم وتعانون منهم 0 الا انا 0 فولدي يعاني مني 0 ( وسطوحي يخدم سطوحك ) ابشروا برضاكم وما يرضيكم والله ما بيتعب الا هو 0 وصيدوا عصفورين بحجر ارضوني وعزروه 0 وهو معلوماته ناقصه عن حق امه 0 بعد معكم شركا 0 وذا 0 عندكم 0 مضمون وانا دونكم ودخيلكم لا تتعبونه 0 ولا تنتاشونه وريحوني 0 مع تحياتي 00

نايف بن عوضه

06-02-2011, 07:37 PM

0 يا ابو ياسر 0

لا تندم على كلمة حق قلتها ولا يندم الانسان الا على كلمة حق لو كتمها 0 وانا وان كنت قلت انكما انت وصالح وجهان لعمله واحده 0 فلم اخطيئ 0 وانا اتحاشا الدخول بينكما 0 ولكن للحق اقول ان رسالة صالح اعجبني اولها ولم يسرني آخرها 0 خصوصا ان هناك محرقيين عشاش اتمنى ان احول بينكما وبينهم 0 هو 0 اخطاء في مطلبه اعتقادا منه انك الوحيد المطالب بحق امه والوحيد ولا هو مفوض 0 وغاب عليه ان هناك اطراف اخرى 0 يخلٍص معهم وانا الضمين عنكم 0 اما الكليه العسكريه ومدرسة مسفر بن محمد رحمه الله وحسن بن يحي غفر الله له 0 فلم تدرسنا هذا السلوك ولا اسلوب الهجوم 0 المبطن ولا الدفاع المبطن 0 وعموما عندكم اولاد وانتم تعانون منهم 0 الا 0 إنا 0 فابني 0 يعاني مني 0 امسحوها في وجهي وسطوحي 0 جاهز وقلبي مفتوح 0 اكرموني 0 واوعدكم ما يتعب الا هو 0 ودخيلك لا تنتاش المحرقين 0 ويطلع لكم 0 منه ما تجهلونه فانتم عرفتم الجانب المضيئ 0 فلا تحدونه على سلوك درب لا 0 ارضى عنه 0 ومنه 0 وفيه 0 والكرامه والسلامه فالكم 0 واهو 0 بعد 0 يهتكني 0 لكن 0 باصبر عليه حشمتكم وتسلم لي بارك الله فيك وفي كل من تداخل بالثناء عليه تحياتي 00

عبدالحميد بن حسن

06-02-2011, 10:15 PM

اما انت يا ابا ناهل فدواك عندي وخل صالح بن عوضة وابو حاتم ينفعونك .
واما انت يا جاري العزيز يا ابا حاتم فاعتقد ان بعض محرقي العشاش اعداك في المخيم وجيت تطل وغلبت الكل وودي تنقطني بسكاتك ويا محسنك ساكت فديت الخلقة .
قايد الفريق ابو توفيق تقل بتطرق الحديد حامي ما ودي اقل حامت عليك الحدادي .
يا ابا صالح ادامك الله ومتعك بالصحة والعافية وبيتك العامر نعتبره بيتنا، وبيني وبينك ما ودي حد يدري ودي تفرص باذن اخوك وتقله يكفيني شره لا نربطه فوق الغرب ونندره في بير الشعبة لاخراج ما فيها من دراج ومحال خاصة وان له خبرة سابقة واخبره انا لو اندرناه في البير فانا الذي باشرف على ندوره وطلوعهم واخليه يبطل من مطالباته .

عبدالحميد بن حسن

06-03-2011, 06:00 PM

يقول المثل الشعبي المصري : ( الله الله على الجد والجد الله عليه )
بعث لي الحبيب الغالي صالح بن عوضة رسالة على جوالي واتبعها باتصال هاتفي ينضح كرما ، وهذا الكرم ليس غريبا على ابي نايف ولا غرو فهو تربية اخيه نايف وهو كما تعلمون مثالا يقتدى بكرمه ونبل اخلاقه حفظهما الله ومتعهما بالصحة والعافية .
وفحوى رسالته واتصاله الهاتفي يدور حول توجيه عزيمة لكم جميعا منه ولكني اقول مني ومنه ولي حق مشاركته خصما من حق امه وارجو أن تحددوا المكان والزمان ويشرفنا ان تتكرموا بتلبية دعوتنا وسنكون والله سعداء بذلك .
قولوا تم والا ساستعدي عليكم محرقة العشاش من كل حدب وصوب وارجو ان يأتي الرد باقصى سرعة فنوبة الكرم عندي سرعان ما تنكشف واعود لما كنت عليه .

علي بن حسن

06-03-2011, 08:02 PM

تم ..تم.. وفوق العلم .. ولو كل واحد لحاله بعد أحسن .

عبدالحميد بن حسن

06-03-2011, 08:14 PM

تم ..تم.. وفوق العلم .. ولو كل واحد لحاله بعد أحسن .

يعني ما صدقت يا ريس الله يحفظك على الاقل قل ما فيه داعي خلوها بعدين لكن موافقة على طول !!!
افرض اني ما نيب بكامل قواي العقلية او اني مغصوب . لكن موافقة على طول ودي يكن تزبنت شوية .
هيا وانت اخي فكيف الباقين ؟ ماهي بعيدة يوافقون كلهم .
الله يهديك يا صالح بن عوضة ورطنا .
تدري الله يحييك اذا نطحت غمضت ما اقل الا الله يحييك .

بن ناصر

06-03-2011, 08:35 PM

( بيان )

بعد غيبة لي قصيرة فوجئت ببالغ الحسرة عن أنباء وردت ضمن النشرات المتعاقبة عن تعرض أحد أفراد ( ربعنا اللي أنت خابرهم ) يا أخ عبدالحميد .. من تعطيل استحقاقات مالية وعينية سابقة عائدة لفرد يتيم ولمدة نصف قرن

وحيث أن ( الأفراد اللي أنت خابرهم ) لا يرضون بظلم يلحق بأحد الأعضاء .. وخاصة لليتيم المذكور .. لذا ... ثم ... لذا :

فإننا نطالب فورا المعنيين بالأمر بتنفيذ المطلوب وتحديد السطح الذي ستقام عليه مسألة ( الرضوة المؤقته ) على أن تكون كما أشار أحد المصلحين - حسما مستقطعا - من الرصيد المدور .. وأن يعمل : مقاصة للحساب .. بعد تحديد الأرباح المركبة للمبالغ المتراكمة سابقا

وفي حالة التأخر والمماطلة سنتخذ الإجراءآت الكفيلة بعودة الحق إلى نصابه

والله الهادي إلى سواء السبيل

عبدالحميد بن حسن

06-03-2011, 10:58 PM

يعني انا ناقصك يا بن ناصر يا ابا فيصل ؟ تشوف الرفاقة كلهم ضدي الا ابو صالح وفقه الله وادامه نصير للمظلومين من امثالي ، تقوم انت تجي تكمل الناقص وتنخش عن الماضي وابأثر رجعي وتطالب بالارباح المركبة والحساب المدور وتدخلني في متاهات ، واخشى أن لصميد الحنان الذي انت خابراثر عليك ؟ وجاء الدور لترد الصاع صاعين ، ما كان قعدت في المكان الذي كنت فيه افضل لك ولنا وابرد لك من هذا الجو الحار .
على كل الرفاقة بيسدون وانت خلك على الداعي ولام والعزيمة إن شاء الله بتتم وإذا تقابلنا انشر سفرتك والله يعينا عليك ، وانا ما معي الا الله ثم ابو صالح الله يمتعة بالصحة والعافية يساعدني خاصة واني حتى اخي يتل ويلا الهداء الله يعطيه العافية ما تشوفه ماهلا عذرت ووافق على طول بقوله تم تم تم . قبل ما ينشدني وش عندي .
اقل الله يخارجنا .

سعيد راشد

06-03-2011, 11:10 PM

أنا مسـتعد أعِيْرُ المضيّف أكبر سـفرة في الســعودية
" نفية " من سعف النخيل على كيف كيفكم..
دخلت موسوعة جينيس لللأرقام القياسية قبل سنة.
لاحظوا كبرها بالنسبة للرجل الواقف بجانبها.
وقد اتفقت مع راعي ونش يطلعها فوق السطوح بالشي الفلاني،

فلا تحرموني شرف الخدمة المجانية.

http://sahat-wadialali.com/vb/uploaded/198_11307131455.jpg (http://sahat-wadialali.com/vb)

أحمد بن فيصل

06-04-2011, 12:07 AM

أنا أعجبتني
كلمةالحساب المركب والرصيد المدور والأرباح المتكركرة
فودي يا أبو ياسر تهرش
علشان لا يروح راس المال
بغينا ابلهم وخذوا غنمنا

عبدالرحيم بن قسقس

06-04-2011, 12:22 AM

.

*****

تم ..تم.. وفوق العلم .. ولو كل واحد لحاله بعد أحسن .

تم .. تم .. تم .. تم .. تم

ولا نزيد على سمن أبو حسن إلا عسل

والأفضل والأجمل لكما كل واحد لحاله عشان الشرهه لا تلحق حد فيكم

*****

ابوحاتم

06-04-2011, 12:40 AM

النص للريس
تم ..تم.. وفوق العلم .. ولو كل واحد لحاله بعد أحسن .

تم ثم تم وتم واقل تم فوق تم وانت قلتها ياريس ونحن
وكما قال ابوتوفيق دق الحديد وهو حامي
انا قلت يابوياسر خذ من قصيرها قبل ماتتشعب وتتعب انت لاكن اللي مايسمع النصيحة يستاهل
كنها من ايدي بتقول الله يحييكم وتستاهلون
وفي نفسك تقول للزيت مايرزى للزيت بس عجل بها وحدد الموعد قوام
على قولك فديت الخنافر

عبدالحميد بن حسن

06-04-2011, 05:18 AM

(حتى انت يا بروتس ) حتى انت يا سعيد بن راشد مع الفئة الهجومية على شخصي الضعيف ، وسفرتك هذي وش يعبيها ؟
من باب الطرفة تذكرت موقف حصل بين الزميل العزيز عبد الله العبادي رحمه الله والزميل العزيز صالح العباير حفظه الله ومتعه بالصحة والعافية .
تغدى صالح العباير عند العبادي مع بعض الضيوف الآخرين وعندما اخرج العبادي سفرته مدها كلها وكبرها قال صالح العباير : يا عبد الله لا تكبر السفرة بد اسأل اهلك وش عندهم يمكن الذي عندهم ما يعبيها ... هههههههه .
ولهاذ انا اقول يا ابا محمد وش يعبي سفرتك العملاقة ؟
الله يعطيك العافية ويستر عليك كنت اتوقع انك بتدافع عني .

عبدالحميد بن حسن

06-04-2011, 05:20 AM

أنا أعجبتني
كلمةالحساب المركب والرصيد المدور والأرباح المتكركرة
فودي يا أبو ياسر تهرش
علشان لا يروح راس المال
بغينا ابلهم وخذوا غنمنا

الله ما احسنك ساكت .
ترى نفسي راس خشمي وانصحك لا تنخش عندي تراها واصلة .

عبدالحميد بن حسن

06-04-2011, 05:27 AM

.

*****

تم .. تم .. تم .. تم .. تم

ولا نزيد على سمن أبو حسن إلا عسل

والأفضل والأجمل لكما كل واحد لحاله عشان الشرهه لا تلحق حد فيكم

*****

يعني ما بك الا تلحقنا الشرهة يا ابا توفيق لو اشتركت مع طيب الذكر صالح بن عوضة ؟
الله يستر عليك ويخليك لاهلك .
انا مدري وش اغداني اكتب عن صالح بن عوضة ما كان سكت .. صدق دغسان ابو عالي رحمه الله عندما قال : ( بعض الارشاد تنفعنا وبعض الحكم ننشب بها )

عبدالحميد بن حسن

06-04-2011, 05:37 AM

عبدالرحيم رمزي

06-04-2011, 02:02 PM

عبدالحميد بن حسن

06-04-2011, 02:06 PM

ما كفاني رقص جاري ابو حاتم في الشريط اعلاه من باب الشماتة وما علم ان هناك قائل يقول : ( لا تشمت باخيك يعافيه الله ويبتليك ) اقول لم يكفيني ذلك عن رسالة بعث بها الحبيب الغالي عبد الرحمن المطرفي على جوالي ونصها كالآتي :
( يا ابا ياسر متى موعد العشاء والله مشتاقين للسطوح ما فيه ازعاج مثل الكرنيش ، بارك الله في من كان السبب ولا تنس اضافة 540 ريالا قيمة التذكرة وعساكم على القوة )
انتهى كلامه لا فض فوه والاخ يتشرّط ويدور الهدوء ( رومنسي ) ولم ينسى المطالبة بقيمة التذكرة .
شفتم الفتحة التي فتحها علينا موضوع صالح عوضة ؟ :hamar:

عبدالحميد بن حسن

06-04-2011, 02:30 PM

أنا من المتابعين لقراءة الذكريات
وحينما إشاد الأخ عبدالحميد بصالح بن عوضه توقعت أن الأخ عبد الحميد نسق مع الأخ
صالح للبدء في كتابة ذكرياته هنا للفائدة مما جعلنا نتلهف لرؤية اسم صالح بن عوضه
في أول حلقة وليته فعل .
ولكن لا بد أن أتوقّف هنا لأتحدث عن موضوع في غاية الأهمية
بصرف النظرعن المداعبات والمزاح والعزائم
وهوأن لا تأخذ هذه الزاوية منحاً آخر غير ما خصصت له يخرجها عن مسارها
وأتمنى على من وافق على العزيمة أن يشترط لقبولها
انخراط الأخ صالح بن عوضه عضواً في الساحات وكتابة الذكريات
وأنا كنت أطمح إلى كتابة وتدوين عدد من المواقف التربوية
التي تستحق النشر للفائدة من وجهة تظري على الأقل
ولكن خوفي من بعض محرقي العشاش يحولون الموضوع إلى عزير
لذا سوف أحجم وأتوقع أن يحجم الأخوة الجدد عن كتابة مذكراتهم .

حياك الله يا ابا رمزي :
رأيك على الرأس والعين وهو حق لا مراء فيه .
وسبق وأن تفاهمت مع الاخ صالح عوضة لكتابت تجاربه التربوية ووعدني خيرا ، كما ارجو الا تثنيك هذه المداعبات عن كتابة مالديك من ذكريات وتجارب واعدك الا يأتيك من محرقي العشاش ما يضيق خاطرك .
وما اخفيك نحن نسير على سَنَن سلفنا الصالح فقد كان ابن عباس يقول لأصحابه إذا دامـوا في الدرس : أحمضـوا . أي هاتوا من أشعاركم .. وهذه الطرف والمزاح من باب الاحماض .
شكرا لك على مداخلتك الطيبة لا عدمتك يا ابا رمزي .

ابوحاتم

06-04-2011, 05:06 PM

اخي ابا رمزي بارك الله فيك
يقول النبيّ عليه افضل الصلاة والسَّـلام : " روحوا القلوب ساعة بعد ساعة فان القلوب تكل فإذاكلت ملت وإذا ملت عميَت "
وكلمة الترويح مرادفة لكلمة الترفيه، ونحن بمداعباتنا البريئة نحاول اجتذاب الكثير من الإخوة للدخول الى الساحات ومن ذلك وضع الإعلان بشريط الإهداء عمايدور بموضوع الذكريات ومن هنا وهناك من مواضيع جدية ومواقف طريفة توضح بان هناك ايضا مايدخل السرور ويقرب فيما بين القلوب اكثر واكثر وثق ماهي الاايام وسترى العديد من الأعزاء يسطرون ماتريد في هذه الذكريات فالإنسان بطبعه يميل الى ماترتاح اليه نفسه والمثل المصري يقول "الرجل تدب مطرح ماتحب"
وماذلك إلا لإزالة آثار التعب والكدح وقد ذكر عليه الصلاة والسّـلام سبب الترويح هذا ، فقال : " فإن القلوب تكل فإذا كلت ملت وإذا ملت عميَت " . فالحكمة أن لا تتعب النفس من تتابع الجد والعمل. إذ أن ذلك إن حصل يؤدي بالقلوب إلى الملل ومن ثمّ العمى .
فنحن قومٌ نضحك ونروّح عن النفوس ، وندخل السرور الى قلوب المتابعين، لكن كل ذلك في إطار من الحب والتقدير وعدم الإسفاف ، كل ذلك نمارسُهُ باعتدال ، ولله الفضل والمنة ودون تجريح لأي شخص فما لانقبله على انفسنا لانقبله على الأخرين .
فكن مطمئن البال وكن على ثقة بان الغرض من هذا المتصفح لن يخرج عن مساره المرسوم له والمتداخلون به من وزن ابوياسر بصفته اول من سجل في هذا المتصفح ومثل نايف وعلي بن حسن ورفيق الدرب وسعيد راشد وبن قسقس وابو اديب وبن ناصر وابو رمزي وغيرهم من اعضاء الساحات المحترمين اللذين لايقلون قدرا ومكانة عمن ذكرت .
ختاما لك كل الشكر والتقدير على غيرتك على الساحة واهدافها ،،،،،
دمت بصحة وخير .

محمد عجير

06-05-2011, 02:15 AM

الحلقة التاسعة عشرة

كنت أشرت في نهاية الحلقة الماضية إلى أن إجازة صيف عام 1395هـ كانت آخر إجازة قضيتها في الباحة حيث عدت في نهايتها إلى الرياض لإستئناف آخر سنة دراسية لي في كلية قوى الأمن الداخلي وكانت بحق أفضل سنة قضيتها في الرياض فقد خلت من الضغوط النفسية وكنت اتطلع إلى التخرج بشوق كبير انساني الكثير ممايدور حولي داخل أروقة الكلية كما أن وجود العديد من الأصدقاء من الباحة في جامعة الإمام محمد بن سعود والذين كنت التقي بهم بصورة رتيبة كل أسبوع تقريبا خففت عني كثيرا من مشاكل الغربة والبعد عن رفاق الطفولة ،

في بداية تلك السنة الدراسية حدث تطور كبير في البلاد حيث بدأت المملكة تطبيق خطة التنمية الخمسية الثانية حيث إنتهت الأولى بنهاية عام 1395هـ فانهال معها تنفيذ عقود المشاريع الكبيرة التي شهدت معها المملكة استقبال مئات الألاف من العمال الأجانب مما تسبب في أزمة سكن خانقة ، وكان من ضمن النقلة النوعية التي شهدناها آنذاك قيام الجامعات ومن بينها جامعة الإمام محمد بن سعود باسكان طلابها لأول مرة بل وتقديم وجبات طعام لهم مخفضة القيمة مع أن كثيرا من اولئك الطلاب كان يتمنى رفع مقدار المكافأة التي كانت تقدم لهم وترك اختيار السكن ونوعية الأطعمة لرغباتهم المتباينة .

في 18/6/1396هـ اقيم حفل التخرج وكنا محظوظين باقامته تحت رعاية الملك خالد رحمه الله وكان الوحيد الذي حضره من معارفي اكراما لي صديقي الحميم عبد الله بن غرم الله وذلك بالرغم من أنه كان يؤدي امتحاناته النهائية في السنة الثالثة بكلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود وقد احتضنني بعد الحفل مباشرة مقدما تبريكاته وتهانيه وانصرف مسرعا لتدارك مافاته فكان لموقفه هذا اثر كبير في نفسي عرفت معه معنى الصداقة الحقة .

بعد الحفل مباشرة ارتديت بدلة التخرج مزينة بنجمة على الكتف هي التي ذقت من أجلها الويل والثبور واتجهت على الفور إلى بيت سعادة اللواء عبدالجبار بن عبدالله في حي المنتزة فاضعته في غمرة الفرح مع أني أعرفه حق المعرفة ، استقبلني أبوعبد الله خير استقبال وبارك لي تخرجي ونحن نتاول طعام العشاء قلت له أخاف يجي تعييني في المباحث وأنا لا ارغبها ! قال إن جاء تعيينك فيها فأنت محظوظ لأنه لايعين فيها إلا من كان حائزا على ثقة الدولة وهذا شرف لايناله كل أحد ،

اسمح لي ابا عبد الله ازيد جمال هذه الحلقة باضافة هذي الصورة

http://sahat-wadialali.com/vb/uploaded/42_01295638755.jpg

مع خالص تحياتي ( أبو أديب )

حاولت أن انام ليلتي تلك عنده لكن شيئا كان يختلج في نفسي خوفا من التعيين لم يكن ليدع النوم يتسلل إلى جفني فقررت سرعة الذهاب إلى سكن الجامعة قبل أن توصد أبوابه ( لدى عبد الله غرم الله ورفاقه ) لعلي أجد سلوتي لديهم ( وكان السكن يقفل الساعة الحادية عشرة مساء ) وبعد أن استقللت التاكسي تذكرت أنهم مشغولون بالمذاكرة فحولت طريقي إلى العم محمد بن شويل حفظه الله لتقديم الشكر له على مواقفه المشرفة معي طوال فترة دراستي بل وفترة تواجدي في الرياض فاصر على أن أبقى عنده حتى الصباح ليأخذني بنفسه إلى الكلية لتسليم مابقي عندي من عُهَدْ رسمية وأخذ خطاب التعيين وما بقي لي داخل الكلية من مستلزمات .

قضيت ليلتي تلك اتململ على الفراش لم تكتحل عيني بالنوم رغم الإجهاد الذي كنت أعاني منه حيث الفكر شارد في تخيل القطاع الذي سيكون تعييني فيه وفي مهامه وسياراته والمنطقة التي سيتم توجيهي إليها وماذا لو جاء تعييني في قطاع لم يكن من بين القطاعات الثلاثة التي أعطيت لي الفرصة لاختيار أحدها حسب الأولوية ( الأمن العام ، الدفاع المدني ، حرس الحدود وكان اسمه آنذاك حرس الحدود ) إذ لم أكن اتخيل نفسي بدون سيارة نجدة وبدون نجمة تزيّن كتفي حلمت بحملها على مرأى من الآخرين طوال ثلاث سنوات وذقت من أجل تحقيق ذلك الهدف الأمرَين .

لم يكد فجر اليوم التالي يطل بأنواره على البسيطة إلا وانا أحاول إرتداء بدلتي المكتبية ذات النجمة الصفراء وربطة العنق التي لم أتعود على ربطها من قبل فاستغرق ذلك مني وقتا طويلا ، ومع بداية الدوام الرسمي دخلت مبنى الكلية واتجهت إلى مقر تسليم العهد فسلمت سلاحي وأخذت ماتبقى لي من ملابس وأغراض من ثكنات السكن وودعت زملائي من الدورات التي بقيت بعدنا ومن هناك توجهت إلى الإدارة لإستلام خطاب التعيين !!

كيف كانت ردة الفعل بعد فتح الخطاب ؟! وكيف كانت المشاعر ؟! هذا ما سنتطرق إليه في الحلقة القادمة بإذن الله .

علي بن حسن

06-05-2011, 05:49 AM

يا سلاااااام يا أبا عبد الله على هذا السرد الشيق في تسلسل الأحداث والتنقل وربط المواضيع بكل يسر وسهولة بعضها ببعض بسلاسة ولغة راقية

استمر وفقك الله وعلى قول أبي حاتم { أحنا قاعدين فوق الكرويته نوايق متى تكمل من بعد إستلامك التوجيه للقطاع الموجه إليه } .

علي بن حسن

رفيق الدرب

06-05-2011, 10:08 AM

لاشك إن تعيينك في المباحث كان على غير ما تشتهي
ولكن الوطن بحاجة إليك وإلى أمثالك ، أعلم أن في جعبتك شيءكثير
فلا تبخل علينا ، واعطنا من كل خضراء ويابسة
مع تحياتنا .

عبدالحميد بن حسن

06-05-2011, 11:48 AM

نايف بن عوضه

06-05-2011, 01:30 PM

ابو عبدالله مع التحيه
اسلوب جذاب في السرد من اول ما بدأت تروي قصصك وجذبتنا الى التطلع لما سيلحق ومع تاخرك الا ان الوضوح في شخصيتك اوضح 0
احيانا نخطيئ في تقييم انفسنا او نعتقد سؤا 0 والحقيقه ان الدوله عندما تضع القياديين 0 تتطلع الى انجازهم 0 ولو لم تكن محل الثقه لما تم اختيارك 0 وقد قاله لك ابو عبدالله ببعد نظره الثاقب ومعرفته بحقيقة الرجال 0 وانت اثبت وجودك حتى كنت مفخرتنا 0 بارك الله فيك وحفظك وحفظ لك عبدالله 0 تحياتي

أحمد بن فيصل

06-05-2011, 02:40 PM

كيف كانت ردة الفعل بعد فتح الخطاب ؟! وكيف كانت المشاعر ؟! هذا ما سنتطرق إليه في الحلقة القادمة بإذن الله .

أهلا وسهلا يا أبا عبدالله

أسفرت وانورت الساحات

في انتظار معرفة باقي الرحلة إلى المجد

لكنك تطرقت لأزمة السكن التي صاحبت الخطة الخمسية الثانية

ولم تذكر لنا تأثيرها عليك، أنت هنا تسجل للتاريخ وأحسب أن مثل هذه التفاصيل مهمة

قد يشعر الإنسان بأنه أطال الحديث لكن الأمر ليس كذلك ، خاصة لمن يملك مثل أسلوبك

أعرف أن لديك الكثير ولديك صور متنوعة

أرجو أن تمتعنا بعرضها هنا

ولك خالص محبتي وتقديري

ابوحاتم

06-05-2011, 04:44 PM

اخيرا افرج ابوعبدالله عن حلقه جديدة من الذكريات ونحن ننتظر المزيد من الإمتاع والسرد الجميل وانتظر من الإخوة المساهمة في سرد بعض من مخزون الذاكرة لديهم حتى نحظى بحلقة جديدة كل ثلاثة ايام على الأكثر
دمت بخير ابوعبدالله .

بن ناصر

06-05-2011, 06:24 PM

الحلقة التاسعة عشرة

كيف كانت ردة الفعل بعد فتح الخطاب ؟! وكيف كانت المشاعر ؟! هذا ما سنتطرق إليه في الحلقة القادمة بإذن الله .

أهلا بأبي عبدالله وبمذكراته القيمة التي وإن كانت خاصة بمسيرة طالب .. إلا أنها تمثل كتابا مختصرا لحقبة تاريخية لمن أراد أن يعرف شيئا عن الحياة الإجتماعية في العاصمة .. والأنظمة الخاصة بنوع من الدراسات الأمنية
إضافة إلى عدد من المواقف الطريفة والمؤثرة .. كثير من الإخوة مر بتجارب مماثلة أو مختلفة .. تبقى مشكلة خروج تلك التجارب على شكل سرد قصصي واقعي جميل ومؤثر .. هذا ما تتميز به حلقات الذكريات لكل الإخوة المشاركين .. لكن أبو عبدالله عندما يتحفنا بتسعة عشر حلقة .. أكاد أرجح أنه قد اختار المقدمة والنجاح والتميز في كل أداء

لهذا نحن في شوق لمعرفة ما بعد الخطاب والتمثيلية التي لم توفق في تقمصها ( معلومات خاصة ) .. سر على بركة الله .. والله يحفظك

عبدالله أبوعالي

06-05-2011, 08:26 PM

بودي لو إستفضت ياوالدي الكريم في تلك الحقبة
فترة التقلبات الإقتصادية والإجتماعية وأثرها على
السكان بشكل عام وعلى المنتسبين للقطاع العسكري بشكل
خاص ومرئياتك الخاصة حيال ذلك وهل كانت آثارها سلبية
ام إيجابية خاصة من خبير مثلك ماشاء الله تعمق في أدق
تفاصيل مجتمعات ثلاثة .

1- الباحة قبل الطفرة وأثناء إرهاصاتها الأولى
2- الرياض ( مجتمع نجد) قبل وأثناء الطفرة
3- الحجاز (مكة وجدة) قل وأثناء وبعد الطفرة

صدقني ياوالدي العزيز انّ لديك الكثير فلاتحرمنا .

علي ابوعلامه

06-06-2011, 01:25 AM

مساء وصباح معطر بالفل والياسمين ومعها ريحان وبعيثران وشلخة كادي
لمن افتتح هذا المتصفح - استاذي ابو ياسر - والذي هو متنفس نجد فيه المتعة بعبق الماضي وذكرياته
ولكل من توقف هنا من المتداخلين والمتصفحين .

اعتذر عن القصور لاني كنت خارج الخدمة لعدة أيام ( وخلوا كباريتكم في جيوبكم يا لمحرقة ) ويعلم الله إني متشوق لهذا المتصفح وأول ما فتحت الموقع قلت أول أوايق على قول حبيبنا أبو حاتم على ذكرياته لانه يهمني وتربطني به علاقة حميمية ولديه مخزون من الذكريات الجميلة اعرف بعضها ... أتمنى أن يذكرها وخاصة أيام إدارته لمدرسة القرطبي ومدرسة عبد الرحمن بن أبي بكر وأنا شاهد عصره وياويله لو خرج عن النص ..

استوقفتني مداخلة احمد بن فيصل ... لعلها كانت على ما في الخاطر .

تكاثرت الظباء على خراش.... فليس يدري خراش ما يصيد

لا أدري بأيي من الذكريات أنا مفتون... فالحديث من الجميع ممتع وشائق

كنّا نتابع ذكريات أبي ياسر بعبقها وأحداثها... وانجذبنا إلى ذكريات أبي محمد الأستاذ سعد دوبح

ثم كان لنا موعد مع المتعة في ذكريات أبي عبدالله محمد بن عجير

وما كدنا نفيق من سكرة إعجابنا بأبي عبدالله حتى كان لنا موعد آخر مع أبي حاتم

ليحدثنا عن مكة وعن شعابها وأوديتها وجبالها وبطحائها

حيث الزمن الجميل يوم كان لماء زمزم نكهته وللمنظر هيبته

وللشريك لذته ولأبو نار ميزته

فانطلقنا لا ندري لمن ننادي بأن يكمل ما بدأ هنا من ذكريات

لكننا في شوق لكل من يملك في رصيده شيئ من عبق الماضي

نستحضره هنا لندرك حجم النعم التي نعيشها

شكرا أبا ياسر على هذه النافذة الجميلة المطلة على الماضي القريب والبعيد

حقا أقلام جميلة بجمال وأريحية أصحابها كان لها عطر فواح بدأها أبو ياسر بذكرياته وانتظم العقد مرورا برفيق الدرب وأبو عبد الله محمد أبو عالي وأبو محمد سعد دوبح وبن ناصر وابو حاتم ولكن العقد لم يكتمل ننتظر فالقادم أحلى لهذا اظم صوتي لمن سبقني في ندائه للغالي أبو نايف صالح بن عوضه لمشاركته في الساحات فهو بلا شك مكسب للساحات وتكفى يا بو نايف خلك تساعدني على بعض الناس ...

أما عزيمتك فلا نزيد على سمنك إلا عسل يابو نايف تم وتم وتم خلنا نوسع صدورنا ونضيق صدور بعض الناس . لاسيما وانك تطالب بحق أمك وهذا أمر مشروع ومن حقك تعزم في أي مكان وأنا معك قلبا وقالبا با لايدي والكراعين واذا سجلت في الساحات فانا عصاك اللي ما تعصاك أجيب لك الذيب من ذيله ..

همسة للحبيب أبو ياسر
كم أنت جميل أبا ياسر بادبك وخلقك وذوقك ملكت القلوب فقد كان متصفحك هذا متنفس ونافذة نستنشق منها عبق الماضي في سرد بديع تفنن المتداخلون في سرد ذكرياتهم باسلوب جذاب جعلنا نتابع بشوق لما يُكتب هنا فضلا عن ما يتخلل هذه الذكريات من تعليقات تخرج بنا الى جو المرح والفكاهة ... فمزيدا من هذا العطاء .. ودمتم بود

عبدالحميد بن حسن

06-06-2011, 05:14 AM

الحبيب الغالي ابو اديب :
ثناؤك على هذه الزاوية ثناء على كل من اثراها وامدها بذوب فكره وخالص تجاربه ثناء على الاساتذة الكرام الذين اشرت إلى اسمائهم وما انا الا اقلهم عطاء وفكرا وبذلا وهم المتفضلون علينا ولا يزال عطاؤهم مستمرا .
( اما المشاغب القادم ابو نايف فالله يسعده ويبعده بهذلني وهو بعيد فكيف به لو سجل في هذه الساحات وانت الله يعطيك العافية وامثالك بتسدون فلا تقعد تطالبه بالتسجيل خله يبتعد عنا في سعة الله الوسيعة )
شكرا لك ايها الحبيب على مرورك المتميز دوما وسيكون لكلماتك الطيبة اثر طيب في نفوس مرتادي هذه الزاوية .
وفقك الله ورعاك وحفظك من كل سوء وتقبل خالص تحياتي وتقديري .

ابوحاتم

06-06-2011, 11:54 PM

الحلقة الخامسة

اسعد الله مساكم بالمسرات في الحلقة الرابعة حاولت الإختصار كثيرا وذلك لأنهي الجدل حول عدم تداخل الذكريات مع بعضها البعض لنقطف كما قلت من كل بستان زهرة ولهذا السبب عدت بعد حلقة ابوعبدالله لأقدم حلقة جديدة من ذكرياتي
كيف تم نقلي من منطقة بيشة الى جدة ؟
عدت في اجازة الحج عام 1390 ووصلت مكه المكرمه وفي السابع من ذي الحجة رن جرس الهاتف في المنزل وكان على الطرف الآخر العم محمد بن غرامة وتحدث مع الوالد وبعد السلام سأله هل عبدالله موجود قال نعم قال ابغاه يطلع للحج معنا من بكرة في منى ليساعدني في المخيم ومن المعروف انه يعمل عند المرحوم / الأميرعبدالله الفيصل وكان مخيام منى عنده يستضيف عدد كبير من الحجاج من المملكة وخارجها اضافة الى رؤساء بعثات الحج في يوم العيد بمنى حيث انه اخذ مخيم والده الشهيد الملك فيصل بن عبدالعزيز رحمه الله المهم لامجال للإعتراض طلعت معه منى ثم عرفة ومزدلفة ومن ثم منى ليلة العيد وصباح يوم العيد بدأت الوفود تفد الى المخيم وكان يوم طويل ومرهق اذكره حتى الآن وقد توالت التعليمات خلال اليومين السابقين كيف يتم صب القهوة ولمن تقدم اولاَ وخلافة من امور البرستيج وقد كانت تجربة جيدة بالنسبة لي في التعامل مع اصحاب السمو الملكي الأمراء وكبار المسؤلين استفدت منها كثيرا في حياتي العملية ، المهم كان من ضمن ضيوف الأميرلحسن حظي الأمير صاحب السمو الأمير/ خالد بن فهد وكيل وزارة المعارف في ذلك الحين
مساء يوم العيد دخل الأمير المختصر الخاص به وكان معه عدد من الأشخاص من بينهم الأمير خالد ومحمد بن غرامة وطلب مني عندمايطلب قهوة اوشاي لا احد يدخل بها غيرك ، طلبت القهوة ودخلت بها وفي اثناء ذلك قال العم محمد هذا طال عمرك ولد ابن عمي علي وهويعمل مدرس في الجنوب ونبغى نقله طال عمرك لمكة وكنت واقف وبيدي دلة القهوة قال الأمير عبدالله بعد ان رفع نظره نحوي وخزني بنظرة فاحصة وكنت في حوالي التاسعة عشرة من عمري وقال تلعب كورة قلت نعم طال عمرك اردف بسؤال اخر سريع وش تشجع عندها رفع العم محمد بن غرامة عين نحوي وفهمت نظرته وش تعني ولكني تجاهلتها كلية وقلت على الفور اتحادي طال عمرك رد عليه والزق رح لعن الله.................يا الزق المهم خرجت بعدها وانا بانفجر من الزعل وطلبو بعدها شاي لم ادخل به وارسلت واحد من الصبيان ليصبه خرج بعدها محمد بن غرامة وقال ليش مادخلت بالشاي قلت يسب ابي وامي واصب له شاي ولاقهوة انسى في اليوم الثاني صبها ابو خالد الله يجزيه بالخير في اذن الأمير وبعد صلاة العصر صلينا جماعة وبالصدفة كنت بالصف الثاني وامامي سمو الأمير عبدالله رحمه الله اشر لي بيده تعال وهذا يدل على مايتمتع به من طيبة وسماحة واخلاق عالية جلست امامه قال ابو خالد (وهذه كنية محمد بن غرامة ) يقول انك زعلت ليلة البارح ترى احنا اللي نحبه نسبه وابشر بالخير قلت سم طال عمرك وقمت ثالث يوم العيد بعد العصر كان مغادر لجدة وعند السيارة واقف معه الأمير خالد بن فهد وطلب من العم ابوخالد ان يدعوني رحت اركض قال للأمير خالد هذا ولد اخو محمد يعمل عندكم مدرس بالجنوب ودي تنقله لمكه ولو انه اتحادي مايستاهل ولكن عشان محمد قال امرك طال عمرك والتفت الأمير نحوي وقال رح يالزق قالها ضاحكا وركب سيارته وغادر وبعد قال الأمير خالد بعد نهاية العام الدراسي تعالي بالوزارة وقد كان ونقلني الى جدة وليس مكة لمعارضة وكيل الوزارة المساعد في ذلك الوقت نقلي لمكة لعدم وجود شاغر بها وبركها من ساعة انه لم يكن هناك شاغر بمكة لكون العمل بتعليم جدة يفرق كثير عن العمل بتعليم مكة فيما لاحظته في الأعوام السابقة ولا يزعل احمد بن فيصل ومنسوبي تعليم مكة ، رحم الله الأمير عبدالله الفيصل وجزاه عني وعن كل من كان يحضر مخيمه بمنى اوقصره العامر بجده من اهل الوادي حيث قالها اكثر من مرة ضيوف محمد الغامدي ضيوفي وكان قول وفعل رحمه الله رحمة واسعة وجزاه الله كل خير كلمة حق يعرفها الكثير من اهل الوادي .
سامحوني على الإطالة ولكن لامجال للإختصار فيه .

سعيد راشد

06-07-2011, 03:38 AM

عودا حميدا يا ابا عبد الله ولطالما انتظرنا هذه الطلة البهية لنستمتع ويستمتع القارئ الكريم بذكرياتك ومسيرة كفاحك حتى وصلت إلى ما وصلت إليه وليعلم الجيل الجديد ان الوصول إلى القمة لا يأتي الا بالتعب والتضحية والجد والاجتهاد ومقارعة الصعاب ، وصدق الشاعر عندما قال : لا تحسبن المجد تمرا أنت آكله لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا .
استمر اخي الكريم فنحن ( فوق كرويتت جارنا ابي حاتم ننتظر رغم انه ما عذر علينا بفنجال قهوة على الاقل ولهذا لا تتطول علينا بالحلقة القادمة )

لا أزيد على سمن من سبقني بالتعليق إلا عسلاً

ملاحظة بسيطة وهي عندي ذات مقام عالٍ وقدر رفيع؛
بعد أن استأنست بقراءة الحلقة 19 لأخي الحبيب ( اللواء محمد بن عجير)..
أحسستُ أنّ هناك "شيء ما" ينقص الذكريات الجميلة والسرد الراقي _ أسلوبًا ولغةً وإملاءً_.
إنه الإضافة التى أضافها الحبيب أبو أديب لترصّع الإبداع بصورة المبدع ببزته العسكرية المحلاة بنجمة التخرج.

اسمح لي ابا عبد الله ازيد جمال هذه الحلقة باضافة هذي الصورة

http://sahat-wadialali.com/vb/uploaded/42_01295638755.jpg

مع خالص تحياتي ( أبو أديب )

أبــــــــ عبد الله ـــــــــــا

نثرتَ عبق بعض ذكرياتك بحلوها ومرّها مطعّمة ببعض رؤاك الشخصية ونظرتك الثاقبة لما أحاط بها من أحداث اقتضته ظروف تلك الحقبة الزمنية، ولكني أضم صوتي لمن سبقني بمطالبتك بالحديث عن الجوانب الأخرى ؛ خصوصًا أنك تختزن الكثير والكثير وتمتلك الرؤى الحصيفة والقدرة على توثيق ذلك بأسلوب قصصي أدبي رفيع ولغة عربية صحيحة راقية، فلا تضنّ علينا بما تستطيع أن تتحفنا به حفظك الله ورعاك.

ملاحظة بسيط لأبي حاتم:
كنت أتمنى أن تريّث قليلاً في طرحة للحلقة الخامسة _والتي أرى أنها تستق بروازًا من ذهب_ حتى يتمكن محبي اللواء محمد من التعليق على حلقة ذكرياته 19 ، وحتى يتمكن هو من الرد على المتداخلين.

عمومًا حصل خير، انتظر يا أبا حاتم مداخلتي على حلقتك الخامسة قريبًا إن شاء الله.

،‘،‘،‘،‘،‘،‘، لكم جميعًا التحية والسلام. والتقدير والاحترام. ،‘،‘،‘،‘،‘،‘،

عبدالحميد بن حسن

06-07-2011, 06:17 AM

للحبيب ابو حاتم وجهة نظر في سرد الذكريات وهي التنوع حتى لا يمل القارئ الكريم وهذه وجهة نظر لها وجاهتها ولهذا بادر بنشر الحلقة الخامسة من ذكرياته ، وللقارئ الكريم حرية المداخلة مع من يسرد ذكرياته ، وهذه الزاوية تشبه الجلسة الاخوية الحبية فكل يتحدث بما يشاء ويعلق بما يريد متى ما يشاء .
اعجبت كثيرا بمداخلات الاحباب الذين سبقوني ودقة ملاحظاتهم وطلبهم المزيد والتركيز على جوانب معينة كمداخلة ابي سهيل وعبد الله ابو عالي وبن ناصر مع ما تفضل به الحبيب محمد بن عجير ومثل هذه المداخلات تستثير ذاكرة كاتب الذكريات ويقدم المزيد .
اعود لما تفضل به ابو حاتم من ذكريات في الحلقة الخامسة .
اعجبتني عِزة نفسك وتمسكك ببمادئك فلم تكذب عندما سألك سمو الامير عن الفريق الذي تشجعه رغم علمك بانه اهلاوي ورغم نظرة الخال الحبيب محمد بن غرامة إليك لتقل اهلاوي فقلت انا اتحادي واعجبني موقفك عندما لم تقم بصب القهوة له احتجاجا على رده القاسي عليك .
وانا على يقين ان الامير اعجب بشخصيتك ولهذا طلب من سمو الامير خالد نقلك إلى مكة .
سننتظر الحلقة السادسة بفارغ الصبر فلا تتأخر علينا ( ما عيني اقل فديت الخلقة هذه المرة لكن باقل فديت الخنافر ) وشتان بين الخلقة والخنافر .

علي بن حسن

06-07-2011, 07:17 AM

جزء من ذكريات [أبوحاتم]

وقال تلعب كورة قلت نعم طال عمرك اردف بسؤال اخر سريع وش تشجع عندها رفع العم محمد بن غرامة عين نحوي وفهمت نظرته وش تعني ولكني تجاهلتها كلية وقلت على الفور اتحادي طال عمرك رد عليه والزق رح لعن الله.................يا الزق المهم خرجت بعدها وانا بانفجر من الزعل وطلبو بعدها شاي لم ادخل به وارسلت واحد من الصبيان ليصبه خرج بعدها محمد بن غرامة وقال ليش مادخلت بالشاي قلت يسب ابي وامي واصب له شاي ولاقهوة انسى في اليوم الثاني صبها ابو خالد الله يجزيه بالخير في اذن الأمير وبعد صلاة العصر صلينا جماعة وبالصدفة كنت بالصف الثاني وامامي سمو الأمير عبدالله رحمه الله اشر لي بيده تعال وهذا يدل على مايتمتع به من طيبة وسماحة واخلاق عالية جلست امامه قال ابو خالد (وهذه كنية محمد بن غرامة ) يقول انك زعلت ليلة البارح ترى احنا اللي نحبه نسبه وابشر بالخير قلت سم طال عمرك وقمت ثالث يوم العيد بعد العصر كان مغادر لجدة وعند السيارة واقف معه الأمير خالد بن فهد وطلب من العم ابوخالد ان يدعوني رحت اركض قال للأمير خالد هذا ولد اخو محمد يعمل عندكم مدرس بالجنوب ودي تنقله لمكه ولو انه اتحادي مايستاهل ولكن عشان محمد قال امرك طال عمرك والتفت الأمير نحوي وقال رح يالزق قالها ضاحكا وركب سيارته وغادر وبعد قال

هذا الأمير الإنسان ... يروي لي الوالد رحمهما الله عنه رواية عن إنسانيته وكرمه وتواضعه تختلف كليا عما يسمعه عن الأمراء ..يقول : كنا في حج سنة من السنوات ذكرها لي الوالد وناسيها أنا الآن الوالد وأحمد العبائر ومحمد أبو علامة رحمهم الله جميعاً قابلنا محمد بن غرامة صدفة وقال : تعالو معي مخيم الأمير عبد الله الفيصل قبلو الدعوة وراحوا معه المخيم وبعد أن قهواهم محمد قال : تفضلو معي على سفرة الأمير وبعد تردد ذهبنا معه للسفرة وما أن شافنا الأمير قال لمحمد بن غرامة خل ضيوفك يأتون عندي هنا وأشرلنا وأجلسنا بجانبه وصار يأكل بيده بدون شوكة وملعقة ويباشر علينا من كل صحن أمامه ويرحب بنا ويسولف علينا ويأشر على نوع معين من الأكل ويقول ترى هذا طيب للشياب ويقربه نحونا وكان هو أول من جلس على السفرة وآخر من قام ولم أره يأكل... فقط يباشر ويسولف ...رحمهم الله جميعاً أعجبتني صراحتك عندما قلت أنا اتحادي ..وسلكك بعدها وهو يحب الصريح مثلك وتكون تصدر منه بعفوية من أجل أن يسلكه وهو فعلاً ما يسب إلاّ الذي يحبه ..كان يقول لمحمد بن غرامة عندما يكون لوحده يا محمد بن سعدية رحم الله الأمير عبد الله وحفظ الله عمك محمدوأمد في عمره .

علي بن حسن

نايف بن عوضه

06-07-2011, 09:58 AM

ابو حاتم 0
ما شاء الله عليك في طرح تسلسل الاحداث بخفة ضل وروعة كاتب 0 وعلى ذكر خفة ضل سمو الامير عبدالله الفيصل رحمه الله وكرمه 0عندما زار الملك خالد رحمه الله ابها نزلوني في الفله المجاوره لفلة الامير عبدالله 0 وكان يستدعينا للعب الورقه 0 وكان باشه رحمه الله مع ابو خالد اطال الله عمره 0 وكان الامير يسولف 0 قال يا غامدي 0 قلت ابتزوج غامديه وكلمت اخو زوجة الامير عبدالمحسن 0 قلت يقولون عندك اخت وانا ابي اتزوج شاورها ولا تجبرها 0 وانتظرت يرد عليه واظنها رفظتني وهو استحى يرد عليه 0 قلت ما معها عقل 0 على الطلاق لو كنت مره لاخذك 0 وفجأه انفجر رحمه ضاحكا حتى خرج الشاهي من خشمه 0 وقال الله يلعنك ضحكتني 0 قلت وهذا ما اتمناه طال عمرك 0 فعلا كان ظريف وخفيف الضل واذا قلب ما ودك تكون حوله 0 امتعتنا بهذا التسلسل والطرح 0 تقبل تحياتي 00

بن ناصر

06-07-2011, 03:34 PM

لا زالت حلقة الذكريات تترصع بعقود أخرى جميلة يتوسطها الآن صفحة رائعة تتطابق تماما مع من سطرها بل تزيد .. هذا أبو حاتم .. كنت أشاهده من بعد .. لا أعرف عنه شيئا إلا أنني من خلال أول جلسة بالمخيم لمحت أنني أمام إنسان آخر .. ومع سرد هذه الذكريات الكل يتفق على الكثير من المثالب التي يتحلى بها الإخوة ممكن كتب هنا وأبو حاتم بلا شك يحجز مكانا استراتيجيا وعددا كبيرا من المحبين

حلقات أبو حاتم تتصف بتنوعها حسب المكان والزمان وهنا نستطيع أن نبحر في عدد من المواقع بدءا من مكة المكرمة وحارتها و ( وكرويتاتها ) ( نوايق ) على مدارسها وبيوتها وحاراتها .. وحتى مع ساكنيها .. إلى أن يصل إلى مرحلة التخرج .. أخيرا وصلنا إلى هذه الحلقة الجميلة .. لكي ندخل بالخيال مع صاحب السمو ونجلس على سفرته ونشاهد صباب القهوة في هذا المنصب الرفيع بمقياس ذلك الزمان الذي تشرئب إليه النفوس لكي تصل إلى هذه المنزلة التي لا يحظى بها إلا القليل النادر من القوم .. ومن المؤكد أن الشغلة كلها ( تمثيلية مهذبة ) من اعداد واخراج العم للخروج من نفق بيشة إلى مكة شعورا منه بحاجتك إلى هذه المساعدة

ولعل الشيء بالشيء يذكر عن سماحة خلق العم علي بن غرامة وكرمه .. حيث كان محط الرحال في قصرالأمير صاحب السمو عبدالله الفيصل .. والحق يقال أن العم علي لا يقل سموا عن غيره .. ولو شخصا آخر لما استطاع أحد أن يقترب من القصر .. فقد كان يمهد ويستشف فكر الأمير لكي يسمح لجماعته بنيل شيء من الراحة بالقصر أو قضاء حاجاتهم متى تيسر ذلك
وقد كان لي تجربة معه بالقصر حيث أرسلت إليه وأنا بالثانية عشر من عمري عام 1385 هجرية لكي يوصلني إلى خالي أحمد بن حسين .. حيث استقبلني وهو لا يعرفني من قبل .. أول ملاحظتي بالقصر تلك الثياب الجميلة التي كان يرتديها ثم مروره بخفة ومشية منظمة يحمل دلالا صفراء وصولا للأمير .. الغريب أن الساعة آنذاك كانت الثامنة .. الآن نستغرب أن يكون أحدا من علية القوم أو أدناهم مستيقظا هذا الوقت
أخيرا أخذني بسيارته الخاصة إلى شارع الملك عبدالعزيز .. مبنى البريد ..ولمحت من خلف مكتب زجاجي رجلا على مكتب .. فقال العم علي : تعرف ذياك الرجال ؟؟ طبعا هو خالي أحمد بن علي بن حسين أول مرة أشاهده آنذاك .. رحمه الله ورحم العم علي بن غرامة .. وتحياتي لك يا أبا حاتم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تنويه : يتحدث أبو حاتم عن العم أبو خالد ( محمد بن غرامة ) أمد الله بعمره وأنا أتخيل أن المعني بالأمر هو أخيه ( علي بن غرامة ) رحمه الله .. والسبب أن العم علي بن غرامة هو الذي استقبلني بالقصر عام 1385 وانطبع بذهني منذ الصغر حتى الآن هذا الحدث وأنه هو الذي يجالس الأمير وأن كل مايرد عن الأمير هو المعني به .. ويبدو أن العم علي قد عمل بالقصر فترة مؤقته تلك الأيام أو أكثر .. الله أعلم
آمل من الإدارة نقل هذا التنويه أسفل مشاركتي السابقة .. حيث نبهني أحد الإخوة إلى هذا الإلتباس مع الشكر

سعيد راشد

06-07-2011, 04:41 PM

أبـــــا حاتم ـــــــا

قلت في مداخلتي السابقة على مشاركة اللواء / محمد عجير بأن حلقتك الخامسة يا أبا حاتم تستحق أن توضع في برواز من ذهب؛ لجمال أحداثها، وصدق تعابيرها، وصدقك في القول والمبادئ، وعزة نفسك فلم تصب الشاي في يوم زعلك على الأمير، ثم تحقق لك ما أراد أبو خالد " محمد بن غرامه حفظه الله " وانتقلت من بيشة.

أنا أكبر في أبي خالد " محمد بن غرامه " تلمس احتياجات أقاربه وأفراد جماعته واحتياجاتهم في ذلك العصر، ويستغل ما له من حبوة وتقدير ومحبة عند الأمير لتحقيق آمل وحاجة من يستحق منهم، وأنت واحد ممن استفاد من هذه الميزة لأبي خالد أطال الله عمره.

أذكر أن أبا خالد في بداية التسعينات هجرية أحضر لي صورة الأمير عبد الله الفيصل وطلب مني رسم صورته في لوحة زيتية بمقاس 100سم × 60 سم ، وبروزَتـْها ببرواز ذهبي أنيق من عند أصحاب البراويز، _ حتى أذكر أنه قال التكاليف ولا يهمك عندي _ ثم الذهاب بها بصحبته وتقديمها للأميرهدية ، وقد سمعت عنه حفظه الله الكثير في طريقته اللبقة واستغلال الأوقات المناسبة عند الأمير لقضاء حاجات كثير من أبناء القبيلة والأصحاب، وكان هدفه من تقديم اللوحة ليس لحاجة الأمير للوحة من هذا النوع؛ ولكن لحاجة في نفس أبي خالد؛ فقد كان يريد أن يطلب لي أرضًا - كما ذكر لي- لأبني عليها منزل، ولكن رغم حاجتي للأرض، ورغم تقديري لأبي خالد فقد وعدته برسم اللوحة ، وسوّفت مرارًا حتى ملّ وترك الأمر ونسيه. ( ليش سوّيت كذا؟! ... مدري ... لا تنشدوني. )

لك التحية والسلام، والتقدير والاحترام.

نايف بن عوضه

06-07-2011, 05:45 PM

عبدالحميد بن حسن

06-07-2011, 11:19 PM

عبدالحميد بن حسن

06-07-2011, 11:28 PM

اخي ابو ياسر 0
ما اجمل حديث الذكريات 0 والذكريات بكره تدور تعطيك معاني ما جنيته في سطور 0 رحم الله سعد كان فريدا في سلوكه وخفة ضلله وجرأته ومقالبه 0 حقيقه هو عكسك تماما وان 0 كنتما الاثنين وجهان لعمله واحده 0
كم اتمنى ان ينبري او تنبري الساحات لطباعة هذه الذكريات واستثمارها 0 صحيح الامر ليس بسيط ولكنه ممكن نظرا لتوفر الماده المكتوبه وامكانية الصرف عليها 0 ما الذ ذكرياتك 0 تقبل تحياتي واحترامي 00

لا املك اجابة على اقتراحك يا ابا الصالح حول طباعة الذكريات والامر متروك لاصحاب الشأن في إدارة الساحات الموقرة .
واما موضوع اخي الحبيب سعد بن حسن رحمه الله فمثل ما تفضلت كان فريدا في سلوكه وجرأته وقد كتبت عن بعض جوانب حياته رحمه الله وإن اردت المزيد فارجو الدخول على هذا الرابط لتجد بغيتك وفقك الله وحفك من كل سوء وتقبل خالص تحياتي وتقديري .

http://sahat-wadialali.com/vb/showthread.php?t=1698

محمد عجير

06-08-2011, 12:02 AM

استمر وفقك الله وعلى قول أبي حاتم { أحنا قاعدين فوق الكرويته نوايق متى تكمل من بعد إستلامك التوجيه للقطاع الموجه إليه } .

علي بن حسن

مرحبا ياريس / دخولك على الموقع وتصفح الحلقة بعد نشرها بسويعات فقط والتعليق عليها كأول المتداخلين شئ يسعدني ويدل على أنك من المهتمين بكلما في هذه الزاوية الشيقة ويثبت أنك بالفعل ( قاعد توايق من فوق كرويتة أبي حاتم ) لكل جديد ، وهذا المتنفس يستحق أن نسميه ( شارع المدعى ) !! ( لانه مامن ضوء يمر من هنا ولايرى ) رحم الله محمد ملاسي رحمة الأبرارلقد أعطى الموصوف وصفه الذي يستحق فما ترك لمتحدث بعده مايضيف( في شارع المدعى لا مرّ ضئ ماغبن ) ، لك الود

محمد عجير

06-08-2011, 12:27 AM

لاشك إن تعيينك في المباحث كان على غير ما تشتهي .

حياك الله يا أباصلح ، في ذلك الوقت كانت نظرة الناس مختلفة عماهي عليه الآن لرجال المباحث هذا أولا ، وثانيا مرحلة الشباب تحكمها عوامل لاتخفى عليك من أهمها حب الظهور كما تسيطر عليها توجهات تخلو في كثير من الأحيان من الحكمة ولذا لو سألتني عن الهدف من دخول الكلية برمته في ذلك الوقت لقلت لك على الفور هو التميز عن الآخرين وربما لاترد على ذهني الإجابة المثالية ( خدمة الدين ثم المليك والوطن ) والتميز يكمن في نظري آنذاك في لبس البدلة مزينة بالنجوم وهو الذي سعيت من أجله وتحملت في سبيل تحقيقه كثيرا من المشاق ، ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير ! لو يعود الزمن للوراء لأخترت نفس القطاع شريطة أن يكون النضج على ماهو عليه الآن ، لك الشكر على تواجدك هنا ولك التحية على تفضلك بالمشاركة والتعليق ، دمت بخير .

محمد عجير

06-08-2011, 12:38 AM

استمر اخي الكريم فنحن ( فوق كرويتت جارنا ابي حاتم ننتظر رغم انه ما عذر علينا بفنجال قهوة على الاقل ولهذا لا تتطول علينا بالحلقة القادمة )

بعد يتفكهون الهيلين ويتقهوون ! تحمّدوا الله وكثر الله خير أبو حاتم مادام خلاكم تقعدون فوق كرويتته لو كان عندي كرويته ماخليتكم تقرّبون منها ( حلوة لوكان هذي ـ ولو كان ......كان .... ) تكفون لايسمعني أبو سهيل !!!!

محمد عجير

06-08-2011, 01:02 AM

ابو عبدالله مع التحيه
مع تاخرك الا ان الوضوح في شخصيتك اوضح 0

0 ولو لم تكن محل الثقه لما تم اختيارك 0 وقد قاله لك ابو عبدالله ببعد نظره الثاقب ومعرفته بحقيقة الرجال 0 وانت اثبت وجودك حتى كنت مفخرتنا 0

تحتاج في بعض الردود للبحث عن كلمات تشعر أنها الأقرب لأداء الغرض الذي تريده أو أنها الأمثل لإيصال الرسالة التي ترغبها للشخص الذي تخاطبه وفي مثل هذا الموقف قد لاتسعفك الحصيلة اللغوية التي تمتلكها في التعبير عما ترغبه وإن كانت تلك الحصيلة مميزة في نظرك وهذا ما عانيت منه يا أباصالح عندما حاولت الرد على مداخلتك ، لذا ساكتفي بالقول مَنّ الله عليك بالصحة والعافية وحسن الختام ورفع الله قدرك في الدارين إنه سميع مجيب . شكرا على تفضلك بالمداخلة والتعليق لاعدمتك .

محمد عجير

06-08-2011, 01:11 AM

لكنك تطرقت لأزمة السكن التي صاحبت الخطة الخمسية الثانية[/center]

ولم تذكر لنا تأثيرها عليك، أنت هنا تسجل للتاريخ وأحسب أن مثل هذه التفاصيل مهمة

مرحبا بك يا اباسهيل : تعمقك في قراءة النص يدل عليه سؤالك الذي طرحته وستجد إجابته في حلقة قادمة بإذن الله ، لك الشكر والعرفان .

محمد عجير

06-08-2011, 01:25 AM

الحبيب أبوحاتم / تواجدك هنا شرف أعتز به وأضم صوتي إلى صوتك في دعوة الأخوان لإثراء هذه الزاوية بما لديهم من ذكريات وتجارب نتعلم نحن منها وتطلعنا على جوانب من حياتهم ، أما عن سؤالك الذي طرحته في مداخلة سابقة عن الوالد عليه رحمة الله فأقول لك بأنه توفي في 17 جماد الأول 1417هـ وأنا وقتها برتبة عقيد . شكرا لأهتمامك ودمت بخير .

ابوحاتم

06-08-2011, 03:03 PM

النص للحبيب سعيد بن راشد
كنت أتمنى أن تريّث قليلاً في طرحة للحلقة الخامسة _والتي أرى أنها تستق بروازًا من ذهب_ حتى يتمكن محبي اللواء محمد من التعليق على حلقة ذكرياته 19 ، وحتى يتمكن هو من الرد على المتداخلين.

ابو محمد انا ذكرت في مداخلة سابقة اننا يجب ان نقطف من كل بستان زهرة بمعنى ان تبقى ساحة الذكريات متوهجة دائما بالجديد من الذكريات لنستمتع اكثر فلربما كنا ننتظر حلقة جديدة من الشخص الذي يسجل ذكرياته وهو لديه ظروف تمنعه من المداخلة نحن لانعلمها ، وهذاشيئ وارد ، وهذا حدث معي تاخرت اسبوع وطالبني الأحباب بحلقة جديدة ، ولذا اقترحت ذلك الإقتراح امامداخلتك في الحلقة الخامسة فعلى العموم انت الخسران في المماطلة عن عمل اللوحة ولكن رب ضارة نافعة والخيرة فيما اختار الله واشكرك على اطرائك والصدق والصراحة في طرحي ان شاء الله انها طبع وليست تكلف .
حفظك الله بصحة وعافية

ابوحاتم

06-08-2011, 03:15 PM

اعجبتني عِزة نفسك وتمسكك ببمادئك فلم تكذب عندما سألك سمو الامير عن الفريق الذي تشجعه رغم علمك بانه اهلاوي ورغم نظرة الخال الحبيب محمد بن غرامة إليك لتقل اهلاوي فقلت انا اتحادي واعجبني موقفك عندما لم تقم بصب القهوة له احتجاجا على رده القاسي عليك .
وانا على يقين ان الامير اعجب بشخصيتك ولهذا طلب من سمو الامير خالد نقلك إلى مكة .
سننتظر الحلقة السادسة بفارغ الصبر فلا تتأخر علينا ( ما عيني اقل فديت الخلقة هذه المرة لكن باقل فديت الخنافر ) وشتان بين الخلقة والخنافر .
ابو ياسر انت تعرف ان مافي قلبي على لساني وهذا الطبع اكتسبته من كبار آل صغير رحم الله ميتهم واحسن ختام من بقي منهم وانت خليك جالس على الكرويته وبحلق بعيونك حتى تجي حلقة جديدة وقرمش لك كم حبة كمبو ياواد وجيب معاك شوية نقل وبرادشاي تتسلى فيهم وتقل شوية ترى يقولو التقل صنعة :bangin: دريت للزيت

ابوحاتم

06-08-2011, 03:35 PM

ابو حسن اسعدني مرورك وما اضفته من معلومة عن الأمير عبدالله الفيصل رحمه الله رحمة واسعة كان مجلسة صالون ادبي متميز تجد فيه التاريخ والأدب والحكمة ، وكان عندما يتحدث يجذبك بجمال الأسلوب وحسن الطرح ، وهوكثير الحديث عن الملك عبد العزيز ومواقفه وحنكته السياسية وحسن تربيته لأبنائه واحفاده لاتمل مجلسه مهما طال ، وبه صفة جميلة فهو كان صاحب ذاكرة قوية لاينسى من يقابله بعد هذه القصة لم اقابله وجه لوجه الافي جواز خالد بن غرامة حضر بعد المغرب للمباركة وسلمنا عليه وابو خالد يعرفنا قال نقلت من بيشة وذلك بعد عدة سنوات ليست قليلة ، رحمه الله ووالدينا ووالديك .
دمت بصحة وعافية

ابوحاتم

06-08-2011, 04:26 PM

ابوصالح اسعدني مرورك بارك الله فيك وما اضفته عن طيبة الأمير وحسن خلقه شيئ جميل وقصة رغبته في الجواز من غامدية سمعتها من ابو خالد حفظه الله ومتعه بالصحة واما عن نه اذاغضب ماودك تشوفه فابوخالد من اللذين كان يفش غضبه فيه وكان يتحمل لأنه كان اخبر واحد بطبعه رحمه الله .
دمت بصحة وعافية

ابوحاتم

06-08-2011, 08:34 PM

ابوفيصل شكرا على اطرائك وارجو ان اكون عند حسن ظن الجميع العم علي بن غرامة كان يعمل مع اخوه محمد عند الأمير ولكن ابوخالد هو الأقدم عند الأمير حيث كان يعمل عنده وعمره لم يتجاوز الثانية عشر من عمره حتى توفي الأمير وفي السنة التي طلبني لمساعدته بالحج عام 1390 انفصل العم علي اوانسحب من العمل عند الأمير قبل الحج مباشرة ولهذا طلبني ابو خالد للعمل معه في ذلك الموسم واناكنت اطلع مع الوالد كل سنة للحج وانا عمري لم يتجاوز الثانية عشرة واشاهد مايجري من استعدادات ليوم العيد بالذات وكنت اجلس بالقرب من مشب النار والمشب كمايسمونه ابدله وخيل كفكيرة الماء فيه بدون مبالغة مايشيلها اثنين من كبرها يملونها ماء باللي وهي مكانها ويعبون منها براريد الشاي وهي مكانها عنبوبها للخارج بعيد عن النار ودلال القهوة المخصصة للصب حوالي ست دلال وفنجال الأمير الذي يشرب فيه مخصوص في اسفله قطعة ذهب مثبته في اسفله اذا شرب الفنجال يشوفها ويحتفظ ابوخالد بالفنجال حتى بعد موته واحد من عياله طلب الفنجال من ابوخالد ليحتفظ به للذكرى والقهوة تعمل في خمرة كبيرة ماتنشل من مكانها وصبيان القهوة مايقلون عن خمسة اشخاص وطعم القهوة شيئ ثاني الدلة الواحدة يوضع بها على الأقل ثلاث ملاعق هيل طفل صغير في سني ذلك الوقت يستهويه ذلك المنظر وكنت اطلع واصر على طلوع الحج لهذا السبب وسبب آخر يوم عرفة وهو اللحم المقلقل الطازج من على الصاج وعلى الحطب وليس للحج غفر الله لنا ما فات قلبت المواجع يا بوفيصل ولكني وصلت الصورة عن تلك الحقبة من الزمن الجميل الذي لن انساه ولايمكن يعود ومع السلامة اشوفك بكرة في الهدى اذا اراد الله ,

محمد عجير

06-09-2011, 12:43 AM

لهذا نحن في شوق لمعرفة ما بعد الخطاب والتمثيلية التي لم توفق في تقمصها ( معلومات خاصة ) ..

هلا ياابافيصل / لم تعد الآن تلك التمثيلية ( معلومات خاصة ) بعد أن أشرت إليها هنا لأن الأسئلة ستكثر حولها كان الله في عوننا على تقديمها باسلوب مثالي في قادم الحلقات ، حفظك الله .

محمد عجير

06-09-2011, 12:48 AM

مرحبا بك يااباناهل / شكرا على مداخلتك وسنجتهد في تحقيق رغبتك أو جزءا منها بإذن الله . دمت بخير .

محمد عجير

06-09-2011, 01:07 AM

الحبيب / أبو اديب

لمساتك وادخالك للصورة في موضوع الحلقة هو الملفت للأنظار بالفعل لأنها حقيقة ناقصة من دون ذلك فلك الشكر والتقدير ، لاعدمتك .

عبدالحميد بن حسن

06-11-2011, 11:54 PM

يا اهل الذكريات فضلا وتكرما لا تتأخرون علينا .
الربع في الانتظار بعضهم فوق الكرويتة والبعض قاعد في الارض والنقل والفصص غلق ونخاف يكرشنا ابو حاتم ويشل الكرويتة .
فالله الله لا تتأخرون .
وهذه صورة الكرويتة :

http://sahat-wadialali.com/vb/uploaded/82_01307825180.jpg

محمد عجير

06-13-2011, 02:50 AM

استاذي الفاضل / أبامحمد
مجرد توقف مثلك لتصفح ذكرياتي يمنحني الدافع للمواصلة ، أرجو أن أكون عند حسن ظنك دائما ولعلها مناسبة لتوجيه الدعوة لك أستاذي العزيز لتزيين هذا الموقع ببعض مالديك من ذكريات وهي كثر فلاتحرمنا منها حفظك الله . شكرا لتفضلك بالمرور .

محمد عجير

06-15-2011, 06:27 PM

الحلقة رقم ( 20 )

فتحت خطاب التوجيه فتفاجأت بان تعييني لم يكن في أي من القطاعات التي اخترتها بل جاء في قطاع لم اختره ولم اكن ارغب التعيين فيه فألجمتني المفاجأة عن الرد على زميل لي كان على مقربة مني وجه لي سؤالا يستفسر فيه عن مضمون الخطاب ، شعرت في تلك اللحظة بدوار كاد يفقدني التوازن فأسندت ظهري إلى حائط مبنى داخل الكلية يستخدم كعيادة طبية للطلاب وجلست في ظله ماشاء الله أن اجلس وبعد أن استعدت شيئا من توازني خرجت من المبنى أجر رجليّ وكأنهما مكبلتين بالحديد ! لم أكن أدري إلى أين اتجه ، القطاع مجهول مقره بالنسبة لي ولا أعرف فيه أحدا إلا زميلا واحدا برتبة ملازم من الدورة التي سبقتني ينتمي لقرية من قرى الوادي تعرفت عليه داخل الكلية ولم تكن تربطني به علاقة ذات عمق .( إنه سعادة اللواء محمد بن سعيد بن ناصر من رحبان ولد وتربى وعاش ولازال في محافظة الخرج ) .

ركبت أول تاكسي مر بي وطلبت من سائقه التوجه إلى القطاع الذي عينت به ففأجأني بسؤال عن موقع المبنى الذي أريد مضيفا أن مقراته كثيرة ومتباعدة ! قلت له لاأدري ! قال أنت خريج جديد ؟ قلت نعم ، قال سآخذك إلى المقر الرئيسي في مقر الوزارة ومن هناك ستعرف إلى أين تتجه .

دخلت المبنى في مقر وزارة الداخلية لأول مرة في حياتي وأنا ارتعش وفي الاستعلامات وجدت عددا من زملائي الذين تم تعيينهم في نفس القطاع قد سبقوني إليه منهم من كانت حالته لاتختلف كثيرا عن حالتي والبعض منهم كان في قمة السعادة والفرح !

بمجرد دخولي إلى الاستعلامات لمحت رجلا بزي مدني ذا هندام محترم يجلس خلف مكتب في صدر الغرفة وحوله طقمي كنب اصطف عليهما من سبقني إليه من الزملاء ولأن التحية العسكرية مطلب لكل من هو أقدم منك رتبة وبما أني لااعرف رتبة ذلك المسؤول إلا ان مظهره الخارجي يوحي بأنه ذا مكانة ورتبة لابأس بها فقد أديت له تحية محترمة بعد أن رفعت رجلي بمقدار تسعين درجة ونزلت بها إلى جانب أختها على الأرض
في وضع استعداد كما تعلمناه طوال فترة دراستنا في عرين الأسود ،

الحقيقة أن ذلك المسؤول لم يرد التحية لكن حمرة علت وجهه ادركتها عندما اقتربت منه لكي اصافحه ، وبعد أن اخذت موقعي على أحد الكنبات بجانب أحد زملائي همس ذلك الزميل في أذني قائلا ( تحيي رئيس رقباء ياالخبل ؟ ) رفعت رأسي ولمحت ابتسامة على محيا بقية الزملاء أدركت معها أني أكلت المقلب بالفعل فقلت في نفسي أول الغيث قطرة !! لكني بقيت اراقب من يأتي بعدي لعله يقع في مثل ما وقعت فيه فلم يأت أي منهم إلا وتصرف نفس التصرف ثم عرفت فيما بعد أنه لم يسلم من ذلك أحد ممن جاءوا قبلنا !

كان رئيس الرقباء المشار إليه شهريا وقد زوج إبنته للمدير العام كما قيل لنا ولذا تم وضعه في ذلك المكان المرموق ولهذا لم يكن هناك مايمنع من أن تصرف له التحية من ضباط أقدم منه رتبة مادام عمّاً ( للبيه الكبير ) وكانت التحية عن طريق الخطأ !! وإلا فما الذي كان يضيرهم لو عمّدوه بارتداء بزته العسكرية ليعرف من هو وما هي رتبته كما هو معمول به الآن !

أخذونا بقية شهر جماد الثاني وشهر رجب في دورة داخلية كان سكننا فيها في داخل المعهد ثم انتدبنا مع جلالة الملك خالد رحمه الله إلي ابها في أول زيارة له إلى منطقة عسير .

هكذا مرت الثلاثة الأشهر الأولى بعد التخرج سكن داخلي ثم إنتداب ثم عودة إلى الرياض عن طريق البر مرورا بالباحة والطائف تخللها مقابلة للأهل والاحباب ولذا لم اشعر خلالها بمشكلة السكن أو ضرورة وجود السيارة لكني بمجرد وصولي إلى الرياض مع بداية رمضان تبدت لي تلك المشاكل وزاد الأمر تعقيدا أني لم أكن ادري إلى أي منطقة سيتم توجيهي حتى يمكن البت في موضوع استئجاري سكنا في الرياض من عدمه ولذا قضيت اسوأ رمضان في حياتي تلك السنة وسيكون صيامي وافطاري ذلك العام موضوع حلقتنا القادمة بإذن الله .

ابوحاتم

06-15-2011, 11:09 PM

النص لسعادة اللواء
( تحيي رئيس رقباء ياالخبل ؟ )
وإلا فما الذي كان يضيرهم لو عمّدوه بارتداء بزته العسكرية ليعرف من هو وما هي رتبته كما هو معمول به الآن !
ولذا قضيت اسوأ رمضان في حياتي تلك السنة وسيكون صيامي وافطاري ذلك العام موضوع حلقتنا القادمة بإذن الله .
ثلاث ضربات متتالية لسعادة اللواء في اول ثلاث شهور الله يعطينا خير القادم ولكن انا متاكد انه استفاد منها كثيرا والا ماوصل الى ماوصل اليه من مراكز مرموقة في اهم قطاعات وزارة الداخلية وهذا يدل على ان المسؤلين عن هذا القطاع يعرفون الرجال الأكفياء لهذا القطاع الذي اعتبره خط الدفاع الأول لحفظ امن الوطن الغالي ضد كل من تسول له نفسه العبث بامن بلاد الحرمين الشريفين
الغالي ابو عبدالله اناجالس على الكرويتة وابو ياسر بجنبي نتسلى بالنقل وشرب الشاي في امآن مادام انت وامثالك تحرسونا
الله يعطيكم الصحة والعافية

عبدالحميد بن حسن

06-18-2011, 12:12 PM

تقول يا ابا عبد الله :
( بمجرد دخولي إلى الاستعلامات لمحت رجلا بزي مدني ذا هندام محترم يجلس خلف مكتب في صدر الغرفة وحوله طقمي كنب اصطف عليهما من سبقني إليه من الزملاء ولأن التحية العسكرية مطلب لكل من هو أقدم منك رتبة وبما أني لااعرف رتبة ذلك المسؤول إلا ان مظهره الخارجي يوحي بأنه ذا مكانة ورتبة لابأس بها فقد أديت له تحية محترمة بعد أن رفعت رجلي بمقدار تسعين درجة ونزلت بها إلى جانب أختها على الأرض
في وضع استعداد كما تعلمناه طوال فترة دراستنا في عرين الأسود )
ضحكت كثيرا لان من اديت له التحية رئيس رقبا وانت ملازم ولكن هذا لا يضيرك فانت تنفذ ما تعلمته في عرين الاسود .
اتمنى الا تتأخر في سرد بقية الحلقات فنحن في شوق كبير لما تسطره اناملك الكريمة .
بارك الله في جهودك وزادك من فضله .

علي بن حسن

06-18-2011, 12:16 PM

وبما أني لااعرف رتبة ذلك المسؤول إلا ان مظهره الخارجي يوحي بأنه ذا مكانة ورتبة لابأس بها فقد أديت له تحية محترمة بعد أن رفعت رجلي بمقدار تسعين درجة ونزلت بها إلى جانب أختها على الأرض
في وضع استعداد كما تعلمناه طوال فترة دراستنا في عرين الأسود ،

الحقيقة أن ذلك المسؤول لم يرد التحية لكن حمرة علت وجهه ادركتها عندما اقتربت منه لكي اصافحه ، وبعد أن اخذت موقعي على أحد الكنبات بجانب أحد زملائي همس ذلك الزميل في أذني قائلا ( تحيي رئيس رقباء ياالخبل ؟ ) رفعت رأسي ولمحت ابتسامة على محيا بقية الزملاء أدركت معها أني أكلت المقلب بالفعل فقلت في نفسي أول الغيث قطرة !! لكني بقيت اراقب من يأتي بعدي لعله يقع في مثل ما وقعت فيه فلم يأت أي منهم إلا وتصرف نفس التصرف ثم عرفت فيما بعد أنه لم يسلم من ذلك أحد ممن جاءوا قبلنا !

فعلاً يا أبا عبد الله أن بعض المظاهر الخارجية خادعة وخاصة في العسكريين الأقل رتبهة وخاصة في القطاع المحال عليه والذين غير ملزمين بالزي العسكري في ذلك القطاع ..أقول الأقل رتبة كثيراً ما يلجؤن إلى الشياكة المفرطة في الزي المدني ليظر بأنه ذا رتبة عالية ...سؤال هل ملزم العسكري أياً كانت رتبته ملزم بتأدية التحية العسكرية سواءاً كان يلبس رسمياً أو مدنياً للآخر يلبس مدنياً ..سؤال من باب العلم ....إذاكان ملزم فما تلام وإذا كان غير ملزم فأنت كما وصفك زميلك ....ترفع رجلك بزاوية تسعين درجة وتضرب بها بجوار أختها بكل قوة لرئس رقبا وأنت ملازم ...أنت .. بلاش أقولها ..قالها زميلك

أضحكتني أضحك الله سنك وأنا أتخيلك بذلك الحال ونظرة الزملاء لك

لك تحياتي وتمنياتي لك بالصحة ولا زلت على كرويتة عبد الله ...أزأز لب في إنتظار الحلقة القادمة .

علي بن حسن

نايف بن عوضه

06-18-2011, 05:20 PM

حلقة ابو عبدالله السابعه اعادت لنا 0 مفردات نسيناها وما احلى سرده العفوي السهل الممتنع 0 ذكرنا بالمغامره والتضحيه من اجل الهدف والاعجاب المبهر بما رآه من صفوف العسكر وكان العسكريه عششت في وجدانه من حينها لك تعظيم سلام على هذه السلاسه في الطرح والتصوير 0 تحياتي 00

نايف بن عوضه

06-18-2011, 05:23 PM

عبدالحميد بن حسن 0 ما اقول الا ما شاء الله عيني عليك بارده وما فيك حيله 0 كما بير العجميه ما ينقطع ماها 0 امتعتنا ببساطة العرض والتصوير لما كان 0 تحياتي 00

عبدالحميد بن حسن

06-19-2011, 05:11 AM

عبدالحميد بن حسن 0 ما اقول الا ما شاء الله عيني عليك بارده وما فيك حيله 0 كما بير العجميه ما ينقطع ماها 0 امتعتنا ببساطة العرض والتصوير لما كان 0 تحياتي 00

حياك الله يا ابا صالح :
وكم انا سعيد كلما رأيت اسمك يضئ ويشرف هذه الزاوية من حين إلى آخر وشهادتك اعتز بها وافتخر .
متعك الله بالصحة والعافية وجزاك عني خيرا .

محمد عجير

06-19-2011, 04:30 PM

الأخوة الأفاضل / أبوحاتم
أبوياسر
أبوحسن

سعدت بتواجدكم هنا واشكر كلا منكم على مداخلته و( خلوكم على الكرويته لين يجي الله بالخير )" نراكم إن شاء الله عماقريب .

خاص للريس / الانظمة العسكرية تلزم العسكري ( تأدبا ) بتأدية التحية لمن هو أقدم منه درجة وليس رتبة حتى وإن كانا من دورة واحدة فمثلا خريجان من الدورة رقم ( 11 ) أحدهما ترتيبه في امتحان التخرج ( الرابع ) والثاني ترتيبه ( 151) فالرابع يعطي التحية للأول والثاني والثالث وتعطى له ممن جاء بعده في الترتيب من زملائه ومن كل الدورات التي تليه بل وأكثر من ذلك فالاقدم يرأس الأحدث طوال حياته حتى والم يكن الأجدر ( وهذا بلا أبوك ياعقاب ) !!!
ولافرق في ذلك بين من يرتدي زيا مدنيا أو عسكريا لكن المهم أن تعرف رتبته !

بالنسبة لموضوعنا مع رئيس الرقباء فيمكن الخروج منه بادعاء أن التحية كانت لأقدم رتبة كانت في المكتب حتى وإن كان من الزملاء لكن السؤال الذي يطرح نفسه هو / هل تفرس الداخل في وجوه الحاضرين ليعرف إن كان هناك في المكتب من هو أقدم منه ليحييه أم لا ؟ والحقيقة أنه لم يحدث شئ من ذلك وكان المقصود بالتحية ذلك المدني ( المشخّص ) والذي كان يقبع خلف تلك الماصة الفاخرة .

علي ابوعلامه

06-19-2011, 10:36 PM

فلم دار في مخيلتي .. كأني جالس في ركن ذلك المكتب اتابع حركاتك ابا عبد الله
احلى لقطة وانت رافع رجلك تادي التحية والرجال قدامك في ذهول من حركتك لو اني مكانه فطست من الضحك .

اللقطة الثانية منظر وجهك والزملاء يظحكون عليك اعتقد وقتها لو حطوهم بين سنونك ما نزل قطرة دم .

اخيرا : اسعدك الله واضحك الله سنك وعوضك الله عن تلك الايام المرة بخلود في الفردوس الاعلى

شكرا لهذا السرد الرائع والاروع صراحتك .. دمت بود يالغالي

محمد سعد دوبح

06-20-2011, 02:37 PM

ابو عبد الله تنخشت عيوني وتكسرت عظامي وانا قاعد
على الأرض انتظر ماذا تم بعد أن أديت التحيه لنسيب
الرجال بعد أن شمت بك من سبقك من إخوانك وشمت
أنت وهم بمن أتى بعدكم ولقد تخيلت الموقف وضحكت
كثيرا أضحكك الله كما أضحكت كل من قرأ الطرح حقيقة
انا من أشد المعجبين بهذه الصفحه وأتمنى أن لاتتأخر
علينا اباعبدالله وفقك الله ولك تحياتي وتقديري 0

ابوحاتم

06-20-2011, 03:25 PM

الحلقة السادسة

عملت كما ذكرت سابقا عند نقلي الى جده اول مرة بمدرسة مالك بن انس بحي بني مالك جنوب شارع فلسطين حاليا ويعتبر في تلك الفترة آخر حي بجدة واذكر ان الملك فيصل رحمه الله كان يصلي المغرب على ربوة شمال شارع فلسطين شرق طريق المدينة يقف غير بعيد من كوبري شارع الملك فهد مع طريق المدينة حاليا جيب دورية حتى يصلي المغرب ويشرب القهوة وقبل العشاء يعود وكان شارع فلسطين غير مسفلت ومعي دباب هوندا تسعين لااستطيع قطع الشارع بالعرض يغرز لكثرة الرمال به ، وطريق المدينة خط واحد من بعد شارع فلسطين وكان خط البلدة اخر محطة له عند قهوة قريبة من مطعم البخاري سابقا ، حاليا قبل شارع التحلية وجنوبا جدة لاتتعدى شارع الآذاعة بالنزلة اليمانية والبحرمن حد جدار ادارة التربية والتعليم بالسبعة القصور حيث كان الموج يضرب بجدار غرفة علي الرابغي بالدور الأرضي ومن الشرق مدائن آل فهد ، في هذه الفترة كنت اعمل معلم رياضيات ثالث ورابع بمدرسة مالك بن انس وكان التوجيه اوالتفتيش كما كان يسمى في تلك الفترة يسمى موجه قسم وكن موجه القسم للمدرسة بتلك الفترة هو الأستاذ / راضي الجهني الله يعطيه الصحة والعافية ومن عمل بتعليم جده يعرف من هو راضي الجهني المهم زارني مع بداية العام الدراسي بالصف الرابع وبعد شهر حضر للمدرسة ودخل عندي مباشرة بالصف الثالث وطلب مني نهاية الحصة ان اقابله اليوم الثاني بالمدرسة الخالدية قلت له انا ما اعرفها وصفها لي وقال بالعصر دور عليها عشان ماتتوه بكرة ، ذهبت اليوم التالي للمدرسة الخالدية ولا اعلم ماهو السبب مدرسة كبيرة طلابها معظمهم فلسطينيين ، دخلت ادارة المدرسة ووجدت الأستاذ/ راضي جالس والمدير غير موجود سلمت وجلست بعد لحظات سمعت جلبة وصوت جهوري ودخل شخص طويل وعريض يلبس طاقية وسط راس كبير وعلى كتفه شماغ وجلس على كرسي المدير والتفت نحوي وقال نعم اشتبغى بصراحة كنت مندهش من هذا العريض المنكبين يعني شخصين مع بعض في جسم رجل واحد ، انقذ الموقف تدخل الأستاذ/ راضي الحيرة التي كنت فيها عندما قال هذا الأستاذ/الذي كلمتك عنه ، رد بصوته التخين الله يحييك يااستاذ دق جرس وحضر فراش كبيرفي السن وطلب منه شاي شربت الشاهي وعرفت السبب الذي طلب مني ألاستاذ راضي الحضور لهذه المدرسة ، وهو يرغب نقلي للعمل بها الله واكبر انا اشتغل عند هذا الصابة الله لايقوله ، المهم كتمت مشاعري واعطاني انتهاء اليوم الدراسي الفرصة لتملص بصنعة لطافة من هذا المطب ، خرجنا من المدرسة وتعجبت من ذلك الطويل العريض كيف يركب سيارة فلوكس واجن ولكنه رمى شماغه على المقعده اللي جنبه وتطوى داخل السيارة ، كيف تتحمله سيارته اللهم ياكافي المهم ماصدقت اركب دبابي وافرك اتدرون من هو ذلك المدير الذي هربت من العمل معه إنه المربي الفاضل المرحوم / عبدالرحمن جمجوم اشهر مديري المدارس الإبتدائية في تلك الفترة ، وبقي راضي وراي في السنة التالية حضر قبل نهاية السنة بشهرين ودخل على معلم فلسطيني بالمدرسة يدرس الصفين السادس والخامس رياضيات وخرج ودخل الإدارة وعقداجتماع مع المدير والوكيل وبعدها طلب المعلم وطلبني وبدل بين جداولنا وطلب مني تدريس الحساب والهندسة للصف السادس الله واكبر حساب وهندسة سادس يعني الحساب المركب وغيره من المواضيع التي كانت تدرس في تلك الفترة بالصف السادس وكانت شهرين عن سنة ولكن للحق كانت تجربة ثرية استفدت منها كثيرا وكان ذلك المعلم الفلسطيني خير معين لي خلال تلك الفترة وكان سبب في نجاحي في تدريس المادة فكان يشرح لي مايصعب علي فهمه من دروس الحساب والهندسة قبل دخولي لتدريسها للطلاب وسبب تخليه عن تدريس المادة ظروفه العائلية الصعبة في تلك الفترة اثرت على ادائه في تلك السنة ، وفي نهاية السنة طلبت نقل الى مدرسة عبدالله بن رواحة وقد كان

الى اللقاء في حلقة جديدة مع المدرسة التي لها سجان

محمد سعد دوبح

06-20-2011, 04:06 PM

ابو حاتم بسم الله ماشاء الله أسلوبك في الطرح جميل
وأخاذ والحقيقه إن من يشاهدك لايدل على تخوفك من
أحد سوى من الله ولكن يبدو أن جسم الجمجوم كان
اكبر مما تتخيله العقول رحمه الله ولقد تمكنت من
المراوغه والهروووب من العمل معه بحركات اهل
مكه ومماتعلمته من الكرويته ولقد ذكرتني بالمطعم
البخاري ولذة طعامه إستمر وفقك الله فأنا جالس على
الأرض ماعندي كرويته زيكم إنتظر بفارغ الصبر طرحك
وبقيه الزملاء فلكم مني كل الشكر والتقدير 0

عبدالحميد بن حسن

06-20-2011, 10:19 PM

الحبيب االغالي ابو حاتم :
حياك الله وبياك ومتعك بالصحة والعافية .
اسمح لي بتعليق بسيط عن الأستاذ والمربي الفاضل عبد الرحمن جمجوم رحمه الله .
هذا الرجل مثل ما تفضلت رجل اعطاه الله بسطة في الجسم وكان رجل صارم ودقيق جدا في عمله ولذلك الكل في إدارة التربية والتعليم يحبه ويحترمه .
اذكر ان دخل عندي في احد الايام وكنت رئيسا للنفقات ( قسم من اقسام الشؤون المالية ) ولا ابالغ لو قلت لكم انه دخل من الباب وحجمه يقارب سعة الباب ، سلم والقى بتلك الكتلة الهائلة من الشحم واللحم على اقرب كنبة وقال فضلا ازهم لي الفراش وفعلا حضر الفراش قال : يا عم جب الذي يقدرك الله عليه من الماء تنكة تنكتين الا تقدر عليه جيبه ، ذهب الفراش واحضر قارورة ماء صحة كبير وتناولها الأستاذ عبد الرحمن وشربها كاملة في نفس او نفسين ، رحمه الله .
يذكر لي بعض من يعرفه ان معلما بمدرسته اخطأ التصرف فما كان منه الا أن قبض على ذلك المعلم وصلبه على احد الاعمدة ولم يساعده في ذلك احد ولم يفلته حتى اعتذر ذلك المعلم عن خطئه وتشفع له المتشفعون .
رحم الله المربي القدير الأستاذ عبد الرحمن جمجوم واسكنه فسيح الجنان .
شكرا لك يا ابا حاتم والمنتظرون كثروا علينا والكرويته ما تتحمل والجو حار فلا تتأخر علينا يا انا فدا .

محمد عجير

06-21-2011, 03:21 AM

حلقة ابو عبدالله السابعه اعادت لنا 0 مفردات نسيناها 00

مرحبا بك يااباصالح وحياك الله ،

سعدت جدا بهذه المداخلة لأنها توحي بأنك عدت لقراءة الحلقات وتتبعها من بدايتها والحقيقة أن هذه الزاوية التي يعود الفضل في بروزها لأخينا أبي ياسر جذبت الكثير من الزوار لجمال مايطرح فيها من ذكريات وتجارب ومواقف طريفة ولعل عنوانها في جزئه الأخير ( ومن هنا وهناك ) سرّ تألقها فهو غير مقيد لمن اراد إثرائها ، لك الشكر والتقدير على ماتفضلت به وليت في مقدورنا مجاراتك فيما تطرح ، متعك الله بالصحة والعافية وأحسن لنا ولك وللقراء الأكارم حسن المخرج والختام .
محبك / أبوعبدالله

محمد عجير

06-21-2011, 03:46 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخوين الكريمين /
علي أبوعلامة،
محمد سعد دوبح

لكما جزيل الشكر والتقدير على التوقف هنا ، ولأبي خالد نقول الصناعية ليست بعيدة وبالإمكان تفصيل كرويتة تريح العظام من الجلوس على الأرض والمستشارين كثر ولله الحمد على رأس أبوحاتم وأحمد بن فيصل ، تحياتي لكما وللجميع .

محمد عجير

06-21-2011, 04:02 PM

وكان ذلك المعلم الفلسطيني خير معين لي خلال تلك الفترة وكان سبب في نجاحي في تدريس المادة فكان يشرح لي مايصعب علي فهمه من دروس الحساب والهندسة قبل دخولي لتدريسها للطلاب

أباحاتم / نسبة الفضل إلى أهله سمة الأخيار ، وليس مستغربا منك ذلك يابن الأكابر ، شكرا لصراحتك المتناهية والتي لاتكسبك إلا المزيد من الإحترام ، دمت بسلامة وود .

علي بن حسن

06-21-2011, 05:28 PM

عملت كما ذكرت سابقا عند نقلي الى جده اول مرة بمدرسة مالك بن انس بحي بني مالك جنوب شارع فلسطين حاليا ويعتبر في تلك الفترة آخر حي بجدة واذكر ان الملك فيصل رحمه الله كان يصلي المغرب على ربوة شمال شارع فلسطين شرق طريق المدينة يقف غير بعيد من كوبري شارع الملك فهد مع طريق المدينة حاليا جيب دورية حتى يصلي المغرب ويشرب القهوة وقبل العشاء

حياك الله يا أبا حاتم في هذه الحلقة الثرية التي امتعتنا بسردها عن تلك الفترة والتي لم تذكر تاريخها وأتوقع انها في أوائل التسعينيات الهجرية هذا الحي المسمى بني مالك والذي كان الملك فيصل رحمه الله يخرج يصلي المغرب ويجلس ألى قرب صلاة العشاء وكان رحمه الله يسكن بين طريقي المدينة الطالع والنازل غرب حي الشرفية الراقي في ذلك الوقت وهذا القصر الان تشغله محافظة جدة أقول ذلك الحي المسمى الان حي بني مالك كان قرية تسمى بني مالك يقابلها من ناحية الشمال قرية أخرى تسمى قرية عنيكش وهاتين القريتين كانتا خارج جدة والان صارت في وسط جدة ..هذه إضافة لزيادة في التوضيح لمتابعي هذه الذكريات الجميلة ...ومثل ما قال عبد الحميد لا تحوي علينا بالحلقة السابعة يا نافدا الخنافر .

علي بن حسن

محمد عجير

06-21-2011, 07:15 PM

الحلقة رقم 21

عدت من الطائف إلى الرياض براً برفقة زميلين لي من قبيلة عتيبة يمتلك أحدهما سيارة من نوع مازدا سيدان صفراء اللون أشبه ماتكون بالتاكسي لكنه على أية حال أفضل منا فهو يمتلك سيارة ونحن لا نمتلك وكنا على موعد من المرجع لتوجيه كل منا للعمل في منطقته بعد رحلة عسير ولذا لم يكن لأي منا سكن في الرياض إلا من كان له قريب أو صديق يأوي إليه فثقافة السكن في الفنادق لم تكن منتشرة وحتى لو كانت كذلك فالرواتب حينها ضعيفة لاتكاد تفي بالغرض وهي لم تصرف بعد كوننا خريجين جددا .

كان المنقذ لي كالعادة والدي الحنون ( محمد بن شويل ) متعه الله بالصحة والعافية فقد سلمني مفاتيح إحدى الفلل التابعة لإدارته بالناصرية للسكن فيها حتى تتضح لي الرؤيا . سكنت أنا وصاحب السيارة في تلك الفيلا أما رفيقنا الثالث فكانت له أخت في الرياض سكن عندها ،

صمنا أول ثلاثة أيام من رمضان في تلك الفيلا حيث كنا نذهب وقت الدوام للمديرية لمعرفة الجديد عن التوزيع ثم نعود بعد العصر للنوم فيها ومن ثم الذهاب إلى قهوة أمام مبنى كلية قوى الأمن قبل المغرب للإفطار ( كانت القهوة الوحيدة التي تقدم وجبة الإفطار في رمضان بسعر معقول ـ تمر وسنبوسك وشوربة إضافة إلى القهوة العربية ـ ويمكن أن يطلق عليها مصطلح وجبة ـ مجازا ـ وإلا فإنها ... يالله لك الحمد .. ) ولو كان هناك غيرها حتى ولو كان في الخرج لما ترددنا في الذهاب إليه ليس كرها في الأكل ولكن كرها في طيب الذكر الذي مازلنا حديثي عهد به مبنى الكلية وما جاوره ...! لكن ... وماحيلة المضطر إلا ركوبها ... ! وللمعلومية كنا نعود لتناول وجبة السحور فيها لنفس السبب ( قلة ذات اليد ) .

في اليوم الرابع من رمضان صدر قرار التوزيع وإذا به يتضمن تعييني بالمديرية العامة في الرياض أما زميليّ ( العتبان ) فكان تعيينهما في مدينة جدة ... المدينة التي اعشقها بجنون !! ياللمفارقات العجيبة ، علمت فيما بعد أن صاحب السيارة ذهب إلى المسؤول عن التعيين في بيته دون أن يخبرني ( وطاح عليه ) بلهجة العتبان ليحقق له هذه الرغبة وأنا ياغافل لك الله !! ( نذالة !! ـ صدق اللي قال ـ ترجع لجدودها ولو قَرَحت ! أليس كذلك ؟! )

صدمة كانت أعنف لي من صدمة فتح خطاب التعيين التي تحدثت عنها من قبل ..وضربتين في الرأس توجع .

وياليت أغنية طلال المداح رحمه الله ( لملم جروحك وانسحب ، مالك نصيب في اللي تحب ) قد ظهرت في ذلك الوقت لربما كان في ترديدي لها ما يخفف عني وقع الصدمات العنيفة المتتالية !!

ـ الناصرية ـ لمن لايعرفها حي راقٍ ـ وخاص ـ كبير وكبير جدا كان يقطنه الملك سعود رحمه الله وأصبح فيما بعد مقرا للضيافات الحكومية وليس به حينها محلات تجارية ولابقالات أو اسواق أو مطاعم ولذا لم تكن تتردد عليه سيارات الأجرة آنذاك إلا فيما ندر ومن أجل ذلك تجد صعوبة قصوى في التنقل داخله أومنه في الوقت الذي تشاء مالم تكن لديك سيارة تحت تصرفك أو تخرج للبحث عنها قبل مشوارك بوقت كاف ، وفي حال خدمتك الظروف وحصلت على سيارة أجرة فإن سائقها في الغالب يطلب منك من الأجر مالا يطلبه من غيرك خارج الحيّ لمعرفته بأنك مضطر للخضوع لطلبه والا فلن تجد سيارة إلا بعد فوات الأوان .

هذه مقدمة أردت من خلالها تبصير المتابع بصعوبة موقفي بعد مغادرة زميلي صاحب السيارة إلى جدة وتركي وحيدا بدون سيارة وبدون رفيق حتى وإن كنت في سكن ذا خمسة نجوم ( فجنة بلا ناس ماتنداس ) على رأي صاحب المثل وقد صدق والله فيما قال ، فما بالكم بمن كان إلى جانب وحدته تلك مكلوما ؟!

نتابع في الحلقة القادمة ... كيف كنت بعد مغادرة صاحب السيارة أذهب إلى عملي وكيف أعود منه ؟ ولماذا كنت أتناول فطور يوم رمضان في بعض الأحيان بعد صلاة العشاء بوقت طويل ؟ وماهي ردة فعل الوالد الحنون محمد بن شويل أطال الله عمره على الطاعة على كل ذلك ؟!

ابوحاتم

06-22-2011, 02:08 AM

صدمة كانت أعنف لي من صدمة فتح خطاب التعيين التي تحدثت عنها من قبل ..وضربتين في الرأس توجع .

الصدمات في البداية اعتقد تعطي مناعة ضد ماسيواجهه الشخص في المستقبل عند خوض غمار العمل في قطاع من اهم قطاعات العمل في وزارة الداخلية واعتقد انك يا ابا عبد الله قد استفدت من هذه الصدمات وافادتك في التمرس على طبيعة العمل في هذا المجال الحساس والذي يحتاج الى اشخاص من نوعية خاصة ، ويمكن تعيينك بالرياض كان مقصود لتعويدك على التعود بالعمل في اسوء الظروف اعتقد ان هذا ماكان يفكر به من قام بتوزيعكم هذا رايي يحتمل الصواب والخطأ .
رمضان على الأبواب ونريد مزيد من الحلقات قبل حلول الشهر الكريم .
دمت بخير ابا عبودي

عبدالحميد بن حسن

06-22-2011, 11:53 AM

مرحبا بك يا ابا عبد الله ومرحبا بذكرياتك بل مدرستك للجيل الجديد فأنا اعتبرها بمثابة المدرسة لمن اراد أن يمخر العباب ليصل إلى النجاح ثم إلى القمة كما وصلت ايها الحبيب .
معاناة اثناء الدراسة وقلة ذات اليد وصعوبات السكن والتعيين في الجهة التي لا ترغبها وبعدك عن الاهل والاحبة ومرارة انانية الزميل والذي لم يكن يضيره أن يصطحبك معه لزيارة المسؤول في بيته والمعاناة اثناء العمل ، كل ذلك كان بمثابة النار للذهب الذي لايصفو معدنه ويظهر لمعانة الا بعد صليه بالنار ، وهكذا انت يا ابا عبد الله صقلتك التجارب وتحملت الصعاب وتجاوزت كل العقبات وبذلك تسنمت ذرى المجد ووصلت إلى القمة ونلت شرف خدمة الوطن وخرجت مرفوع الرأس يفتخر بك الجميع ويشار إليك بالبنان .
متعك الله بالصحة والعافية واصلح لك دينك ودنياك وحفظ لك ابنك واصلحه وبارك فيه وزادك من فضله .
وتقبل خالص حبي واحترامي . ( وسارفع رجلي زاوية قائمة واعيدها إلى جوار اختها بقوة لتحدث صوتا مجلجلا وارسلها لك عبر الايثير تحية اجلال واكبار )
وتقبل خالص تحياتي وتقديري .

رفيق الدرب

06-22-2011, 12:09 PM

( على مهلكم يالربع ماقدرنا نلحّق )
بخصوص الجمجوم يرحمه الله فسمعت عنه الكثير
سمعت أنه إذا أراد معاقبة المدرس
حشره في إحدى الزوايا وانهال عليه ارتطاما بمؤخرته
وقد كنا ذات يوم في اجتماع مع الدكتور طيب الذكر الزيد في إدارة التعليم
وما شعرنا إلا بطيحة شخص والتف حوله مجموعة من الزملاء ليأخذوا بيده
وإعادة إيقافه تبين لنا أنه الجمجوم عليه رحمة الله وقد انكسر به الكرسي
وكانت مدرسته من أنجح المدارس إدارة وتعليما وتربية
شكرا لك يا أبا حاتم على إعادة تذكيرنا بذلك النبيل .

رفيق الدرب

06-22-2011, 12:33 PM

[COLOR=blue]كان رئيس الرقباء المشار إليه شهريا وقد زوج إبنته للمدير العام كما قيل لنا ولذا تم وضعه في ذلك المكان المرموق ولهذا لم يكن هناك مايمنع من أن تصرف له التحية من ضباط أقدم منه رتبة مادام عمّاً ( للبيه الكبير ) وكانت التحية عن طريق الخطأ !! وإلا فما الذي كان يضيرهم لو عمّدوه بارتداء بزته العسكرية ليعرف من هو وما هي رتبته كما هو معمول به الآن !

من قارب السعيد يسعد عمه البيه الكبير
استمتعت بما قرأت من هذه الذكريات ولا بد في جعبتك الكثير .
أنا باقي الخوف قاطع قلبي كنت أتصل عليك فيرد عليه أحد المسامير بصوت عال
( من أنت ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ خفت أقفل السماعة فيتعقبوني جماعتك
فأجيب بصوت منخفض أنا فلان وبعدها حرمت الاتصال عليك
وأنت في العمل يا لطييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييف .
شكرا يا أبا عبد الله .

علي بن حسن

06-22-2011, 05:59 PM

الفقيه صادق ساعة ما قال : على مهلكم يالربع لا تشبون علينا خلونا نتطعمها ..شوية ..شوية ..

يا أبا عبد الله مع استمتاعي بحبكة السرد وسلاسة وصف التنقل من عسير إلى الطائف إلى الرياض ووصف حالة الأنتظار الممل في التوجيه إلى المنطقة التي ستوجه إليها ..ومع هذا الأستماع بالمتابعة إلاّ أنني أبحث عن شيء ما ..أعلق عليه و لم أجد ما ابحث عنه سأنتظر الحلقات القادمة لعلي أجد ما أبحث عنه ..واصل بارك الله فيك ولا زلت على الكرويته من المنتظرين .

علي بن حسن

بن ناصر

06-23-2011, 01:23 PM

سعدت جدا بسرد مذكرات أبي حاتم خاصة وصفه للمنطقة الواقعة بشارع فلسطين وكيف كانت ( خلا خالي ) الأهم أن ذلك الحي كانت تباع فيه الأراضي بالتقسيط عام 1390بمبلغ إثني عشر ألف ريال فقط وكل شهر تدفع مائتي ريال وهذا كان في متناول الجميع لكن الربع كانوا ( يموتون في شيء اسمه النزلة اليمانية ) حيث أن امتلا ك ربع قطعة أرض و بيت شعبي يعتبر حلم تشد إليه الرحال

أيضا مذكرات أبو عبد الله ما شاء الله ننتظرها بفارغ الصبر بما فيها من مواقف طريفة أهمها ذلك الرقيب الذي يستمتع عمدا بتحية الضباط الجدد .. إن شاء الله أبو عبدالله يكمل باقي السالفة المتعلقة بمحاولة ( الإستهبال ) للخروج من ذلك القطاع .. هذا إذا كان الموقف يسمح بالنشر

وللأخ أبي حاتم وأبي عبدالله خالص التحية والتقدير

سعد محمد دوبح

06-24-2011, 08:59 PM

( القطعة المقتبسة التّالية للحبيب أبي عبد الله ــ محمّد عجير )
الحقيقة أن ذلك المسؤول لم يرد التحية لكن حمرة علت وجهه ادركتها عندما اقتربت منه لكي اصافحه ، وبعد أن اخذت موقعي على أحد الكنبات بجانب أحد زملائي همس ذلك الزميل في أذني قائلا ( تحيي رئيس رقباء ياالخبل ؟ ) رفعت رأسي ولمحت ابتسامة على محيا بقية الزملاء أدركت معها أني أكلت المقلب بالفعل فقلت في نفسي أول الغيث قطرة !! لكني بقيت اراقب من يأتي بعدي لعله يقع في مثل ما وقعت فيه فلم يأت أي منهم إلا وتصرف نفس التصرف ثم عرفت فيما بعد أنه لم يسلم من ذلك أحد ممن جاءوا قبلنا !
الحقيقة يا أبا عبد الله أنّني مِن أشدّ المعجبين بما تكتب مِن ذكريات ! تسطّر فيها تلك المعاناة اللتي لا يتحمّلها إلاّ القليلون مِمّن هُمْ على شاكلتك ؛ الّذين يحدوهم الأمل في بلوغ المعالي رغم كلّ شيء ، ومَن كانت هذه همّته وصبره وتحمّله وجَلَده فلن يحول بينه وبين ما يريده إلاّ أن يرفع رجله بمقدار تسعين درجة ويضرب بها الكسل والتّخاذل والإنهزاميّة وعدم الصّبر والتّحمّل ! وهذه الذّكريات اللتي تخُصّك هي دروس لِمَن أراد الوصول لِلمعالي ( يابو عالي ) ولا أقول ذلك مجاملة ولكنّها الحقيقة فالمجال الّذي طرقته لم يكُن مفروشاً بالورود وما أجمل قول المتنبّي : ( إذا غامرت في شرف مروم ... فلا تقنع بما دون النّجوم *** فطعم الموت في أمر حقير ... كطعم الموت في أمر عظيم )
وما أجمل قول أبي فراس الحمداني ( تهون علينا في المعالي نفوسُنا ... ومَن يخطب الحسناءَ لم يغلُهُ المَهْرُ )
لك مِنّي تحيّة إجلال وإكبار يا أبا عبد الله على الشّفافيّة المطلقة ! .

واذكر ان الملك فيصل رحمه الله كان يصلي المغرب على ربوة شمال شارع فلسطين شرق طريق المدينة يقف غير بعيد من كوبري شارع الملك فهد مع طريق المدينة حاليا جيب دورية حتى يصلي المغرب ويشرب القهوة وقبل العشاء يعود .

يا أبا حاتم لذكرياتك نكهة مدنيّة مكاويّة خاصّة غير تلك النّكهة العسكريّة الخشنة لأبي عبد الله ! وكُلّ في مجاله أستاذ وأحبّ أنّ أبدي إعجابي بما كان عليه جلالة الملك فيصل ( يرحمه الله ) فما خروجه لصلاة المغرب على ربوة شمال شارع فلسطين إلاّ لأمر هام يُريد أن يًخلو بنفسه ليرسم خطّته ويتبنّى فكرته ليقدّمها لمواطنيه مِن أبناء جدّة ( فخدمة المواطن هاجسه ) .
وأذكر لك يا أبا حاتم قصّة وقعت أمام عينيّ في مسجد عبد الله بن عبّاس بالطّائف ، وفي يوم الجمعة ذهبت بصُحبة والدي ( يرحمه الله ) لأداء الصّلاة وكان ذِهابنا إلى المسجد قُبيل الخُطبة بوقت قصير نظراً لأنّ سائقي التّكاسي لا يذهبون إلى الجمعة مُبكّرين يترزّقون الله ! وكُنت في ضيافة الوالد أتيت مِن الباحة وأنا في المعهد آنذاك ، فلمّا ذهبنا المسجد لم نجد مكاناً نجلس فيه إلاّ قبل مؤخّرته بخمسة صفوف تقريباً وكان مؤخّرة المسجد مُظلّل بالعريش لم يَكُن مسقوفاً بالكامل ! فبينما كُنّا نؤدّي تحيّة المسجد دخل الملك فيصل ( يرحمه الله ) مِن المؤخّرة ومعه عسكري وخوي واحدٌ أمامه والآخر خلفه وكان ( وليّاً للعهد ) آنذاك على ما أعتقد وقد سبقت والدي بالتّسليمتين ثمّ نبّهني إلى دُخول الملك فيصل فأراد الخوي أو العسكري ــ نسيت المتقدّم منهما ــ أن يُخلي طريقاً له مِن الصّفوف اللتي خلفنا ليتقدّم إلى الأمام فأومأ الملك له بمنعه وبقاء كلاً في مكانه وصلّى خلفنا وكأنّني أنظُر إليه وأسارقه النّظر مِن هيبته رحمه الله وهذا المنظر رأيته أمامي فأحببت فيه ذلك التّواضع وأكبرت فيه تلك الهيبة فرحمه الله رحمة الأبرار وأبقى لنا مليكنا المحبوب الملك عبد الله أدام الله عِزّه .
لك مِن مُحِبّك يا أبا حاتم كلّ تقدير واحترام وتمنّيات بالتّوفيق والسّداد .

عبدالحميد بن حسن

06-25-2011, 12:29 AM

اخي سعد محمد دوبح :
قلت حفظك الله :
( فأراد الخوي أو العسكري ــ نسيت المتقدّم منهما ــ أن يُخلي طريقاً له مِن الصّفوف اللتي خلفنا ليتقدّم إلى الأمام فأومأ الملك له بمنعه وبقاء كلاً في مكانه وصلّى خلفنا )

رحم الله الملك فيصل رحمة الابرار واسكنه فسيح الجنان ، جلس حيث انتهى به المجلس لم يتخطى الصفوف ولم يزعج المصلين .. اي ملك هذا ؟! رحمه الله .
من تواضع لله رفعه ، نعم لقد رفع الله حبه في قلوب المسلمين قاطبة وشهد له القاصي والداني بالاخلاص والحرص على وحدة المسلمين ، والكثير منا يتذكر جيدا جولته الموفقة جولة التضامن الاسلامي التي كان من نتائجها قطع العلاقات من قبل الكثير من الدول وخاصة الافريقية مع عصابة اليهود المحتلين .
وختم الله حياته بالشهادة والتي كان يتمناها فحقق الله امنيته .
اسأل الله بمنه وكرمه أن يتقبله في الشهداء انه سميع مجيب .
شكرا لك اخي الكريم وشكرا لمداخلتك المميزة .

ابوحاتم

06-26-2011, 05:22 PM

الحلقة السابعة
ذكرت في نهاية الحلقة السابقة إنني طلبت النقل إلى مدرسة أخرى وتم ذلك حيث نقلت إلى مدرسة عبد الله بن رواحة بمدائن الفهد وكانت مدرسة محدثة ومديرها صالح الغروي سلمني جدول تربية إسلامية للصف السادس والخامس حيث يوجد معلم رياضيات مصري يدعى محمد عادل وعين بالمدرسة ستة معلمين خريجي معهد المعلمين بجدة والمدرسة كانت بمبنى مستأجر تعود ملكيته لحمدان البلوى عبارة عن أربعة شقق متجاورة ومجلس كبير حوالي 8× 15 تم عملها غرفة إدارة وغرفة معلمين والمبنى كان يسكن به حمدان البلوى والشقق لحريمه حيث كان له ثلاث حريم خرج منها واشترى عمارة بجوارها جديدة سكن بها ونصب مخيم أمام المدرسة يستقبل به ليليا ضيوفه من البادية وكان كريم كل ليلة تقريبا عشاء ونالنا من الحب جانب حيث كان يدعونا كثيرا حيث أولاده يدرسون بالمدرسة وكانت المدرسة ليس بعدها من جهة الجنوب أي مباني أي منها والخلاء وأمامها شجرة كبيرة جدا كل من لديه سيارة يوقف سيارته تحتها بعد مرور حوالي ثلاث أشهر اشترى عدد من المعلمين ومنهم الوكيل سيارات جديدة حيث كانت موضة سيارات 180 بي هي السائدة في تلك السنة وفي الخمس الدقائق بين الحصص يخرج المعلمون الستة والوكيل عند السيارات ويشغلون المسجلات التي بالسيارات وكانت أغنية لمحمد عبده نزلت بالأسواق تلك الأيام أستريو وتبدأ الحصة ويمر مايقارب عشر دقائق وهم عند سياراتهم حتى يخرج المدير ويدخلهم ذلك أدى إلى أن يتخذ المدير قرارا بمنع خروج المعلمين من المدرسة ألا بتصريح خروج من المدرسة بتوقيع المدير والبوابة مغلقة بالسلسلة والقفل الكبير مثل بوابة السجن واحد الفراشين عند الباب ما يتحرك من بداية الدوام إلى نهايته لدخول الزوار من خارج المدرسة تضجر المعلمون من ذلك ومما زاد من حنقهم أن المدير استثنى من هذا القرار ثلاثة من المعلمين وهم محسوبكم ومعلم سعودي أخر يدعى عبدالله احمد الغامدي والمصري محمد عادل اشتكى المعلمون رسميا لموجه القسم وكان الموجه هو عبدالوهاب الصاعدي وهو معروف بشدته فجمع المعلمين ومدير المدرسة وقال ليس من حق مدير المدرسة أن يمنع المعلمين من الخروج من المدرسة فهم ليسو طلاب والمدرسة ليست سجن ولكن ليس من حق المعلم أن يتأخر عن دخول الحصة دقيقة واحدة ومن حق المدير أن يتخذ كافة الإجراءات التي تضمن ذلك فماذا تقترحون لضمان ذلك كل طرح فكرة من لفت نظر شفهي إلى لفت نظر مكتوب إلى إنذار وطرح احدهم فكرة أن من يتأخر يتم لفت نظره للمرة الأولى والثانية حسم يوم وافقوا على مضض وبعد شهر طلب ثلاثة من المعلمين الجدد النقل من المدرسة لحسم أكثر من سبعة أيام من رواتبهم وطبعا من غير المعقول أن يتم النقل خلال العام واتفق الجميع بعد ذلك أن قفل الباب هو الحل الأمثل واستمر اغلاق الباب إلى نهاية العام الدراسي وكنا في كل أسبوع نشاهد المشادات بين احد المعلمين مع الحارس أو مع مدير المدرسة من اجل الخروج من الباب أنا فاضي ما عندي حصة انا ابغى اجيب غرض من السيارة واللي مايشتري يتفرج نهاية العام نقل الستة المعلمين من المدرسة الى مدارس او مناطق اخرى ولكن بصراحة كان صالح العروي ديكتاتور او بمعنى آخر( يعلي بها ممرسة ) احيانا بغير وجه حق ، عموما انا استفدت كثير من الخبرة الإدارية خاصة في كيفية التعامل مع المعلمين المستجدين اوالمشاكسين وكيف يمكن الإستفادة القصوى منهم دون مجابهة الرئيس للمرؤس التي لن تجدي نفعا معهم ، ولكن للأمانة كانت ادارة التعليم تنصر المديرين كثيرا على المعلمين وكانت التقارير التي كانت تسمى التقارير السرية تنفذ طلبات المديرين بنقل المعلم من مدرسته دون نقاش بحق اوبغير حق وكان ذلك تعسف في رأيي لبعض الحالات ، ولكنها محنة وانتهت ففي الوقت الحاضر وحتى قبل ان انضم الى ركب المتقاعدين من الصعوبة نقل معلم من المدرسة حتى لوكان سيئ بل كانت الأسطوانة السائدة واعتقد انها لازالت سائدة هي عليك ان تصلح المعلم بالطرق التربوية وياليل ما اطولك .
عذرا طولت عليكم ، الحلقة القادمة بمشيئة الله عن اول سنة اكلف بالوكالة فيها

علي بن حسن

06-27-2011, 05:33 AM

والله انه من [قدحتي] هذا المدير ...عرب ما يحكمهم إلاّ الحديد ...أنظر لليمن بعد علي عبد الله صالح ، وحط عشرة خطوط تحت اسم علي وبعد الزعيم زعيم الفاتح من سبتمبر العظيم وجالب النهر العظيم وزعيم الجماهيرية العظمى وملك ملوك افريقيا والذي يسكن الآن في الجحر العظيم ...عرب مايحكمهم إلاّ النار والحديد ..واصل بارك الله فيك ذكرياتك حلوة .

علي بن حسن

عبدالحميد بن حسن

06-28-2011, 05:59 AM

يا ابا حاتم :
طبت وطابت ذكرياتك ، فلقد استمعت كثيرا بما تسطره اناملك الكريمة .
اما تصرفات بعض المعلمين وتعامل بعض مديري المدارس فهناك تفاوت كبير بينهم ، واسمح لي أن اذكر لك موقف احد مديري المدارس المشهورة مع بعض المعلمين ولقد ضربت بهذا الموقف مثلا من قبل وسأذكره مرة اخرى هنا من باب التذكير به .
اعتاد بعض معلمي احدى المدارس على التأخر والخروج اثناء الدوام والغياب والاهمال ولم تجد محاولات مدير المدرسة لثنيهم عن ذلك وكان شديدا واستخدم اسلوب الانذار والتنبيه والخصم والتهديد والوعيد ولم يزدهم ذلك الا اصرارا على ما اعتادوا عليه .
وقدر الله ان يكلف وكيل المدرسة بادارتها بديلا عن مديرها السابق ولا اذكر اسباب ترك المدير السابق للمدرسة ، وربما احيل على التقاعد او نقل لا ادري ، المهم أن وكيلها اصبح مديرا لها .
يخبرني من اثق فيه ( وهو من خيرة اعضاء هذه الساحات ولا ارغب في ذكر الاسماء واترك الخيار له أن رغب في التعليق او الاضافة او ذكر الاسماء فهو الاحق بذلك ) اخبرني ان هذه المجموعة من المعلمين تحسنت اوضاعهم في عهد المدير الجديد واصبحوا من خيرة المعلمين ، لا غياب ولا تأخر ولا خروج اثناء الدوام بل جد واجتهاد واخلاص قال : فسألناهم عن اسباب هذا التغير المفاجئ قالوا : حسن تعامل المدير الجديد واحترامه لنا ، فعلى سبيل المثال : إذا تأخر احدهم يستقبله المدير الجديد احسن استقبال ويخبره انه كان قلق ويخشى ان قد اصابه مكروه ويحمد الله على سلامته ولا يؤنبه ولا يلومه ابدا ، وإذا اتى احدهم يعتذر عن الخروج المبكر يأذن له ويقول : مثلك ما يستأذن فانت من خيرة المعلمين واكثرهم حرصا واخلاصا فلا تعتذر ولا تستأذن انت احرص مني على العمل .
قالوا فاخجلنا هذا المدير بحسن تعامله وجعلنا نحب العمل ونغير ما كنا عليه .
شكرا لك يا ابا حاتم وارجو الاستمرار في سرد تجاربك وذكرياتك وفقك الله ورعاك .

رفيق الدرب

06-29-2011, 12:17 AM

روحوا عن القلوب ساعة
كان عندي سيارة أكل عليها الدهر وشرب
وعندما استيقنت أني لن أفرط فيها ما دام فيها عرق ينبض
ولن أحيلها على التقاعد !!! أقدمت على الانتحار
كيف حصل هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
في ظهيرة يوم قائظ صاح الصائح !!! الحقوا السيارة النار ولعت فيها
ونزلت مسرعا وكان خوفي أن تنفجر في بقية السيارات
فتحت ( الكبوت ) وكل واحد بذل جهده في إطفاء النار
لن أطيل عليكم ، أعدت إصلاحها وكلفتني كثيرا
وبعتها على عامل بثمن بخس وكان فيها من الزاهدين .
إبني الكبير ( صالح ) قال لي : عوضها عند الله ثم عندي ولا يهمك يا ( بوي )
بعد فترة استقدم لي سيارة مرسيدس من ألمانيا خدمت فترة قليلة
لكنها نظيفة جدا ولقد لمته بحجة أن أدواتها غالية
والحقيقة أن البينز سيارات جيدة لمن يحسن استعمالها
وفي يوم ما وعند إحدى الإشارات كان هناك تفتيش على الرخص والاستمارات
وعندما وصلني السرا قال لي الجندي تفضل يا طويل العمر !!!
ظننته يخاطب غيري تلفت يمنة ويسرة لأرى طويل العمر هذا ، كررها مرة أخرى
وأشار بيده أن أمشي ، شكرته ومشيت بدون تفتيش وهذه أولى ثمراتها بدأت أقطفها
في الواقع لقد أحسست بأن رقبتي استطالت وركبني الغرور وتمنيت أن الزمن أسعفني بها باكرا
وقلت في نفسي ( كيف لو كان عند أبو صالح مشلح ) ؟؟؟!!! لاختلف الأمر كثيرا
شكرت سيارتي وامتدحتها بهذه الأبيات ، راجيا أن تنال استحسانكم
سيارة البنز علت من قدري ***** أصبحت أدعى بطويل العمر
لو أن عندي مشلحا من وبر ***** لحسبوني ذا صدارة وأمر
إذا مررت نقطة التفتيش ***** ففعلها فيهم كفعل الخمر
لا يسألون عن مؤهل وفكر ***** يعظمون كل تاجر ومثر
أحببت أن أخرجكم ولو للحظات من قفص السرد الوظيفي .
وشكرا لكم .

ابوحاتم

06-29-2011, 12:45 AM

النص لعلي بن حسن
والله انه من [قدحتي] هذا المدير ...عرب ما يحكمهم إلاّ الحديد ...أنظر لليمن بعد علي عبد الله صالح ، وحط عشرة خطوط تحت اسم علي وبعد الزعيم زعيم الفاتح من سبتمبر العظيم وجالب النهر العظيم وزعيم الجماهيرية العظمى وملك ملوك افريقيا والذي يسكن الآن في الجحر العظيم ...عرب مايحكمهم إلاّ النار والحديد ..واصل بارك الله فيك ذكرياتك حلوة .

علي بن حسن

ياريس لوكان الحديد والنار يحكم الرجال كان صارت علوم اوههههههههههههوه
ولكن يابني علي انصرو اخاكم ظالم اومظلوم
شكرا على مرورك

ابوحاتم

06-29-2011, 12:51 AM

النص لأبو ياسر
شكرا لك يا ابا حاتم وارجو الاستمرار في سرد تجاربك وذكرياتك وفقك الله ورعاك .

ابو ياسر يبدو اننا سنتوقف عن السرد لأنني ارى ان الجميع بدأ رحلة الصيف مبكرا مع انتهاء دوام طلاب المرحلة الإبتدائية وقد تناقشت في ذلك قبل فترة مع العزيز / محمد بن عجير حيث لوحظ تناقص الرغبة في استمرار طرح حلقات جديدة على الأقل في هذه الفترة .

ابوحاتم

06-29-2011, 12:59 AM

محمد سعد دوبح

06-29-2011, 02:48 AM

عبدالحميد بن حسن

06-29-2011, 05:33 AM

حياك الله يا ابا صالح :
بارك الله لك في بنزك واصلح ذريتك والبسك الله البشوت الوبر وغيرها وإن كنت لا تحتاج إلى ذلك فقد منحك الله العلم والثقافة والاخلاق والدين ولا ازكيك على خالقك فمثلك استاذي الفاضل لا يحتاج إلى بشوت وسيارات فارهة لترفع من قدره فقدرك عند من يعرفك عظيم واسأل الله أن يجعل قدرك عنده اعظم .
والدنيا استاذي الكريم مظاهر فكم من غير ذي شأن رفعه مظهره وكم ذي شأن لا يلتفت إليه لأنه لا يحب المظاهر .
شكرا لك يا ابا صالح فقد روحت عن قلوبنا وارحتنا بابياتك ..... وقبل أن اختم لدي سؤال إن سمحت لي بذلك .
ـ هل المرحومة التي أقدمت على الانتحار بعد أن فقدت الامل في احالتك لها على التقاعد هي نفسها تلك التي افنيت شبابها وكسرت مفاصلها في البحث عن مبنى لمدرسة ربيعة بن كعب ؟
اتمنى أن كانت قصيدتك التي نظمتها تلك الايام وعبرت بها عن معاناتك لديك أن تكرمنا بنشرها هنا واكون لك من الشاكرين .

عبدالحميد بن حسن

06-29-2011, 05:37 AM

رفيق الدرب

06-30-2011, 10:15 AM

سيارة البنز علت من قدري ***** أصبحت أدعى بطويل العمر

لو أن عندي مشلحا من وبر ***** لحسبوني ذا صدارة وأمر

ابوصالح قدرك عالي ومقامك محفوظ ولكن الدنيا طال عمرك تبغى البرستيج ، ومثلا اذا دخلت مكتب للمراجعة في اي موضوع ووجدت مكتب فخم عليه موظف هندامه جيد وحديثه لبق وقال بعد اسبوع راجعنا ردة فعلك كما لوكان مكتبه وهندامه واسلوبه عكس ذلك ستتقبل منه نفس الرد اشك في ذلك ،فلذلك لاتلوم العسكري شاف السيارة ومع حرارة الشمس وبريق السيارة قال تفضل ياطويل العمر، وعسى عمرك طويل على غلى ، عموما مداخلتك جت في وقتها .

دمت بخير
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

شرفت الساحات يا أبا حاتم وعسى عمرك يطول أيضا وأنت ترفل في أثواب الصحة والسعادة
وحسن الختام في الدنيا والآخرة ،
أردت بتلك الأبيات المداعبة ليس إلا ،
لك تحياتي وتقديري .

رفيق الدرب

06-30-2011, 10:26 AM

إذا مررت نقطة التفتيش ***** ففعلها فيهم كفعل الخمر

لا يسألون عن مؤهل وفكر ***** يعظمون كل تاجر ومثر
ابوصالح قدرك غالي ومن لايعرفك يجهلك
فعلا انت ممن يفخر الناس بمعرفتهم وماكسرك
للروتين الوظيفي الا لطيبتك ودماثة اخلاقك

تقبل مروري ودمت بوووود0

أهلا بالعزيز ( أبو خالد )
وقدرك أرفع أيها الغالي ، أفتقدتك لبضعة أيام لعلك بخير .
لك التحية ولابن الخال وبلغه سلامي .وشكرا .

رفيق الدرب

07-03-2011, 10:41 PM

حياك الله يا ابا صالح :

بارك الله لك في بنزك واصلح ذريتك والبسك الله البشوت الوبر وغيرها وإن كنت لا تحتاج إلى ذلك فقد منحك الله العلم والثقافة والاخلاق والدين ولا ازكيك على خالقك فمثلك استاذي الفاضل لا يحتاج إلى بشوت وسيارات فارهة لترفع من قدره فقدرك عند من يعرفك عظيم واسأل الله أن يجعل قدرك عنده اعظم .
والدنيا استاذي الكريم مظاهر فكم من غير ذي شأن رفعه مظهره وكم ذي شأن لا يلتفت إليه لأنه لا يحب المظاهر .
شكرا لك يا ابا صالح فقد روحت عن قلوبنا وارحتنا بابياتك ..... وقبل أن اختم لدي سؤال إن سمحت لي بذلك .
ـ هل المرحومة التي أقدمت على الانتحار بعد أن فقدت الامل في احالتك لها على التقاعد هي نفسها تلك التي افنيت شبابها وكسرت مفاصلها في البحث عن مبنى لمدرسة ربيعة بن كعب ؟

اتمنى أن كانت قصيدتك التي نظمتها تلك الايام وعبرت بها عن معاناتك لديك أن تكرمنا بنشرها هنا واكون لك من الشاكرين .

وقدرك أرفع ( يا طويل العمر ) ترى أخوك انعدى
وأصبحت أتحدث بلغة الوجاهة والقصيدة سأكتبها في النت
إن شاء الله وأرجو أن تنال استحسانكم جميعا وخآصة حبيبنا الريس
كنت أود إرسالها إليك بالفاكس ولكن لا زال في كرتونه منذ ثلاث سنين
شكرا يا أبا ياسر .

عبدالحميد بن حسن

07-03-2011, 11:26 PM

وقدرك أرفع ( يا طويل العمر ) ترى أخوك انعدى
وأصبحت أتحدث بلغة الوجاهة والقصيدة سأكتبها في النت
إن شاء الله وأرجو أن تنال استحسانكم جميعا وخآصة حبيبنا الريس
كنت أود إرسالها إليك بالفاكس ولكن لا زال في كرتونه منذ ثلاث سنين
شكرا يا أبا ياسر .[/center]

ما شاء الله عليك يا ابا صالح منذ ثلاث سنين وفاكسك في كرتونه ما فتح ؟!
ما اخفيك إذا اشتريت لي جهاز من اي نوع تجدني آري واطفى ويبطي عليه متى اصل البيت عشان افكه واجربه ، وازيدك من الشعر بيت ما اكلف نفسي قراءة الكتالوج وطريقة التشغيل مثل ما يسوون اليابانيين والناس الفاهمين .
يحدثنا د . خضر القرشي حفظه الله يقل الياباني ما يشغل اي جهاز يشتريه الا بعد قراءة طريقة تشغيله بكل دقة وإذا استوعبها تماما بدأ في تشغيل الجهاز وفق التعليمات المرفقة به خطوة بخطوة ، اما نحن فنعفسه عفس وربما اتلفناه قبل تشغيله .
هذه جمله عرضية خطرت ببالي قلت اذكرها للفائدة واتمنى الا يشغل احدنا اي جهاز الا بعد قراءة تعليمات تشغيله .
اما قصيدتك يا ابا صالح فقدامك هذه الخيارات :
* اما انك تصبر وتكتبها ولا مانع من الاستعانة بصديق .
* او تخرج المسكين من الكرتون وترسلها لي بواسطته بعد كتابتها بخطك الجميل وانا اخدمك بطباعتها ونشرها .
* اوتتصل بي هاتفيا وتمليها علي بواسطته وانا اطبعها وانشرها ويشرفني ذلك .
ولن امل من مطالبتك والزن عندك حتى تحقق لنا مطلبنا لان القصيدة تستاهل النشر .
وسلامتك .

رفيق الدرب

07-04-2011, 07:30 AM

قبل ما يزيد على عشرين عاما كانت هناك
اكثر من أربعبن مدرسة تعمل فترة مسائية وكانت مدرستنا إحداها وقد أرسلت الوزارة مذكرة استفسار
عن سبب بقاء تلك المدارس بدون مبانٍ ، تفتقت عبقرية الإدارة المدرسية عن مشجب يعلقون عليه
سبب فشلهم في البحث عن مبانٍ فكان مديرو تلك المدارس كما زعموا هم السبب .
وكما يعلم الجميع بأن قسم الأجور هو المسؤول الرئيس عن استئجار المباني .
استدعوا مديري تلك المدارس وكنت أحدهم للتوقيع على مذكرة تشير إلى تحميلهم المسؤولية
ومن العجب العجاب أن جميع الزملاء وقعوا ولم يبدِ أي منهم اعتراضه !!!!
كتبت أمام إسمي ( أن المسؤول الأول والأخير هو قسم الأجور ) وما نحن إلا متعاونون ليس إلا
صاح فيّ رئس الإدارة المدرسية قائلا : لن أعرضه على المدير العآم بهذه الصورة .
أنا أبحث عن مبنى ليل نهار ولكن ساءني هذا الامتهان لكرامتنا !!!
بعدها كتبت معروضا وأبنت فيه حدود مسؤوليتنا وذيلته بقصيدة وبناء على طلب الحبيب ( أبو ياسر ) اليكموها
راجيا أن تنال استحساتكم :
معاناة
يا أيها المبنى لقاك عسيرُ **** في الأرض أنت أم السما فنطيرُ
أجهدت طرفي باحثا عن سرابه **** فارتد طرفي خائبا وحسيرُ
سيارتي بين البيوت تغير **** وقد اعتراها رعشة وصريرُ
في كل حي من إطارها فضلة **** والماء يجري والزيوت خريرُ
ومشيها ركض يقطع في الحشى **** وصوتها بين الأنام هريرُ
هيهات هيهات لما أشتكي **** من المطيريّ الفكاك عسيرُ
من فرط إحساسي وجور متاعبي **** إنهد حيلي والفؤاد كسيرُ
من غزر نبلهمُ وطول رماحهمْ **** قد صار ليلي أنّة وزفيرُ
أمن العدالة أن أبيت مسهّدا **** وسواي في نوم له وشخيرُ؟!
يا أيها الوطن العزيز تحية **** فرض عليّ أداؤها ويسيرُ
في خدمة الغالي تهون نفوسنا **** بالروح يُفدى إنه لجديرُ
إن كان هذا كافيا جُدنا بها **** عن طيب نفس والرديف زهيرُ
الغالي : الوطن ، زهير أصعر الأبناء في ذلك الحين
سلمتها للمدير العآم مناولة وكتب عليها للأجور ( عليك بالرد فورا )
استمر غاضبا عليّ فترة من الزمن ولكن أصبحنا أصدقاء فيما بعد ، وقد عثرت على مبنى أنيس أنساني تعب السنين الماضية
بذلنا فيه جهدا من جيوبنا جميعا أسرة المدرسة ولم أطلب أحدا من أولياء الأمور أي مساعدة .
أطلت عليكم فسامحوني وإلى لقاء يتجدد معكم ومع الحرف إن شاء الله .

نايف بن عوضه

07-04-2011, 02:46 PM

لا يسألون عن مؤهل وفكر ***** يعظمون كل تاجر ومثر
أحببت أن أخرجكم ولو للحظات من قفص السرد الوظيفي .

يا ابو صالح 0 ان للمظهر عند بعض الناس مقام واعتبار 0 ولهذا علينا ان نحرص ان لا يغشنا المظهر 0 كانت طبيعة عملي تحتم على في كثير من الاحيان ان البس المشلح وامتطي سيارة المكتب الخاصه بي 0 وعندما يشاهدوني الموظفين 0 يقولون 0 ابو 0 صالح لبس عدة الشغل 0 واذكر ان رئسنا حضري رحمه الله وكان بمرتبة وزير 0 ولا 0 يستطيع الدخول الى الاماكن المسموح لي بدخولها 0 لانه لا يحسن استعمال عدة الشغل فكنت انا واسطه لمروره الى ما يريد 0 وقس على ذلك 0 مع انني استطعت اخيرا الاستغناء عن العده بتوثيق العلاقه مع المختصين حتى اصبحت 0 مباشره 0 يسمح لي بمجرد ذكر اسمي ولكن كنت ادفع ثمن ذلك خدمات واستقبالات وضيافه خاصه 0 هنا 0 اقف واقول ان الزمن تغير ولا عاد تنطلي على الناس المظاهر لكثرة اصحابها ويا سرعة ما ينكشفون 0 ولكل زمان دولة ورجال ويالله حسن الخاتمه اعجبني موضوعك لانه صادر من الواقع ورحم الله ايام النزله 0 تحياتي 00

علي بن حسن

07-04-2011, 05:30 PM

عبدالحميد بن حسن

07-04-2011, 11:57 PM

استاذي القدير : رفيق الدرب
لك خالص شكري وتقديري على نشر القصيدة واعتذر عن كثرة مطالبتي لك بنشرها إلى درجة الالحاح ، وانا اعلم أن ذلك لا يليق بتلميذ مع استاذه .
وهدفي من ذلك الالحاح هو نقل صورة من الماضي تجسد مدى ما يبذله مدير المدرسة من جهود ليس فيما يخصه وما هو من صميم عمله بل تجاوز ذلك إلى ما ليس من اختصاصه ولا من مهامه مثل استئجار المبني والذي هو مثلما تفضلت من اختصاص قسم الاجور وهذا القسم شعبة من شعب الشؤون المالية والتي كنت رئيسا لها قبل أن اكلف بادارة الشؤون الإدارية والمالية .
ولست هنا في مقام المبرر للتقصير ولا الدفاع عن شعبة الاجور بل لذكر واقع عشناه في ذلك الوقت حيث وافقت الوزارة على فتح عدد كبير من المدارس في تلك الفترة من الزمن لمقابلة النمو الكبير في اعداد السكان في مدينة جدة لكثرة الهجرة إليها من الارياف والمدن الاخرى ، يقابل ذلك ندرة المشاريع المدرسية وقلة في المباني المناسبة الممكن استئجارها مقارا للمدارس المحدثة وهناك بعض الاحياء يكاد لا يوجد بها مباني مناسبة للمدارس مثل غليل والكرنتينة وحارة الكويت وهناك احياء بها مشاكل ومنها الاحياء التي تقع على طريق مكة والمشكلة المستعصية بين الشبرتلي والعين العزيزة والتي ادت إلى ايقاف استخراج الصكوك للاراضي والبيوت بتلك الاحياء والوزارة تشترط وجود صك شرعي للمبنى المراد استئجارة (وإن كان الوزارة تغاضت مكرهة عن هذا الشرط لانها لوبقيت متمسكة به لما تمكنت الإدارة من فتح مدارس بتلك الاحياء ولحرم ابناء سكانها من التعليم ، وتم استئجار مبان بدون صكوك شرعية والضرورة تبيح المحذورة ولا ادري هل حلت المشكلة الآن ام لا وربما ابو توفيق يستطيع الاجابة عن ذلك .
ولهذا تكاثرت الضباء على خراش ، واصبح قسم الاجور اوشعبة الاجور في موقف لا يحسد عليه وما امام رئيسة الحبيب الغالي فهد المطير اطال الله في عمره الا الاستعانة بالله ثم بالمخلصين من مديري المدارس من امثال استاذي رفيق الدرب وكلمة حق اقولها انه لولا الله ثم تعاونهم لما استطعنا مواجهة ذلك الكم الهائل من طلبات المباني ولبقيت المدارس تعمل فترات مسائية ولا يخفى ما لتلك المدارس من سلبيات على الطالب والمعلم واولياء امور الطلاب على حد سواء .
وما ذكره في قصيدته حق ، واعتقد أن وقعة الغترة وحفرة الزيت ومن ثم اختيار العقال المناسب من قبل ابي صالح لتثبيت الغترة وقعت ابان بحثه عن مبنى لمدرسته ( ربيعة بن كعب الابتدائية ) ولهذا اكتشف بعد لبسه للعقال أن اهل العقل في راحة وليس اهل العقول ههههههههههههه .
وإن اردت معاقبتي يا ابا صالح باثر رجعي فعليك بتنفيذ توصية الريس والذي يدعي انه ليس من ضمن اعضاء جمعية محرقي العشاش الخيرية . :hail:

رفيق الدرب

07-06-2011, 10:57 AM

رفيق الدرب

07-06-2011, 10:25 PM

هيهات هيهات لما أشتكي **** من المطيريّ الفكاك عسيرُ

من فرط إحساسي وجور متاعبي **** إنهد حيلي والفؤاد كسيرُ
من غزر نبلهمُ وطول رماحهمْ **** قد صار ليلي أنّة وزفيرُ
أمن العدالة أن أبيت مسهّدا **** وسواي في نوم له وشخيرُ؟!

فهد المطيري متعه الله بالصحة عرفته عن طريق عبد الحميد بن حسن والمهندس / أحمد بن حسن فيما عرفت من عبد الحميد وأحمد أنه من أنزه وأجرأ من تولى قسم الأجور في إدارة التعليم ...يا أبا صالح : الذي كان مسؤل عن المطيري في ذلك الحين عندي ...إذا تريد أن تسهده وتخلّي ليله أنّة وزفير.. وتطلع الأولة والتالية ...فا أنا سأمهد لك الطريق وتطلع بدباب منزوع الكنداسة إلى سطح البيت ودوس على البنزن بدون تعشيق مع تشكيلة منغمة ...ويكون ذلك تحت حمايتي وشماتتي

أقترح عليك يا أبا صالح تجمع كل هذه القصائد مع ذكر مناسباتها وأحداثها في كتيب .

لك عاطر تحياتي وتمنياتي لك بالصحة والعافية .

علي بن حسن

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
وانت المسؤول عنهم يا أبا ياسر وتتركهم يفعلون فينا ما فعلوا ؟؟؟؟!!!!!!
بعدما نتعب ونعثر على المبنى مرة يقول الإجار كثير ومرة الفناء صغير
ونعيد الكرة مرات ومرات سامحكم الله ولكن العزير وجب يا أبا ياسر
إلا إن كان ما عندك خبر يا أبا ياسر بأني كنت أحد ضحايا ذلك التقرير الجائر
وأخوك أرضى به حكما بيني وبينك ما رأيك ياريس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وأما القصائد فسأجمعها إن شاء الله في كتيب مع بعض المقالات
لك تحياتي .

عبدالحميد بن حسن

07-06-2011, 11:46 PM

محمد سعد دوبح

07-07-2011, 08:29 AM

عبدالحميد بن حسن

07-07-2011, 11:29 AM

كم أنا سعيد حينما أقرأ مايدونه الجميع في هذا المتصفح
فلهم مني جميعا الشكر والتقدير بدون تحديد أسماء حتى
لاأقع في الحرج لو سقط إسم أحدهم سهوا 0
أعود لك خالي
العزيز عبد الحميد وأقول لايهمونك محرقي العشاش فعندك
ابافيصل واباخالد يأتونك بمليشيات أبا فيصل وسيكون أولها
في الحله وأخرها في رحبان لنصرة المظلومين أمثالك من جارك
الخال العزيز الريس وغيره وأرفع راسك إنت سعودي غيرك
ينقص وإنته تزودي أنت بش أشر ونحن جاهزين لاتتأخر
بالرد قبل يجينا من بعض الناس مايلين ضروسنا وتدورنا
ماتلقانا 0
ههههههههههههه

هههههههههههههههههههههه الله يسعدك يا أبا خالد ، فرحت عند قراءة اول مداخلتك وبغيت انط على اخي ورفيق الدرب اتحداهم لكن الله هداني وكملت قراءة المداخلة ويوم جيت عند آخرها ولن المسألة قابلة لتليين الضروس وفكرت في نفسي وعديت فلوسي وقارنتها بما عند خصومي ولقيت الفرق كبييييير قلت يا ولد مالك الا تبقى على ما انت عليه وتستميل رفيق الدرب بالتي هي احسن وترضيه ولا تتعرض لشمال الريس او فزعت بعض الناس .
الله يجعلك يا ابا خالد ويجعل ابا فيصل في ستر وعافية وإذا احتجتكم ما انتم بعيدين .
على فكرة يا أبا خالد ابو فيصل ما له لا حس ولا حسيس ودي تهرجه بدون امر عليك وتقل الربع في زاوية الذكريات استغربوا لك وودهم يتهرجون معك لا تطول عليهم .
ومجمل ومشكور على مداخلتك فديييييييت الخلقة .

محمد سعد دوبح

07-07-2011, 01:53 PM

هههههههههههههههههههههه الله يسعدك يا أبا خالد ، فرحت عند قراءة اول مداخلتك وبغيت انط على اخي ورفيق الدرب اتحداهم لكن الله هداني وكملت قراءة المداخلة ويوم جيت عند آخرها ولن المسألة قابلة لتليين الضروس وفكرت في نفسي وعديت فلوسي وقارنتها بما عند خصومي ولقيت الفرق كبييييير قلت يا ولد مالك الا تبقى على ما انت عليه وتستميل رفيق الدرب بالتي هي احسن وترضيه ولا تتعرض لشمال الريس او فزعت بعض الناس .

الله يجعلك يا ابا خالد ويجعل ابا فيصل في ستر وعافية وإذا احتجتكم ما انتم بعيدين .
على فكرة يا أبا خالد ابو فيصل ما له لا حس ولا حسيس ودي تهرجه بدون امر عليك وتقل الربع في زاوية الذكريات استغربوا لك وودهم يتهرجون معك لا تطول عليهم .

ومجمل ومشكور على مداخلتك فديييييييت الخلقة .

الخال العزيز يقولون من ذل سلم وكذلك يقولون يدا ماتقواها صافحها
ولقد احسنت التصرف على الأقل تفتك من شمال خالي الريس التي
لاتبعد عن شمال والدي رحمه الله فضربه بالشمال عن عشر باليمين
واسأل مجرب ولاتسأل طبيب 0 اما بشأن ابا فيصل فلقد هاتفته
مباشرة ووعد خيرا بمجرد الإنتهاء من أمور أخبرني بها والعذر
ماعبي إلا للأجواد امثالك وشرواك من الأعضاء الكرام أرجو
قبول عذره ولك فائق تحياتي وتقديري ودمت بووووود0

رفيق الدرب

07-08-2011, 09:19 AM

ابشر بما يرضيك يا ابا صالح ولكن خلها بيني وبينك والذي تحكم به انا حاضر ، ( شمسك ولا ظل الريس ) لان الريس الله يحفظه معه اعوان وكلهم من بني علي ويدورون لي في السفر والغدرة ، بيني وبينك ولا تعلمهم ولا احد يدري مقدماتي معهم ما تجمل ولو وقعت بين ايديهم اغدوني شعاط معاط ( الشاطر يترجمها ) . وهم كما الجراد سواء في العدد او في الفعل ومنتشرين في كل مكان من الرياض إلى جدة إلى مكة إلى الديرة ، الله لا يبتلي بهم مسلم ، ودخيلك لا احد يدري .

ولهذا ابشر بما يرضيك يا فقيه وفكني من شرهم .

يا أبا ياسر أنا حكّمت الريس ( ولا بانكته من ثم الأديم )
( والأديم هو السفرة المصنوعة من الجلد ) كان الناس يستخدمونها للمقاضي
فهي تشبه السلة أو الزنبيل وهي كالقربة تماما إلا أنها أضيق منها ،
ولكونها ضيقة يعمدون إلى دعّ المقاضي دعّا(أي نكتا)
قال تعالى : (يوم يدعّون إلى نار جهنم دعّا)
هذا التوضيح هو للشباب
وإذا قال أبو حسن أن كلمة أبشر تجبُ ما قبلها ترى ما عندي مانع .
لك كل الود والتقدير .

عبدالحميد بن حسن

07-16-2011, 10:18 PM

الفرق بين الذكريات والمذكرات

قال الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله في أول حلقة كتبها بيده لمجلة المجلة : "هذه ذكريات وليست مذكرات؛ فالمذكرات تكون متسلسلة مرتبة، تمدها وثائق معدَّة أو أوراق مكتوبة، وذاكرة غضة قوية. وأنا رجل قد أدركه الكِبَر؛ فكلّت الذاكرة وتسرّب إلى مكامنها النسيان". ثم يقول: "الجندي حين يمشي في مهمة عسكرية يمضي إلى غايته قدماً؛ لا يعرج على شيء ولا يلتفت إليه، ولكن السائح يسير متمهلاً؛ ينظر يمنة ويسرة، فإن رأى منظراً عجيباً وقف عليه، وإن أبصر شيئاً غريباً صوّره، وإن مرّ بأثر قديم سأل عن تاريخه؛ فيكون له من سيره متعة، ويكون له منه منفعة. وأنا لا أحب -في هذه الذكريات- أن أمشي مشية الجندي، بل أسير مسيرة السائح" .
ولهذا الامر واسع من رغب في تسجيل ذكرياته هنا فل يسير على نهج الشيخ على الطنطاوي رحمه الله رحمة واسعة واسكنه فسيح الجنان .

عبدالحميد بن حسن

07-28-2011, 02:14 PM

شرفني استاذي عبد الرزاق صالح ( رفيق الدرب ) باتصال هاتفي وطلب مني نسخ القصة التالية والتي داخل بها في موضوع للحبيب عبد العزيز ابو عالي ونشرها في زاوية الذكريات ، وهذا شرف لي وللزاوية ولكتابها وباسمكم جميعا اقدم له خالص الشكر والتقير أن خصنا بها وإليكم القصة .

يقول رفيق الدرب :

كان لنا زميل في مهنة التدريس يكره التحضير لمآدته وفي يوم ما زاره موجه المآدة
طلب منه دفتر التحضير فاعتذر بنسيانه في البيت علما بأن هذا المدرس يجيد
تدريس مآدته ولكنه كما ذكرت لا يطيق الكتابة ولكن الموجه لم يقبل ذلك العذر
وقال سآتيك بعد غد وأرجو أن تعد لمآدتك إعدادا جيدا .
وقد صدق وعده وعندما دخل عليه الفصل طلب منه دفتر التحضير
فأفاده بقوله : ( أكلته البقرة ) !!!!!!!!!!!!!!!!
قال الموجه كيف ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قال عندنا بقرة في البيت انفكت من رباطها وأكلته !!!!!!!!!!!
ضحك الموجه كثيرا من هذا العذر واكتفى باسئلة ألقاها على التلاميذ
ووجدهم في مستوى مرضٍ .
أما ( العشائين ) فمرت بنا كثيرا وأحيانا ننام بدون عشاء كنت وابن العم يحي
نحمي الطير في سد النعيم تحت الدار ( ذرة ) ولكن كنا نطارد المناسب ( فخ من الحجر ننصبه لصيد الطير )
هذا التفسير لشباب اليوم .
بدا الوالد رحمه الله ونظرنا ملتهين عن حماية الطير بالمناسب والطير فوق العذوق ينقرها وكان كثيرا
وصاح فينا وعاد الى المنزل وبعد فترة عاد ليرانا مرة ثانية وكان الطير يسرح ويمرح على كيفه
وفي اليوم الثاني زار الركيب ( المزرعة ) ورأى أن كسار الذرة على الأرض ينحاق بالهدبة
أي ينكنس بالمكنسة !!!!!!!!! ( ياشين المنظر )
اغتاظ رحمه الله من ذلك المنظرومن التعب الذي بذل في أشهر كيف ذهب في دقائق معدودة !!!!!!!
وعندما دنونا للعشاء وكان قد أعد للعقاب عدته ، الرمة بجانبه ، ضمنا بكلتا يديه ( يحي وأنا )
ووالدي كما يعرفه الكثيرون طويل القامة وكل يد في رقبة وحسبك من رقبتين لاتزيد كل منهماَ عن رقبة الديك إلا قليلا
وبسرعة فائقة ضم كلينا إلى المرزح ولوى علينا الرُمَة (حبال ) وأبقى طرفيها في يده ، وحذر الجميع من التدخل
وهات يا ضرب بالعقَال ( بضم العين وتشديد القاف ) والطرف الآخر في الظهر والأعقاب
لم أره غضبانا في حياتي كغضبه في تلك الليلة وحُق له ذلك
بكينا وصحنا ولكن هيهات وبعد أن غرب الصوت من كثرة البكاء تركنا هامدين وقد طاح كل منا على ظهره
جاءت أمي بعدها بالعشاء ، ولكن ما عاد لنا نفس وذهبنا إلى الفراش بعشاء واحد فقط ننتحب
ونمنا على الجنب بعد أن تعذر النوم على الظهر وكان درسا قاسيا عرفنا بعده كيف يجب المحافظة
على الأمانة وتحمل المسؤولية . أطلت عليكم ولكن الحديث ذو شجون .
أخوكم : عبد الرزاق صالح الفقيه

عبدالحميد بن حسن

09-05-2011, 12:21 PM

ابوحاتم

09-07-2011, 08:23 PM

كل عام وانتم بخير وعساكم من عواده

احزنني كثير ابتعادنا عن ساحة الذكريات طيلة الفترة الماضية وعندما اطلعت على كلمات جاري الذي وصفني بالمشاغب اردت ان اشاغبه فعلا ولكنني لم استطع فعل ذلك لسبب واحد انني احبه ولا اقوى على زعله لذلك قررت ان اسجل هذه الحلقة من جديد وللجميع تحياتي ................

الحلقة الثامنة

عينت وكيلا لمدرسة القرطبي الإبتدائية في عام 1394 وتم توجيهي لها وبحثت عن المدرسة ولم اجدها وراجعت الشؤون المالية ودلوني على المبنى ووجدته تسكن به عائلة حضرمية وتعود ملكيته للشيخ / محمد بن عبود العمودي المهم عملت على استلام المبنى وتم تعيين مدير للمدرسة يدعى محمد يحي العمري كان يعمل وكيلا لمدرسة زيد بن حارثة زاملني بالمدرسة عدد من الزملاء من مكة المكرمة وكنت أداوم من مكة يوميا معهم وكانت المدرسة بحي الجامعة وهو في تلك الفترة يعتبر من الأحياء الشعبية ويسكنه خليط من أبناء القبائل من جهينة وحرب وسلمان والعديد من القصمان وكانت الحياة صعبة جدا في تلك الفترة ، وعلى مستوى إدارة التعليم بدأت التغييرات تتوالى حيث تم نقل الأستاذ/عبدالله بوقس إلى وزارة الحج عقب تعيين وكيل وزارة المعارف الأستاذ/ عبدالوهاب عبدالواسع إلى وزير للحج والأوقاف وأصبح الأستاذ/ عبدالله الحصين مديرا لتعليم جده ، وبدأت سلسلة التغييرات في جميع أقسا م الإدارة فكان منصور سليم الدين يشغل منصب مدير الشؤون التعليمية تحول إلى مساعد مدير التعليم وعبدالله بدران بعد تعيينه بلإدارة أصبح مدير الشؤون الإدارية والمالية المهم انه لم يكن هناك استقرار إداري بهذه الفترة لكثرة التغييرات وتصفية الحرس القديم بلإدارة بتعليم جده استمر هذا الوضع قرابة السنتين تقريبا من عام 1394 إلى عام 1396 وكانت بداية الطفرة ، حيث تم استشهاد الملك فيصل في عام 1394 وتولى الحكم الملك خالد بن عبدالعزيز وولاية العهد تولاها الأمير فهد بن عبدالعزيز وبدأت الخطة الخمسية الأولى عام 1395 ، وفي هذه الفترة تم نقل المدرسة من المبنى المستأجر إلى مبنى حكومي بنفس الحي وقد كان المبنى بإسم مدرسة / أبي أيوب الأنصاري بحي مدائن الفهد ومن غير المعقول إن تنتقل إليه وبدأت تحركات المدارس للظفر بهذا المبنى وكان مديرنا محمد يحي العمري لايذهب للإدارة مطلقا ووصل إلينا خبر بان المبنى سيتم تسليمه لمدرسة سعد بن معاذ ليكون مدرسة جديدة لملحقها وكنا بعد المغرب بالمدرسة الليلية فدخلت الصف الثاني متابعة وبه حوالي عشرين طالب وقلت لهم نبغى ننقل للمبنى الجديد ونحتاج فزعتكم قالوا ابشر وجابو ونيتاتهم حيث الغالبية عسكر ونقلو كل أثاث المدرسة خلال ساعتين ورصو الماصات بالفصول الجديدة كما كانت في المبنى القديم ، وفي الصباح توافد الطلاب على المبنى القديم وتراصوا في طابور الصباح وتم توجيه الطلاب من الطابور مع احد المعلمين إلى المبنى الجديد وتم تدريس الحصة الأولى بالمبنى الجديد والساعة حوالي الثامنة والنصف وأنا في إدارة التعليم دخلت على عبدالله الحصين هو مدير التعليم وكنت اعرف انه من يرغب إن يحدثه في أمر مهم يجلس على الكرسي الذي بجواره ولا يجلس امام المكتب ولا يحدثه واقفا واخبرته بان المبنى بجوار المدرسة ونحن من كان يوقع على جميع المحاضر والمستخلصات المالية الخاصة بالمبنى فقال اذا انتم احق به وكتب على بوك صغيرعاجل جدا يسلم المبنى لمدرسة القرطبي فورا وبعد ان اخذت الورقة بيدي اخبرته اننا نقلنا مساء الأمس للمبنى الجديد والطلاب الآن يدرسون به ضحك وقال يعجبني المدير الجريئ وكان يظنني المدير قلت نحن تلاميذك المهم ماخرجت من الإدارة الابخطاب بتعميد المكتب الهندسي بتسليمنا المبنى والغاء الخطاب السابق وتم الإستلام وكان لنا ما اردنا واسقط في ايدي من كان ينتظر الحصول على المبنى ، ولكن ماذا لو رفض مدير التعليم الموافقه على طلبنا بنقل مدرستنا الى المبنى الجديد ما موقفنا من طلابنا ومن مدير التعليم واوليأ الامور لااعلم هل هو طيش الشباب ام العناد ام التهور ام التحدي انا اميل للأخير فقد كان تحدي بيني وبين مدير مدرسة سعد بن معاذ الأستاذ / واصل الرقابي ولكني اعتقد انه لوعاد الزمان مرة اخرى بنفس الظروف لكررت نفس التصرف لأنني كنت ومازلت اعتقد بانني على حق ، ليش ما ادري لاتسالوني .

عبدالحميد بن حسن

09-07-2011, 11:31 PM

الحبيب الغالي والجار العزيز ابو حاتم :
حياك الله وحيا ذكرياتك وهذه الحلقة الثامنة والتي زادتنا شوقا وشغفا لمزيد من ذكرياتك والتي تمتاز بالاسلوب الممتع الصادق الجذاب ، زادك الله من فضله .
تشرفت بحضور احدى حفلات مدرستكم العامرة مدرسة القرطبي وكنت بصحبة سعادة مدير عام التعليم في ذلك الوقت سعادة الدكتور عبد الله بن محمد الزيد ولا انسى جمال التنسيق والترتيب والتكاتف والتعاون بين جميع اعضاء هيئة التدريس وتفانيهم وسعيهم لجعل الحفل يظهر بالمظهر المشرف وما ذلك الا لحسن قيادتكم حيث كان الحفل ابان توليك إدارة المدرسة ومحبة الجميع لك واذكر أن الدكتور عبد الله الزيد خرج مسرورا جدا ويثني على حفلكم وجهودكم وهو من النوع الذي لا يجامل ولا يكذب فمن كان متميزا اثنى عليه ومن كن غير ذلك وجهه وعلمه .
استمر اخي الحبيب وفقك الله وحفظك من كل سوء .
( على فكرة والله اني احبك في الله ولا تعلم احد ولا تدج فوقنا فديت الخلقة )

عبدالعزيز دغسان

09-08-2011, 07:28 PM

حياك الله ابو ياسر ,,

ياأخي سردك للذكريات جميل ورائع وليس فيه تكلف, كما اني اتابعها وأتخيل فيها روحك المرحه

تصدق اني اضحك قبل ما أبدأ بقرائتها..

بالنسبه للمدرسة ببيت الزبير سؤالي عن خويك الطالب اللي انضرب ضرباً مبرحاً حتى لطي باللكمه (الحيله)

وكان تعليقك ياأبو ياسر بأن الرجال ماقام من مكانه حتى فطر العصيف من تحته (من كثر ............),هل تذكره ؟؟

الله يمدك بالصحه والعافيه .

عبدالحميد بن حسن

09-08-2011, 11:15 PM

نايف بن عوضه

09-09-2011, 03:41 PM

كثيرا ما ألوم نفسي وأعاتبها على عدم ملاحقة ما يطرح في زاوية الذكريات 0 واليوم تتكشف لي أن أبو حاتم ينطبق عليه المثل 0 تحت السواهي دواهي 0 وله ميزة العرض والتشويق 0 فله الشكر ولا أبالغ إن انأ قلت أنني أمام راويه يستحق متابعة ما يطرح كما هو أنت يا أبا ياسر 0 وما تضمينك لي بالدعوة للكتابه في زاويتك 0 إلا انتقاد لتقصيري 0 الذي اعترف به 0 وان شاء الله ألبي طلبك وهذا شرف لي ولكني التمس العذر إن أنا قصرت فالعين بصيرة والجهد لا يخفى عليك وما أنا إلا بتشجيعكم استمد النشاط وابشر برضاك يا قريب من القلب والوجدان تحياتي 00

نايف بن عوضه

09-09-2011, 06:09 PM

نداء إلى الاحبة :
رفيق الدرب
ونايف بن عوضة
محمد ابو عالي
والحبيب سعيد محمد راشد
وبن ناصر
وجاري المشاغب عفوا العزيز ابو حاتم
والزميل العزيز سعد محمد دوبح
وكل من شرف هذه الزاوية بتدوين بعض ذكرياته وكل من له رغبة بالمشاركة سواء بذكريات او لطائف او قصص او غير ذلك بأن لا ينسوا زاويتهم هذه حتى لا يعتريها الصدى ويلفها النسيان .
الله الله لا تتأخرون علينا يا نافدى الرجاجيل البدار البدار والهمام الهمام وسلامتكم .

بما أن زاوية الذكريات تحتوي على معلومات وأخبار وقصص وبناء على طلب أبو ياسر أسوق لكم بعض الطرايف إن أعجبتم زدناكم 0

1 روى لنا الصديق على المحمل رئس المحكمة المستعجلة بالطايف وعضو هيئة التمييز رحمه الله وكان صاحب رواية وطرايف يقول في سنه من الزمن القديم غاب هطول الإمطار لسنوات عديدة وأصاب الناس من الجهد والقحط ما الله به عليم 0 وكما تعلمون كان الناس على ألفطره وكان للضيف رغم الفقر اعتباره 0 يقول جاء طرقي واستضافوه 0 في القرية 0 وتجمعوا للسمر معه 0 وبعد أن تعشوا سألوا الضيف عن اسمه 0 قال 0 اسمي ( مطر ) قالوا من فين الله جابك يا مطر 0 والله ما لك مراح من عندنا حتى تجيب لنا مطر 0 قال يا ناس آنا اسمي مطر كيف أجيب لكم مطر قالوا كلام وسمعته 0 واحتجزوا الرجال في خيمة 0 الرجل 0 حار في أمره وتوجه إلى الله بقلب يائس 0 وكله أمل إن الله يفك ضيقته وحبسه 0 وأمام ايمان الرجل استعاد ثقته بالله 0 واطمأن أن الله هو القادر على كل شي 0 وإذا بالرعد يزمجر والبرق يلوح في الأفق 0 والمطر ينهمر 0 والأرض ترتوي والوديان تفيض وتجري 0 هنا أدرك عمق ألايمان واليقين 0وافرجو عنه وكلهم اعتقاد أن الرجل كان سببا في هطول الأمطار 0 وقالوا له بعد تكريمه 0 كل سنه تجينا وتبشر بالكرامة 0 قال في نفسه خلوني أغادر ومن عادك 0 يا مكة مكيه بلغة أهل ألديره 0 تحياتي 00

عبدالحميد بن حسن

09-09-2011, 11:21 PM

اخي الكريم نايف بن عوضه :
لك خالص شكري وتقديري على حرصك على المشاركة وايضا تقديم هذه الطرفة الجميلة والتي تدل على قوة ايمان مطر بالله ولهذا اكرمه الله بالمطر .
قال عليه الصلاة والسلام (رب أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله أبره) حديث أخرجه الإمام مسلم
شكرا لك يا أبا صالح مرة اخرى وفقك لله ومتعك بالصحة والعافية .

عبدالله أبوعالي

09-10-2011, 07:25 PM

عبدالحميد بن حسن

09-10-2011, 08:09 PM

ذكرني الأستاذ الفاضل : أبوحاتم أمدّ الله في عمره
بمدرسة أبوأيوب الأنصاري رضي الله عنه
والتي درست بها سنتين
(ثانيه وثالثه) وكنت قد رست السنة الأولى بمدرسة
خالد بن الوليد رضي الله عنه .

درست عامي 1395 وقد عين الوالد فيها وكيلاً
مع الأستاذ: صالح الهلالي
وكان مديرها آنذاك الأستاذ : عبدالله البشر رحمه الله
وعام 1396 والذي كلف الوالد فيه بإدارة المدرسة
وقد شاركنا في الحفل الختامي لمدارس جدة
الذي كان تحت رعاية
الأستاذ / عبدالله الحصيّن وشاركت المدرسة فيه بلون
المسحباني وكانت بدايته كما يلي :

أهلا يامرحبا باللي حضر
مرحبا به أهلا يامرحبا به

مدرستنا ترحب بالحصيّن وربعه
أهلا يامرحبا به .

تبارك الله اللهم صلي على محمد يا أبا ناهل لا زلت تحفظ القصيدة الله يمتعك بالصحة والعافية .
شكرا على مرورك ايها الحبيب . ولا تنسانا من ذكرياتكم في المدارس او مواقفكم الطريفة او مواقف بعض الزملاء لديكم قديما وحديثا وانا على يقين أن ذاكرتك تختزن الكثير متعك الله بالصحة والعافية .
وتقبل خالص تحياتي وتقديري .

ابوحاتم

09-11-2011, 02:43 AM

الأخ ابوياسر الحلقة على فكرة مكتوبة من شعبان إلا الأيام هذي ما عاد فيه خلق على الكتابة فنحن اصبح ليلنا نهار ونهارنا ليل ولم تعتدل الساعة البيولوجية عندي والله يعيننا على زماننا .
على فكرة تقول انك تحبني في الله الله يعطينا خيرك ويكفينا شرك .

ابوحاتم

09-11-2011, 02:52 AM

الحبيب ابوصالح متعك الله بالصحة والعافية واسعدني مرورك على ماسطرت وشكرا جزيلا على شعورك وكلماتك التشجيعية التي تشعرنا بأن هناك من يتابع مانكتب ، واضم صوتي الى صوت جاري ابوياسر با تخرج لنا من ذكرياتك وفيها الكثير من القصص الجميلة ومعاناة جيلكم ، فقد عركتكم الأيام الصعبة وعركتكم الحياة بحلوها ومرها فاخرج لنا القليل من تلك الذكريات الجميلة ، ودمت بخير .

ابوحاتم

09-11-2011, 02:55 AM

الأخ عبدالله ابوعالي شكرا على مرورك وحفظ الله والدك من كل شر ، ودمت بخير

ابوحاتم

09-18-2011, 12:50 AM

الحلقة التاسعة

في هذه الحلقة سأتحدث إليكم عن عادات الزواج بمكة المكرمة في تلك الفترة في الفترة ما قبل 1400 هـ لم يكن هناك قصور افراح وكانت تقام الأفراح في المنازل للنساء والرجال في الشوارع المحيطة بالمنزل وفي مكة نظرا لطبيعتها الجبلية كانت الأفراح تقام على أسطح المنازل حيث يعمل ساتر على جدران السطح يغطى برواق الخيام ويلبس من الداخل بقطع من المفروشات التي عليها صور لجلسات نسائية توحي بأنها من عصور قديمة للجواري وهن يرقصن إمام أسيادهن وصور لحيوانات وطيور جميلة ، وذلك لحجب النساء عن البيوت التي أعلى منها ويتم عمل ما يسمى بالبررة في أي ارض فارغة وتعمل لها جلسات من الخشب على شكل مستطيل ناقص ضلع ويعمل لها إنارة ولكن الجميل في كل ذلك إن جميع الجيران يشاركون في الإعداد للأفراح والمساهمة في إعداد المكان وتنظيف الأرض التي سيقام بها الزواج وإذا لم يوجد ارض خالية يتم اخذ احد منازل الجيران للرجال ومن النادر إن يقام زواج في مكة دون أن يكون هناك طرب وسهرة صباحي على حد قولهم وكانت هناك فرق شعبية لإحياء حفلات الزفاف ، وهناك ما يسمى بالرفد يقدمه الأقارب والجيران والأصدقاء لأهل العريس وكان المتعارف عليه تقديم كيس من الرز والسكر مع تنكه سمن أو يقدم طلي حسب المقدرة أو قوة العلاقة بأصحاب الزواج ، وفي ثاني يوم الزواج يعمل أصحاب الزواج غدا يكون رز بخاري وسمبوسة وطرمبة وسلطة خضراء ويرسل لكل من قدم رفد من الجيران صحن سرويس من الغداء مع تبعه من السمبوسة والطرمبة والسلطة وهذا من الأمور المتعارف عليها في ذلك الوقت كما انه يقدم طعام الإفطار صباح اليوم التالي للزواج ويسمى يوم الصبحة مكون من الزلابية وقطعة جبنة بيضاء وشيرة يقدم لأهل العريس والعروس ولمجموعة شباب الحارة اللذين كانوا يقومون بالخدمة ليلة الزواج وكانت هناك بعض المراسم التي اعتاد البعض أن يقوموبها مثل أن العريس في اليوم الثاني لزواجه يلبس البشت ويجلس على كرسي وأمامه طرابيزة وعليها قارورة عطر وبعد أن يتناول الشخص طعام الغداء يبارك للعريس والعريس يعطره بعطر الليمون وهذه العادة كانت عند من نسميهم بالحضر واذكر أن محمد بن قشاط رحمه الله جلسه محمد بن قباء هذه الجلسة رغم معارضته الشديدة على ذلك وكان من المألوف في الغذاء انه كلما تجمع مجموعة من العشرة فاكثر يقدم لهم الطعام فورا ويأتي غيرهم وشباب الحارة هم من يقومون بالخدمة ، ومن المتعارف عليه ا ن أهل العروس يقيمون حفل زواج خاص بهم ويحضرالعريس وأقاربه وبعض أصدقائه في موكب ومعهم اتاريك ومباخر ومعاشر بهاعلب الحلوى يحملها الشباب ومعهم الجسيس إلى بيت العروس ويتناولون القهوة وتوزع الحلوى ثم يدخل العريس للنصة عند أهل العروس ويعود أقاربه وأصدقائه لإكمال سهرتهم في حفل العريس وينتظرون عودته بعروسه لإكمال العرس حتى الصباح وإذا عمل فرح واحد تكون التكاليف مناصفة بين أهل العريس وأهل العروس وكانت نادرا ماتحدث لما كان يعقبها من مشاكل خاصة بين النساء ، وقد كانت هناك عادات وطقوس منها مايقوم به العريس من دفع مبلغ من المال للمرأة التي تزين العروس قبل دخوله للنصة وكان النساء من أهل العريس يحيطون به عند دخوله للنصة لحمايته من النساء والبنات من المضايقات التي من الممكن أن تحدث له وبعد النصة يخرج العريس وهويسير للخلف وينثر بعض النقود المعدنية وأحيانا الفضية حتى يغادر القاعة التي تقام بها النصة .
مما سبق يتضح أن هناك عادات جيدة مثل التكاتف بين ابناء الحي ومايقدمه شباب الحي من خدمات كبيرة في الإعداد للعرس والرفد الذي يقدم من الأقارب والجيران والأصدقاء والذي تلاشى الآن إلى حد كبير وهناك بعض العادات السيئة التي كانت تمارس مثل وجود اكثر من وجبة رسمية بالفرح السهر حتى الصباح والذي لازلنا نعاني منه حتى الآن النصة وما يصاحبها من اختلاط والذي لازال البعض يطبقه حتى الآن التكاليف الباهضة للأعراس والمستمرة حتى الآن . والى اللقاء في حلقة قادمة .

عبدالحميد بن حسن

09-18-2011, 06:06 AM

حلقة مميزة يا أبا حاتم كسابقاتها لكن هذه لها نكهة خاصة حيث سلطت الضوء على حقبة زمنية مكية مضت كان التكاتف والتعاون عنوانها والمحبة تاجها .
لا زالت احوال الناس بخير ولا يزال التعاون والتكاتف ولله الحمد ولا ننكر ذلك لكن في السابق احوال الناس اقل بكثير مما هي عليه الآن وكان الصديق يقتطع من قوت عياله ومصروف بيته ليقدمه لصديقه او جاره بل كان يشارك بنفسه وخير دليل ما كنا عليه في الديرة من تعاون في الزواجات وكان لها طعم ولذة والكل يشارك بماله وجهده بل وادوات منزله ولا يتحمل صاحب الزواج الا نصيبه من الجهد والتكاليف .
اخي الحبيب وجاري العزيز ابو حاتم حلقات ذكرياتك تزداد جمالا فاستمر حفظك الله .
لك خالص شكري وتقديري وعظيم محبتي وفقك الله ورعاك .

أحمد بن فيصل

09-18-2011, 08:56 AM

كثير مما ذكرت أخي ابو حاتم شاهدته بنفسي

وبعض مما ذكرت كان واقعا في زواج أحد إخوتي

في عام 1402هـ في جبل الحفاير بمكة المكرمة

لذا فقد كنت أقرأ الحلقة التاسعة وأنا شاهد عيان لما تقول

وأعيش اللحظة بكل تفاصيلها

لك شربة زمزم من حصوة باب العمرة

على ما تتحفنا به أبا حاتم

على ذكر الحصوة يا أبو حاتم -ولا يهونون الإخوة والأخوات القراء-
كنت أصلي مع أبي - رحمه الله تعالى - في حصوة باب العمرة على يمين المَشَّاية وانت نازل من باب العمرة
وأنا في عمر ابني أنس الآن يعني في العاشرة تقريبا وكان بعض الناس يلقي بحبات القمح في الحصوة
للحمام فيختلط الحب بالحصى وكان من عادة والدي أن يذهب لصلاة الجمعة قبل الصلاة بحوالي ساعتين
وكنا ننتظر الخطبة تحت الشمس وفي أحد الأيام وبينما نحن ننتظر الصلاة رأيت أحد التكارين الكبار في السن
يلتقط حبات من القمح ويتسلى بها بين أسنانه فيكسرها وربما يأكلها
(ولأنني أهوى الخير وفعل الخير من صغري....هذه لأبو ياسر)
أقول أحزنني فعل الرجل وظننته جائعا فأحببت أن أقدم له خدمة وشمرت عن ساعدي وقمت بالتقاط الحب
من حولي ومن خلف أبي ومن خلف التكروني ومن بين الناس وهم لا ينكرون فعلي لصغر سنى.... ربما
حتى اجتمع ملا حثلي من الحب وجيت به واعطيته التكروني علشان يأكله...وفي خاطري قدمت له خدمة
المهم نظر التكروني لي باستغراب وسألني ليش هذا فأشرت بيدي إلى فمي يعني عشان تأكله
فبحلق في وجهي باستغراب يبغى يشوف انا صاحي والا مجنون
وأخذ الحب مني وأعاد نثره بغضب وتمتم بكلام لم أفهمه
لكنه كلام يبدو أنه غير بريء فالتفت الناس إليه وقد ارتفع صوته
وشعرت بالخوف وقمت أسوي إني أبغى أشرب
وكانت الشَرْبات ملقاة عن اليمين والشمال
فما أن رفعت إحداها لأنظر إن كان فيها ماء
حتى سمعته يصيح ويؤشر بيده لا لا لا
يعني لا تجيب ماء ما أبغاه

غفر الله لي وله ولسائر المسلمين

نايف بن عوضه

09-18-2011, 10:15 AM

الله الله 0 يا 0 أبو حاتم إنا انتظر حلقة زواجك 0 لتروي على الأقل ما مر بي فيها من تعب غفر الله لوالدتك كانت تقول لي رحمها الله أنت ولدنا ما أنت يضيف ولهذا شعرت عند موتها بان بيت علي بن صغير انهار 0 واذكره أطال الله عمره عندما انتهينا من العزاء وحيت استأذنه 0 قال 0 ماتت 0 أم عبدا لله يا نايف 0 يعني ما عاد بنشوفك 0
واذكر في جواز أخوك سعيد رحمه الله 0 الذي تزوج في الخرج 0 ولكن والدك إصر على عمل جواز في مكة 0 وكان الرجال في البيت الذي خلف بيتكم في الجبل وطالت ألسهره 0 وسفر الدراج إذا رقد ما تقيمه المدافع وهو دلوعة أمه رحمها الله وحفظه 0 وكنا انتهينا من تطبيق الجلايل 0 وبقيت واحده 0 راقد عليها سفر وآبا يقوم 0 قال محمد بن قشاط رحمه الله 0 نلفه 0 في ألجلاله ونسحبه لأنه ثقيل وفعلا لفيناه ونزلنا به من ألدرجه 0 سحب ولم يصحى إلا لما وصلنا أسفل وصاح 0 بخرعه 0 وبكى بصوت مرتفع وصل لامه والله لا يعيد ما سمعناه منها رحمها الله من السب واللعن ومعذورة تحياتي لك يا راوية المنتدى أنت وأبو ياسر 00

عبدالحميد بن حسن

09-18-2011, 11:00 AM

[q

على ذكر الحصوة يا أبو حاتم -ولا يهونون الإخوة والأخوات القراء-
كنت أصلي مع أبي - رحمه الله تعالى - في حصوة باب العمرة على يمين المَشَّاية وانت نازل من باب العمرة
وأنا في عمر ابني أنس الآن يعني في العاشرة تقريبا وكان بعض الناس يلقي بحبات القمح في الحصوة
للحمام فيختلط الحب بالحصى وكان من عادة والدي أن يذهب لصلاة الجمعة قبل الصلاة بحوالي ساعتين
وكنا ننتظر الخطبة تحت الشمس وفي أحد الأيام وبينما نحن ننتظر الصلاة رأيت أحد التكارين الكبار في السن
يلتقط حبات من القمح ويتسلى بها بين أسنانه فيكسرها وربما يأكلها
(ولأنني أهوى الخير وفعل الخير من صغري....هذه لأبو ياسر)
أقول أحزنني فعل الرجل وظننته جائعا فأحببت أن أقدم له خدمة وشمرت عن ساعدي وقمت بالتقاط الحب
من حولي ومن خلف أبي ومن خلف التكروني ومن بين الناس وهم لا ينكرون فعلي لصغر سنى.... ربما
حتى اجتمع ملا حثلي من الحب وجيت به واعطيته التكروني علشان يأكله...وفي خاطري قدمت له خدمة
المهم نظر التكروني لي باستغراب وسألني ليش هذا فأشرت بيدي إلى فمي يعني عشان تأكله
فبحلق في وجهي باستغراب يبغى يشوف انا صاحي والا مجنون
وأخذ الحب مني وأعاد نثره بغضب وتمتم بكلام لم أفهمه
لكنه كلام يبدو أنه غير بريء فالتفت الناس إليه وقد ارتفع صوته
وشعرت بالخوف وقمت أسوي إني أبغى أشرب
وكانت الشَرْبات ملقاة عن اليمين والشمال
فما أن رفعت إحداها لأنظر إن كان فيها ماء
حتى سمعته يصيح ويؤشر بيده لا لا لا
يعني لا تجيب ماء ما أبغاه

غفر الله لي وله ولسائر المسلمين[/quote]

(هههههههههههههه شكر الله لك صنيعك يا فاعل الخير ، بتلقط حب للتكروني تحسبه طاوي فديت الخلقة ، ما اخفيك ودي يكن افتك الشربة من ايدك ورمعها فوق راسك وريحنا منك )

اسعدك الله يا ابا سهيل كما اسعدتنا بهذه المشاركة الجميلة واتمنى أن تكرمنا ببعض ما لديك من ذكرياتك المكية .
ورحم الله والدك رحمة الابرار واسكنه فسيح الجنان كنت اكن له محبة خاصة للطفه وتواضعه وخفة ظله .
لك خالص حبي واحترامي ومرورك بهذه الزاوية زادها شرفا .

ابوحاتم

09-18-2011, 05:43 PM

الحبيب ابوياسر كل من يكتب في هذه الزاوية يدرك ان هناك رقيب يحاسب على كل كلمة تكتب في هذه الزاوية كمايدرك انه ستصل اليه كلمات تشجعه على الإستمرار في تسجيل مايخطر بباله من مواضيع فلك الشكر على فتح هذه الزاوية وعلى المتابعة المستمرة لكل مايكتب بها ، وعسى ان يكون مانكتب يروق لمن يطلع على هذه الزاوية ولكم الشكر جميعا .

نايف بن عوضه

09-19-2011, 12:14 PM

عبدالحميد بن حسن

09-19-2011, 07:04 PM

يا ما ألذ طرحك وذكرياتك ورحم الله سعد لقد كان خفيف الضل ويعشق المغامرة ولديه جراه في عمل المستحيل 0 الم يكن 0 مدرسا وكهربائي أهل الوادي وقد فرض خبريه فرضا 0 فرحمه الله وأطال بعمرك 0 ومزيدا من الذكريات تحياتي 00

شكرا لك يا ابا صالح على مرورك المتكرر على هذه الزاوية والتي هي لك ولامثالك من اصحاب الذكريات والخبرة وايضا لاصحاب المواقف الطريفة والقصص اللطيفة ...
اما اخي سعد بن حسن رحمهما الله رحمة الابرار واسكنهما فسيح الجنان فحدث ولا حرج فقد كان يتقن كثيرا من الاعمال الضرورية في المنزل وكان رحمه الله مقداما صريحا جريئا ولكن لله ما اعطى ولله ما اخذ ولا اعتراض على امره وقدره فقد اخترمه الموت وهو في ريعان شبابه ولما يكمل الرابعة والعشرين من عمره رحمه الله .
وفقك الله وتقبل خالص تحياتي .

ابوحاتم

09-20-2011, 11:21 AM

الله يعيننا على شركة الإتصالات اذا رضيت علينا اشتغل النت وتواصلنا مع الأحباب وإذا ادارت لنا وجهها العبوس فلا خيار لنا الا إنتظار رضاها الذي لايدوم .
الغالي ابوصالح معذرة في التأخير في الرد على مداخلتك بسبب انقطاع النت .

كانت تقول لي رحمها الله أنت ولدنا ما أنت يضيف ولهذا شعرت عند موتها بان بيت علي بن صغير انهار 0 واذكره أطال الله عمره عندما انتهينا من العزاء وحيت استأذنه 0 قال 0 ماتت 0 أم عبدا لله يا نايف 0 يعني ما عاد بنشوفك 0
شكرا جزيلا على ماذكرت وفعلا كل من عاصر تلك الفترة يعلم انها كانت عمود البيت تخدم كل من زار بيت علي بن صغير بحب دون منة منها او منه على اي احد من زوارهم على كثرتهم في ذلك الزمن على مافيه من معاناهـ
رحمها الله رحمة واسعة واسكنها فسيح جناته واحسن الخاتمة للوالد وغفر لوالديك ومتعك الله بالصحة والعافية وشكر على مرورك

ابوحاتم

09-20-2011, 11:33 AM

الله يعيننا على شركة الإتصالات اذا رضيت علينا اشتغل النت وتواصلنا مع الأحباب وإذا ادارت لنا وجهها العبوس فلا خيار لنا الا إنتظار رضاها الذي لايدوم
الحبيب ابوسهيل شكرا على مرورك ورحم الله والدينا جميعا فقد كانو حريصين على غرس الكثير من العادات الدينية الحسنة في ابنائهم رغم اميتهم ولكنهم كانو افضل من كثير من اللذين يتباهون بشهاداتهم هذه الأيام في حسن التربية والتوجيه بالقدوة الصالحة والحرص على السلوك القويم والأخلاق الفاضلة فجزاهم الله عنا خير الجزاء وجمعنا بهم في جنات النعيم .

نايف بن عوضه

09-21-2011, 11:20 AM

سعد بن طاوي رحمه وشجاعته

كان رحمه الله متجها بسيارته اللوري المحمله بأكياس حب يسمى كنده 0 إلى نجران بقصد بيعها والتربح هناك 0 ولم تكن الطرق مسفلته وصعبه ووعرة 0 ولكن عزيمة الرجال كانت اكبر 0 المهم أثناء سيره ليلا وليس معه إلا معاونه راقد فوق الأكياس 0 وفجاه ظهر له ذاك البدوي الأشعث الأغبر واشر له وكان الناس يقفون ولم يكن الخوف إلا في زمن الأمن بسبب الصيع والصايعين والمتعاطين والمغامرين 0 وقف سعد بن طاوي قال للاعربي واش عندك قال تكفى ابغي كيس حب 0 ولكن ما عندي دراهم وهذا بيتي في الشعيب وأعطيك القيمة بعدين قال أبو ناصر ابشر اطلع خذ لك كيس 0 وقد اتضح للبدوي إن الرجل ليس معه إلا معاونه 0 قال قرب على البيت عشان تعرفه وثنا اقترابه من البيت الشعر كان بعض أفراد عائلة البدوي قد طلعوا إلى السيارة وبدلا من اخذ كيس واحد اخذوا مجموعة أكياس ولما تحركت السيارة بعد أن ودعهم وشكروه 0 طلع المعاون إلى السيارة فوجي المعاون أن مجموعه من الأكياس قد سرقت 0 فما كان منه رحمه إلا أن أدار السيارة ورجع إليهم واخرج بندقته أم خمس بعد أن عباها وصاح فيهم يا كلاب إنا أسوي طيب وانتم تسرقون عليه الطلاق لان ما رديتم الحب كله لأروي بندقتي في دمكم ولا احد يتحرك من مكان واستدعى الرجل الذي استوقفه وقال تعال نتفاهم وعندما وصل إليه الرجل ادخله ألغماره بعد أن ربط أيديه ورآه وقال كلم ربعك بدون مشاكل يردون الحب ويطلعونه السيارة وأنت رهينتي لا بارك الله فيك حاول الرج ولكنه راء الشر في عيون أبو ناصر والواقفين لم يتجراءو على حمل سلاحهم 0 فانصاعوا أمام إرادته واحضروا الأكياس كلها 0 وقالوا فك الرجال قال إنا اعرف فين أفكه ومشى به حتى ابتعد عنهم بمسافة غير قصيرة وأندره بعد إن خلع نعليه واخذ عمامته وقال اهلك يطلبونك والله لان تكررت فعلتكم لتشوفون شي غير هذا وأنا فلان وانشدوا عني

هذه قصه من قصص أبو ناصر رحمه وبعد أزيدكم إن شاء الله تحياتي 00

عبدالحميد بن حسن

09-21-2011, 11:54 PM

سعد بن طاوي رحمه وشجاعته

كان رحمه الله متجها بسيارته اللوري المحمله بأكياس حب يسمى كنده 0 إلى نجران بقصد بيعها والتربح هناك 0 ولم تكن الطرق مسفلته وصعبه ووعرة 0 ولكن عزيمة الرجال كانت اكبر 0 المهم أثناء سيره ليلا وليس معه إلا معاونه راقد فوق الأكياس 0 وفجاه ظهر له ذاك البدوي الأشعث الأغبر واشر له وكان الناس يقفون ولم يكن الخوف إلا في زمن الأمن بسبب الصيع والصايعين والمتعاطين والمغامرين 0 وقف سعد بن طاوي قال للاعربي واش عندك قال تكفى ابغي كيس حب 0 ولكن ما عندي دراهم وهذا بيتي في الشعيب وأعطيك القيمة بعدين قال أبو ناصر ابشر اطلع خذ لك كيس 0 وقد اتضح للبدوي إن الرجل ليس معه إلا معاونه 0 قال قرب على البيت عشان تعرفه وثنا اقترابه من البيت الشعر كان بعض أفراد عائلة البدوي قد طلعوا إلى السيارة وبدلا من اخذ كيس واحد اخذوا مجموعة أكياس ولما تحركت السيارة بعد أن ودعهم وشكروه 0 طلع المعاون إلى السيارة فوجي المعاون أن مجموعه من الأكياس قد سرقت 0 فما كان منه رحمه إلا أن أدار السيارة ورجع إليهم واخرج بندقته أم خمس بعد أن عباها وصاح فيهم يا كلاب إنا أسوي طيب وانتم تسرقون عليه الطلاق لان ما رديتم الحب كله لأروي بندقتي في دمكم ولا احد يتحرك من مكان واستدعى الرجل الذي استوقفه وقال تعال نتفاهم وعندما وصل إليه الرجل ادخله ألغماره بعد أن ربط أيديه ورآه وقال كلم ربعك بدون مشاكل يردون الحب ويطلعونه السيارة وأنت رهينتي لا بارك الله فيك حاول الرجل ولكنه راء الشر في عيون أبو ناصر والواقفين لم يتجراءو على حمل سلاحهم 0 فانصاعوا أمام إرادته واحضروا الأكياس كلها 0 وقالوا فك الرجال قال إنا اعرف فين أفكه ومشى به حتى ابتعد عنهم بمسافة غير قصيرة وأندره بعد إن خلع نعليه واخذ عمامته وقال اهلك يطلبونك والله لان تكررت فعلتكم لتشوفون شي غير هذا وأنا فلان وانشدوا عني

هذه قصه من قصص أبو ناصر رحمه وبعد أزيدكم إن شاء الله تحياتي 00

سعد بن طاوي رحمه الله بطل وصاحب حق وصاحب الحق دائما قوي والله معه والبدوي الخائن نال جزاه هو وربعه ويستاهل وسعد بن طاوي ما حمل سيارته وانطلق بها في البراري الا وهو قادر على حمايتها بعد حماية الله له .
شكرا لك يا ابا صالح على اختيار هذه الزاوية لنشر هذه القصة الجميلة وانا اعتبرها هدية من رجل كريم .
هات اذنك يا ابا صالح حتى لا يسمعني احد من الرفاقة ويشهر بي : انا طماع وودي تزيدنا من مخزونك وتخص بها هذه الزاوية وفقك الله ودخيلك لا تعلم احد لو سمعني بعض الناس ما خلا بي ثم وقال اني شحاذ لكن خلها بيني وبينك .

ابوحاتم

09-23-2011, 12:43 AM

نايف بن عوضه

09-28-2011, 11:54 AM

سعد بن طاوي رحمه وشجاعته
كان رحمه الله متجها بسيارته اللوري المحمله بأكياس حب يسمى كنده 0 إلى نجران بقصد بيعها والتربح هناك 0 ولم تكن الطرق مسفلته وصعبه ووعرة 0 ولكن عزيمة الرجال كانت اكبر 0 المهم أثناء سيره ليلا وليس معه إلا معاونه راقد فوق الأكياس 0 وفجاه ظهر له ذاك البدوي الأشعث الأغبر واشر له وكان الناس يقفون ولم يكن الخوف إلا في زمن الأمن بسبب الصيع والصايعين والمتعاطين والمغامرين 0 وقف سعد بن طاوي قال للاعربي واش عندك قال تكفى ابغي كيس حب 0 ولكن ما عندي دراهم وهذا بيتي في الشعيب وأعطيك القيمة بعدين قال أبو ناصر ابشر اطلع خذ لك كيس 0 وقد اتضح للبدوي إن الرجل ليس معه إلا معاونه 0 قال قرب على البيت عشان تعرفه وثنا اقترابه من البيت الشعر كان بعض أفراد عائلة البدوي قد طلعوا إلى السيارة وبدلا من اخذ كيس واحد اخذوا مجموعة أكياس ولما تحركت السيارة بعد أن ودعهم وشكروه 0 طلع المعاون إلى السيارة فوجي المعاون أن مجموعه من الأكياس قد سرقت 0 فما كان منه رحمه إلا أن أدار السيارة ورجع إليهم واخرج بندقته أم خمس بعد أن عباها وصاح فيهم يا كلاب إنا أسوي طيب وانتم تسرقون عليه الطلاق لان ما رديتم الحب كله لأروي بندقتي في دمكم ولا احد يتحرك من مكان واستدعى الرجل الذي استوقفه وقال تعال نتفاهم وعندما وصل إليه الرجل ادخله ألغماره بعد أن ربط أيديه ورآه وقال كلم ربعك بدون مشاكل يردون الحب ويطلعونه السيارة وأنت رهينتي لا بارك الله فيك حاول الرج ولكنه راء الشر في عيون أبو ناصر والواقفين لم يتجراءو على حمل سلاحهم 0 فانصاعوا أمام إرادته واحضروا الأكياس كلها 0 وقالوا فك الرجال قال إنا اعرف فين أفكه ومشى به حتى ابتعد عنهم بمسافة غير قصيرة وأندره بعد إن خلع نعليه واخذ عمامته وقال اهلك يطلبونك والله لان تكررت فعلتكم لتشوفون شي غير هذا وأنا فلان وانشدوا عني
هذه قصه من قصص أبو ناصر رحمه وبعد أزيدكم إن شاء الله تحياتي 00

عبدالحميد بن حسن

09-28-2011, 12:04 PM

بارك الله فيك يا أبا صالح على تذكيرنا بقصة الشيخ سعد بن طاوي مرة اخرى وهو جدير بأن تنشر قصصه وانت خير من ينشرها .
وفقك الله وامدك بعونه وتوفيقه ومتعك بالصحة والعافية وطول العمر وتقبل خالص تحياتي وتقديري .

ابوحاتم

09-28-2011, 04:43 PM

الحلقة العاشرة

تحدثت في الحلقة التاسعة عن عادات الزفاف بمكة المكرمة وما يصاحبها من عادات ومراسم مررت بمعظمها في حفل زواجي في عام 1394 حيث كنانسكن جبل السيدة بمكة ولم يكن في ذلك الوقت وجود لقصور الأفراح المهم اقترح أخي عبدالرحمن إن يتم استئجار احد القصور التي تعود ملكيتها للأمراء بحي الزاهر لإقامة الزواج هناك وتم استئجار قصر اعتقد انه للأميرة سلطانة بنت عبدالعزيز وكان واسع وكبير وبدأت الإستعدادات مبكرا لعمل ما نسميه بالبرزة للرجال وكوشة بالسطح للنساء وقد قام بذلك احد الجيران ويعمل مقاول بناء ويسمى في ذلك الوقت معلم ويدعى حسن جمال ومعه أخوه سعيد وعماله واستمرت التحضيرات الفرش من قصر الضيافة بمكة عن طريق محمد بن فرحة وسعيد بن كجم وكانت القطع كبيرة جدا يصعب حملها من قبل ستة أشخاص والطبخ لكل الوجبات من ظهر يوم الأربعاء إلى عشاء يوم الجمعة والكهرباء من محمد شرف وهو اشهر من يقوم بذلك في تلك الفترة وتم توزيع بطاقات الدعوة وتم اختيار المطرب الذي سيحيي الحفل للرجال من جده وهو احد الشباب الصاعدين في ذلك الوقت ويدعى محمد السراج مع فرقته والمكونة من فرقة الإذاعة والتلفزيون في ذلك الوقت ومنهم عدنان محبك على القانون وقانصا وقات على الأوكرديون وعبدالله الماجد وعبده مزيد على الكمان وثواب عبيد على الناي وغيرهم وقد كانت هذه الأسماء مسجله بالعقد بالنص حتى يكون مبررا لدفع مبلغ الفين وخمسمائة ريال وتامين سيارة بيجو للمشاركة في نقل الفرقة وأدواتها من جده إلى مكة ذهاب وعودة وكان المرحوم علي بن جاري هو المتبرع بنقلهم من جده ذهاب وعودة وكان المرحوم حسن سحاب مستشار الوالد ولأخي عبدالرحمن في التحضير لجميع لوازم الفرح والمطربة للحريم إضافة لزملاء عبدالرحمن في المدرسة اما التعاقد مع المطرب فقد كنت المخطط له بمساعدة أخي عبدالرحمن المهم شارك في تلك الليلة كل الأهل والأخوان والأصدقاء وكانت ليلة صباحي كما يطلق عليه أهل مكة في ذلك الوقت وهو الأمر الذي لم يتعوده الكثير من الجماعة في تلك الفترة ومما زاد في التأخير ا ن اهل العروس هم كذلك مسوين فرح خاص بهم كما هي العادة في مكة خلال تلك الفترة وكان فرحهم في جبل السيدة وهناك نصه وزفة ولابد من وجود العريس وأقاربه فيها وتخيل الذهاب من بعد عشاء الرجال من الزاهر للحجون رجال وحريم والصعود لجبل السيدة وبعد الزفة العودة للزاهر وصعود العريس لسطح القصر مع العروس وزفة وهيلمان كما قال العم مسفر الطويل بعد الفرح حيث قال ( وشذاك الهيلمان سويته ياعبدالله ذيك الليلة ) المهم اذكر إن الشمس طلعت وانا بعد في الكوشة المهم بعد النزول من عند الحريم أخذت نصيبي من التعليقات الملغمة بسبب التأخير من الحاضرين لما هم عليه من التعب والإجهاد والتعب من السهر حيث البعض له من ليلتين إلى ثلاث ليالي ما نامو مثل اخواني وعيال عمي وحسن سحاب ونايف بن عوضة والريس ومحمد بن قشاط والجيران والأصدقاء والبركة في ماكان القهوجي يضعه مع الشاهي في أي فرح بمكة في تلك الفترة حتى ينهون تطبيق الفراش وجمع الكراسي والطاولات المتناثرة في كل مكان المهم كانت ليلة لاتنسى بكل ماصاحبها من تعب وإرهاق لكل من شارك فيها فجزاهم الله خير الجزاء وليسامحني من كان منهم حي وتغمد الله من انتقل إلى جواره وجمعنا بهم في الفردوس الأعلى من الجنة .

عبدالحميد بن حسن

09-28-2011, 10:34 PM

استمتعت كثيرا بهذه الحلقة كسابقاتها يا أبا حاتم ، واعجبت بدقة الوصف ما شاء الله تبارك الله وذكر الاسماء وتحديد كل شيء بالتفصيل اللهم صل على محمد .
اعجبتني عبارة خالي مسفر الطويل رحمه الله رحمة الابرار واسكنه فسيح الجنان عندما قال : ( وشذاك الهيلمان سويته ياعبدالله ذيك الليلة ) هههههههه الله يرحمه
استمر ايها الحبيب فكلنا آذن صاغية .
وفقك الله ورعاك وتقبل خالص تحياتي وتقديري .

نايف بن عوضه

09-29-2011, 12:14 PM

تلك الليلة وليلة زفاف سعيد الباشة رحمه الله 0 لا 0 تنسى 0 واذكر من أحداثها ذاك التعب والإرهاق 0 ولكن ألشيمه والمروة كانت اكبر من كل جهد ولا تنسى أن أبوك الله يحسن له ألخاتمه هو وأمك رحمها الله ووالدينا يستحقون الوقوف إلى جانبهم 0 واذكر في ذيك ألليله طلعت نتيجة نجاح صالح بن يحي عبر الراديو 0 تحياتي لك ولذكرياتك 00

نايف بن عوضه

09-29-2011, 12:30 PM

ابوصالح الجيل الذي تتحدث عنه من الصعب ان يتكرر من حيث الشهامة والمرؤة والنخوة والصدق والتي من الصعب ان نراها إلا فيما ندر في الجيل الحالي وانت بسردك لمثل هذه القصص الرائعة تساعد بمشيئة الله في غرس هذه القيم الغالية في الجيل الجديد بارك الله فيك وفيما تطرح من قصص واقعية .

إن في حياة الرجل من القصص العجيبة والبطولات النادرة ما يستحق التدوين رحمه الله واسكنه فسيح جناته 0 أنت تشجعني على طرح ما تجود به ألذاكره في موقع الذكريات وهذا شرف لي تحياتي 00

علي بن حسن

09-29-2011, 05:47 PM

اعدتنا يا أبا حاتم لتلك الأيام الجميلة التي كان فيها الترابط والتكاتف بين الأقارب والأصحاب وأبناء الجماعة بعضهم ببعض وكان صاحب الحفل ما يقوم إلاّ بحسابه من العمل ...مرت علينا ليالي [ محق ] في زواجات كثيرة يدفعنا فيها تأدية الواجب والشيمة ..لكن تلك الليلة رغم التعب والسهر إلاّ أنها كانت ليلة أنس وبسط وكانوا سعيد بن عبد العزيز الله يرحمه والكثير من الأصدقاء يلعبون المزمار مرة ومرة أخرى رفصة العرضة على إقاعات العازفين والجميع مشاركين بفرح من القلب لما لوالدك شافاه الله وأنت وأخوانك سعيد وعبد الرحمن من مكانة وحب عند الأقارب والجماعة والجميع فرح وكأن الفرح له ..زادكم الله حبأً فوق مالكم من حب عند الناس وشافا الله والدكم وأحسن له الخاتمة .

علي بن حسن

رفيق الدرب

09-29-2011, 10:46 PM

الزواج في الزمن الماضي صعب حيث أن العريس يسعى ويغير طوال يومه وعليه أن يوفر كل شيء
بنفسه كل شيء يستعيره من الجماعة وقبل الزواج بعدة أيام وخآصة عندما يكون الزواج في الديره
وعندما يأتي المساء تجده منهكا خائر القوى .
أما زواجك يا أبا حاتم فقد أتعبت به الأحياء والأموات ( يعني مشروع انتحاري ولا تزيد تعيده )
استمتعنا بذكرياتك ولك تحياتي .

ابوحاتم

10-01-2011, 07:41 AM

الأعزاء
عبدالحميد بن حسن
نايف بن عوضه
علي بن حسن
رفيق الدرب
شكرا على مروركم بارك الله فيكم جميعا ومداخلاتكم المستمرة هي التي تجعلني استمر في التواصل مع الذكريات فشكرا جزيلا على موركم وتشجيعكم المستمر .

مستحيل اكررها يا رفيقي وانت تدري ان ذلك مستحيل ، ورحم الله امراء عرف قدر نفسه

نايف بن عوضه

10-01-2011, 11:51 AM

فأقول .
ان البشاره لم تصلني حتى الان وقلت في ذالك الزمان اذا استلم راتب من الكليه بعطيني ولا اعطاني شي .
وجلست انتظر في نفسي قلت يمكن اذا اخذ رتبه جديده بيعطيني حتى اخذ الرتب كلها ولا حس ولا خبر..
ورحت له جيزان قلت يمكن يحس او يتذكر ولكن بدون جدوى.
والان ياعلي بن حسن وعبد الحميد ونايف بن عوضه انتم شاهدين على الموقف حتى اني جيت عندكم في البيت قلت يمكن اخوكم بيقوم بالواجب ولكن مافيه فايده.
وانا اقترح عليكم نخليها حتى موعد مخيم الشميسي.حتى يدر ابو عبد الله باعتباري ويرحم ذالك المشي من السبيل إلا النزله اليمانيه كعابي.حينما سمعت اسمه في الرايدو.
والراي لكم اولاً واخيراً.فلا تخيبو ضني..
والله يرعاكم

أنا حكمي : إن الحق لا يسقط بالتقادم ، وأقترح على أبي عبد الله أن تكون شركة عيد ودفع وصدقة ...تكون قطع شرهة من بعض من تلحقك منه الشرهة وبشارة بالنجاح من الثانوية لأبي سعيد وتكون في المخيم القادم بأذن الله وهذا حكم غير قابل للأستئناف
واصل وفقك الله نحن وانا شخصياً مستمتع ...وأقترح أن تكون التحية بالبسطار لحاجة في نفس يعقوب .

علي بن حسن

وأنا أضم صوتي لصوت الريس وأقول كما قال دفع وصدقه 0 وأزيد 0 تعيين 0 وترقيات 0 ومكافآت 0 وتقاعد 0 وكأننا نتكلم عن أبو 0 مسامح 0 الرجال موضع ثقة ووجهه يأكله ولا تفقدون الأمل وأنا اعرف الطيبين تحياتي لكم جميعا وانأ نمت نومه التمساح ودخلت وشفت المحاذفه بالكلام وأقول 0 فرعه0 وأملوا خير 00

عبدالحميد بن حسن

10-10-2011, 07:24 PM

نداء إلى جاري العزيز ابي حاتم :
فضلا وتكرما :لا تتأخر علينا في طرح الحلقة الجديدة من ذكرياتك فديت الخلقة والخنافر .

عبدالله أبوعالي

10-10-2011, 08:53 PM

فعلاً أستاذنا القدير : أبوحاتم
بهذا التنويع المبهر جعلنا نتوق لمطالعة
هذه الزاوية ... كلي شوق بأن يحدثنا عن ذكرياته
عن شهر رمضان والعيد وكيف كان في مكة المكرمة .

ابوحاتم

10-12-2011, 01:19 AM

الحلقة الحادية عشرة

هناك العديد من الأخوان طلبو مني التحدث عن اللهجة المكاوية القديمة واسماء الشوارع والبيت المكي القديم واسماء الغرف ووصف مواقعها واستخداماتها حسب استطاعتي وهذه حلقة من هذه المعلومات ارج وان تروق لكم وللجميع تحياتي

اللهجة لحجازية على مر العصر

هي لهجة أهل المنطقة الغربية في السعودية وتتمركز بالذات في مكة وجده والمدينة والقرى القريبة منها أكثر من باقي المدن اللي في الغربية وهي لهجة تأخذ من اللهجة البدوية و اللهجة المصرية ولكنها تميل إلى المصرية والسبب انه أيام العثمانيين كان فيها مصارية كتير قد الجبل ** **وطبعا تختلف لهجة العجايز عن الجيل الحاضر **.. **لهجة العجايز تحسوها معتقة ومصطلحاتها القديمة ما تنفهم وما يستخدموها إلا عتقية البلد أما الشباب حقون دحين ما عاد صارو يستخدموها . وكمان ما ننسى إن اللهجة الحجازية فيها الكثير من الأمثال القيمة ****

نبدأ في بعض ما تختص بيه لهجتنا الحجازية
مصطلحاتنا

في كثير من المصطلحات الحجازية اللي من الصعب انو أي واحد غير حجازي يفهمها وتفضلوا هذي بعضها**** **

الدهليز .......: مدخل البيت ****
القبو..........: وهو البدروم ويستعمل للجلوس في فصل الصيف لكونه بارد في هذهـ الفترة .
الصهريج ....: عبارة عن خزان لتجميع مياه الأمطار وذلك لإستخدامها من قبل سكان البيت .
الدقيسي .....: الفراغ اللي تحت الدرج أو المخزن ******
الأسياب .....: هي الممرات التي تربط بين الغرف ******
الديوان ......: المكان الذي يستقبل به الزوار وهو أسفل البيت وبه قوس من الحجر في الثلث الأول ويمكن إن يكون هذا الثلث مكشوف من السقف تطل عليه الغرف العلوية من البيت وبجوار الديوان أكثر من غرفة لنوم الضيوف أو جلوس صاحب الدار مع أصدقائه وأصحابه .http://hh7.net/http://hh7.ne/ep/hh7netL56b989acf51.jpg[/mg][/rl]
http://hh7.net/Sep/hh7.net_56b989acf51.jpg (http://hh7.net/)
المقعد .......: المكان الذي يجلس به الحريم مع زوارهم وأقاربهم
http://hh7.net/Sep/hh7.net_31046fdd9c1.jpg (http://hh7.net/)
الصفة .......: وهي غرفة صغيرة بجوار المقعد لجلوس الزوار قبل دخول المقعد لإنشغاله بالحريم اويجلس بها من يقومون بخدمة الضيوف في المناسبات العائلية .
http://hh7.net/Sep/hh7.net_144bb1a0521.gif (http://hh7.net/)
المخلوان .....: مكان لخلوة رب المنزل بعيد عن ضجيج وصخب الأطفال للصلاة أو للتفكير في أمر يحتاج فيه للهدوء بمعنى المختصر عند أهل نجد
http://hh7.net/Sep/hh7.net_17e483ce611.jpg (http://hh7.net/)
المبيت .......: وهي غرفة بالسطح لنوم الحريم بالصيف .
[/URL]

[url=http://hh7.net/][img]http://hh7.net/Sep/hh7.net_230e5cfd871.jpg (http://hh7.net/)

الطيرمة ......: مخزن صغير فوق الطيرمة لتخزين اللحف والشراشف والمخدات الخاصة بالنوم .
الخارجة .......: مكان صغير مكشوف بالدور الثاني لجلوس العائلة وتناول الشاي بعد المغرب .

وهذه قصيدة حلمنتيشية لشاعر مكاوي بعنوان

بيت جـــــــدي

خبرني يابيت جدي الله يرحم الي بناك
كيف حالتك بعدي ولا الزمان نساك
فاكر يابيت جدي كيف كنت أنا وياك
لما كنت أنا لوحدي أسهر ليلي معاك
وخبرني يابيت جدي مين بيرشلك الحوش
وقلي من بعد خيرك مين يسوي الشاي بالدوش
ومين بيبخر شرابك ومين بيلمع الشربوش
ومين بيرخم الدهليز اللي بأيام الصبا منقوش
وأخبار مبيتك إيش إللي بالفرح مفروش
وليالي الناموسيه كيف وطرفها الي كان مخشوش
ومين بيقزقز الترمس ومين بيقرمط المنفوش
ومين يوقف على بابك يستنى التلاته قروش
وخبرني يابيت جدي كيف حال جدرانك؟
كيف مقعدك يابيت جدي وايش أخبار ديوانك؟
والله وحشتني بالحيل وحشني صرير بيبانك
وحشتني الرسله والزنبيل واسيابك وروشانك
وحشتني دعسة السقا على اعتاب درجانك
وحشني النمنم ابو ديل وبساسك وفيرانك
والبعبع وهول الليل وعفاريتك مع جانك
وحشتني اشجارك النيم ومرافعك وزيرانك
وحشتني كومة البرسيم ودجاجك وقفصانك

ايام راحت يابيت جدي في كل ركن لنا حكايه
هنا قنعه هنا بيشه هنا جامه هنا ملايه
هنا كانت مدورات ستي ومحارمها ومصلايه
هنا الكوبر والسيسم الخشبي ومشقره قديمه ومرايه
هنا كان كمر جدي وبسطونو وتكايه
هنا يرج عمتو الحلبي وهنا كوفيه منشايه
هنا رحل القرآن كان وهنا كنا معلقين آيه
هنا بيت المراوح كان وطراريح بشرشف مغطايه
هنا مكوة ام الفحم وموية بخ في كبايه
هنا شربه هنا دورق بالزمزم مملايه
هنا مغراف هنا مشرب بريحة الخير مندايه
هنا سماور وبنت منقل وبخور في صره مخبايه
هنا نعناع هنا فوفل وشامي ولامي ومسكايه
هنا كان المطبخ فوق صحون رايحه وصحون جايه
هنا خرقة هنا صندوق وقفه من السقف مدلايه
هنا بيت البسه حق العيش هنا نحسان مكفايه
هنا بيت الملاعق كان وكومة رز منقايه
هنا بكرج هنا كفكير هنا منخل ومصفايه
هنا مرقة هوا ومكمور وعجينه بشاش مغطايه
هنا غريبه ومعمول وهنا كنافه مسقايه
وبخاخه وطباخه وتنكه قاز معبايه
هنا تطبخ لنا ستي بإيدها الحلوه المحنايه
كدا كنا هنا عايشين قصة حب بلا نهايه
هنا اتعلمنا معناة عيب هنا اتعلمنا ياساتر
هنا اتعلمنا احترام الشيب ونسوي للكبير خاطر
في احضانك يابيت جدي

بعض الكلمات الدارجة في المجتمع المكي وبيان معانيها

اندر بره .......: اخرج ****
العن سنسفيلك .........: أهزأك** **
اديلو .........: اعطيه****
الكرتة ........: الفستان ***
الكنتره ........: الجزمة أكرمكم الله****
القنعة .........: العباية****
الكرويته .......: دكة خشبية****
الزقاق .........: الشارع الضيق ****

وأعتقد أنها أصبحت كلمة معروفة بفعل النزح المكاوي على المدن الأخرى، وهو المعروف عند أهل نجد بالدعتسوس الداعوس****
زقاق أهون وربي هو الشارع الضيق*ًَ*****
دندرمة .......: ايس كريم *******
دحديرة .......: نزلة أو منحدر******
الدبش .........: أغراض العروسة ******
القابلة .........: بكره وتعني أيضا المرأة اللي تولد الحوامل ******
المملك ........: المأذون الشرعي ******
المرقعة .......: الدلع والمياعه في الكلام والتصرف ******
يتتريق ..........: يستهزء ******
اللغوصة .......: نقل الكلام بقصد تسبيب المشاكل ******
الدحلسة .......: إذا كنت بتتمصلح مع واحد عشان تبغى منه شي تقول يدحلس**
هججوني ......: أزعجوني ******
قوامن ..........: بسرعة , حالاً
مظليون ........: طبعاً الكلمة هذي تحفة اللهجة المكاوية، وكانت النساء تتفاخر بمن تملك فيهن مظليون و المظليون هو البروش الألماس******
الحرمصة .......: يقولك في واحد متحرمص على نتيجته) والمعنى العلمي لها هو عدم الاستقرار النفسي أو انتظار الشيء على أحر من الجمر ******
المرمشة ........: بفتح الميمين هي نهش ما على العظام من اللحم، أو نهش ما على أي شيء من أي شيء ******
الزبلحة ..........: هي قلة الأدب والتواقح في الكلام ******
العكننه ...........: وهي التنكيد على شخص معين
ارجــــــو ان يكون ماسطرته قد راق لكم وآسف على الإطالة .

عبدالحميد بن حسن

10-12-2011, 06:03 AM

الله يحييك يا ابا حاتم ويحيي ما جئت به ، وتسأل هل راق لنا ما سطرته لنا اناملك الكريمة ؟ والجواب نعم والله راق لنا كثيرا ونتمنى أن تتكرم علينا بكل ما لديك ولا تنسانا من العادات والاكلات المكية وكل شيء واتمنى أن يكرمنا ايضا ابو سهيل بما لديه وأنا على يقين أن لديكما الكثير والكثير جدا .
تقبل خالص تحياتي وتقديري وشكري على هذا التنويع الرائع في الذكريات وفقك الله ورعاك .

نايف بن عوضه

10-12-2011, 09:25 AM

كان من مظاهر السفر قديما ان يعود كل واحد منا وهو يتقن لهجة اهل مكه وهذا دليل على سفره واغترابه 0 واذكر ان واحد من ابناء الوادي سافر ولم يكمل شهر لعدم احتماله للغربه 0 ولما رجع وفي الصباح سأل 0 امه 0 فين الحمام 0 قالت واش تقل 0 قال طيب بيت المويه قالت انا ما عرفت الاوله عشان افهم الثانيه واش ته الهروج يا ولد قال 0 معي 000 قالت اندر سند الركيب 0 كما كل مره ما بعد امداك فديت الخلقه 0 لذيذ يا ابو حاتم تحياتي 00

نزهة المشتاق

10-14-2011, 12:42 PM

الله على ذكريات زمان وأهل زمان
بالنسبة للناموسية خطرت على بالي قصة بنت الناموسية للأديب والكاتب الساخر الجميل العم يحيى باجنيد يقول في مقال له عبر صحيفة الرياض

سكر في مويه

بنت (الناموسية) ..

يحيى باجنيد
حلوة كانت (نائلة)، وفاتنة .. وجذَّابة.
أكاد أراها الآن وهي ترفُل في ثوبها الرقيق.. لا أدري ما إذا كان من الحرير أو (الستان)..
كان يتموَّج، وتتبدَّل ألوانه، مع كل ثنية في قوامها المترف.
كنت يومها في الخامسة من العمر.. وجاءت خمسات وعشرات من السنوات بعدها.. محت أشياء كثيرة إلا صورة وجهها!
ما كنت أعرف (دافنشي) وقتها لأعجب كيف رسم (موناليزا) بدلاً عنها!
أتسلل إلى ناموسيتها (التُّل) المطرَّزة بكل ألوان الطيف ومن خلف التُّل تنسدل ستائر (الكريب) منفرجة من جهة واحدة تطل منها (السندريلاَّ) للحظات لتتعرَّف على العالم خارج (الناموسية).
أسمعهم يسألون:
- نايلة بتتكلم مع مين؟!
وأسمعهم ينطقون اسمي فأشعر بنشوة التميُّز.. وحدي أنا الذي أراها.. ووحدي أنا الذي أرى حروف اسمي تنبض على شفتيها!
كنتُ مرسولها (الرسمي) إلى العالم خارج (الناموسية) .. كل أشيائها الصغرى أجلبها لها.. وألمس يدها، كأنها ذات اليد التي قال عنها الشاعر:

ولها بنانٌ لو أردتَ لَهُ
عقداً بِكفِّك أمكَن العقءدُ

لكن كفِّي كانت صغيرة للغاية وإن ظلت - على صغرها - محتفظة بذلك الإحساس الذي لم تستطع أن تزيل دفئه السنين!
ما كانت (نائلة) تستخفُّ بعقلي الصغير، كما يفعل بعض السادة الكبار، وجاء صوتها ودوداً وواضحاً رغم ضعفه:
- بكرة إنتَ كمان تِكءبر .. ويجوِّزوك.!
- يعني لازم أكبر؟!
وتضحك عينا (نائلة) .. لكنهما تسافران محلقتين في سماء الناموسية قبل أن يدهمهما السؤال:
- لكن .. هُمَّا ليه يبغوا يجوزوكي؟!
وجالت عيناها بلا هدف:
- عشان البنت لازم يجوزوها!
ويتدخل أطول لسان امرأة من العالم الخارجي للناموسية:
-هادا الواد مضايقك يا (نايلة)؟!
- لا .. أبداً.. هو بس كان...
- أعرفُه .. غلباوي ولكيع ولسانه طويل.. مءدري يختي طالع لمين؟!
- مونسني يا خالة..
- كده؟! طيب.. إذا ما قعد عاقل أطرديه.. خليك عاقل يا واد!
- طيِّب.. لكن إنتو ليه تبغوا تجوزوها؟!
-تنكتم ياواد ولاَّ أمرُص لك إدنك وأخرِّجك برَّة؟!
وانكتمت.. طبعاً.. لا أظن أحداً يرغب في الخروج من هذه الناموسية (التُّل) المطرَّزة بألوان الطيف!
قالت نايلة، وهي تختلس النظر إلى فرحي الطفولي السافر:
- شُفءت العريس يا يحيى؟!
- كِشِر .. ودمُّه تقيل!
وجاء الصوت - مرة أخرى - من خارج الناموسية:
- أنا ما قلت لك يا نايلة؟! هادا الواد مسحوب من لسانه.. اخرج ياواد خرجت عينك..
- معليش .. سيِّبيه .. والله مونسني يا خاله!
كنت سعيداً للغاية بحكاية (مونسني).. سعيد ليه؟!
عشان إيه؟! ومعناته ايه؟! أسئلة ربما كانت أكبر من إدراكي، لكن هناك فرق بين الإدراك والإحساس!
وسألت (نائلة) .. لأسمع هذه الكلمة أكثر من مرة:
- أنا مونسك؟
- إيوه مونسني.. إن شاء الله أشوفك عريس لمَّن تكبر..
- يعني لازم أكبر؟!
سكتت (نائلة) .. لا أعرف ما الذي جعلها تسكت .. أشياء صغيرة ما كنت أعرفها في ذلك الوقت، لكنني أعرف أنني أهتم بها بشكل أو بآخر.
ربما أنها بعد هذه الخمسات والعشرات من السنين قد تزوجت لمرة أو أكثر .. وربما أصبح لها أولاد أصغر مني بخمس سنوات أو أكثر..
كل شيء أريد أن أصدقه إلا أنَّها قد ماتت، لسبب بسيط هو أنني ما كنت أريدها أن تموت!
من أجل هذا ظللت أحلم ببيت صغير من (التُّل)، مطرَّز بألوان الطيف.. تحلق في سمائه حورية، بثوب من حرير أو (ستان) تتموج فيه الألوان!

ابوحاتم

10-14-2011, 04:02 PM

ابوياسر دائما تحاول ترفع من معنوياتنا مادري هل من اعجابك فعلا بما نكتب ام من باب المجاملة للإستمرار في التواصل مع صفحتنا المحبوبة [ ذكريات ومن هنا وهناك ]على كل الأحوال ارجو ان يكون مانسطره من خربشات يحوز على رضاك ايها الحبيب الغالي دمت في صحة وعافية .

ابوحاتم

10-14-2011, 04:22 PM

ابو صالح كلماتك وارائك ضوء يقودنا الى محاولة مجاراتك فيما تطرح من مواضيع في شتى مجالات الحياة شكرا جزيلا على مرورك واشادتك باسلوبي متعك الله بالصحة والعافية ودمت بخير .

ابوحاتم

10-14-2011, 04:26 PM

نزهة المشتاق شكرا على مرور على ماسطرت ، واضافتك زادت الموضوع جمالا ورونقا فلك التحية .

عبدالحميد بن حسن

10-15-2011, 12:24 PM

اسمحلي يا ابا حاتم أن اتقدم بخالص الشكر والتقدير لنزهة المشتاق على هذا الاختيار الموفق المنسجم مع الحلقة الحادية عشرة من ذكرياتك الرائعة فعلا خاصة مع الصور وانت يا اخي الكريم من الاركان البارزة في هذه الساحات ولا تحتاج إلى تشجيع او دعم مني بل انت من يدعم ويساعد ، ( هي شوف وش سويت الله يهديك خلتني استرسل في الكلام واخرج عن موضوع نزهة المشتاق )
يحيى باجنيد غني عن التعريف ولا يحتاج إلى من يثني على كتاباته فهو اديب ساخر يضع يده على الجرح ويعالجه باسلوب لطيف ، يعشق الماضي المكي والجداوي القديم ويرسم صورا تخلب الالباب كالموضوع المختار من قبل نزهة المشتاق . لك يا نزهة المشتاق كل الشكر والتقدير لتعطير هذه الزاوية باختيارك الموفق واتمنى المزيد والمزيد .
ولكم جميعا خالص تحياتي وتقديري .

نزهة المشتاق

10-15-2011, 05:25 PM

تجذبنا الذكريات الجميلة فلانملك لها إلا الهرولة خلفها
من داخل صندوق الذاكرة لنستردها تروي عطشاً وتبهج أنفساً
لاشكر على واجب يا أستاذ عبد الحميد حسن فأنت والأستاذ أبي حاتم سيّدا المكان ونحن نحل عليكما بين الفينة
والأخرى لنضع خاطرة من وحي الماضي الجميل الذي كنتما أحد رواده

ومادمت بصدد ذكريات أهل مكه فاسمح لي بوضع لمساتي الأخيرة
باستضافتكم على فنجان قهوة مكاوية في مجلس من مجالسها
المعطرة والمبخرة بعبق الأولين
ومع بدء كل عام جديد

قالت لي خالتي فايقه:

هذه قهوه حلوة او قهوة ملوّزه مشهورين فيها
اهل مكة والمدينه يسووّها بداية السنة الجديدة
لكن عشان متكون بدعة انتِ سويها بكل وقت وخاصة بالوقت البارد ..
المقادير ::
حليب بودرة كاسة ( او حسب ضيوفك ) ..
ماء ثلاث كاسات ..
سكر حسب الرغبة ..
نشاء ملعقتين كبيرة ..
ثلاث ارباع الكأس دقيق رز مطحون طبعاً .
هيل ناعم جداً .ملعقتين كبيره
لوز بجلي منزوع القشر ومطحون ثلاث ارباع الكاسه ..
ماء ورد ...

الطريقه :

1- ذوبي الحليب البودرة في قدر بالثلاث كاسات الماء وحليه بالسكر
وضعيه على النارحتى يغلي ثم ذوبي النشاء بقليل من الماءوضعيه على الحليب .
2-اضيفي دقيق الارز على الحليب..
3-ضعي اللوز المطحون والهيل على الحليب والنشا واتركيه يغلي شويتين
4-ثم ضعي ماء الورد على الحليب وارفعيه من على النار ..
واخيراً صبيه في اكواب كبيره وقدميه ساخناً وبالهناء والعافية ..

http://q8diet.files.wordpress.com/2008/12/badam_kheer_almond_sweet_drink.jpg

أتفضل ياأبو حاتم ياخويه بلاش اقول ياعم لحسن تطلع أصغر من أختك بكتــــــــير

http://www.hawahome.com/vb/nupload/51257_1198854376.jpg

وهااااادا للأستاز عبدالحميد مع الشكر له لأنووووووو شكرني بالنيابة عنّكم
وتسلمو أجمعين

ابوحاتم

10-15-2011, 07:14 PM

الحلقة الثانية عشرة

سنتحدث الآن عن بعض المأكولات التي تشتهر بها منطقة الحجاز والتي
يتوافد عليها الناس من جميع الاقطار العربية والأسلامية وبذلك اصبح طعامهم ايضا خليط من اطعمة تلك الشعوب
ومن المعتاد لدى اهل الحجاز ( المقصود بهم سكان مكة وجدة والطائف ) ان يتناولوا الطعام جلوسا على الارض سواء في الولائم او في الاوقات العادية في البيوت
وفيما يلي سرد لاهم الماكولات التى يشتهر بها اهل مكة وجده
الصيادية:

http://hh7.net/Sep/hh7.net_13186880851.jpg

وتتكون من السمك والأرز مطبوخ بطريخة مميزة بالبصل المحمر او (الكشنة ) وتقدم مع سلطة الطحينة .
برياني الدجاج :

http://hh7.net/Sep/hh7.net_13186879771.jpg

وهو من الأكلات المشهورة بمنطقة مكة وجدة والمدينة المنورة ومكوناته من الدجاج او اللحم يطبخ بالزبادي والبهارات
المنوعة والطماطم وهي أكلة محبوبة جدآ بمنطقة الحجاز .
الفـــول :
الفول من طعام اهل مكة في الافطــار حيث يكثرون عليه السمن او الزيت وبعضهم يضيف اليه كمية من الطحينه ويتافنون
فيما يضاف اليه مـن ســــــــلطات وبهارات وخصوصا في شهر رمضان علـــــــــى مائدة الافطار
المعصوب :

http://hh7.net/Sep/hh7.net_13186860971.jpg

المعصوب من الاطعمة التقليدية في وجبة الافطار لدى اهل مكة وهو عبارة عن اقراص صغيرة من الحنطة الخالصة
فاذا نضجت الاقراص في الفرن اخرجت ووضعت في ماعون من الخشب يسمى قدحا ثم يضاف الى الاقراص مقدار من العسل
والسمن والموز ثم يدق بالة حادة مخصوصة لذلك وبعضهم يضع له بدلا من العسل السكر وبدلا من الموز القشطة ثم ثم ياكلونه بالملاعق.
المطبق :
وهو عبارة عن رقائق من الفطير الخفيف يحشى باللحم المفروم والطماطم والبصل الأخضر ويحمر على صاج ساخن من
الجنبين ويقدم .ومنة المطبق الحلو ويحشى بالموز او الجبن الحلو .
التميس:
و هو الخبز المعروف في الحجاز ( الطـائف ــ مكة ــ جدة ــ المدينة )
وهو أصـلا من دول آسـيا الوسـطى ( بُخارى وماجاورها) ودخل إلى الحجاز
مع الإخوة المسلمين من أهل تلك الدول خاصة منطقة بخـارى ،
ومن أشهرها الآن التميس الأفغاني ..
السليق :

http://hh7.net/Sep/hh7.net_13186855231.jpg

من الاطعمة التقليدية وخاصة في المناسبات وهو عباره عن سلق اللحم ثم اخراجه من المرق وطبخ الارز فيه دون اضافات
اخرى سوى السمن عندما يقرب الارز من النضج وبعضهم يضيف اليه كميه من الحليب او القشطة ثم يغرف الارز في صوان
يسمونها تباسي واغلب ما يصنع في المناسبات او القيلات او الاجتماعات ويستعمل لحم الخروف فقط.

المبشور :

عباره عن لحم مفروم وشحم البطن زيضعون عليه كمية من الثوم والفلفل الاسود ثم يكببونه تكبيبا مدورا ثم ينظمونه في
اسياخ من الحديد ثم يشوى على الفحم ويكون الفحم صغير الحجم ويقدم بعد ذلك برصه على اطباق الرز الابيض وتقدم معه سلطة اللبن

الهريسه

هي اكله حضرميه عبارة عن حنطة تبل ثم تدق في مدقات خاصة خشبية لنفض القشر
عن الحب ثم يسلق اللحم جيدا في قدور ضيقة الفوهه ثم تخلط عليه الحنطة المدقوقه
ثم يعصر الجميع بمعصرة مخصوصه الى ان يصبح المزيج كالعجين ثم عند الاكل يضاف اليه كميه مناسبة من السمن والسكر الناعم

المقادم

شربة المقادم من الاكلات الشعبية المشهورة في الحجاز وهي عبارة عن مرق ينتج من سلق ارجل الخرفان

العصيدة

وهي تعمل من الدقيق الحنطة وتمزج بالماء على النار حتى تنضج وتقدم ساخنة ويصب عليها السمن والعسل

عند التقديم .

السقط

http://hh7.net/Sep/hh7.net_13186854121.jpg

مجموعة من الكرشة والكبد والقلوب تضاف الى الحمص بعد غسلها وتنظيفها وتوضع على نار قويه
الى ان تنضج بعد اضافة البهارات كالقرفه والكمون والفلفل والشيب
فته الهوا

http://hh7.net/Sep/hh7.net_13186277662.jpg
[/url]
من الاطعمة الخفيفة التى تلجا اليها ربات البيوت عند انشغالهم وتسمى فته هوى لانها خاليه من اللحم وطريقتها ان يكشن
البصل في السمن الى ان يحمر ثم يطفى بالماء ويكون الخبز مفتوتا فيصب عليه هذا المرق ويقدم للاكل
الششبرة

الششبرك من الاكلات البخارية والتركية في الاصل ولكنها اصبحت من اطايب اهل الحجاز .

المنتو
[url=http://hh7.net/]
http://hh7.net/Sep/hh7.net_13186876901.gif

طبعا اسم الاكلة غريب شوي ولكن هي اكله ذات أصل بخاري
واشتهر بها الاخوة البخارية ويُعمل على البخار طعمه جنان مره .

اللقيمات

http://hh7.net/Sep/hh7.net_13186875951.jpg

مما يصنع في الاسواق وكثيرا ما يشتهي اهل البيت الافطار بها ويقول المصريون وغيرهم عنها لقمة القاضي
معها شيره ان شئت اكلتها بها او بدونها وتكثر في رمضان ولأعياد

ابوحاتم

10-15-2011, 07:15 PM

الفرموزه

http://hh7.net/Sep/hh7.net_13186873351.jpg

وتخبز في الفرن ويكون داخلها لحم مفروم وبصل وهي ذات أصل بخاري ..

شوربة العدس

http://hh7.net/Sep/hh7.net_13186873351.jpg

وهي شربة محببة عند الجميع ومكونة من العدس والخضار المنوعة
والبهارات واكركم وتقدم ساخنة .
عيش باللحم

http://hh7.net/Sep/hh7.net_13186872261.jpg

ويعمل بعجين البر يفرد ويوضع بالصينية ويفرد علية خليط اللحم المفروم والكسيرة الخضرا
والطحينة ويدخل الفرن ويقدم ساخنآ .
(سمبوسة)

http://hh7.net/Sep/hh7.net_4b628867792.jpg

وتعمل بلف العجين البر ويحشى باللحم المفروم او الجبن وتحمر في الزيت .
القطايف

http://hh7.net/Sep/hh7.net_13186871471.gif

وهي من الحلويات الشعبية التي تقدم في شهر رمضان المبارك
(الحلاوة التركي)

http://hh7.net/Sep/hh7.net_13186870581.jpg

الحلاوة التركي .. أو العصيدة التركية .. تعرف بطعام الحرب ليييييييييييييييييه؟؟
لأنها مصنوعة من مواد أولية أساسية وهي:
السكر ،، والدقيق ،،، والزيت أو السمن ,,وازعفران والهيل

لكن أيام الحرب العالمية الثانية ضد الألمان وحلفائهم الأتراك .. وصلت العصيدة التركي الى بلاد الحجاز .

السوقدانة

http://hh7.net/Sep/hh7.net_4b628867791.jpg

وهي نوع من الحلا يتكون من مزيج من السوقدانة والحليب والسكر وماء الورد
تطبخ ع النار وتصب بقوالب وتدخل الثلاجة وتقدم باردة .
السوبيا

http://hh7.net/Sep/hh7.net_13186864471.gif

ينفرد اهل المنطقه الغربيه بصنع السوبيا وهي اهم مشروب يزين المائدة الرمضانية
و تتكون من الشعير والقرفة والهيل وماء وسكر التي يتم خلطها جميعا ثم تخميرها لفترة لاتزيد عن ثلاثة ايام

و السوبيا لها عدة أنواع : منها الحمراء وتصنع من الزبيب والأبيض الشعير والأسود التمر الهندي

الخشاف

http://hh7.net/Sep/hh7.net_13186863221.gif

سيد العصائر في السفرة الحجازية وهو عبارة عن عصير من التمر الناشف
منزوع النوى مضاف اليه حليب وبعض الفواكه المجففه اوعلى حسب الذوق
الدبيازة

http://hh7.net/Sep/hh7.net_13186869101.gif

وهي خليط من قمر الدين واللوز الحجازي والفستق والكاجو والبندق والقعقع والصنوبر المحمر والمشمش والتين المجفف والزبيب وحبات التمر المجفف بني اللون ويضاف لها الهيل والقرنفل و يكثرتجهيزها بالأعيـاد خاصة عيد الفطر المبارك

ابوحاتم

10-15-2011, 07:18 PM

المعمول

http://hh7.net/Sep/hh7.net_13186868371.jpg

نوع من الحلويات الشعبية المشهورة تعتبر هذه الحلوى من أهم حلويات العيد وكانت تصنع في البيوت وتتفنن ربات البيوت في عمل نقشات خاصة بها ويتم خبزه في المخابز الشعبية وخاصة عيد الاضحى .

الأرز البخاري

http://hh7.net/Sep/hh7.net_13186867101.gif

وهي مما يتميز به أهل الحجاز ولايكاد بيت في المنطقة الغربية لا يتقن هذا الطعام ..

المشبك
http://hh7.net/Sep/hh7.net_13186861891.jpg
نوع من الحلوى البسيطة مكونة من الدقيق ويقلى بزيت ساخن ويصب علية الشيرة او القطر .

البليلة

http://hh7.net/Sep/hh7.net_13186850791.jpg

«بليلة بللوكِ، وسبع جواري خدموكِ»
جملة عرضية تتسلل إلى أذنيك في الشوارع والأزقة الضيقة. وعلى الرغم من انتشارها والتصاقها ببائعي البليلة
في الشهر الكريم، بعد صلاة التراويح؛
إلا أن حبة الحمص التي تشكل أحد اهم مكوناتها لها قصة أخرى، لا تقف مع إعلان المآذن موعد إفطار

الصائمين لتجد طريقها نحو مائدة الصائمين،
اذ تبدأ قصتها قبل ذلك الوقت بأربع وعشرين ساعة، بعيدة هذه المرة عن خدمة الجواري، لتلتقي مع عشّاق خبز الشٌريك.

القهوة اللوزية

http://hh7.net/Sep/hh7.net_13186865581.jpg

وهي قهوة محبوبة عند الكبار والصغار ومكوناتها من الحليب والهيل واللوز المبشور
ودقيق الأرز والسكر توضع على النار وتقدم ساخنة .

http://hh7.net/Sep/hh7.net_4b628867793.jpg

وأتمنى تكون سفرتي الحجازية البسيطة التي ضمت أشهر ألأكلات الحجازية
قد حازت على رضاكم وأستحسانكم وسأختمها بكلمات حلمنتيشيه لأحد شعراء مكة الشعبيين بعنوان

يازقاق بيتنا القديم
نسمة حلوة جات في بالي
يا زقاق بيتنا القديم
نعنشت بستان خيالي

بريحة النبق و النيم
لما كنا صغار و دقة
و كانت حالتنا طينة
و نحن نلعب في الأزقة
و لا أحد يسأل علينا
هادا قرصتو بقه
و عمال تهرشلو أمينة
و هادا في جيبوا بقعة زرقة
واصلة لحد الفنيلة
و هادا ماسك أم طقة
يسألها نروح المدينة
و دا ماشي و في توبو قلقه
و كائنوا كان جالس في كنبة
و دا يلحس حمر في ورقة
و البحر خلا طحينة
و دا يلف في مرقة
و فمه شغال زي الماكينة
و دا شايل على راسه شقة
يخبزها لخالة حسينة
و هادا متشعبط في سقا
سألوا متى رايح تجينا
و دا عمال يحنجل على عمره ابن الذين
قال بيلعبلي بربر تقول في رجلو غرغرينة
و عيال عمال تزعق
يا مطرة حطي علينا
و حمرة من الروشان تبربر
انكتم عساك القرينة
و دول في لعبة أودام
و دول في استوت المقادم
و دا شبر مات البراطم
و مسوي شوطة و ازعرينه
و دول في طبيش الأعمى
و هادا يجري ورا الكلاب
و دا في البازان يستحما
حتى ما تشوف امه الهباب
و دا يبغا يقلبها ظلمة
يحرش مين يكش التراب
و دا مسوي صياح و رجة
و دا كب دقيق الحجة
و هادا بيسبسب في حجة
مع أنه زي الغراب
و هادا بيلعب برجون
و هادا جاب بالكورة قول
و هادا خوف من العيون
لبسوه أهله حجاب
و دا ماسكله جنط
يجرى ورا بحديدة
و عمال ينقز و ينط
و شبب و فردة و فريدة
و دول في طيري طار
و دول ينطوا فوق أشبار
و دا راكب فوق جريدة
قال مسويها حمار
و دا بيطقطق أقر
و هادا بياكول لنقطة
و هادا بيغمس في شرش
و الحكاية ملخبطة
و هادا من قوة بطر يبغى ياكل لغمطة
و شيبة زورو انشقر
سيب يا واد الشعبطة
كنت تشوف الحكاوي
و اللي يمشوي السقاوي
ياكل كل يوم علقة
عشان يطلع شقاوي
اشتقت يا زقاقنا لجارك
لكل مين دعساك و زارك
اشتقت للوزك الهندي
اتشعبطلو أشجارك
و هادي نسمة خفيفة
من حياة حلوة و لطيفة
صورة من الماضي الكريم
في زقاق بيتنا القديم

وآسف على الإطالة ولكم تحياتي وتقديري

عبدالحميد بن حسن

10-15-2011, 08:54 PM

كم انا سعيد بعبارتك هذه يا نزهة المشتاق :
( تجذبنا الذكريات الجميلة فلانملك لها إلا الهرولة خلفها
من داخل صندوق الذاكرة لنستردها تروي عطشاً وتبهج أنفساً
لاشكر على واجب يا أستاذ عبد الحميد حسن فأنت والأستاذ أبي حاتم سيّدا المكان ونحن نحل عليكما بين الفينة
والأخرى لنضع خاطرة من وحي الماضي الجميل الذي كنتما أحد رواده )

ولكن ارجو السماح لي أن اقول : بانكم انتم اسياد هذا المكان ومشاركاتم هي التي جعلت له المكانة وجذبت عشاقه إليه فلكم جميعا خالص الشكر والتقدير واتمنى الاستمرار وفقكم الله جميعا ولا يفوتني أن اشكرك على الفنجان الاخير المهدى إلي .

عبدالحميد بن حسن

10-15-2011, 09:21 PM

ابداع يا ابا حاتم :
جمعت بين وصف الاكلات المكية وتاريخها وصورها .
جهد جبار تشكر عليه بارك الله في جهودك وارجو الاستمرار بارك الله فيك .
واتمنى لو الحبيب الغالي ابو سهيل يساهم معك انت ونزهة المشتاق وأنا على يقين ان لديه الكثير .
بيني وبينك ولا تعلمه لو ما شارك سنصلبه اذا التقينا في الشهرية القادمة بمشيئة الله .

أحمد بن فيصل

10-16-2011, 09:06 AM

الله عليك يا أبو حاتم

أمتعتنا أيما إمتاع في رحلتك مع الأكلات المكية الجميلة واللذيذة

ولعلي هنا أستذكر معكم شيئا من تلك الذكريات المعتقة بعبق مكة المكرمة في الزمن الجميل

فأنا يا سيدي جئت إلى مكة وعمري يقارب العاشرة أو أقل بقليل ....

وتفتحت عيناي على ما يشبه الصدمة الحضارية فكل شيء مختلف بالنسبة لي

الشوارع وإنارتها، الكهرباء، البيوت، الشرب، الأكل...كل شيء مختلف تقريبا

وصلنا مكة ليلا.... وصحوت مع بزوغ الشمس ووقفت على باب بيتنا أتأمل الشارع أمامي

فمرّ رجلٌ كث الشعر ذو بنية كبيرة يحمل فوق ظهره حملا كبيرا ويصيح ( جلالة ....جلالة) عرفت فيما بعد أنه أفغاني يبيع زوالي

ثم مر بعده بفترة قصيرة رجل يصيح ( فرقنا ....فرقنا) ويحمل فوق ظهره ما يشبه البقشة وينظر إلى البيوت يمينا ويساراً

ثم مر بعده رجل يصيح ( آآآآآآآآآآآآيسكريم يالله يا ولد آآآآآآآيسكريم) ويحمل معه حافظة صغيرة فتوقف والتف حوله بعض الصبيان

فأخرج ملعقة مستوية من الجانبين وفتح الحافظة ولحس بالملعقة على ما في الحافظة ووضعة في شئ مخروطي الشكل عرفت فيما بعد أنه بسكوت

وأعطاه لأحد الصبيان بعد أن نقده شيئا من المال وظل الولد يلحس بلذة ما في يده ويتناثر على وجهه هذا المخلوط

وما هي إلا برهة حتى أقبل رجل يصيح ( منتو ...منتو ..هيا ولد ......منتو) ووضع قدره أمام بيتنا ونظر إلي قائلا بصوت فيه شيء من الاستغراب (منتو.. منتو)

فلم أفهم عليه شيئا، ثم قال لي أنت جديد هنا فأومأت برأسي نعم، فأردف من أين جئت فقلت من الباحة، فقال تبغى منتو فلم أتكلم ففتح قدره وخرج منه بخار له رائحة جميلة

وناولني حبة وقال تفضل هذا منتو فأكلتها كألذ شيء مر علي، وانتظر فترة طويلة عند البيت عرفت فيما بعد أنه كان يستظل بظل بيتنا حتى يفد له أهل الحارة قبل أن نجيء إلى مكة

وهذا ما جعله يعرف أني جديد على الحارة حيث يأتي الأولاد الصغار والبنات الصغار بصحونهم فيناولونه الثمن ويضع لهم المطلوب في صحونهم.

تمنيت لحظتها أني لم أذق شيئا من هذا المنتو اللذيذ إذ لم تذهب لذته وليس معي ما أشتري به

كان يوما حافلا يا أبا حاتم لم يغب عن ذاكرتي

أشكر لك هذه الذكريات الممتعة

فشكرا ألف لك ولجارك الرائع

الحبيب أبو ياسر الذي فتح هذه النافذة المشرعة على الذكريات

عبدالحميد بن حسن

10-16-2011, 11:44 AM

الحبيب الغالي : احمد بن فيصل
عندما رأيت اسمك يضئ هذه الصفحة فرحت كثيرا لسببين .
السبب الاول : لاتعلم من اسلوبك الجميل في سرد الذكريات وقدرتك العجيبة ( ما شاء الله لا قوة الا بالله ) في تجسيدها فكأن القارئ يشاهدها عيانا ، زادك الله من فضله .
اما السبب الثاني : اختيارك لذكريات جميلة ما تخطر على بال القارئ ولهذا تأتي جميلة ورائعة ومشوقة .
استمتعت كثيرا بما سطرته اناملك الكريمة لا عدمتك يا ابا سهيل لك خالص شكري وتقديري .

ابوحاتم

10-16-2011, 02:24 PM

الحبيب ابو سهيل شكرا على مرورك وعاى اضافتك الجميلة واتخيلك وانت واقف على الباب وانت ترقب الباعة المتجولين وهم ينادو على
بضائعهم خاصة وانت ترقب الأطفال وهم يلحسون الإيسكريم وانت تنظرلهم بعين الحسرة ، اما صاحب المنتو فقد اعطاك الطعم
ووقف امام بيتكم ينتظر احمد يجيب قرشين يشتري بها منتو ما درى ان مامعه الاصميد
يا كم وقف قدام بيبان كثيرة مالقي فائدة ففي ذلك الوقت كان للقرش قيمته
ومايجي بالساهل ولكن كان مانشتريه له طعم يدوم طويلا
رحم الله من مات من والدينا واحسن ختام من بقي منهم
وجزاهم عنا خير الجزاء

علي بن حسن

10-17-2011, 06:03 PM

[color="black"][color="blue"][center][size="5"] أستمتعت كثيراً يا أبا حاتم بسرد مسميات هذه الأكلات الشعبية التي دعمتها بالصور وأستعدتها من مخزون الذاكرة وزاد استمتاعي وإعجابي أكثر بمداخلة أحمد بن فيصل وخاصة وهو واقف قدام الباب وأروح ريحة المنتو وخاصة بعد ما أعطاه بائع المنتو الحبة واطعمها ونفسه في حبة ثانية و قاعد يتطعم طعم الأوله ومايدري هي بلاش ويطلب واحدة ثانية وإلاّ هي بفلوس وما معه شيء واقف مشدوه ولا أقول [ مدلوخ ] لأنه جاي بكرتونه من القرية ولا بعد تعلم شقاوة أطفال المدن ..ذكريات جميلة واصل وبمواصلتك بتجر رجل أحمد وبيخرج ما عنده

كنت عند أبو احمد اللواء طيار / علي ابن أحمد متعه الله بالصحة ذات عيد من الأعياد أعيد عليه وكان عنده بالمصدافة الفريق طيار / عبد العزيز الهنيدي جاء ليعيد على أبو أحمد وبعد القهوة وتبادل حديث قصير قال الهنيدي لأبي أحمد يا أبو أحمد عندي الأسبوع القادم زواج لأبنتي بفندق سماه لنا في ذلك الحين أبغاكم تشرفوني أنت ومن تحب ...ونسيت الكلام أنا وفي وقت الزواج زهم عليّ أبو أحمد وقال : اليوم زواج أبنة الهنيدي أمر عليك وإلاّ تمر عليه قلت له وأنا مالي ومال زواج بنت الهنيدي أنتم عسكر زملاء مهنة وانا مدني وإش دخلني بينكم .. قال خلك من الهروج واللف والدوران تمر علي وإلاّ أمرعليك وعندما شفت الجد ..قلت له بأمر عليك وفعلاً مريت عليه وحضرنا الحفل وكان حفل غاية في الجمال والرقي وكان يقدم الحفل الدكتور حسين نجار ومن ضمن الحفل مجسات لمحمد أمان شافاه الله وبعض الكلمات الترحيبية وأختتم الحفل بشاعر أول مرة أشوفه وأسمعه أسمه عبد الله دبلول ضخم الجثة ولكن دمه خفيف وربنا أعطاه موهبة الألقاء وأجبر الحاضرين على الإصغاء إليه والقى قصائد كثيرة منها قصيدة عن حكايات جدته وهذه القصيدة التي أوردتها في موضوعك ووصفتها بالحلمنتيشية

يازقاق بيتنا القديم
نسمة حلوة جات في بالي
يا زقاق بيتنا القديم
نعنشت بستان خيالي

بريحة النبق و النيم
لما كنا صغار و دقة
و كانت حالتنا طينة
و نحن نلعب في الأزقة
و لا أحد يسأل علينا
هادا قرصتو بقه
و عمال تهرشلو أمينة
و هادا في جيبوا بقعة زرقة
واصلة لحد الفنيلة
و هادا ماسك أم طقة
يسألها نروح المدينة
و دا ماشي و في توبو قلقه
و كائنوا كان جالس في كنبة
و دا يلحس حمر في ورقة
و البحر خلا طحينة
و دا يلف في مرقة
و فمه شغال زي الماكينة
و دا شايل على راسه شقة
يخبزها لخالة حسينة
و هادا متشعبط في سقا
سألوا متى رايح تجينا
و دا عمال يحنجل على عمره ابن الذين
قال بيلعبلي بربر تقول في رجلو غرغرينة
و عيال عمال تزعق
يا مطرة حطي علينا
و حمرة من الروشان تبربر
انكتم عساك القرينة
و دول في لعبة أودام
و دول في استوت المقادم
و دا شبر مات البراطم
و مسوي شوطة و ازعرينه
و دول في طبيش الأعمى
و هادا يجري ورا الكلاب
و دا في البازان يستحما
حتى ما تشوف امه الهباب
و دا يبغا يقلبها ظلمة
يحرش مين يكش التراب
و دا مسوي صياح و رجة
و دا كب دقيق الحجة
و هادا بيسبسب في حجة
مع أنه زي الغراب
و هادا بيلعب برجون
و هادا جاب بالكورة قول
و هادا خوف من العيون
لبسوه أهله حجاب
و دا ماسكله جنط
يجرى ورا بحديدة
و عمال ينقز و ينط
و شبب و فردة و فريدة
و دول في طيري طار
و دول ينطوا فوق أشبار
و دا راكب فوق جريدة
قال مسويها حمار
و دا بيطقطق أقر
و هادا بياكول لنقطة
و هادا بيغمس في شرش
و الحكاية ملخبطة
و هادا من قوة بطر يبغى ياكل لغمطة
و شيبة زورو انشقر
سيب يا واد الشعبطة
كنت تشوف الحكاوي
و اللي يمشوي السقاوي
ياكل كل يوم علقة
عشان يطلع شقاوي
اشتقت يا زقاقنا لجارك
لكل مين دعساك و زار

عبدالحميد بن حسن

10-19-2011, 12:05 PM

اخي الكريم علي بن حسن :
شرفت زاوية الذكريات الله يحييك تراحيب المطر .
عبد الله دبلول شاعر حجازي مكاوي ، يعشق التراث القديم وله قصايد باللهجة المكاوية في غاية الجمال ، واليك احدى هذه القصايد الجميلة .

[SIZE="5"]

حدث خطأ غير مقصود حيث كررت تنزيل رائعة الشاعر الحجازي عبد الله صالح دبلول ( بيت جدي )
وهذه القصيدة بديلا عنها وعسى تعجبكم وترضي جاري وهي بعنوان ( بيت سيدي )

بيت سيدي
ايـــــش الــلـــي صــــــار ؟
ايـــــش الـــلـــي صــــــار؟
ليش بيوتنـا الحلـوة شابـت ؟
كـــل شـــي غـطــاه الـغـبـار
والبيبان مـن " العتـه" ذابـت
حــتــى مــرافــع الأزيـــــار
مـع الـوقـت صــدّت وعـابـت
و القبقبة على الجدار اتفتفتت
والأســـــــــلاك ســــابـــــت
والـــــــــــــرضـــــــــــــم..
والــرضُــم دايــــر مـــــادار
عـنـه شـمـس الـعــز غـابــت
انــهــدم وأصــبـــح دمـــــار
وكأنها كـده عيـن و صابـت !
**
حـســيــت انـــــي بـــمـــوت
وانـــا اشــــوف العـنـكـبـوت
آخـــــذ راحـــتـــه ســـاكـــن
مسوّي علـى الروشـان بيـوت
و "فار" يقرط فـي " كُرتـه "
مــرمــيـــه وثـــــــوب دوت
و شـــــــــويــــــــــة ارزاق
وحـالـه حقيـقـي مــا تـنـطـاق
وقــــــــــــارورة دواء ازرق
وعـيـش كــان لابــد يـتـفـرّق
جــنــب الـسـبــت مـنـكــوت
**
وبـيــت الـثـلـج والـمـخــراز
و مُـحــقــن ولـمــبــة قـــــاز
وقـــارورة زيـــت نـارجـيـل
وصورة طايحـة مـن البـرواز
وفـــــــــــــانـــــــــــــوس..
وعـلـبـة حـلـيــب جــامــوس
و عُـمّــة مـكـوّمـة و عــكــاز
وسـاعــة جــيــب و كـوفـيــه
و ازاريـــــــر الـســديــريــه
و حــــــــــــجـــــــــــــاب..
ولــــــــــــوح كُــــــتّــــــاب
هــنـــاك عـــلـــى الــــــرف
و كـتـاب فــي حـــب الـنـبـي
و بــــيـــــت مـــصـــحــــف
وسحّاره نـازل منهـا شرشـف
و حـنـفـيـة لــهـــا بــزبـــوز
و مـغــرف حـلـيـب كـيـكـوز
و شوحط على الجدر مركـوز
و فـتـيـلـه طـويـلــة الـتـيـلـه
و اتـريــك و دجـــة صـــوف
و مَــسْـــرجـــهْ و تــلـــيِّـــك
و عفصل بِكِرْ و لفتين مطـاط
و لــبــان ذكــــر و مُــغـــاط
وكــيـــس نُــقُـــل مـكــبــوب
وزرمـــبــــاك و لــــوزيــــة
و قــعـــقـــع و حُــمــصــيّــه
وحـلاوة ليمونـيـة وخـرنـوب
وحـنـيــة فــحــم و كــانـــون
و مطبقـيّـه ملـونـه ومـاعـون
واشـــــــــــــيــــــــــــــاء..
كـــثــــيــــر اشـــــيــــــاء..
**
وايقـت وانـا مقـطـب جبيـنـي
مـانـي مـصــدق و متـضـايـق
حطـيـت ايــدي عـلـى عيـنـي
ومـانـي عــاد قـــادر اوايـــق
وجـاء فـي بالـي سـؤال كبيـر
سـؤال محيّـر ، سـؤال مـريـر
مـــــــعــــــــقــــــــول ؟...
معقول هذا بيت سيدي كـان؟
بـــــــــــــس ســــــيـــــــدي
كـــان سـاكــن فـــي عُــزلــه
قدامـهـا بـرحــه كبييييـيـيـرة
ومعـصـره وبــازان و نـزلــه
وفـي وشّنـا بيـت عمـة خيـرة
وجـنـبـنـا دحــديــره رِزلــــه
تنـغُـش يــا حـافـظ بـــزوره!
وكــــان لـصـيـقـنـا فـــــران
بنفسـه يـسـوي لـنـا الحنـانـي
وفـــوال ومطـحـنـه وسـمّــان
وشـوربــجــي و مـطـبـقـانـي
و كـركـون ومنـجّـد و قـطـان
ومـزيِّـن ومـحــل حمـصـانـي
وحــبّــاب بـكـيـلـتـه لــبـــان
وراعــي الـحــلاوة اليـمـانـي
ودكــــــــان كــنـــافـــة ورِقْ
وسمـبـوسـة ومـعـصــوب دق
وفــحّــام دكــانــه مـكـركــب
وجـنـبـه قـهـوجــي وحــــداد
وعيـال تلعـب هُـزْ و مـركـب
ولــوح يـنــدق ابـــو الـمــداد
والــخــضـــري بــــــــدواره
وراعــي السـوبـيـا بـأزيــاره
و الــــــــحــــــــجّـــــــــة..
والـحــجّــة تــيـــع الــــــدوم
و الــنــجـــار و مــنــشـــاره
وأفـــــــــتـــــــــكــــــــــر..
وأفتـكـر يــوم فــي المـبـيـت
ستي ماسكه فـي ايدهـا طـاره
وخـيــط وابـــره وكُـشـتـبـان
تـــــــقـــــــولـــــــلــــــــي:
خــــذ الــظُــمْ يـــــا فــالـــح
الـخُـرُم مــو راضـــي يـبــان
وانــا مـيـت ضـحـك علـيـهـا
وعيـنـي مغـرغـرة وفطـسـان
تـــــقــــــوم تــمــســكــنـــي
وتـجـغـدنــي و تـزغـزغـنــي
بـــلـــطــــف وحـــــنــــــان
وتقـول: فِـزْ جـيـب النـظـارة
وانـاولـهــا طــقــم أســنـــان
تجـي تمسكنـي واشـرد منـهـا
تـــــــقـــــــولـــــــلــــــــي:
تــعــال هــنــا يــــا جــبــان
و ســـــــــــــيـــــــــــــدي..
وسيدي جنـب الراديـو مِتكِّـي
وحـاطــط قـدامــه الـفـنـجـان
يقوللـي: ستـك هــذه عـجـوزة
ومــا تمـيّـز حـتــى الألـــوان
وتبغـى تلظـم خيـط فـي إبـرة
أمـــا صـحـيـح والله جــنــان
**
واجـــــــــــي الاقــــــــــــي
ولاشـــــــــــي بــــــاقــــــي
غـيــر الـغـبـره والكـراكـيـب
كده يستاهلوا اهـل الموجـب؟
الـلـي قلوبـهـم كـلـهـا طـيــب
صـــــــــــاروا تـــحــــفــــه
فــــــي غـــرفـــة عـــربـــي
والا لوحـة هنـاك فـي السيـب
هـذه جــزات الـنـاس الكُـمَّـل
والله خـــــــــــســــــــــــارة
والله خسـارة يااهـل الـحـارة
والله كــــــبـــــــيـــــــرة ..
كـــبــــيــــرة وعـــــيــــــب
والله كبيرة فـي حـق الشيـب

[COLOR="Red"]وهذه صورة الشاعر عبد الله دبلول :

http://sahat-wadialali.com/vb/uploaded/82_01319015339.png
لك خالص شكري وتقديري وتقبل خالص تحياتي .

ابوحاتم

10-19-2011, 03:16 PM

ابوياسر اضافة جيدة الله يعطيك العافية ولكن هذا تعدي على الحقوق الخاصة وانت تدري واش اقصد ولكن ما اقدر اقول شئ انت جاري والجار اوصى به الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام .

عبدالحميد بن حسن

10-19-2011, 10:31 PM

ابوياسر اضافة جيدة الله يعطيك العافية ولكن هذا تعدي على الحقوق الخاصة وانت تدري واش اقصد ولكن ما اقدر اقول شئ انت جاري والجار اوصى به الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام .

انا حبيت اوضح ( للاخ الريس علي ) واعطيه معلومات عن الشاعر المبدع عبد الله دبلول واطلعه على صورته ، وانا اخبر ان صدرك وسيع وعلمنا واحد ، ورغم كل ذلك ابشر بالحق وما يلحق افرش بيتك وانا باجيك انا وربعي وساختارهم بعناية خاصة ويطبون الخاطر نختم لك من داخل بيته ، ومن يقدر على زعلك يا ابا حاتم .
وسلامتك .

ابوحاتم

10-19-2011, 11:10 PM

ما تقصر يا ابوياسر ماصدقت بتجي انت ومحرقة العشاش ولكن الله يحييك انت ومن تحب فى الهدا الليلة وانا قلت انت تعرف ليش احتجاجي واذا ما تعرف ليش اعلمك الليلة بمشيئة الله .

نزهة المشتاق

10-22-2011, 11:58 AM

شجعني أحمد بن فيصل وحديثه عن الباعة المتجولين في أزقة وجبال وحواري مكة المكرمة
وبما أني مكاويه أتيت بشيء من ذاكرتي هناك
أذكر البريللابرليللا لعبه تلعبها البنات في ذلك الوقت الثمين تقف فتاتان وتتشابكان بالأصابع
وعدداً من الفتيات والصبيان يلفون حولهما مروراً من تحت أيديهما المتشابكات
ويظللن ترددان بريللاّ بريللاّ برليللا ليلة العيد تعشينا --تعشينا ملوخية واللحم المسلوقيه
إلى أن يطبقن بأيديهن على أحد الصبية أوالبنات ليأخذ مكان أي منهما وهكذا إلى أن تحدث مناقرات
بين الصبية والبنات وينفض مولد اللعبة بخناقه كبيره قد تتدخل فيها الأمهات
من الشبابيك بالسباب والمهاترات فيما بينهن بين فكل واحدة تريد الإنتصاف لولدها أوابنتها

وفي مكان آخر يتجمع الشباب للعب بالباراجون ولاتلعب معهم الفتيات فقط يقفن للتفرج والتشجيع

في حين أن ربات البيوت يقضين أوقات العصرية في التزاور أو الهرج من الشبابيك حيث تطل إحداهن وتصفق لجارتها منادية لها يا أم فلان أفتحي طاقتك وشاركينا الهرجة
فتو تقول إن بنتي أكبر من بنتها بثلاثة أسابيع وأنا أقول إنها ولدت بنتها قبل ماأولد بثلاثة أسابيع هيّا احضرينا بالله وانت سكنتي قبل لانحمل أنا وياها
وهلم جراااااا من المناظرات والمقاحرات بين نسوة الزقاق الفلاني ولوصدف
أن رجلاً مشى عابراً الزقاق إلى بيته أو خارجاً من بيته أشرن لبعضهن بعبارة هيّا تستورك ياأختي
الرجال ندرو فترد الأخرى معاكي ياأختي

وعلمي وسلامتكم لوبقيتو في حكاوي مكه قولولي وتستوركم

عبدالحميد بن حسن

10-22-2011, 10:31 PM

تستورك معاك يا نزهة المشتاق ، على امل في المزيد من هذه الذكريات الجميلة النابعة من المجتمع المكي الاصيل والجميل .
من اهداف هذه الزاوية جلب المتعة والفائدة للقارئ الكريم والقارئة الكريمة وتسليط الضوء على الماضي وعاداته وتقاليده وذكرياته ولتكون بمثابة نافذة يطل منها الجيل الحاضر على تلك الحقبة الزمنية الماضية بخيرها وشرها بايجابياتها وسلبياتها .
ويحرص كتاب هذه الزاوية على التنويع حتى لا يمل من يمر من هنا بل يجد المتعة والفائدة .
ولهذا اتمنى من الجميع المشاركة وعدم الاكتفاء بالقراءة ، ولكل من يكتب الحرية في اختيار الاسلوب الذي يراه سواء بلهجة ام بلغة عربية فصحى او بمزيج من ذلك ، ولا تقتصر على الذكريات بل تشمل القصص والمواقف الطريفة والمواقف الصعبة وادعو الجميع أن يتكرموا علينا بالمشاركة لا عدمناكم جميعا .
شكرا يا نزهة المشتاق على ما تفضلت به وننتظر المزيد كما اسلفت ولك خالص تحياتي وتقديري .

ابوحاتم

10-25-2011, 12:35 AM

الحلقة الثانية عشرة
أمثال حجازية

كان أهل الحجاز بصفة عامة وسكان مكة بصفة خاصة لهم أمثال منها ماهو خاص بهم ومنها ما اكتسبوه من بمعاشرتهم للوافدين من مختلف الأمم عند قدومهم للحج بحكم المعاشرة لهم حيث تجد الكثير من شباب مكة اللذين لهم علاقة بخدمة الحجاج أو من يعملون بالتجارة يجيدون العديد من اللغات مثل الأردية والإندونيسية والتركية والإيرانية والهندية والهوساوية وغيرها من اللغات التي يتحدث بها الحجاج القادمين للحج والعمرة واليكم بعض هذه الأمثال الدارجة بمكة :ــ
إذا جيت رايح كتر من الفضايح أو إذا جيت رايح كتر من الملايح *****
بعد ما أكل واتكأ قال ريحته مستكا ******
حاجه ما تهمك وصي عليها جوز أمك ******
ست وجاريتين على قلي بيضتين ******
أعمى ويلضم خرز ******
دلع الكبار زي الشقدف على الحمار ..... يضرب هذا المثل لخروج العجوز عن وقاره وجديته******
والشقدف هوما كان وضع على الجمل ليجلس فيه المسافرون *****
اللي ماله أم حاله يغم. ******
كنس بيتك ورشُه ما تدري مين يخشوا ******
الخايبه تتعلق بالحبال الدايبه ******
أهري وانكتي يا جاره وأنا ثابته زي العمارة ******
شايل لنا طيران عبد القادر ******
لو لك شي عند الكلب قول له يا سيدي ******
لا تقرصيني يا نحله وما أبغالك عسل ******
يحسدوا الفقير على موتة الجمعه ******
سكتنا له دخل بحمارو *******
ما قدروا على الحمار قدرو على البردعة ******
إذا حلقوا لغيرك بل راسك واستني ******
ايش عرف الحمير بأكل الجنزبيل ******
البيض الفاسد يدردب على بعضه ******
إذا تعاندوا الحمير يا بخت الركابه ******
البيضه ما تداقش حجر ******
حبيبك يمضغ لك الزلط وعدوك يعد لك الغلط ******
حمارتك العرجة تغنيك عن سؤال اللئيم ******
داخل لبيت العروسه نادر من بيت العريس *******
ياريتني بيضه وعرجه اصلوا البياض فرجه(بضم الفا) ******
ياماخد القرد على ماله يروح المال ويبقى القرد على حالو ******
الله من محبته في عبيدو جعل العمر والرزق بيدو ******
اللي يشوفني بعين اشوفو باتنين ******
مين شايفك يالي في الظلام تغمز ******
على قد زيتوا سرجلو ******
ما تعرف خيري لين ما تجرب غيري ******
عقربه في الغار ولا ضُرة في الدار ******
فقير أتجوز فقيرة خلفوا وجع القلب ******
كبيرهم فلفل وصغيرهم زنجبيل واللي في الكوفلة يقول من العايدين **
خاتم بفصو وكل شيء ترصوا ******
خشوني لاتنسوني ولعوا الشمعة وشوفوني ******
عميه تحفف مجنونة وتقولها حواجبك سودا ومقرونة ******
الصرمة والقبقاب صاروا أصحاب ******
يا داق المويه في المهراس يا مربي وليد الناس ******
كل عيش البخيل ولا تأكل عيش المنان ******
أدب ولدك وان زعلت أمه ******
يابخت من بكاني وبكى الناس عليه ولا من ضحكني وضحك الناس عليه*****
رضينا بالهم والهم ما رضي بينا ******
ديل الكلب عمرو ماينعدل ولو حطوه في قالب ******
أتملت العدوه وقلت المرؤه ******
أكلوا الملوخية وصاروا أفندية ******
لمن كنا ما كانوا ولمن رقدنا قاموا ******
قالوا متى طلعت القصر قالوا أمس العصر ******
العروسه للعريس والجري للمتاعيس ******
سلامتك والهيل والقرنفل قمامتك ******
اللي يشيل قربه مخروقه تنقط على رأسه******
الحجر من الأرض والدم من راسك******
أخوانك من أمك زي الدهب في كمك و أخوانك من أبوك زي القوم لما ينهبوك ******
من بيت أصقع لبيت أرقع ******
من جرف لدحديره ياقلب لاتحزن *******
مطبق العاده ولا معصوب يوم ******
في كل محضر بالتوب الأخضر******
في كل محضر وله منبر *******
باب الزقاق يقول لباب السطوح .. اللي يجي يجي .. واللي يروح يروح **
خليها في القلب تجرح و لا تندربره ترمح******
الحر من غمزه والحمار من رفزه يضرب هذا المثل لإيضاح الفرق بين النبيه والبليد.* *****
حمار الحكومة حكومة يضرب هذا المثل للموظف الصغير المتسلط على الناس******
خطبوها أتعززت تركوها أتندمت يضرب لمن يتظاهر بعدم الرغبة حينما يعرض عليه أمر ولكنه يندم بعد فوات الأوان ******
كل حبه مسوسه لها كيال اعور ******
قلبي على ولدي انفطر وقلب ولدي عليا حجر ******
أرضى بقردك لايجيك اللي أقرد منوو******
الحب عياقة ...توب بلا ياقة ******

بيت العيلة
في بيت العيلة كان في سطوح
وفَسَحة حلوة تِرُد الروح
ياما تلمِينَا فيها بصفا نية وقلب مَشْروح
قَليلَنا كان يكيفنا لُقمة حِلوة وهنية
وقِية جُبنه تِعَشينا وفَتُوتَة وحَبة مَقْلية
وغدانا كان المُتْيَسِر أي مُعَرَق ورُز وخلاص
وأمي تكسر وتجبر عشان نجيب لحمةْ راس
ونِحمد ربنا عالموجود ونُشكر فضله على النعمة
ومع انُ الخير كان محدود بس كلِ حاجة كانت طِعْمَة
وكانت نفسنا قَنْعَانة رغم الحرمان والقِلة
وكانت عيننا مليانة وكُنا مُخَلينَهَا فَلْه
الفَرْش حَنبل وخِزانة مع كِدَه كنا بِنتسَلَى
والمُوجِب كان الفاصل عُرْف سائد بين الناس
وماهُو مكتوب الحاصِل لافي دفتر ولا قُرطَاس
بسْ ناس كانت تجمعنا فيها عَيْب ومايِسِير وفَضِيحة
وكل حَركة ولها معنى وسِمة بين حِلوة وقَبيحة
وفي العَصْرِية ياسلام الله يُرُدْ لنا أيام
هادي تِكَنِس في الدُرجان وهَادي تِنَظف عَفْش البيت
إِسْتِيَتة عليها القهوة الحِلوة وأمي تقلي كُرُوبو في زيت
وأمَا عَمة تِلاقِيها بِتْسَوِي لَنا في الشُرْ بِيت
وجدة..الله يرحم جدة كانت فِعلا سَلْوَتْنَا
كانت زَيْ أجمل وردة مِين في الكُون زَيْ جدتنا
كانت في البِيت هي النَجدة ويَاما وَرَى ظَهْرها دَسَتْنَا
وتِقْرَع أبويَا وتِرُدُو بِغَضَبها لو ِانو ضَربْنَا
ومِن يَدهَا كُنا بِنِتْغَدَى ويَاما ويَاما حَكَتنَا
أحْلى حِكَايات في الدنيا هي حِكَايات جَدتنَا
كانت تِصْحَى من النَسْمة قبل ما يَفِجَ النُور
عَشان تِحَضِر لنا لُقمَة وتِجْمعنَا على تِبْسِي فطُور
وتِصَبِحْنا بِدي الكِلمة يِجْعَل يومَك هنا وسُرور
وتِصَحي أبويَا وتِقُولوا قوم يا ضَنايَا الغَالي ياعُمري
صَلي رَكعَة وسِيب النوم
وابدأ علَى رِزقك اجرِي
أنا أدري اِنو الرِزق مَقْسُوم بسْ البَركة من بَدري
كَان يُوم زمان مَلْيَان نَشاطْ وفَاعِلية وحَركة
ويُوم يِبدأ بالقرآن لابُد يِتَملى بَركَة
وتَعالو نُشُوف كيف كانُو مِن يوم النَاس ماتِصبح
الوَاحِد يفتَح دُكَانة يافَتاح ويِسبِح
وأَول مايُهز مِيزَانُه ولو بِقَرْش يِسْتَربح
يقولَك خلاص أنا ِاستَفتحتْ رُوح خَلِي جَاري يِسْتفَتح
تِجي مثلا للفَوال وشَايِل معاك الِزبدِية
تِبْغَى فول بِرُبْع رِيال وتُقولوه اِتوصَى فيَا
تِلاقي جَنبك رِجال ياخُدهَا يِمَلِيلُو هيَا
بِنَفس القِيمة ورَاس المال ويِزيدو السَمنة هدية
تِقولوا لِيه ياعَمِ جَلال تِدِيلُو كَتير وأنا شُوية
يُرد عَلِيك بِأَحلَى مَقَال تِسْمَعُو كِدَه عَالصُبْحِية
َياولدي هَادا أبو عِيَال وقَليلَة عِندُو الَمادية
دا راجِل مَسْتور الحال وعِيالُه يِمَلوا التََكِية
والواحِد لو حَالوا مَالْ َلازِم يِحِس باَلأخوية
كلام حِكَم كلام أَمثَال وأَلْسِنَة حِلوَة وطَريَة
والحَقِيقة تُرَاثَنا عَظيم شِئ واِقع مَلْمُوس
ماهُو بس كُومة بَرْسِيم ولاَرُوشَان ولا فَانوس
تُراثنا عَلَشان نِحصِيه مايِكَفِيه أَلفين قَامُوس..

عبدالحميد بن حسن

10-25-2011, 06:10 AM

متعك الله بالصحة والعافية يا ابا حاتم مثلما متعتنا بهذه الامثال الحجازية الجميلة .
لكن ما تلاحظ انك كررت قصيدة بيت سيدي رغم اني كتبتها في مداخلة معك سابقة ؟ والا من باب في الاعادة افادة ؟ .
ما عليك فداك يا ابا حاتم .
لك خالص شكري وتقديري وتقبل خالص تحياتي يا جاري العزيز .

حازم

10-25-2011, 12:21 PM

الحبيبان ابو ياسر صاحب هذه الزاويه وابو حاتم من يتحفنا بذكرياته المكاويه شكرا لكما ثم هل يلحظ الجميع
مدى خفت دم فى كلام وامثال وتعامل اهل مكه الحلوين واسمحوا لى ان اضيف بعض الامثال

جوز امى اقله ياعمى
خدى الاصيل ولو على الحصير
عيش بديرة فسد ولا تعيش بديرة حسد
اعط العيش خبازه ولو اكل نصة
ما لقيت فى الورد عيب قلت يا احمر الخدين
الف سبه ما تشق توب
عقله زى الكيلون كلمه توديه كلمه تجيبه
البسه من عجلتها جابت بزورتها عمى
ما يعجبك العجب ولا الصيام فى رجب

عبدالحميد بن حسن

10-25-2011, 09:15 PM

ابوحاتم

10-25-2011, 09:42 PM

ابوياسر لله يعطيك العافية لقيت لك طريق عليه لكن انا كتبت هذه الحلقات حتى الحلقة 15 في شهر شوال وخزنتها وكل فترة اخذ منها حلقة واعرضها بالساحات ولذلك فلا تقعد تنخش ، على كل حال غيرتها بقصيدة جديدة ، على كل حال شكرا على تنبيهي للتكرار .

ابوحاتم

10-25-2011, 09:47 PM

الأخ حازم اسعدني مرورك واضافتك زادت الموضوع جمالا ورونقا فلك الشكر

نزهة المشتاق

11-01-2011, 02:56 AM

تلبيبة الضحى وماأدراك ماتلبيبة الضحى ؟!
هي اجتماع جارات الجبل المكاوي ضحى عند إحدى الجارات بالتداول يوماً بعد آخر00يتقاطرن إلى بيت جارتهن عند تمام الساعة الثامنة صباحاً000تحمل كل واحدة منهن صنيعة قد تكون للجارة وقد تكون عملاً منزليّا للضيفة تنهيه قبل حلول الظيرة وقدوم الزوج والأبناء من مدارسهم وأعمالهم000وعندما يجلبن بعض أشغالهن لم يكن يجدن حرجاً في ذلك أوغضاضة000إنها البساطة تتجلى في صورة بهية ناصعة من صور الجيرة في تلك الحقبة الجميلة000أذكر أن جارة حضريّة من أصول مغربية كانت تحضر معها قطعة قماش مثبتة في طارة مستديرة ، مرسوم في وسطها وروداً ، وطيوراً تقف على أغصان الورد00فتطرزها بالخيوط الحريرية وتنقش حواشيهابالخزّ والخرز000تهيئها كيس وسادة لتهدها زوجها أوقريبة ما000وأخرى تجلب معها زنبيلاً به عدداً من حزم الملوخية تتسلى بقطفها على ثرثرات الجارات مع القهوة 00ولاتخشى عين حاسدة منهن في ذلك000وأخرى حملت بقشة بها ملابس الزوج والأبناء التي غسلتها مسبقاً لتفرد شرشفاً وتتسلى بكيّها وطيّها تحت مكواة الفحم أوالطباخة 00أمّا سيدة البيت المضيفة فكانت كالنحلة تدور بالقهوة بكل ترحاب وبشاشة00وقد اعتدت لزائراتها متكأ في مقعد وسط البيت الذي تفوح في أرجائه رائحة قهوة البن والبخور 000وكأن تلك الرائحة تشارك في فن الإستقبال حين تتسلل رائحة القهوة المعمرة بالهيل، والزنجبيل والزعفران 00من شبّاك المركب أي المطبخ ومن ثم إلى الزقاق تنبئ عن وجود زائرات لهذا البيت0000
وبعد تناول القهوة والتمر وبسكويت أبو ميزان على الكلام والسلام والسؤال عن الحال يأتي دور الفطور00أومايسمى بالتلبيبة اللتي تتكون غالباً من :
من الشريك والتميس اليمني والفول من عند الفوّال العالقي00والكراث00والدُّقة والشاي مع حليب وادي فاطمه وارد بامجلّي وإن توفر بعض الجبن البلدي فبها ونعمت
ولصغارهن الحليب والشابورة000ويمضي الوقت بهيجاً بسيدات الضحوية عند جارتهن الفتيّة وعندما تدق الساعة الحادية عشر يتفرق الجمع ليرجعن إلى بيوتهن كي يكملن مسيرة الأعمال المنزلية بدون كلل أوملل
هكذا كن سيدات مكة واليوم نص السيدات نائمات والشغالات عاملات عمايلهن في البيت وسيد البيت والأطفال كمان والنص التاني مشغولات بأعمالهن خارج البيت تاركات الدرعى ترعى إلاّ من رحم ربي وسلامتكم

http://www.mekshat.com/pix/upload03/images124/mk103432_f56.jpg

عبدالحميد بن حسن

11-01-2011, 04:23 AM

هذه السفرة يا نزهة المشتاق تسيّل اللعاب ، قعدت اتأملها وقلت في نفسي لو قُدِّر لي مثلها لاكلت اكل مودع ويصير اللي يصير لكن هيهات أن نجد مثل هذه الاكلات المكية الرائعة .
سلمت اناملك وسلم الاسلوب الراقي في السرد السليم من كل جوانبه وحق للساحات أن تفخر بمثلك يا نزهة المشتاق وتفاخر ولك خالص تحياتي وتقديري واحترامي ، علما أننا نتطلع إلى المزيد والمزيد ولعلنا نحظى منك بذلك طبت وطابت ايامك .

نزهة المشتاق

11-01-2011, 05:10 AM

الله يسلمك يا أستاذ عبدالحميد لقد أخجلتم تواضعنا
وماعملنا من واجبكم شيئاً
لك الود والتقدير والثناء الحسن ياابن حسن
وأحمدالله لك على سلامة معدتك من سفرة كهذه
ودي وتقديري

ابوحاتم

11-03-2011, 10:51 PM

الحلقة الثالثة عشرة

الألقــــــاب

عندنا في الحجاز وخصوصا مكه في أسماء يعطوها كنيه أو لقب المثال وهذي بعضها :
عمر : أبو سراج حسن : أبو على
حسين : أبو هلال يوسف : أبو يعقوب
عبدالله : عبادي أو ابو عابد عبدالرحمن : الوجيه
عبد الرحيم : أبو رحمه فيصل : أبو عبدالله
عبد العزيز : عزيز أو ابوسعود فاطمة : فتو
مريم : منّة إبراهيم : أبو خليل
محمد : حماده احمــــد : حمتـــو
حمـــزة : ابوعـــــرب عبدالكريم : ابو كـــــرم
عثمان : ابوعفان جميل : ابو زامل
مصطفى : ابو دلش سليمان : ابوداؤد

كمان الحجازيين فيهم أخلاق و احترام مافي بعدها لما يطلب منك سكينه ايش يقول ؟* * يقولك الله يخليك أديني سكينة في قلب العدو * *
لما يقلك كنت بأكل * * يقلك كنت ب أتعشى مثلاً فضلة خيرك * *
كلمات و تراجمها
بيت الما .....: وهو ما يعرف حاليا (بدورة المياه) وقد سماه الجيل الصاعد المكاوي الآن (الطهارة) وقد ورد انه تم التسمية هذه على أساس انه مكان كبير في البيت يوجد فيه الماء فسمي بـ بيت الما.
القرندي: بفتح القاف والراء وتسكين النون وكسر الدال وهذا نوع من أنواع مداعبة الأب المكاوي لابنه فعندما يناديه ويتأخر 3 ثواني يقله (بسرعة عساك القرندي) ويفسر أن القرندي نوع من أنواع الجن وببساطه يدعي الأب على ابنه بالقرندي
الفقده .....:مفعول من فعل يفقد، وهذا نوع آخر من أنواع المداعبة وهي الخاصة بالأم المكاويه. حيث تداعب أولادها بـ (تعال الله يفقدك)
توتوا......: وهو نوع من أنواع المعادن المكتشفة في الاوديه المكاويه. ويستخدمونها المكاوية في تصنيع نوعين من الأشياء اللي تنحط فيها مويه للشرب وهو ما يسمى بالكاسه)
المغراف ....: المغراف:هو نوع من أنواع الكاسات التوتوا ، في حين انه تمت إضافة معلومة من بعض السابقين انه في مرة من المرات قامت أم تداعب ولدها الصغير (الشقي) اللي يلعب يالمغراف وقالتله الله يفقدك بس وبعدين قلت خلاص يامغراف خده وفي لمح البصر اختفى الولد ، وذلك لأن المغراف هو اسم من أسماء الجن وكان بالصدفة مغراف موجود في هذا الوقت وقام بالواجب
على طبطابي ....: يعني على مزاجي :
مِرَسْتَكَه ......: يعني متأنتكه يعني مرة شياكة .. ومرتبّة
وايـــــق ....: يعني طالع .... يعني مثلاً تقول .. : ( ياواد وايق زي الناس
لا أهبدك باتقل شي قدامي .. ......: ارميك او أضربك باثقل مايجي في يدي .
تـــــزل ....... : يعني تمر
مرحبمبك ... : يعني مرحبا بك .. بس باختصار شوية
باطِرمَـــة ... : يعني جلسة ... كنب حاجة زي كده ...
كَرَاوِيتَه : .....: دكة خشب يحطوا عليها الباطرمة ...
مَدَارِيْه ......: مراجيح ...
اندر ندرت عينك من حُقّها ... : يعني خرجت عينك من محلها ....
شَلْمَه ...: يعني فجعه .. يعني مثلاً تقول ( اشبك ياواد مشلوم كده عالاكل ؟؟ قيّسْتَك : ... يعني حسّبتك .... توقعتك .... هقيتك يعني مثلاً .. ( قيستك ياواد حتزل على عمتك فتّو ) ... وه ياستيته ..
بُخْنُق ........ : اللي يتلبس في الرأس ويكون مخيّط على قده ....
مِدَهْمَلْ : ....: يعني مبهدل .... يعني مثلاً ( اشبك ياواد مدهمل كده .. لاتكون كنت بتلعب في المداريه ) ؟؟
زنبيل .....: ماتوضع به الأشياء التي يتم شرائها من السوق ويكون عادة مصنوع من سعف النخل أو الجلد الصناعي
زلطة ......: سَلطة بعد التعديل ... |
يدعك ......: يعني يفرك ... يعني مثلا .. ( ايش بتسوي يابت ... بادعك الأسورة .. روحي يابت عساكي بداعوك يدعك مصارين شيطانك غسلي الصحون بدل مانتي قاعدتلي كده لاشغله ولا مشغله ....
مجغجغ ......: مليان مويه
مـركن ........: مايوضع عليه الشراب والدوارق الخاصة بالشرب .
شربة .........: اناء من الفخار يوضع به الماء لتبريده من اجل الشرب ( ثلاجة زمان )
النقل ..........: المكسرات والتي كانت تتكون من الحمص والفستق والقعقع والفصفص والخرنوب ، وسمي التاجر المعروف الآن بالنقلي نسبة اليها حيث كان له محل في المدعى يبيع فيه النقل ، وكان يكثر تناولها في الحج ويهديها الحجاج عند العودة من الحج الى ديارهم.
المنقل ........: مايوضع به الفحم للشوي .
الشربوش ...: مايوضع على الفحم ليساعد على اشعالها عندما يهب عليها الهواء .
الهندول .....: سرير الطفل الرضيع
نصبة الشاي ..: ادوات الشاي
المنسج ........: مايوضع فيه القماش الذي يتم عمل السراويل المنسوجة ( المشتغلة ) .

ونختم بابيات شاعر الحارة التالية :ــــ

اهـــــــل اول

أهل أول.. أهل أول..

يافل ياكادي ياكمل ..
ياأهل الأدب والزوق وعشت وبقيت ومجمل..
ياأهل الطيبة والرقة..
والهرجة المتبتبة الدقة..
ورب البيت وحشتوني من التاجر إلى السقا..
وحشني حتى فرقنا ..
بهنداسته وبكشة قماش..
وعم شاكر في دكانه بالفوطة وقميصه الشاش..
وحشتني حلاوة اللدو..
والبركة إللي في يده..
وحشتني الكحلة في عيونه ..
وحوا .. والصبي عبده..
وحشني كل مافيكم..
ياناس حتى أساميكم
ياليت ترجعلنا الأيام وأسلم على أياديكم...
وأشم ريحة الرضا فيها..
وأشياء ماأقدر أسميها..
حاجة كدة ترد الروح .. صعب أوصف معانيها..
أهل أول !
ليسا المستكة في توبي..
تفحفح ريحته تهلي..
وفي السيارة في كم قرش..تشخلل صوتها يسلي..
وبنت أصباعها مدبق بتلحس في قدر ططلي ..
وشيبة فارش المصنف في وسط الليل بيصلي..
وحجة في الزقاق بتقول .. لاتشيلوا قمامة..
واللي يصلح الدافور عمال ينظف المامها
وباسم الطرف في الدهليز ..وكم ليانة ومنجد..
وواحد شحط جاله النوم على دكتنا متمدد..
وهاذا الأخ قال معزوم ومسوي فيها متحشد..
....

أهل أول .. !

تعالوا شفوا اليوم..
كيف صار حالنا في حال..
لا عاد نعرف الموجب ولامعنى كلام رجال..
حتى العمة سبناها لراعي السوبيا والفوال..

نزهة المشتاق

11-03-2011, 11:15 PM

الله عليك يا أبو حاتم ياخويه جبت جماليات أهل مكه وختمتها بتلك الرائعة لشاعر الحارة
والخير بالخير يذكر رح أنقل لكم من تاريخ مخابز مكه لطشتها من عضو اسمه ابن الحرم حيث يقول:
عن فرن منصور عزب
من أقدم أفران الخبز بمكة المكرمة أنشئ منذ ما يقارب سبعين عاما أسسه السيد
عبد العال عزب وخلفه ابنه منصور بعد وفاته فطوره وحسنه وقام عليه خير قيام.

ويقع الفرن في مكانه القديم في منطقة النقا بالحلقة القديمة في زقاق يقال له زقاق النجس والذي عدل اسمه إلى زقاق الإتفاق وكان في السابق يقبع هذا الفرن على يسار الداخل من شارع الغزة إلى هذا الزقاق الفرعي وقد قام هذا المخبز على أكتاف أبناء مكة المكرمة من حين تأسيسه ثم دخلت العمالة اليمنية في العمل به.

وكان هذا المخبز يمون نصف مكة المكرمة تقريباً ويكمن أهمية هذا المخبز قربه من المسجد الحرام حيث يشارك في تأمين عقيل الخبز الساخن لحجاج بيت الله الحرام مما اكسبه أهمية بالغة لقاصديه.

ويعمل في هذا الفرن جميع أنواع الخبز المعروفة إلا انه تميز بجودة إنتاجه وخاصة الخبز الحب الذي لا يستغنى عنه وقد تميز هذا الفرن بعمل الخبز التنوري الذي تفرد مخبز العزب بعمله في مكة المكرمة بل في المنطقة الغربية وهو خبز مفرود من الدقيق الأبيض وله خميرة خاصة ويملح ويشبه شكل التميس إلا انه يختلف عنه طعماً وصنعاً ولم يعد يصنع الآن وكان نوع فاخر من الخبزالمكي المتميز .

ويتميز مخبز منصور عزب أيضا بصنع الكعك الحجري المكي اللذيذ والذي يصنع بنوعين متميزين كبير وصغير وهو أفضل مخبز يصنع ذلك النوع من الكعك ولا يزال من عهود قديمة وحتى الآن يصنع ذلك النوع من الكعك وترى طوابير من المنتظرين في الصباح الباكر من الأهالي وموظفين الإدارات الحكومية ينتظرون خروج الكعك من الفرن التقليدي والذي لا يزال كما عهدناه قديماً ، وترى كثيراً من المكيين الذين فرضت عليهم الظروف للعمل خارج مكة يشترون ذلك الكعك بكميات كبيرة من مخبز العزب ويضعونه في الثلاجات وقد لفت نظري ذلك الحاج الشامي والذي تردد أيام على مخبز العزب لشراء كميات كبيرة من الكعك الحجري وتصديره إلى الشام .

وقد انتقل الفرن من مكانه إلى مكان مقابل صغير لدواعي التطوير من قبل صاحبه مما جعل صاحب الفرن يفكر جدياً في البحث عن مكان بديل فعمل مخبزا في شارع الحج يمون البقالان وأماكن التوزيع وبقي هذا الفرن القديم لخدمة زوار البيت العتيق وسكان مكة المكرمة ، وقد شُكل المخبز بعمال من جنسيات مختلفة ويغلب عليهم الجنسية المصرية .

ورغم وفاة صاحب المخبز منصور عزب إلا ان المخبز لا يزال يمارس دوره القيادي في ظل وجود المنافسين بالأفران الآلية وتظل الأفران التقليدية هي المفضلة لدى الكثير وخلف منصور عزب في إدارة الفرن إبنه الشاب عبدالعال.

وفي هذه الأيام تبلغ اصحاب هذه المنطقة بإخلاء المكان في موعد أقصاه 15 محرم
لوقوع هذه المنطقة ضمن التوسعة للمسجد الحرام ومن بينها فرن العزب القديم
والذي سيفقد بذلك مكان شهد ولادته وشبابه وجزءً من شيخوخته.

ابوحاتم

11-04-2011, 01:39 AM

شكرا نزهة المشتاق عل المداخلة والإضافة الجميلة عن فرن العزب وانا اعرفه تمام المعرفة واعرف كعكه الحجر ولو نه اختلف بعد تولي المصريين له ووفاة صاحبه واذكر اخر مرة قبل عدة اشهر اخذت منه بريالين شريك حجر وكذلك كان من الأفران المشهورة بمكة فرن الغربي اشهر من كان يصنع العيش الحب بمكة في السبعينات الهجرية ، الله الله على ذكريات زمان ..............

عبدالرحيم بن قسقس

11-04-2011, 01:47 AM

.

*****

نستمتع بهذه الزاوية المُشبّعة بالذكريات المنوعة والمعلومات المقدمة بطريقة جميلة واسلوب سهل

فلك الشكر أبا ياسر والشكر موصول لكل من يقدم ويكتب

وهنا قرصين عيش يفطر بها أبو ياسر وجاره أبو حاتم ولهم اختيار البلال
http://sahat-wadialali.com/vb/uploaded/35_01320360124.gif

تعقيب على النص التالي الذي نقلته الأخت نزهة المشتاق
وفي هذه الأيام تبلغ اصحاب هذه المنطقة بإخلاء المكان في موعد أقصاه 15 محرم
لوقوع هذه المنطقة ضمن التوسعة للمسجد الحرام ومن بينها فرن العزب القديم
والذي سيفقد بذلك مكان شهد ولادته وشبابه وجزءً من شيخوخته.

بعض الأخوة من سكان مكة المكرمة يتمنون بقاء بعض مساكنهم القديمة أو محلاتهم التجارية في مكانها رغم أنهم هجروها منذ زمن كما هو حال المخبز الذي يديره عمالة وافدة بحجة انها تحكي حقبة من تاريخ مكة المكرمة بغض النظر عن المصلحة العامة وخدمة الحجاج والمعتمرين وخدمة البيت العتيق وأهمية تطوير المنطقة المركزية وتيسير الدخول والخروج ومواكبة زيادة اعداد الحجاج والمعتمرين

اتذكر احد الأخوة لهم بيت قديم ومتهالك ومساحته لا تزيد عن 10×10 ومع ذلك كان متذمر من نزع ملكيته ودخول مساحته ضمن مشاريع التوسعة

تحياتي أبا ياسر

*****

عبدالحميد بن حسن

11-04-2011, 06:50 AM

الاخوة الكرام ابو حاتم
عبد الرحيم قسقس
الاخت نزهة المشتاق
ازدانت زاوية الذكريات بكم وبابداعاتكم ، والمعذرة على جمعكم في رد واحد لان كل واحد منكم يستحق ردا مطولا مفصلا يليق بمقامه ولكنني رغبت في الاختصار وقدركم عندي اكبر .
جزاكم الله خيرا على جهودكم الموفقة .
( قرصانك يا ابا توفيق وصلت وامتلخ جاري ابو حاتم قرصه ونص قرصي ولو ما انتبهت كان امتلخ ايدي مع القرص لكنها سلمت منه ، ويوم قلت له ليش تمتلخ نص قرصي قال لي بعين حمراء (رح يا واد لا أهبدك باتقل شي قدامي ) اما البلال فسوف اختاره على طبطابي ( ترجمتها في حلقة رقم 13 من ذكريات ابي حاتم لمن يرغب الترجمة ) .
شكرا لكم جميعا وننتظر المزيد وفقكم الله وتقبلوا خالص تحياتي وتقديري .

عبدالله أبوعالي

11-04-2011, 03:25 PM

تستهويني كثيراً هذه الزاوية وهي عندي تضاهي
إجازة نهاية الأسبوع .. محطة إسترخاء وفائدة وتجديد
والأجمل أنّ كل ذلك على نحو ماتع .

أغلب أصدقائي (مكاكوه) وأبوحاتم يعرف بعضهم
وآخر لقاء بيننا الثلاثاء الماضي ومما ناقشته معه
التلبيبة وقال أحدهم (إنته ياأبوناهل تخصص تقليب مواجع)
وذكر لنا بعض قصص التلبيبة الممتعة .

وأذكر قبل سنوات سألت أحدهم عن شراب مشهور
عندهم يشبه شراب اللوز يقدم في العيد وله إسم
نسيته الآن فرد علي : مافي حاجه بهادا الإسم في مكة
فتداخل آخر وبلهجة منفعلة وقال : قوم ياواد إش عرفك
إنته ... فحاولت تهدأة الموقف فقلت : بس تراه مكاوي
زيّك فرد عليّ : سيبك منّه هادا (من معرفته بالصحابه رضّى على عنتر)
وبالفعل صدق فهو شراب معروف (قهوة لوز ) أو الله أعلم .

نايف بن عوضه

11-04-2011, 03:50 PM

أبو حاتم 0 ينطبق عليك المثل جا يطل وغلب الكل 0 لم أكن متصور وانأ اعلم انك ابن مكة انك متغلغل في اللهجة ألمكاويه لدرجة تفوقك على احمد قنديل واحمد السباعي 0 رحمهما الله 0 والله انك أثريت اللهجة بالمحافظة عليها وتوثيقها 0 لك كل الإعجاب 0 وهذا المنتدى كشف لنا عن المواهب التي كنا لا نعلمها بهذا الكم مثلك تحياتي 00

مشرف عام3

11-05-2011, 02:58 AM

فاكرين حواري مكة والمركاز هيا تعالوا نقرأ ماكتبه ابن الحرم عن هذه المجالس العامرة بأهل الحي المكاوي يقول عن حارة الفلق:

حارة الفلق
حارة الفلق وما ادراك ما حارة الفلق تلك الحارة التي قوض اركانها واخذت من اطرافها حتى اصبحت بقية باقية من حارة كبيرة كان لها شان في يوم من الايام

سكنها العلماء والاعيان ومدرسي المسجد الحرام فكان فيها الشيخ زكريا بيلا رحمه الله والشيخ حسين فلمبان رحمه الله والشيخ هاشم سباك رحمه الله وكلهم درسوا بالمسجد الحرم وغيرهم من الاعيان

سميت بالفلق نسبة الى سيدنا عبدالله بن الزبير رضي الله عنه حين فلق ذلك الجبل ليعمل طريق للمرور الى المسجد الحرام وسكن ذلك الحي وبقي الاسم والمسمى حتى وقتنا الحاضر

وحدود هذه الحارة من الناحية الشرقية النقا ومن الغرب جبل قرن المطل على حارة الباب وريع الرسام ومن الشمال حارة السليمانية ومن الجنوب حارة الشامية والقرارة والتي ازيلت تماما واصبح حدودها الجنوبية المسجد الحرام

كانت حارة الفلق قبل انشاء النفق المعروف تعج بالسكان والذين تفرقوا بسبب مشروع النفق فانتشروا في المخطاطات في اطراف مكة وكان في الفلق عدة مراكيز يجلس بها كبار اهل الحي وكان اشهرها مركاز بيت نائب الحرم والذي يجلس به السيد زيني هاشم نائب الحرم رحمه الله

ومركاز تحت عمارة الميرة وكان يجلس به الاخوة من بيت اليلي والبابقي وغيرهم

ومركاز بيت الخياط وكان بجوار مسجد العداس وكان يجمع سائقين الوايتات حيث كان يقوم بتلبية طلبات المحتاجين للماءحيث كان لديه وايتات لنقل الماء

ومركاز الاخوة من بيت الكسار وكان ملاصق لدارهم يجلس بهم عميد اسرتهم واخوانه واهل الحي من حوله

وكان هناك مركاز محمود زرد وبجوار القهوة خلف مسجد العداس وغيرها

وقد كانت تلك المراكيز يجتمع بها اعيان الحارة ويكون بينهم نقاشات واحاديث مستفيضة وربما حل بها بعض معضلات الحارة

وبعد ان حل في الحي نفق الفلق اختفت تلك المراكيز لانتقال اهلها الى خارج الفلق ولم يبقى سوى مركاز نائب الحرم والذي انتهى بوفاة السيد زيني ومركاز الكسار والذي انتهى هو الاخر بموت عميد الاسرة

ثم قام شباب الحي وانشأوا مركاز على كتف جبل صغير يطل على الشارع العام ويظهر منه المسجد الحرام وكان يرتاد هذا المركاز بعض ابناء الكسار وابناء الزامل والخضري وغيرهم

وكان هذا المركاز مجمع لابناء الحي لمن مر بالحي وكان مجمع لاغلب ابناء الحي في يوم عيد الفطر المبارك فيجتمعون بعد صلاة العيد ويتقابلون ويتعايدون ثم يقومون بلعبة المزمار اللعبة الشعبية بمكة ثم يغادر كل منهم الى منزله

وفي هذه الايام بدأت معاول الهدم في ازالة البقية الباقية من حارة الفلق وازالت اخر مركاز في هذا الحي العريق فهل نجد من يجمع سكان هذا الحي في مركاز جديد..

كاتب المقال :ابن الحرم
تاريخ النشر:06-02-1432 05:32

عبدالحميد بن حسن

11-05-2011, 11:46 AM

اخي مشرف عام 3 :
انا سعيد جدا بمشاركتك واضافتك الجميلة والتي اشتملت على معلومات عن حارة الفلق ولماذا سميت بهذا الاسم ومعلومات قيمة عن المراكز واصحابها ، وهذا لا شك سيسعد مرتادي الذكريات ويثري معلوماتهم كما اسعدني واثرى معلوماتي .
لك مني خالص الشكر والتقدير على ما تفضلت به ، بارك الله في جهودك وكل عام وانتم بخير .

عبدالحميد بن حسن

11-05-2011, 12:07 PM

يطيب لي أن اتقدم بخالص التهاني لكل مرتادي هذه الزاوية وكتابها بمناسبة عيد الاضحى المبارك ، اعاده الله علينا وعليكم وعلى جميع المسلمين بالخير واليمن والبركات والنصر والتمكين للاسلام والمسلمين ، كما اسأله سبحانه أن يديم الامن والاستقرار على بلادنا الحبيبة وعلى جميع بلدان المسلمين في مشارق الارض ومغاربها ، وأن يكشف الغمة عن اخواننا في سوريا واليمن ويحقن دماءهم وينصرهم على الطغاة والجبابرة ، إنه سميع مجيب .

http://sahat-wadialali.com/vb/uploaded/82_01320483594.gif

ابوحاتم

11-07-2011, 12:33 AM

الحلقة الرابعة عشرة
لعيونكم كمان هذي محادثه مكاويه

معتوق / يواد يابو سراج
عمر / هلا ابوالأمجاد
معتوق / كيف الأحوال
عمر / خليها على الله ياصاحبي
معتوق / بلا في شكلك ... خاربها من بدري ... اشبك
عمر / لا بس البزوره وأمهم جابولي الصمرقع
معتوق / صفقهم ياواد أحسن لك
عمر / يابن الحلال الحرمه دي زي المرض قاعدتلي زي اللقمه في الخانوق
معتوق / ياواد اندر من البيت ولاتقعد خلقتك في خلقتها طول النهار
عمر / ندرت عينك من حقها ، هوا أنا ايش اللي مقعدني في البيت إلا الطفر هادي الأيام حايفني من جد
معتوق / من جد ... سيبك يا واد من الهرج ..... المهم أنا رايح المركاز
عمر / والله انت مره رايق ......وآنا تراها قافله معايا بالدشيش
معتوق / افا يا ابوسرج روق المنقا .... يبغالك حجر باعشن وبراد منعنش يصك الرأس وصكتين ضومنه على كيفك .
عمر / يقولو تور قال احلبه ......أنا ما قتلك إنك رايق وفايق
معتوق / ياواد البس التوب والبقشه وحط الغبانة ، وقابلني قبل مركاز العمدة عند رباط المريعاني ، ابغاك في هرجة .
عمر / من جد ... ابشرولايهمك يا ابوصدقة
معتوق / خلاص بعد شوية أمرك
عمر / هيا لا تتأخر ..
معتوق / بس ترى أنا أمر على الوجيه من عند أبو معتوق وقافي واجيك
عمر / افا عليك يا واد لا تشيل هم .. جيلك على طول
معتوق / الله عليك يا ابوسراج .. يالله احصلك في المركاز
عمر / على خير* *
معتوق / هلا ابوسراج عسى ماتأخرت عليك .
عمر / لا ولايهمك بس وغوشتني ايش الهرجة ، عسى مافي خلاف .
معتوق / ايشبك ايش الهرجة بينك وبين ام العيال ولا انا غريب
عمر / افا ياصاحبي انت اكتر من اخو ، بس الولية تبغى طلبات كتيرة قبل مانطلع الموسم شي دقيق وشي حمص وشي سمن بري وشي تمر عشان المعمول والغريبة وزي مانت عارف السنة ماكرينا البيت الإيرانيين دي السنة قليلة والبقية مايدفعو كروة طيبة ، ياسيدي ماابغى اوجع لك راسك بهمومي وانت تعرف البير وغطاه ، بس انت ندرتني من البيت على ملا وشي عسى مافيه خلاف يالله قوللي تراك وغوشتني .
معتوق / الهرجة ومافيها عندي كم قرش ماني محتاجها دحين وخليها عندك فك فيها حاجتك ومتى ما اسغنيت عنها ردها بعد الحداره ،
عمر / مستورة والله يا ابوصدقة وشايلك لعوزه ياصاحبي .
معتوق / وحيات ربي ماتردني الله يشكر فضلك ونردها لك بلأفراح ياصاحبي ، وربنا ييسر ويكون الموسم هادي السنة طيب واسددك من يوم ما ينتهي الموسم
معتوق / قوم ياواد بلا بكش وخلينا نروح المركاز نعمر حجرين واغلبك صكتين ضومنه وهرجك لايكتر ويمكن يجي الدلال ويجيب معاه كروه للديوان والمبيتات حقتك بس انت قول يارب .
اخر الهرجة هذا اللي عندي بصراحه وأتمنى أن الموضوع يكون عجبكم وأي واحد عنده إضافات أتمنى انو ما يبخل علينا والله
يعطيكم العافيه * *

وهذه ابيات للشاعر الحجازي عبدالله دبلول :ــــ

الأيام المنسية
مشارب توته مبخرة ومغراف نظيف يلمع
وشربة مديني مشجرة وزير بغطا ومربع
وخارجه حلوه مرشوشه وجلاله عربيمفروشه
وطوالات زي الفل وكفوف بالحنهمنقوشه
وغرفه سقفها قندل وغوله متوسطهالروشان
وشنطه من ابو هندل تعزف لناالالحان
ونصبة الشاهي القديمه وطاسه وكمفنجال
وبراد عليه القيمه ودافور نفس شغال
وشيبه على جبهته سجدة متكي تكوةالعمدة
ولده واقف يروحله وعمال بتكبسةالحرمه
وتحكيله على اللي سار من فتووزغدته
وكيف طرطش عليها الزيت وكيفعدملها كرتته
وعن منه قليلة الزوق وكيف ندرتبشوشتها
قدام سعدو و مرة معتوق وكيف كسرتبقيمتها
وعم بكر اللي خلاها شماته قدامالحرمه المضروبه
روحيه مرة الفلاته داخل بشبشبزنوبه
عينه فيها شحاته والقورة مرقعهبالقوبه
وجانا اليوم المراقب وياما ندرلهبكر بالدف
سأله ليه ياواد غايب ومنته مداومفي الصف
وقبل الواد مايجاوب راح ناسفلكهو بكف
وقاله القوبه ادعكها ياخايب بتومواتكحل بال???
وقالتله عن اللبان اليوم زودنازبديه
ومن حظنا كان فرحان ومن بدرياتجبرت طبليه
وجانا الخضري بالدوار واخدنا منهملوخية
وبدنجان احمر وخضار وبصل للكشنهالمقلية
وعن اسعد ولد عثمان اليوم ودوهالصحيه
وقع في يد التمرجي امان وادالهشرنقه بس هيه
من ساعتها الواد ورمان وامهتكمدله هيه
زغر فيها وقالها كان الله يهدكيا وليه
نازله زي البغبغان وزوز وزوزياصفيه
جبتيلنا اسرارالجيران اخبارالامة المخفيه
هادا راديو ولا لسان زي الازاعهالمصريه
انا جاي الم حواسي والم الطاسهالمكفيه
واغمض عيني واقيل شويه لحدالعصريه
غمض عينه الشيبه ونام حط رجلهعلى المسند وشخر
غطته بشرشف مبلول بموية وردوكادي معطر
ولما ادن على طول قام لقى توبهمنشى ومبخر
حط على كتفه الاحرام وحسب نفسهانه اتأخر
قالتله اشبك يا صديق ماتبغى تخشالبيتلمه
ولدك ماسكلك ابريق والكحل معبنتك سلمى
قال سامحيني ياام شفيق لو انينغزتك كم كلمه
بس اني حاسس بالطيق وكفايهسامحيني ياحرمه
اندارت واخدت منه التوب وقالت لهاسكت ياشيبه
صابره عليك صبر ايوب علشان قلبكمليان طيبه
ودايمن ترضى تكون مغلوب ولاقدشفت منك عيبه
قصره نزل صديق السوق وراح جالس عالدكه
شويه وطب عليه معتوق وحط التكايهواتكى
وقله شوفت الواد المصفوق البارحعكله كم عكه
علشان عارفني مزنوق يعني هادياصول بشكه
زعل وقال كلام فاضي داه لازميتحمل ملبن
ويجيب كل المقاضي وحتى النفوستصفى
وأنت انساها ياسيدي وامسحها فيوشي خلاص تكفى
ونادى التاني وقاله شوف هاديماهي طبيعتنا
بالله مانته مكسوف تبغى تشوهسمعتنا
هادا راجل عنده ظروف ولاتنسى ولدحارتنا
بينك وبينه بالمعروف ولا تسيببشكتنا
قاله تأمر ياعمي واللي تقولهعلينا فرض
لو تبغى افصدلك دمي وكلمتكم ماتنزل في الأرض
شاهدنا انفض المولد واخدله جبنهوشريك
طلع البيت لقى فتوه وحمته بيدقواسويك
ومنه بتسوي طبطاب الجنه وسعدوهقاعده بتتحنى
وصفيه تولع في الاتريك شافوهحماده وصاح جدو
وقام الكل باس يده حس بالرضاوالحب
وانه ماحد قده كده كانوا ايامزمان
رضي وحب وعطف وحنان
والتسامح شيمتهم والأدب كان لهمعنوان
وهادي الأيام المنسية لسه لها فيالنفس بقيه

وكل عام وانتم بخير

و في النهاية أقول أهل مــــــــــــكـــة حمــــــــااااام * * و مالي شغل بالباقي

نزهة المشتاق

11-07-2011, 02:37 AM

صحيح يا أبو حاتم

أهل مكه حمام ------واهل المدينه قماري
واهل جده تمام----والطائف أهله كناري
تسلم على جمال المحادثة باللهجة المكاوية
وعلى قصيدة دبلول
ذكرتني الليلة كنت في عزيمة عشا عند ناس من جماعتي
ولما جت وحده من الحضور بتروح لبيتها
قلت بكل تلقائية وي انتي بتندري يافلانة
قالت مهما تكوني مكاوية مكاوية لهجتك غلبتك

كل عام وانت بصحة وسعادة وجميع أهل الساحات بخير ومسرات

عبدالحميد بن حسن

11-12-2011, 11:10 AM

حلقة مميزة كسابقاتها يا ابا حاتم ، وكم كبير من المفردات المكاوية الجميلة ، وقصيدة حجازية للشاعر المحبوب عبد الله دبلول .
بارك الله في جهودك ومتعك بالصحة والعافية .
وننتظر المزيد والمزيد استمر وفقك الله .. واتمنى من الاخت نزهة المشتاق أن تكرمنا ايضا بما لديها .
وفقكما الله وتقبلا خالص تحياتي وشكري وتقديري .

نزهة المشتاق

11-14-2011, 02:07 AM

حباً وكرامة يا أستاذي واليوم أنقل لكم موضوعاً عن إنارة شوارع وأزقة مكه المكرمه زمان يقول مكاوي:

الأتاريك

الإتاريك : مفردها إتريك وهو عبارة عن مصباح يشتعل بوقود الكيروسين ( القاز) الإتريك مصباح يعطي نورا ابيضا وهاجا مكون من قاعدة معدنية على شكل شبه اسطواني مثبت علها أسياخ مفتوحة من الأعلى تغطى بهيكل معدني على شكل تاج مع اسطوانة من الزجاج يتم إسقاطها بين الأسياخ لمنع دخول الهواء ويبرز من القاعدة عامود اسطواني صغير مثقوب ( الرأس ) يتحكم به ما يسمى بي ( البلف) يربط بالرأس ما يسمى بالفتيلة ويشحن الإتريك بواسطة عامود معدني ( الطرمبة) يتم تحريكة حتى يمتلىء بالغاز فيتحول نور الاتاريك الى اللون الناصع البياض و هو أشكال و أحجام مختلفة منها الجلاسي (القعادي) الذي يوضع على الأرض أو على قاعدة و العلاقي الذي يعلق في سقف المكان او الغرفة ولعل الصوره أدناه للإتريك تغني عن الوصف.(المرجع منتدى إشارة - يوسف ناشيء)

إتريك مشابهة للذي كان يعلق قرب مسجد البازي.

http://store2.up-00.com/Mar11/3tY92525.jpg

وقديماً كانت الحارات وأزقتها تضاء بواسطة الاتاريك ، وفي حي الطندباوي بمكة المكرمة وبالقرب من مسجد البازي كان هناك منزل يعرف بحوش الأتاريك لا زال موجوداً إلى الآن . يعمل به مجموعة من الرجال الأكفاء يتولون إشعال الأتاريك قبيل صلاة المغرب ، ويحمل كل منهم عصاه الغليظة المصنوعة من خشب القصب على كتفه ومعلق على طرفيها مجموعة من الاتاريك المضاءة ثم يقومون بحملها وتركيبها على الأماكن المحددة لها غالباً ما تكون في البرحات وقرب المساجد ، وأذكر إتريكاً كان يعلق على عامود قرب الجدار الجنوبي لمسجد البازي وله حبل يعلق به الإتريك ثم يرفع مثل العلم على السارية ، وبعد طلوع الفجر يمرون عليها لإطفائها وتجميعها وإعادتها إلى حوش الأتاريك لصيانتها وتنظيف زجاجها وإعادة تعبئتها بالقاز.أنتهى.

عبدالحميد بن حسن

11-14-2011, 10:40 PM

اختي نزهة المشتاق :
سلطت الضوء على جانب جديد من جوانب الحياة القديمة في مكة المكرمة حيث نقلت لنا هذا الموضوع عن الاضاءة فيها .
بارك الله في جهودك .
مثل هذه المواضيع تبين للنشئ الجديد ماهية الحياة القديمة سواء في المدن او القرى ، ولعل بعضهم لا يكاد يتصور هذا النمط من الحياة ولا يعرف أن هناك شيئ اسمه اتريك ... ولهذا لا بد لنا طالما نحن نتكلم عن ذكريات الماضي أن نختار مثل هذا الموضوع الذي تكرمت بنقله لنا اختي الكريمة ليبن الصورة لشباب وشابات اليوم كما اسلفت .
واسمحي لي اختي الكريمة وليسمح لي القارئ الكريم والقارئة الكريمة أن انقل صورة عن الماضي في القرى .
كانت القرى إلى عهد قريب محرومة من الوسائل الحديثة ، والناس يستخدمون الدواب مثل الجمال والحمير اكرمكم الله في تنقلاتهم وحمل اثقالهم بل الغالبية العظمى منهم لا يملكون جمالا ولا حميرا بل يحملون اثقالهم على ظهورهم ويقطعون المسافات الطوال مشيا على اقدامهم ، ولا يوجد اضاءة الا الفوانيس والقيز ( جمع قازة ) وهي علبة صغيرة كعلبة زيت الفرامل تعبى بالقاز ( الكيروسين ) ويوضع بداخلها فتيلة من القطن ويشعل طرف ذلك الفتيل وتعطي اضاءة ضعيفة لكنها تمشي الحال ، وكنت استخدمها للقراءة في الليل ويترك دخانها اثرا اسودا في فتحات الانف يشاهد بكل وضوح اليوم الثاني عندما ينبلج نور النهار ، اما الاتاريك فلا توجد الا عند قلة من الناس مثل العم سعيد بن عطية رحمه الله ، ولا تستخدم الا في المناسبات الكبيرة مثل الزواجات .
ثم بدأت الاحوال تتحسن ولله الحمد فانتشترت الاتاريك واصبحت في اكثر البيوت ثم بدأت الكهرباء في الباحة وبلجرشي ، ثم استخدم الناس بعض المولدات الكهربائية حتى من الله علي بلادنا بالخيرات وتحسنت الاوضاع واصبحت القرى لا تقل اضاءة عن المدن الرئيسية ، وهذا من فضل الله سبحانه وتعالى .
وقبل أن اختم اذكر لكم موقفا طريفا حصل وانا شاهد على ذلك .
في احدى المناسبات في قرية العبالة حمل احدهم الاتريك الوحيد في احد المجالس واراد أن يعلقه في احدى سلاسل المرزح فبدل ما يعلقه بالسلك المعدني المخصص لذلك علقه بالماسورة التي تنتهي بفتيلة الاتريك فانكسرت الفتيلة واصبحنا في ظلام دامس وخيم الصمت الا من بعض الاصوات التي توجهت بالنقد اللاذع لمعلق الاتريك ( انا اعرفه جيدا واعرف المنزل ولكن لن اخبركم به حتى لا يدفعني الثمن غاليا :mad_argue: )
شكرا لك اختي الكريمة نزهت لمشتاق على ما تفضلت به من معلومات ولا زلنا ننتظر منك ومن جاري الحبيب وممن يتكرم علينا من بقية الاخوان والاخوات المزيد من المعلومات ، بارك الله في جهودكم وتقبلوا خالص تحياتي وتقديري .

نايف بن عوضه

11-15-2011, 07:57 AM

لقد كان يشدني ويستوقفني موزع الاتاريك وهو يحمل مجموعه في خشبه مملؤه من الجانبين بالاتارك 0 ويمشي يوزعها على اعمده وضعت لذلك وكم كنت ارثي له وهو يمشي بها مولعة ولكنها ظروف الحياة وقسوتها 0 وما كان ابن البلد يستعيب منها وكان كل العماله من اهل البلد ومحل الاحترام 0 صور 0 من الماضي 0 جميله 0 بجمال ذلك الزمن واهله وجمل اختيارك وليس من رءا كمن سمع 0 تحياتي 00

مشرف عام3

11-15-2011, 11:22 PM

بوركت الجهود ياأساتذتي الكرام كم تمتعنا هذه الزاوية القيّمة

نزهة المشتاق

11-15-2011, 11:51 PM

بورك في أرواح تنير للأجيال الجديدة أماكن ماضيهم التليد بصورة أوبحكاية

أستاذيّ الكريمين عبدالحميد بن حسن ونايف بن عوضة أنا واحدة من بناتكم وقد

عشت فترة ولادتي مع أهلي في القرى على نور الإتريك والفانوس والقازة والقمرية

وعشت في مكة المكرمة على ضوء القمر واللمبات البرم آن ذاك واللمبات القلم

وشهدت عامل الأتاريك الذي يحمل عصى الأتاريك ويرفعها بحبل ليشدها على صارية شاخصة بقرب بيتنا

كم كنت أستمتع بمنظر نور الأتاريك وأقف مع بنات الجبل قريباً منه إلى أن يفرغ من نصب الإتريك ويحمل البقية ويمضي مكملاً عمله الجميل

لعمري تلكم حياة نقيّة إن لم تخل من متاعب الجسد فإنها خالية من متاعب النفس كالأرق والملل الذي لم يكن يعرف طريقه إلى تلك النفوس الوضيئة

بما تقدمه من أعمال جليلة

وسأقدم هنا حرفة أخرى وهي: منجّد الطراريح أو نداف القطن:
هذه الحرفة اشتهر بها اخوتنا اليمنيون والسوريون على حد سواء
نقلتها عن الكاتب مكاوي في منتدى مّا يقول مكاوي
والذي نقلها بدوره عن كاتب أو مؤرخ لايحضرني اسمه وأعدكم بالبحث عنه

مهنة المنجد او حرفة الندافة واللّتي كانت مشهوره ومعروفة في مكة المكرمة ايام كان الناس ينامون على فراشات القطن في الارض في السطوح وينصب النامسية وكانت مجالسهم مساند الطرف والليانات التي تفرش على الكرويتات في مجالسنا العامرة وكانت من البساطة بمكان
في تلك الايام كانت مهنة المنجد مهنة رابحة وخاصة قرب ايام العيد ومناسبات الزواجات يوم كان الكل يخطب ود المنجد ليقوم بندف القطن وكذلك تنجيد المساند والليانات وخياطة بيوت المخدات والمتاكي
وبذلك يتكون المجلس المكي
أدوات المنجّد
وكانت ادوات المنجد تتكون من:
القوس وهو قطعة من الاثل ومن العود الدقيق ويقوس
ويربط في طرفيه خيط ويشد ليتم ضرب القطن بواسطته
وتوضع قطعة من الخشب الصغير المربعة الشكل بين الخيط والقوس
حتى تفصل الخيط عن القوس ولتساعد على الحركة اثناء الندافة
وابرة للخياطة ،
وخيزران لمواساة القطن بعد وضعه في القماش المعد للخياطة ،
وكشتبان ويسمى الوقاة والمصبعة ،
وهي قطعة حديد او نحاس تساعد على دفع الابرة حتى يتفاعل الندف مع العمل
لتحمي الإصابع من وخزة طرف الابرة ،
ومكينة الخياطة ،
وعصا أو حديد لترويض (ضرب) القطن قبل ندفه
حيث ياتي القطن مكبوسا ويضرب حتى يتفكك
طريقة العمل
يوضع القطن على الارض اوعلى الحصير
ويضرب بعصا او حديد وذلك لتليين القطن
ثم يروط بالقوس بوضع القوس على القطن ويضرب القوس
بما يشبه المضرب المتين فيتطاير القطن الى الاتجاه الاخر
وقد نعم وانتفش ثم يعبأ في القماش ويخيط عليه بعد تعديله
ويعمل منه الطراحات والاغطية وليانات الجلوس
والمخدات والمساند والمتاكي وغيرها
وكان المنجد يقوم بتجديد الكنبات والمجالس العربية العالية
التي كانت في مجالس عِلٌية القوم
حيث ان الكنبات تعتبر حديثة نوعا ما
ولم تكن بهذه الكثرة وقد ينجدها المنجد فيعيدها بافضل مما كانت
ولا مبالغة في ذلك فقد شاهدت ذلك بنفسي
وقد عمل ذلك المنجد ابراهيم قطان
الذي كان له محل في السليمانية أمام رباط الكاتب
وقد انتقل الى دار الاخرة رحمه الله تعالى
وفي اواخر ايام المهنة بقي بعض المتشبثين بطراريح القطن وأصروا
على عدم تركها وفي المقابل كنا نسمع أصوات من يجوبون الشوارع للبحث عن هؤلاء المتشبثين بها بين الحارات فيجدون القليل منهم وكان هؤلاء العمال ممن عمل عند المنجدين الاوائل وتركوا المهنة ووجدوا انفسهم خارج الاهتمام
وقد اشتهرت اسر مكية بهذه المهنة وكانت تسمى ( بيت القطان ) وكانت مهنة مكسبة في زمانها وبدات
المهنة تفقد اهميتها بعد دخول الاسفنح والباطرمه وغرف النوم واسليب هاي وغيرها ففقد المنجد مهنته
وتلاشت المهنة فلا نراها إلا في الجنادرية جزء من تراث الصناعات اليدوية القديمة

شيئاً من ذكرياتي مع منجد الطراريح
أذكر أن والدتي كانت تجهز الطراريح المراد تنجيدها بخلع تلبيساتها الأولية وتترك لباسها الأبيض والذي مصنوع من قماش الدوت عليها وترصها في حوش البيت أو غرفة نطلق عليها مخزن وعندما تسمع صوت منجد الطراريح حين ينادي في الزقاق منجد طرارييييييح ويمد صوته بالياء حتى تبعثنا واخوتي إليه أن تعال

ثم يأتي ويلقي نظرة على عدد وحجم الطراريح المراد تنجيد قطنها ليعود نظيفاً وخالياً من الحسك والوسخ ثم يتقاطع مع الوالدة أو الوالد إن كان موجوداً على سعر الندف والتلبيسة الجديدة من نفس قماش الدوت وعادة ماتكون والدتي قد جهزت تلبيسات جديدة من قماش الدوت وتلبيسات ملونه من القماش المتين الملون
ثم يتوكل على الله عامل التنجيد
ويبدأ عمله الجميل من الصباح الباكر حتى منتصف النهار
ولاننسى أن نقدم له الفطور والشاهي والماء
إلى أن ينتهي وأذكر مرة أنه عمل عندنا ليومين متتابعين

عبدالحميد بن حسن

11-16-2011, 11:09 AM

اختي الكريمة نزهة المشتاق :
بارك الله في جهودك وحسن اختيارك لما تكتبين وحرصك على امتاع القارئ وتزويده بالمعلومات باسلوب شيق وسهل وممتع ، حيث لا يستطيع ترك الموضوع الا وقد اتى عليه بكامله .
استمري وفقك الله فالمشتاقون لكتاباتك كثر ولله الحمد .
لك من الشكر اجزله ومن الدعاء اكمله وفقك الله ورعاك وتقبلي خالص تحياتي وتقديري .

نايف بن عوضه

11-16-2011, 02:15 PM

الابنة نزهة المشتاق
كان قبل القطن 0 ما يسمى بالدبيلاء او الطرف كنا نحضره من ألعقبه وكنت بعد ما سافرت احضره من جبال الطايف ويستعمل للمساند والتكايات خاصة وهو أجود من القطن وكان يستر الحال هو والقطن ورحم الله الماضي وما حواه 0 أما بالنسبة للقطن فأقول 0
ذكرتيني 0 المنجد 0 أحضرت منجد بعد أن جمعت له كل ما في البيت من مخدات وطرا ريح 0 واتفقت معه وبداء العمل وتوجهت أنا للسوق لإحضار بعض الطلبات وعند عودتي فوجيت 0 بان القطن كله احترق بسبب زهرة سجارة 0 المنجد 0 وإذا به يصفق كف بكف 0 من الخوف 0 لكني تحمدت الله على سلامة البيت وكلفته بإحضار قطن بدله على حسابي وشافها كبيره 0 إن التعريف بالماضي مهم للأجيال 0 ونحن نجني عليهم إذا لم نعرفهم ونزرع فيهم ان من لا ماضي له 0 لا 0 حاضر له 0 تحياتي 00

حازم

11-16-2011, 09:15 PM

يقول الكاتب عبدالله محمد ابكر في كتابه صور من تراث مكة صفحة 137 في باب اهل مكة في الحرف و الصناعات
__________________________________________________ __________
كان اهل مكة اهل حرف و صناعات فلا تتكاد ترى فيها عاطلا او هاملا يتسكع في الشوارع لا عمل له

فيقال مثلا: ((مؤذن)) و هو الذي ينادي للصلاة, ((القبرجي)) و هو الذي يحفر القبور لدفن الموتى, ((الصائغ)) و هو من اهل الذهب و الفضة, ((لبان)) و هو ممن يحلبون الابقار ثم يبيعون الحليب بعد غليه على النار,((الجزار)) و هو بائع اللحم بعد ذبح الدواب,((جوهرجي)) من الذين يتاجرون في الجواهر و الفصوص و الاحجار الكريمة, ((النجار)) و ((الحداد)) و هم من اهل البناء و اصلاح الابواب و صيانتها, ((التمار)) و هم من باعة التمور, ((خياط)) و هم من اهل الخياطة و الحياكة و التطريز, ((القطان)) و هو الذي يقوم بفتل القطن ثم عمل الفرش للجلوس عليها و للنوم او ما يسمى بالطراريح و اللحف و المخدات و غيرها,((فكهاني)) و هو الذي يبيع الفواكه ((كتبي)) و ((كتبخانه)) و هم من اهل الكتب و المكتبات و هلم جرا ((المطبقاني)) ((البندقجي)) ((القهوجي)) ((السبحي)) ((الكعكي)) ((الدباغ)) ((الحلواني))
و غيرهم الكثير و كل هؤلاء حاليا اسماء اعرق عوائل مكة منذ ذلك الزمن فقد كان اجدادهم شيوخا بنو ثروتهم بايديهم
__________________________________________________ ____________
المهن و الصناعات بمكة

اولا:##مهنة التنجيد##: كان القطن ياتي الى مكة من الخارج فيحشونه اهل القطن بعد تنظيفه و تنجيده في الطراريح كما يحشون المخدات و اللحف حتى احشرو المكينات الكهربائية للتنجيد فصارو يشتغلون بها في تنظيف القطن و تنجيده

نزهة المشتاق

11-17-2011, 02:36 AM

الرائعون أساتذتي الكرام

مرحباً بكم في زاويتكم العامرة بكل جميل

الأستاذ القدير عبدالحميد بن حسن

بكم ومعكم نثري هذه الزاوية واعذروني إذ حشرت نفسي بينكم
وماقادني إلا حب الماضي وأنتم أحد أطراف ذلك الماضي العريق
وأمتن لكم تشجيعي في المضي معكم على درب الذاكرة الممتعة
!!!!!!!!!!!!

والدنا القدير نايف بن عوضه
الحمدلله على سلامة بيتك آن ذاك من احتراق القطن
وأذكر أن والدي يرحمه الله كان يدخن وكذلك المنجد فأشارت أمي عليهما بالتدخين خارج البيت بعيد عن القطن
إذا ما أرادا التدخين أثناء النجادة
فقال اليمني المنجد صادقه والله بنت الرجال
ولكم علي مااحط ولاسيجاره في فمي لين أكمل نهاري معكم اليوم فوفا بوعده

الأستاذ حازم

أمتعتنا بإضافتك الثمينة وأظن بأن الكاتب الذي وعدت بالبحث عنه هو من أشرت إليه

ودي وتقديري لسمو أرواحكم الطيبة

سأعود إليكم بحرفة ما إمّا لأهل مكة أو لقرانا

دمت بخير

نزهة المشتاق

11-17-2011, 03:02 AM

حرفة السقا أو البازان
تعالوا نستذكر أيام السقّا عندما يجوب الأزقة بحماره المحمل ببرميل الماء ليقوم بتفريغ الماء في تنك
صفيح السمن ابو شوكه وملعقة آن ذاك

http://arab4load.info/uploads/file13039662022.jpg
حمار السقا وعربيته وبرميل الماء

ويحملها عامل آخر معه على كتفه وهي معلقة إلى خشبه طويلة وسلاسل
كالميزان في كل جهة تنكه او تنكتين ماء ليفرغهاالعامل بدوره في حنفيات البيوت المكاوية
وهذه صورة السقا

http://dc11.arabsh.com/i/03218/blewlsc2uy4r.jpg

يقول هذا الكاتب الماضوي عن حرفة السقا والبازان مايلي

البازانات في مكة المكرمة

البازان
في عرف أهل الحجاز عامة :
هو مكان مورد الماء وجمعه بازانات ، وقيل : هو
اسم موظف – عمر بازان – كان قد أرسله أحد أمراء المغول في العراق عام
1326هـ لإعادة إصلاح خط المياه المدمر .
وقيل : أنه اسم رجل وضع البازانات في العهد التركي .
وقد ذهب رسم البازان اليوم فلم يبق إلا اسمه ، إلا أنه بقى اثر في حارة
المسفلة ، وهو سبيل الملك عبد العزيز الذي أنشأه سنة 1358هـ ،
وهو عبارة عن
قبة ومواسير معمولة من الفخار مثل الزير والشراب فتمد هذه المواسير من عين
زبيدة وتصب في هذه القبة ، ويعمل من أسفل هذه القبة ما يسمى بـ (البزبوز)
فيأتي الناس ويستقون ، وكانوا يتزاحمون في رص (التنك) والشراب لأخذ الماء
إلى البيوت ، وكانوا يحفظون الماء في الحنفيات المبنية من اللبن والحجر
داخل البيوت ، فعندما ينقطع الماء من البازان

http://arab4load.info/uploads/file13039662021.jpg

يأخذون من هذه الحنفيات .
أما عدد البازانات التي كانت موجودة في حارات مكة ، فمنها : بازان في
المدعى ، وبازان في شعب عامر ، وبازان في أجياد ، وفي جرول وفي المسفلة وفي
الشبيكة وفي سوق الليل ، وفي القشاشية وفي الشامية وفي الجودرية وكان يسمى
بازان التمارة وربما يوجد في الحارة الواحدة أكثر من بازان إذا كانت كبيرة
من حيث السكان .
وما دمنا بصدد الحديث عن البازان والعين والماء فلنذكر شيئاً عن ا(السقا) و (الزفة) في مكة المكرمة قديما .
السقا : بتشديد السين والقاف – هو من يقوم بعملية استقاء الماء من البئر
بواسطة الحبل المربوط على الدلاء ، فتجلب من البئر إما بواسطة اليد أو
بواسطة البكرة المعلقة على خشبة تكون على وسط فم البئر أو بواسطة البقر أو
الإبل .
وأما (الزفة – بتشديد الزاي والفاء) فهي حمل الماء في تنكتين – أي
(صفيحتين) بواسطة عصا يضعها الإنسان على منكبه ويربط كل تنكة في طرف العود
فيمشي بهما ، وبعضهم يحمل تنكة واحدة فقط فوق رأسه كما تحمل النساء
الفلاحات بمصر الماء من نهر النيل في جرة يضعنها فوق رؤوسهن .

لنا ولكم عودة عن حرفة السقا أوالبازان

عبدالحميد بن حسن

11-17-2011, 09:30 PM

الابن العزيز حازم :
انورت زواية الذكريات بوجودك وسعدنا جميعا بمشاركتك القيمة وما نقلته عن الكاتب عبدالله محمد ابكر عن مهن اهل مكة فقد اجاد وافاد واجدت وافدت حفظك الله .
لك خالص شكري وتقديري وتقبل خالص تحياتي وتقديري .

عبدالحميد بن حسن

11-17-2011, 09:41 PM

( بكم ومعكم نثري هذه الزاوية واعذروني إذ حشرت نفسي بينكم
وماقادني إلا حب الماضي وأنتم أحد أطراف ذلك الماضي العريق
وأمتن لكم تشجيعي في المضي معكم على درب الذاكرة الممتعة )

لم تحشري نفسك بيننا يا نزهة المشتاق بل اثريت زاوية الذكريات واجدت وافدت روادها واتيت بمعلومات جميلة وموثقة ومدعمة بالصور كتلك المداخلة الخاص بالسقا .
ونحمد الله سبحانه وتعالى على ما من به وتفضل على بلادنا الحبيبة من نعم لا تعد ولا تحصى ومن ذلك نعمة المياه هذا النعمة العظيمة التي توجب علينا المحافظة عليها وعدم تبذيرها .
ولو تأمل احدنا فيما يستهلك هو من المياه ولنضرب مثلا بالوضوء حيث يستهلك المتوضئ كمية كبيرة من الماء وهذا مخالف لتعاليم ديننا الحنيف الذي يحتم علينا عدم الاسراف في استخدام الماء عند الوضوء .
وهناك من يغسل سيارته بكمية كبيرة جدا من المياه العذبة والذي يكلف اللتر الواحد منها خزينة الدولة اكثر من لتر البنزين وقس على ذلك جميع النواحي التي نستخدم فيها المياه .
ولهذا يجب علينا المحافظة على هذه النعمة وتدريب اولادنا وبناتنا واهلنا على ذلك .
لكم جميعا خالص شكري وتقديري .

محمد عجير

11-22-2011, 01:59 PM

السلام عليكم جميعا إخوتي ورحمة الله وبركاته ، وبعد :
إنقطعت عن هذه الزاوية لمدة طويلة والأسباب يعرفها أخي الحبيب عبدالحميد وقد تقبلها مني على مضض وإن لم يكن بها مقتنعا تمام الاقتناع لكنه مع ذلك لم يبد تذمرا ولسان حاله يقول ( وين بتغدي عن خبزة الشريحي واللبن يامحمد )؟!

عموما عدنا والعود أحمد ، وقبل أن استأنف ذكرياتي أود أن اهمس في أذن أخي أبي حاتم بعد أن قرأت مافاتني من حلقاته المكاوية الشيقة وأقول ـ توفي قبيل الحج بأيام قلائل عمدة الشامية الشيخ عبدالله أبو الريش تغمده الله برحمته وكان ممن تربطني بهم علاقة جيدة وإنني أكاد أجزم بأن معلوماتك عن عادات أهل مكة ومجتمعها تضاهي وربما تزيد على ماكان عنده في هذا الخصوص فهنيئا لك هذه الذاكرة وعيني عليك باردة وماشاء الله لاقوة إلا بالله .
اضطررت لاعادة نشر الحلقة رقم 21 حتى يتم ربط الأحداث بعضها ببعض فالمعذرة على التكرار :

الحلقة رقم 21

عدت من الطائف إلى الرياض براً برفقة زميلين لي من قبيلة عتيبة يمتلك أحدهما سيارة من نوع مازدا سيدان صفراء اللون أشبه ماتكون بالتاكسي لكنه على أية حال أفضل منا فهو يمتلك سيارة ونحن لا نمتلك وكنا على موعد من المرجع لتوجيه كل منا للعمل في منطقته بعد رحلة عسير ولذا لم يكن لأي منا سكن في الرياض إلا من كان له قريب أو صديق يأوي إليه فثقافة السكن في الفنادق لم تكن منتشرة وحتى لو كانت كذلك فالرواتب حينها ضعيفة لاتكاد تفي بالغرض وهي لم تصرف بعد كوننا خريجين جددا .

كان المنقذ لي كالعادة والدي الحنون ( محمد بن شويل ) متعه الله بالصحة والعافية فقد سلمني مفاتيح إحدى الفلل التابعة لإدارته بالناصرية للسكن فيها حتى تتضح لي الرؤيا . سكنت أنا وصاحب السيارة في تلك الفيلا أما رفيقنا الثالث فكانت له أخت في الرياض سكن عندها ،

صمنا أول ثلاثة أيام من رمضان في تلك الفيلا حيث كنا نذهب وقت الدوام للمديرية لمعرفة الجديد عن التوزيع ثم نعود بعد العصر للنوم فيها ومن ثم الذهاب إلى قهوة أمام مبنى كلية قوى الأمن قبل المغرب للإفطار ( كانت القهوة الوحيدة التي تقدم وجبة الإفطار في رمضان بسعر معقول ـ تمر وسنبوسك وشوربة إضافة إلى القهوة العربية ـ ويمكن أن يطلق عليها مصطلح وجبة ـ مجازا ـ وإلا فإنها ... يالله لك الحمد .. ) ولو كان هناك غيرها حتى ولو كان في الخرج لما ترددنا في الذهاب إليه ليس كرها في الأكل ولكن كرها في طيب الذكر الذي مازلنا حديثي عهد به مبنى الكلية وما جاوره ...! لكن ... وماحيلة المضطر إلا ركوبها ... ! وللمعلومية كنا نعود لتناول وجبة السحور فيها لنفس السبب ( قلة ذات اليد.(

في اليوم الرابع من رمضان صدر قرار التوزيع وإذا به يتضمن تعييني بالمديرية العامة في الرياض أما زميليّ ( العتبان ) فكان تعيينهما في مدينة جدة ... المدينة التي اعشقها بجنون !! ياللمفارقات العجيبة ، علمت فيما بعد أن صاحب السيارة ذهب إلى المسؤول عن التعيين في بيته دون أن يخبرني ( وطاح عليه ) بلهجة العتبان ليحقق له هذه الرغبة وأنا ياغافل لك الله !! ( نذالة !! ـ صدق اللي قال ـ ترجع لجدودها ولو قَرَحت ! أليس كذلك؟!

صدمة كانت أعنف لي من صدمة فتح خطاب التعيين التي تحدثت عنها من قبل ..وضربتين في الرأس توجع .

وياليت أغنية طلال المداح رحمه الله ) لملم جروحك وانسحب ، مالك نصيب في اللي تحب ( قد ظهرت في ذلك الوقت لربما كان في ترديدي لها ما يخفف عني وقع الصدمات العنيفة المتتالية !!

ـ الناصرية ـ لمن لايعرفها حي راقٍ ـ وخاص ـ كبير وكبير جدا كان يقطنه الملك سعود رحمه الله وأصبح فيما بعد مقرا للضيافات الحكومية وليس به حينها محلات تجارية ولابقالات أو اسواق أو مطاعم ولذا لم تكن تتردد عليه سيارات الأجرة آنذاك إلا فيما ندر ومن أجل ذلك تجد صعوبة قصوى في التنقل داخله أومنه في الوقت الذي تشاء مالم تكن لديك سيارة تحت تصرفك أو تخرج للبحث عنها قبل مشوارك بوقت كاف ، وفي حال خدمتك الظروف وحصلت على سيارة أجرة فإن سائقها في الغالب يطلب منك من الأجر مالا يطلبه من غيرك خارج الحيّ لمعرفته بأنك مضطر للخضوع لطلبه والا فلن تجد سيارة إلا بعد فوات الأوان .

هذه مقدمة أردت من خلالها تبصير المتابع بصعوبة موقفي بعد مغادرة زميلي صاحب السيارة إلى جدة وتركي وحيدا بدون سيارة وبدون رفيق حتى وإن كنت في سكن ذا خمسة نجوم ( فجنة بلا ناس ماتنداس ) على رأي صاحب المثل وقد صدق والله فيما قال ، فما بالكم بمن كان إلى جانب وحدته تلك مكلوما ؟!

نتابع في الحلقة القادمة ... كيف كنت بعد مغادرة صاحب السيارة أذهب إلى عملي وكيف أعود منه ؟ ولماذا كنت أتناول فطور يوم رمضان في بعض الأحيان بعد صلاة العشاء بوقت طويل ؟ وماهي ردة فعل الوالد الحنون محمد بن شويل أطال الله عمره على الطاعة على كل ذلك ؟!

الحلقة رقم / 22

نظرا لصعوبة الحصول على سيارة أجرة في ذلك الحي ( حي الناصرية ) فقد كنت اتكبد مشوارا طويلا كل يوم مشيا على الأقدام للبحث عنها واذا تكاسلت عن المشي فإني انتظر وقتا يزيد في بعض الأحيان على الساعة لكي اظفر بها تمر مصادفة من أمامي وأكون محظوظا عندما تكون فارغة ويوافق قائدها على نقلي وخاصة في الصباح عند الذهاب إلى الدوام والذي بدأت اتأخر عن موعده يوما بعد آخر ، اما قبيل موعد الإفطار في يوم رمضان فالحصول على التاكسي في ذلك الحي اشبه بالمستحيل ولذا كان إفطاري في كثير من الأحيان بعد صلاة العشاء إلا فيما ندر فاسترعى ذلك إنتباه الشخصية التي أدين لها بالفضل عليّ بعد الله ، الرجل الصالح والوالد الحنون محمد بن سعيد شويل متعه الله بالصحة والعافية وختم له بخاتمة الإيمان فما كان منه إلا أن استدعاني على انفراد وسلمني عشرة الآف ريال نقدا ( كان راتبي وقتها الفي ريال ومائة وريالين ) وقال لي إذهب واشتر لك سيارة !

ذهبت في اليوم التالي مباشرة بعد صلاة العشاء إلى الحراج وطبعا كنت غشيما ( من دون خبرة ) ومتعافيا ( لدي مبلغا لابأس به من المال ) وصدّاقا ( سليل مجتمع يغلب على أهله الظن الحسن ) وطحت في مجموعة من الشريطية لايخافون الله فورطوني في سيارة مازدا بدون لوحات ( دليل على أنها جديدة ) ومظرها الخارجي يوحي بأنها كذلك كانوا يزاودون عليها تحت الأضواء الكاشفة بالميكرفون فوقفت عليّ بأحد عشر الف ريال فأخذتها وكنت أتوقع أنني فزت بما لم يفز به الأوائل ( كانت قيمة الجديدة من مثيلاتها في الشركة وقتئذ واحد وعشرين الفا وسبعمائة ريال ) وفي اليوم التالي ذهبت بها إلى العمل منتشيا وبعد الدوام حاولت تشغيلها في يوم قائض شديد الحرارة وأنا صائم فلم تشتغل وعندما فتحت الكبّوت وإذا بالماكينة مشعورة وحينها أدركت أنها قد تعرضت لحادث سير شنيع وانها مسمكرة ! لكن على رأي المثل ( إذا وقعت يافصيح لاتصيح ) أكلت المقلب وضممته إلى المقلبين السابقين ( مقلب التعيين ومقلب التحية ) ولم يكن لي بداً من التكيف معه ، فاستنجدت ببعض الأخوة الذين أسعفوني ببطارية جديدة اشتغلت معها السيارة فعدت بها إلى مقر السكن أجر أذيال الخيبة واتجرع كأس الحسرة والندامة .

بما أن السيارة بدون لوحات ولأنني حديث عهد بالعمل ورئيسي سيئ التعامل والأخلاق فضلت ألآ اعرض عليه نفسي واستأذنه في مراجعة المرور لاستخراج لوحات لها ولذا سلمتها لأبن أحد الأقارب وكان في إجازة مدرسية آنذاك ( وبالمناسبة كانت تلك أول سنة دراسية يدخل فيها رمضان في إجازة الصيف ) وذلك لمراجعة مرور الرياض لهذا الغرض وفي طريقه إلى مبنى المرور توقف عند اشارة مرور في حي الناصرية خلف إحدى السيارات الفارهة من نوع ( كاديلاك ) يقودها شخص من ذوي البشرة السوداء وكانت ـ أعني الكاديلاك ـ متقدمة قليلا عن الخط فما كان من الجندي الذي كان متمركزا عند تلك الإشارة إلا أن طلب من قائد تلك السيارة الرجوع إلى الخلف وإلى مابعد الخط الأبيض وكأن الهدف على ما جاءت به الأقدار ـ أصبع ملاسي ـ فرجع أخينا بقوة وكان مع الصيام متضايقا ومن الأمر منزعجا فارتطمت مؤخرة سيارته بشدة بمقدمة سيارتي في الوقت الذي اضاءت فيه الإشارة لونها الأخضر فانطلق كالسهم تاركا خلفه محبوبتي تزداد توجعا على مابها من توجع .

كان وقع الخبر على أخيكم كوقع الصاعقة ولذا قررت التخلص من السيارة برمتها فذهبت بها في نفس الليلة إلى الحراج وبعتها تحت الميكرفون على شخص يمني بتسعة الآف ريال .

علم الرجل الفذ بالسالفة فزادني خمسة الاف ريال أخرى وكرر نفس العبارة إذهب واشتر لك سيارة !

اشتريت هذه المرة من شخص أعرفه سيارة من نفس النوع لم يمض عليها معه سوى اشهر معدودة وبسبعة عشر الف ريال وبهذا حلت مشكلة المواصلات لكن مشكلة السكن لم تزل تؤرقني !

بعد يوم أو يومين من شراء تلك المحروسة كنت مستلما نوبة في مقر عملي وقبل المغرب بحوالي ساعة تقل أو تزيد قليلا فوجئت بالخفير المناوب على الباب يخبرني بأن هناك شخصا عند البوابة الرسمية سماني بإسمي يريد مقابلتي فخرجت مسرعا تتوارد على ذهني اسئلة جمة عن كنه هذا الشخص الذي جاء إلى مقر عملي الغير محبوب لدى كثير من الناس وفي هذا الوقت بالذات ليسأل عني ويريد مقابلتي ؟ من هو ياترى ؟ وكيف علم بأني مناوبا ؟ وماذا يريد ؟!
نستكمل بقية القصة في الحلقة القادمة بإذن الله .

ابوحاتم

11-22-2011, 11:45 PM

اسفرت وانورت واستهلت وامطرت مرحبا واهلا وسهلا يا ابو عبدالله حياك الله وعلمك ، ورحم الله عمدة الشاميه الشيخ عبدالله ابو الريش واسكنه فسيح جناته والهم اهله الصبر والسلوان وعلى ذكرالعمد ذكرتني بعمدة السليمانية الشيخ عبدالقادر جانشاه فقد كان يمثل العمدة الذي يعمل على تذليل الصعاب لأهل حارته مهما كانت ، وهومع العمدة البصنوي كانو من العمد المرموقين في مكة رحمهم الله رحمة واسعة ، ماعلينا اعجبوني الشريطية الذين قرطسوك وباعوك السيارة بمكينتها المضروبة وكما ذكرت هاذي اكبر من تادية التحية للعريف ولكن مثل هذه الأمور هبت لك ميت قلب والا لما وصلت اليه من نجاح في عملك ، على كل حال الله يعطينا خير الجايات يا ابو عبدالله .
لكن اعجبني اسلوبك في شدنا للحلقة القادمة في قطع الحلقه بهذا الشكل لنخمن منهو الشخص الذي جاء للعمل وناداك باسمك لايكن اليماني الذي بعته السيارة المضروبة جا يردها ويبغى دراهمه ، ( لاتتحير ياواد ابوعبدالله علينا بالحلقة الجديدة ) الله يعطيك الصحة .

رفيق الدرب

11-23-2011, 10:45 AM

( مرحبا هيل عد المطر والسيل )
ليس غريبا على الأخ الوفي ( أبو سعيد ) والذي قل في هذا العصر نظيره ، يعطي بدون من ودون أن
ينتظر الجزاء إلا من الرب الكريم ، لست وحدك فأياديه بيضاء على كل من عرفه
فانطبق عليه قول الشاعر:
ولولم يجد في كفه غير روحه ***** لجاد بها فليتق الله سائله
تعود بسط الكف حتى لو انه ***** أراد انقباضا لم تطعه أنامله
في النفس من مناقب هذا الإنسان الشيء الكثير أرجو الله أن تسنح الظروف لأرد له بعض جميله
ومرة ثانية يا أبا عبد الله أقول لست وحدك من أكل مقلب السيارة
فقد اجتمعوا علي في حراج السيارات وزاودوا على سيارة ( كريزلر ) أعجبني منظرها
فقال أحدهم خلوه هذا طلبه عندي وهو يقصد في قرارة نفسه ( دواه عندي )
وكان المحرج والمزاود منهم والوقت بعد المغرب ولمعوني بها بمبلغ ( 17000 ) ريال
خسرت عليها في خلال أسبوع أكثر من ( 5000 )ريال وبعتها بألفي ريال
وكان الشاري فيها من الزاهدين
ننتظر الآتي ففي جعبتك الكثير مرحبا بك وبإطلالتك .

نزهة المشتاق

11-23-2011, 07:48 PM

ذكريات مع مزاد السيارات

سلامات تعيشو وماتاكلو غيرها

ورد ونقانق ود

أحمد بن فيصل

11-23-2011, 08:38 PM

أخي وتاج راسي أبو عبدالله

سأتجاوز الحديث عن ذكرياتك رغم إعجابي الشديد بها

وتعلقي بمتابعتها رغم معرفتي بكثير منها

أقول سأتجاوز ذلك إلى شئ قد لا يخطر ببالك

فأنا رغم مروري الدائم بتوقيعك إلا إني وقفت كثيرا عنده اليوم

شكوى وألم وصحراء قاحلة..........

يبدو أن لذلك علاقة بما تكتب

يخيل لي أحيانا أنه لم يمر بك لحظة راحة واحده

صحيح أن الإنسان خلق في كبد إلا أن المكابدة كانت معك مستمرة

وهذا فيما يبدو غيض من فيض

هل صحيح أن الإنسان ابن بيئته؟!

تطبعه بطابعها وتلبسه بثوبها

هل صحيح أنه ما في زمانك من ترجو مودته؟

هل ستظل تسير في هذه الصحراء القاحلة؟

أم أن الزهور ستنبت في أطرافها ؟

عبدالحميد بن حسن

11-24-2011, 05:44 AM

اخي الحبيب : محمد بن عجير
اشتاقت زاوية الذكريات لذكرياتكم المشرفة والتي تعتبر بمثابة شق الطريق في الصخر والوصول إلى القمة من اصعب الطرق ، ولعل شبابنا الطموح يستقى الدروس منها ويعلم كل طامح ومجتهد أن طريق النجاح غير ممهد ، وصدق الشاعر عندما قال :
لا تحسبن المجد تمرا أنت آكله ............. لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا
وإن كانت هذه الصعاب تعتبر بمثابة النار للذهب حيث تنقيه من الشوائب وتصفيه ليصبح لامعا براقا .
استمتعت كثيرا بما سطرته اناملك الكريمة ، متعك الله بالصحة والعافية وزادك من فضله ، وتكفى لا تتأخر علينا .
تقبل خالص تحياتي وعظيم احترامي .

علي بن حسن

11-24-2011, 11:25 AM

كالعادة يا أبا عبد الله سردك لذكرياتك باسلوب أدبي سلس يجعل القاري يستمتع بالمتابعة ، رغم قساوة ومرارة هذه الذكريات إلاّ أن اسلوبك في سردها خفف من قساوتها أعجبتني مداخلة الفقيه عبد الرزاق وخاصة ساعة ما طاح بين الشريطية وبعد ما انصفق باعها بالفين وهو والله ما يستاهل الصفقة لكن هذا نظام الحراج مصافقة

واصل بارك الله فيك نحن نستمتع بأسلوبك وبصدقك في وصف معاناتك وليس بمعاناتك فما كان يؤلمك نحن محبيك يؤلمنا ..وفقك الله .

علي بن حسن

محمد عجير

11-25-2011, 06:43 AM

أبشر يا أبا حاتم لن يطول انتظارك بحول الله .

فرج الله عنك ياأباصالح كما فرّجت عني ، حرّ الغشيشة لم يبرد من يومها إلى أن اطلعت على مداخلتك .

اسعدني تواجدك يانزهة المشتاق في هذا المتصفح وللعلم فإني من أشد المعجبين بما تكتبين .

الحبيب أبوسهيل :

تقول أنا رغم مروري الدائم بتوقيعك إلا إني وقفت كثيرا عنده اليوم

شكوى وألم وصحراء قاحلة..........

يبدو أن لذلك علاقة بما تكتب

يخيل لي أحيانا أنه لم يمر بك لحظة راحة واحده

صحيح أن الإنسان خلق في كبد إلا أن المكابدة كانت معك مستمرة

وهذا فيما يبدو غيض من فيض

هل صحيح أن الإنسان ابن بيئته؟!

تطبعه بطابعها وتلبسه بثوبها

هل صحيح أنه ما في زمانك من ترجو مودته؟

هل ستظل تسير في هذه الصحراء القاحلة؟

أم أن الزهور ستنبت في أطرافها ؟

أخي / فتحت بتساؤلاتك موضوعا شائكا يحتاج إلى صفحات لتغطية جميع جوانبه لكني سأختصر بالقدر الذي لايخل بالمعنى الذي اود توضيحه ،

قد لايكون ما أكتبه بالضرورة يعني الشكوى والألم فقد علمونا في مراحل تعليمنا الأولى أن الأنسان لا يشتكي إلا لمن يجد عنده البرء ، إني فقط اسرد احداثا وقعت لي بالفعل وليس من الأمانة الأدبية أن اقوم بتحريفها للحصول على تعاطف من القرّاء أو في المقابل تبديلها لتبدو صورتي أكثر جمالا عندهم ، والهدف الأساسي من ايرادها هو تعليم النشء الجديد جوانب الضعف التي من الممكن أن يؤتى احدهم من قبلها وليكون في مستقبل أيامه على حذر منها وهو مايشير اليه أحد الابيات التي تضمنها التوقيع ،

أما الصحراء فتبدو قاحلة بالفعل لكن مع ذلك يحتظن جزءٌ منها أغلى الثروات ! انظر إلى صحراء نيفادا والنفود وصحاري ليبيا ونيجيريا والجزائر وغيرها !.

تخيلك في بعض الأحيان أنه لم تمر بي لحظة راحة واحدة ، فالحقيقة أن التحدث بنعمة الله من المستحبات إن لم يكن من الواجبات وفضل الله عليّ وعلى كثير من خلقه كبيرولو تفهمنا منطوق الآية الكريمة ( وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير ) لتقبلنا كثيراً من المنغصات وصدق الحق حيث قال ( من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ) عفا الله عن غفلتنا وتقصيرنا وجعل ما أصابنا كفارة عن كل ذلك ( مايفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم ).

الإنسان بالفعل إبن بيئته يؤثر فيها ويتأثر بها فإن كانت بيئته بيئة سوء فالغالب أنها ستكون ذات طابع سيء علي سلوكه والعكس بالعكس ومع ذلك لايمكن أن نقول أنها كل شيء ( بل الإنسان على نفسه بصيرة ، ولو ألقى معاذيره ) .

جواب سؤالك عن صحة قول الشاعر ـ مافي زمانك من ترجو مودته ؟ يحمله الشطر الثاني من البيت ( إلا كريم لأبناء الكرام صفا ) وعندي ولله الحمد من هولاء كثر وأنت منهم .

أما بخصوص سيري في الصحراء فهو مستمر سواء نبت الزهر في أطرافها أم لم ينبت ، ولك الود سابقا ولاحقا ودمت بخير وعلى خير .

أخوي الكريمين / علي وعبد الحميد ، لكما جزيل الشكر على التعقيب ويسعدني تواجدكما مع بقية الأحبة في هذه الصفحة فأنتما من المبادرين كالعادة في التشجيع والمؤازرة . تحياتي للجميع .

عبدالحميد بن حسن

11-27-2011, 05:15 AM

اخي الحبيب وجاري العزيز ابو حاتم اين انت ؟ طال انتظارنا .
اخي الحبيب محمد بن عجير طال الانتظار ونحن في شوق لمعرفة الزائر .
اختي الكريمة نزهة المشتاق نحن في شوق لابداعاتك ارجو الا تتأخري عنا كثيرا وفقك الله .

نزهة المشتاق

11-27-2011, 11:49 PM

من دفاتري العتيقة سيرة ذاتية بكل عفويّة سأضعها هنا علها تروق للذكريات من هنا وهناك
تلبية لدعوة الأستاذ القدير عبدالحميد بن حسن بارك الله في عمره
ومعذرة سنخرج عن ذكريات مكة بعض الوقت لأعود بكم لذكرياتي مع القرية في الصغر
وهي عبارة عمايشبه المقامة الشعرية بعض الشيء وإن جانبت قصيدة الشعر كثيراً

رحلت عنها طفلة في عامي الرابع
أسير عابره
، ممتلئة براءة عفوية مغايره
لكنني أذكر تفاصيل الحياة الوادعة في قريتي
في بيت جدي الجميل فتحت عيني
مبصره
سلم خشب مؤدياً للسطح ذو سماء مقمره
وفي فناء بيتنا تحت عناقيد العنب
جدي صنع لي مرجمه
أرجم بها الطير إذا حط على أشجار
لوز مثمره
أيضاً صنع لي من خشب صندوق أخفي داخله
بعض حصى مبعثره
عمى الصغير كان يشري لي لعب
إذا نزل بلجرشي
وحمص عليه حلوى فاخره
ومعصباً أخضر مطرز بالقصب
وشنطة صغيرة وكندره
كنت ارتديها ميمنه في ميسره !
وفي المراعي راعيه أركض وألهو
حول جدي تحت ظل العرعره
شقيةً لا شاكره محبته
ولا بشيء من أدب مقدره
وكلبي ذو مفتاح فضي ذنبه
أمام صبية قريتي أجرجره !
كنت وحق ربنا صغيرة مدللـه
وجدتي (عليّة) تأتي إلينا زائره
بقفة مليئة باللوز والزبيب والثمر
كأنها أميرة حفية بأهلها موقره
فتصنع أمي قهوة لذيذة مبهره
وتدعو الجارات في وقت الضحى
على فطور صنعته بيديها الماهره !
تدور بالدله بكل فخر واعتزاز
فقهوة أمي دائماً محل تقدير الجميع فاخره
وفي الوداع لا يفوتها أن تمنح الجارات
من بخور المبخره !
وتنحل الكبار من هدايا جدتي
أمي لها شخصية حكيمة مؤثره
أذكر بأن قلبها غضب علي ذات يوم
لأنني دفعت من فوق الجدار بنت جارنا
في حفرة عميقة مشجره
لأخذها مرجمتي ؛ تلك الفتاة الماكره
فعمدت والدتي لرمة طويلة ملفلفه
فربطتني حول مرزح بيتنا
تصيح بي مزمجره !!!!
هذا جزاء المجرمه
وتلسع أقدامي عصاها الحاره
تقول يا بنيتي : توبي وكوني عاقله
فأستغيث جدتي حبيبتي
هيا انقذيني (مزهره)
لكن أمي أقسمت ألا تفك قيدي جدتي
حتى تقر عين جارتي فتنطلق من جدتي
بضع جمل ما كنت أفقه ما تقول !
فقط تعابير الغضب في وجهها مرتسمه
توحي إلي أنها مشفقةً مستنكره !
أما أبي بالكاد أذكر وجهه
فدائما مسافرٌ لمكة المكرمه
يرحل صباحاً أو مساءً باردٍ
في ليلة شديدة الرياح ممطره
الناس في ذاك الزمان يرحلون من القرى
إلى المدن بحثاً عن الدراهم والعمل
بهمة عالية ومقدره
ومنذ ذلك الزمان تطورت وسائل التنقل والسفر
فوق الجمال والبغال والحمير
حتى شٌغفنا بأزيز الطائره
مضت حياتي كيفما شاء القدير أن تكون
كبرت حتى صار عمري دون العاشره
ثم دخلت المدرسه مشتاقة إلى العلوم النادره
لكنني دخلتها يا للأسف متأخره
وكنت جدا شاطره
وعن سواعد اجتهادي دائما مشمره
بنهم أقرأ وأكتب في عجل حتى وصلت الجامعه
بسرعة الصاروخ كنت قادره
فصدمتي كانت بها كبيرة وخاسره
إذ جاء زوجي قائلاً : يا زوجتي تخيري
إما أنا أو الدراسه فكري
فكنت حقاً خائبه وحائره
نفذت في غضاضة أوامره
وكلما لبيت له مطالبه
أمعن بإذلالي 00
فكان مثل( 00000 )
لا يرعوي حتى رأينا آخره
واليوم قد أصبحت وحدي سابحه
وفي خضم أمواج الحياة الهادره
مكافحه لأسرتي ؛
قد صرت رباناً حصيف
يقود باقتدار باخره
حتى متى أوصلتها بر الأمان
أوصدت بابي باحتساب صابره
لربنا الكريم أشكو عثرتي
( حامدة أنعمه وشاكره )

محمد عجير

11-28-2011, 12:54 AM

نزهة المشتاق :

فتحت الصفحة بغية تدشين الحلقة الجديدة من ذكرياتي والتي الح علي استاذنا الفاضل عبد الحميد في تقديمها للقراء الإعزاء فإذا بي سائح بين سطور مشاركتك الجميلة اتنفس من رحيق ازهارها واستمتع بصوت مرجمتها واتألم لأنين كاتبتها وهي مصلوبة على مرزح سافلتها فآليت على نفسي ألا اقتطع من جمال الطرح بزيادة الكم ، لك مني التحية ولي الإعجاب بقدرتك على النظم والتصوير بعفوية زادت من جمال المقطوعة وتناسق جزئياتها ، انها إيذان بميلاد شاعرة من نوع فريد .

عبدالحميد بن حسن

11-28-2011, 11:18 AM

اختي نزهة المشتاق :
لم افاجأ بهذه المقامة الرائعة التي توجت بها مشاركاتك الجميلة لانك موهلة لتقديم مثل ذلك واكثر ، زادك الله من فضله .
وتقبلي خالص تحياتي وتقديري واحترامي .

نايف بن عوضه

11-28-2011, 12:48 PM

الله الله يا نزهة المشتاق
هذه ملحمة
تستحق أن يطلع عليه كل من له ماضي يلهمه
أنتي ساردتي قصتك وكنتي ملهمه
وكل ماضينا يشدنا كالملزمة
نفخر به وننحني لريحه المفعمة
بودي أن استمر 0 ولكن شغلني إبداعك في التصوير والحبكة الشعرية الزجلية ووالله انك رائعة تقبلي تقصيري واحترامي 00

نايف بن عوضه

11-28-2011, 01:24 PM

أخي العزيز محمد بن عجير
رحم الله والدك ووالدي استمتعت بأسلوبك الراقي في السرد القصصي الجذاب وأتمنى لو أن كل ما كتبته يتم تجميعه في كتاب ولن يعز عليك ذلك فكل ما ورد يستحق التدوين والرجوع اليه
وذكرتني 0 سيارتك المازدا 0 سيارة مازدا جديده اشتراها الأخ الصديق اللواء على ابن احمد بعد أن تخلص من 0 الأبجر 0 وهو 0 كدلك 0 قديم يا ما كشتنا فيه 0 المهم المازده كان فيها أزرار يقفل الكهربة عموما 0 زى 0 ما تقول حراسه ونبهوه إلى ذلك في الشركة ونسي بعد مرور بعض الوقت 0 والرجال حاول بشتى الوسايل يمشي بسيارته الجديده ولكنها تتفتف 0 وعرضها على كثير من المهندسين ولم يحلو مشكلتها 0 قلت له فيه كهربائي ممتاز اسمه أبو البنات 0 خلينا نوديها عنده 0 وفعلا 0 وديناها وأول ما دخل فيها وشاف الأزرار 0 كبسه وطلب من صبيه واسمه حسن قال جيب المفك 0 فقلت أنا لابو احمد شفته ضغط على زر 0 حينها تذكر 0 وقال لو سمحت خذ عشرين ريال وأنا عرفت إنني السبب فقال أبو البنات 0 ولو 0 خلينا نحللها 0 قال حلال عليك وانت ابو الاولاد 0 وأنا استأهل 0 حقيقة استمعت بهذه الذكريات وليت عبدا لله حفظه الله يعرف عنها ليدرك حجم النعمة التي هو فيها 0 اقر الله به عينك وعين والدته وعذرا لتأخري لأنني كنت أتابع واستمتع تحياتي 00

بن ناصر

11-28-2011, 07:36 PM

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده
أما بعد :
فإنه من دواعي سروري واغتباطي أن أفاء الله علي بشيء من اعتدال المزاج .. وارتياح البال .. وقليل من العافية ولله الحمد .. مكنتني من قراءة تكملة لسطور قديمة لأخي أبو عبدالله كنت أطنه قد طنشها كما تطنش بعض المعاملات الهامة والمطالب الملحة في إداراتنا المبجلة .. إلا أن عودة مسلسل الذكريات لأبي عبدالله تؤكد لنا أن أبو عبدالله لازال عند وعده حتى لو مرت أشهر على اختفائه عن الساحة ..أنا أرى أنه نظر إليها ك ( معاملة ) لا بد أن تنجز بحكم طبعه الوظيفي الصارم .. لذا فقد ولدت من جديد هدية وتحفة من تلك السلسة الرائعة لأحداث مر عليها قرابة أربعة عقود .. سبح بنا في الخيال لكي نتذكر تلك الأيام خلال الأعوام ( 94 - 95 - 96 ) أيام بداية الطفرة المالية وأيام النزوح الجماعي من القرى إلى المدن وأيام البحث عن موطيء قدم بين من سبقونا .. أنا وكثير من الزملاء في البداية بالكاد تمكن بعضنا من إمتلاك دباب هوندا بكفرين 70 لون أحمر نربطه بسلسلة وقفل بباب العزبة التي شاركني فيها عدد من الزملاء : أحمد بن شويل وأحمد الجميلة وسعيد الزبير ثم شاركنا عدد من الإخوة فيما بعد الأخ صالح العبائر وحسن العفاس و ....

ذكرني أبو عبدالله بالمازدا .. كانت حلم من الأحلام لا يساويه الآن سوى امتلاك : لامبورغيني .. أو مزراتي .. أو بورش .. وقد قدر لي يوما ما أن أمتلك تلك السيارة التحفة عام 1396 مويل 76 بعد مناورة مع بائعها انتهت بسلام ولتلك المازدا سلسلة من الأحداث والذكريات آمل أن أجد ما يمكنني من سردها مستقبلا ولو أثقلت عليكم

المذكرات السابقة حفلت بتدخل قوي وهجوم كاسح من قبل أخي العزيز أبو حاتم سعدنا جميعا عندما سبح بنا الخيال لنشاطره أيام من جدية التعليم والمعلمين .. أيام الإخلاص والشعور بالمسئولية والإنتحار من أجل العمل .. ثم أعقبها بأحلى باقات السرد القصصي لعادات الزواج المكي والذي كان هو نفسه فارس الأحلام والعريس الحجازي المكي حيث اكتملت روعة الفرح بحشد هائل من الإمكانات الفنية التي قد لا تتوفر لأي عريس في مدينة أخرى غير مكة .. فإذا قورنت بعريس في الباحة آنذاك هنا لا توجد مقارنة لذوي الحظ التعيس وخاصة عندما يرى معيار دندنة العريس بمدى اتساخ ثوبه ( وإن كان هناك شيء من المبالغة .. إلا أن العريس من غير اللائق أن يكون ثوبه نظيف جدا يوم زواجه بينما والده وإخوته من شدة الإستعداد .. ليس لديهم الوقت الكافي لتغيير ملابسهم بأخرى نظيفة .. هذا أعتقد ما قبل عام 1390 )

أخيرا وفي سلسلة المذكرات توجت بذلك النظم القصصي الشعري الرائع للأخت ( نزهة المشتاق ) عندما سردت قصة حياة مختصرة كل سطر منها يذكرنا بحياة مرت علينا بكل حلاوتها ومرارتها .. أعادت لنا ذكريات : المرجمة والحذف - ( هذه أهم شيء بالنسبة لي ولأخوتي في درب النضال ضد - البرجوازيين - من القرى المجاورة وضد كل من يتجرأ للمرور بالقرب من نقاط التفتيش عند رؤوس مساريب القرية حيث يتم الفرز حسب المزاج والهوية لكل العابرين ) - من الذكريات أيضا مسألة ( المعصب ) فاللون الأصفر هو اللون السائد أما ( المعصب الأخضر ) فقد تنازل العرف به لكي يكون من نصيب ( العروس ) ...سعدنا باستعادة العديد من المصطلحات كلها جميلة إلا أن أجملها شكل ذلك الكائن البشري المربوط على ( المرزح )

والسلام عيلكم ورحمة الله وبركاته

البرجوازية : مصطلح ساد يوما ما في الأنظمة الثورية الشيوعية والإشتراكية ومما يدخل في هذا المعنى طبقة المواطنين الأثرياء حتى لو كان ثراؤهم شريفا إلا أنه ينظر إليهم على أنهم مصاصي دماء الشعوب .. وفي كثير من الدول سلبت منهم أملاكهم مما زاد عن حاجتهم الأساسية (يسمح له بامتلاك وحدة سكنية واحدة فقط وسيارة واحدة .....) والباقي يوزع على بقية الشعب

نزهة المشتاق

11-29-2011, 05:15 AM

أساتذتي الكرام

الأستاذ الرائع محمد عجير

الأستاذ المفضال
عبدالحميد بن حسن

الوالد الطيب
نايف بن عوضه

الأستاذ القدير
بن ناصر

يطيب لي مروركم وسروركم بتلك السيرة البسيطة للقروية الصغيرة
واعذروني فهي من بداياتي القديمة والتي لاترقى لمستوى القص الأدبي الرفيع الذي تتحفونا به
ولا القصيدة كونها يعتريها الكثير من الهنات العروضية
وقد سررت جداً بإشاداتكم وتشجيعكم الدائم لأختكم وابنتكم
وسأترك المجال للرواد ليسردوا لنا ذكرياتهم العطرة وسأتابع عن كثب
حتى نرجع للذكريات المكاوية أو كل بحسب منطقته اللتي عاش فيها أحلى وأغلى الذكريات

لكم الود ويانع الورد
تحايا تليق بمقامكم الكريم

محمد عجير

11-29-2011, 08:30 PM

الحلقة رقم 23

في العام الذي تخرجت فيه 1396هـ لم تكن نظرة الناس لرجل المباحث كما هي عليه الآن فثقتهم به صفرا ولا يكاد يقترب منه أحد وكأنه مصابا بالجرب وعندما يكون بعضهم في مجلس ما ويعلم أن من بين الحضور من يعمل في هذا القطاع فإن شيئا من الضيق قد يبدو عليه فتنطق به ملامح وجهه سواء بقصد أو عن غير قصد فضلا عن أنه قد يسمعك همسه إلى من بجواره محذرا إياه من وجود دبوس مع الحاضرين ! والغريب أن اولئك لا يضمرون شرا للدولة ولا لولي الأمر وربما لا يتداولون امورا تتعلق بشيء له علاقة بالسياسة وما في حكمها لا من قريب ولا من بعيد لكن ذلك يرجع إلى جهل الكثيرين منهم بطبيعة عمل رجل المباحث واعتقادهم بأنه سيف مسلط على الرقاب لا يتورع عن الإيقاع بالآخرين والنيل منهم والصعود على اكتافهم لا خوف من الله يردعه ولا يحتكم إلى دين أو ملّة أو ضمير ،

على ذكر الدبوس تذكرت نكتة طريفة للمرحوم راشد بن حزم غفرالله له واسكنه فسيح جناته ساوردها باختصار ، كنا معزومين ليلة من الليالي عند أخينا الفاضل عبد الرحمن بن رمزي في مكة وكنت برتبة مقدم حينها وكان الحاضرون جميعا لاتكلفة بيني وبينهم فدار حديث بين راشد وأحد الحاضرين له علاقة ببعض الظروف التي كانت تعيشها البلاد أيام غزو العراق للكويت وتواجد القوات الأمريكية على أراضي المملكة فقال له احد المتواجدين من باب الدعابة وبصوت مرتفع اسكت لايسمعك الدبوس فالتفت راشد إلي وقال هذا ماعاد بدبوس ، كبرت رتبته ، هذا مسمار ، مسمار بن سافرة !! ومن لايعرف مسمار بن سافرة عليه العودة إلى الديرة وتفقد أحد ( المصاريع ) وسيعلم مدى دقة الوصف (هم يعرفون الأولى عشان يعرفون الثانية ) !! عليك الشرح ياعبد الحميد .

أعود لموضوعي وأقول بأني قد احتلت كثيرا للخروج من قطاع المباحث العامة بسبب هذه النظرة السلبية مما دعاني في يوم من الأيام في بدايات عملي فيه إلى تقمص شخصية مريض نفسي لعل وعسى أن يلحظ ذلك رئيسي المباشر فيكتب عني تقريرا مفاده عدم صلاحيتي للاستمرار في هذا المجال فيتم نقلي إلى أي قطاع أمني آخر و تلك نظرة قاصرة مني وقتها حمدت الله كثيرا فيما بعد على أنها لم تستمر طويلا ولم تفض إلى ما كنت اهدف إليه .

حاولت في هذه المقدمة المقتضبة أن اقدم للقارئ الكريم نبذة عما كان يدور في اذهان بعض العامة عن هذا القطاع في ذلك الوقت وأنا منهم حتى لا يكون استغرابي من تطوع شخص للمجيء بنفسه لزيارتي وفي مقر عملي محل استغرابه ،

بالعودة إلى الموضوع الرئيس موضوع الزائر أقول عندما اخبرني الخفير المناوب بأن هناك شخصا سماني باسمي يريد مقابلتي خرجت مهرولا من غرفة المناوبة لأتعرف على هذا المجهول غير المنتظر فالجمتني المفاجأة ، !

لم يكن سوى الرجل الوقور محمد بن شويل إبن الخمسين سنة تقريبا وقتها والذي اخجل حتى من ظلّه، لقد جاء بمفرده صائما يقود سيارته بنفسه رغم منصبه الكبير وكثرة مشاغله محملا بكل ما لذّ وطاب من اصناف الطعام والشراب المعدّين داخل منزله ! فلِمَ كل هذا التقدير؟! ولمن ؟!
إنه لشخص في سن إبنه ضاقت به السبل حتى أودى به الحال أيامها إلى تقمص شخصية رجل مجنون هربا من العمل في المباحث العامة !
شيء لم اكد اصدقه !

هذا الرجل الفذ الخيّر اراد الفوز بأجر صائم ولم يدر حتى اللحظة أنه بهذا التصرف العفوي انتشل نفسا من الضياع وأعتقها من السير في طريق مظلم مجهول لايعلم بما يحفّه من مخاطر إلا الله ! لقد اعاد إليّ الثقة بنفسي بعد أن زعزتها نظرات الآخرين فتغير بذلك موقفي من كلما يدور حولي وزادني منه ذلك خجلا على خجل .

لم انبس ببنت شفه ، عانقته رغم أني لم أكن غائبا عنه ولا أدري ما إذا كان قد أحس ببرد دمعتي المنسابة على وجنتي وهي تلامس خديه أم لا لكن مثله لم يكن ليغفل عن ملاحظة ما خلفّه ذلك الموقف من ارتباك ظاهرعليّ كان من نتاجه ردة فعلي التي تجلت بوضوح في صمتي المطبق فما كان منه إلا أن ودعني متمنيا لي إفطارا شهيا وانصرف،

نقلت وبمساعدة أحد الأفراد ما احضره لي من طعام إلى غرفتي في حالة شرود ذهني لم اعهد لها مثيلا في نفسي من قبل وبدأت اتناول إفطاري.

في الحلقة القادمة بإذن الله نتعرف على وصية هذا الأب المعلم والتي اسداها لمحدثكم بعد أيام فقط من زيارته تلك وذلك عندما كنت في طريقي إلى الطائف للمشاركة في احتفالات عيد رمضان التي اقيمت على شرف الملك خالد رحمه الله في ذلك العام وهي وصية من العيار الثقيل والثقيل جدا ، فانتظروني !

ابوحاتم

11-29-2011, 09:54 PM

مافعله الشيخ الجليل يكتب له في صحائفه يوم لاينفع مال ولابنون الامن اتى الله بقلب سليم وقد ورد في الحديث
مرت جنازة على الرسول صلى الله عليه وسلم فأثنى عليـها الصحابة بالخير، فقال صلى الله عليه وسلم: وجبت ثم مرت جنازة أخرى، فذكرها الصحابة بالشر،فقال صلى الله عليه وسلم: وجبت فسأل عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- النبي صلى الله عليه وسلم عما يريده بقوله هذا،فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (هذا أثنيتم عليه خيرًا فوجبت له الجنة، وهذا أثنيتم عليه شرًّا فوجبت له النار، أنتم شهداء الله في الأرض) [متفق عليه].
جعل الله مافعله معك ـــ وبالتأكيد قد فعله مع غيرك كثيرـــ في موازين حسناته واثابه على كل عمل خيًر قام به .
وقد قال الشاعر :ــ
من يفعل الخير لايعدم جوازيه لايذهب العرف بين الله والناس
امتعتنا ابو عبدالله بما سطرت وذكرتنا بأمثال الشيخ الجليل محمد بن شويل أطال الله في عمره
وجمعنا الله به مع والدينا جميعا في مستقر رحمته
إنه سميع مجيب

عبدالرحيم بن قسقس

11-29-2011, 11:59 PM

.

*****

من مشركة نزهة المشتاق
وجدتي (عليّة) تأتي إلينا زائره
بقفة مليئة باللوز والزبيب والثمر
كأنها أميرة حفية بأهلها موقره
فتصنع أمي قهوة لذيذة مبهره
وتدعو الجارات في وقت الضحى
على فطور صنعته بيديها الماهره !

قدوم الجدة أو العمة أو الخالة أو الحميلة إلى بيت اهلها منظر ثابت في ذاكرة كل من عاش تلك الحقبة من الزمن وغالباً يكون الوصول مع شرقة شمس الصباح أو قبل غروبها وقد يكون لهذا التوقيت معنى في نفوسهن , وكانت القفة كما ذكرت الأخت نزهة المشتاق لا تخلو من اللباب والزبيب والريحان والكادي والموز والحمبص والحلاوة وربما السمن والعسل إن كانت الزيارة بهدف المباركة في مولود جديد

كان أطفال القرية يرقبون تلك القفة فوق رأس تلك السيدة القادمة من بعيد ويرغبون معرفة من هي ويتمنون شيء مما بقفتها ويغبطون صديقهم على قدوم قريبته وهو في المقابل يحدثهم بصلة القرابة ويشعرهم برغبته في الذهاب ليبشر اهله بقدومها

كبير العائلة يقرر تدبير لحم الغداء أو العشاء وربما يفكر في ذبح أحد خرافه (شركة) وهو سيأخذ القسم الأكبر لكي يكرم ضييفته وأهل بيته وجيرانه

الضيفة تقترب والاطفال يتابعون وصولها وأهل البيت يجهزون القهوة واللطف ويتجمهرون للترحيب وهي تبادلهم التراحيب وتقدم قفتها لكبيرة البيت التي بدورها تنولها لمن يصغرها لتضعها في العلية وبعد التحايا تأخذ مكانها بجوار مكان كبير العائلة وتأخذ نفس طويل ثم يقدم لها طاسة الماء ومعها تحمد الله وتشكره ويتبادلن النساء التراحيب والسؤال عن الأبناء والبنات والأقارب والجيران ومع الحديث تقدم القهوة واللطف

بعد القهوة تطلب الضيفة قفتها التي ينبعث منها رائحة الريحان والكادي لتقدم ما فيها والأطفال يترقبون ماذا ستقدم لهم وكبير العائلة يترقب علم ضيفته ليحدد سب قدومها ومدة بقائها وهل هي على وفاق مع زوجها وعيالها

زاوية أبا ياسر تعيدنا للماضي ولمورثنا الاجتماعي وذكريات الأيام بجمالها وقسوة أرضها وخضرة شجرها
ومعها يسطر الأخوة حديث الذكريات فلهم جميعاً كل تحية وتقدير

*****