|
الحلقة الخامسة : أخذت ملفي واتجهت إلى حيث كتب الله لي ( الظفير ) القرية التي لم أدخلها من قبل إلا مرة واحدة وأنا في الصف الأول إعدادي وكانت لحضور حفل مدرسي ( رياضي ) في ملعبها الواقع جنوب القرية وهو من وجهة نظري القاصرة آنذاك أكبر ملعب في المملكة كون مساحته تفوق مساحة ركيب المحجم الذي لم نكن نعرف سواه ، و ( مسرحي ) في مبنى المدرسة المتوسطة الذي يتربع في وسط القرية، وقد خرجت من تلك التجربة المريرة بذكرى سيئة بعد أن هطلت الأمطارالغزيرة المصحوبة بزخات من البرد كبير الحجم على الملعب عصرا حرمتنا من الإستمتاع بالحفل ( الرياضي ) وفي الليل إنقطع التيار الكهربائي بمجرد بدء الحفل المسرحي مما اضطرنا للعودة من حيث اتينا سيرا على الأقدام في ظلام دامس وبرد شديد . ( كان التنافس التقليدي على أشدّه بين مدارس الباحة ونظيراتها في الظفير في تلك الحقبة مما حدى بالبعض إلى الإعتقاد بأن فصل التيار الكهربائي عن مسرح المدرسة كان بفعل فاعل ) . التحقت بالدراسة فوجدت أمامي من الذين أعرفهم من الطلاب المشهود لهم بالتفوق الدراسي في المرحلتين الإبتدائية والمتوسطة عددا لابأس به ـ من ضمنهم ( أحمد حلمي ومحمد خلوفة ـ من عراء وكانا قبلي بدفعة ) ومن الغمدة ( علي شنان ) بينما من الطرفين ( ناصر بدران ) ومن محضرة ( سعيد عبوش ـ رحمه الله ) وكان عليّ أن أبذل جهدا مضاعفا لإدراك مافاتني بالدرحة الأولى بصفتي جئت متأخرا وثانيا لمقارعة أولئك الأفذاذ إن أردت مرتبة الأوائل . التنقل من وإلى القرية كان يتم بواسطة سيارة الشيخ محمد رمزي ( الشملاني ) أمد الله في عمره وكان يركب معنا طلاب من عراء ومن العباس من بينهم الدكتور عبدالرحمن العشماوي وفضيلة القاضي الشيخ سعد زرعة إضافة إلى العديد من أبناء الوادي من مختلف القرى وكنت الوحيد في السيارة من منسوبي الثانوية العامة بينما بقية الطلاب ينتمون إما لمعهد إعداد المعلمين إو إلى المعهد العلمي وكلا الفريقين يتقاضى مكافأة من مرجعه مما يعنى التمتع بقدر ـ ولو يسير ـ من الإستقلالية الذاتية عن ولي الأمر فيما كنت أنا أعتمد على والدي في كل شئ ( المصروف اليومي ، الملبس ، أجرة السيارة التي تقلني من وإلى المدرسة .... الخ ) وكان ذلك يشعرني بالدونيّة خصوصا عندما اختلس النظر فأرى البعض يمتلك أطقم اقلام تتماشى ولون الكبكات التي تزيّن كمّيه ويرتدي الملابس التتركس إلى جانب السراويل الطويلة والأحذية الشرقية بل إنه يتناول بعض وجباته في مطاعم الباحة وأنا محروم من كل ذلك لعدم وجود المصروف الكافي ولأنه من وجهة نظر الوالد نوع من الترف الدّال على الميوعة ( ولم يكن يقصد بالضرورة طلاّب تلك المعاهد ولكنها فلسفة تعنيه هو يريد أن يقنعني بها لحاجة في نفسه ) فالرجولة عنده خشونة تتطلب أن لا يمشي الرجل ـ على الأقل بعد الدوام ـ متسرولا ( بدون حزام يشد وسطه ـ كمرا كان أو سبته ـ ) أوبحذاء شرقيّ وسراويل طويلة ، حتى أن العمامة في عرفه لابد أن تكون مشدودة على الرأس ومعقودة عقدتين على مقدّمته . ( ثقافة أجيال تتباين من جيل إلى آخر ) . قبيل امتحانات السنة الأولى النهائية بفترة قصيرة لاتتجاوز الشهر ومن باب التنافس التقليدي الذي أشرت إليه بين مدارس الباحة والظفير قرر المدير والمحيطون به إقامة حفل تنشيطي في المدرسة يدعون إليه مدير التعليم الجديد وعددا من المسؤلين في المنطقة وكان من بين أنشطته إقامة معارض فنية وأخرى للعلوم إلى جانب عروض رياضية ومسرحية وخلافها فتحولت المدرسة إلى خلية نحل كل يعمل على إنجاح ما أوكل إليه ، أسندت مسؤلية العرض الرياضي إلى الأستاذ ناصر بشيّه ولاأدري إلى الآن ماسبب تكليفه بهذا النشاط مع أنه مدرسا للمواد الإجتماعية ؟! في الجانب الآخر أسندت مهمة معرض العلوم لأستاذ الفيزياء وكان أردنيا من أصول فلسطينية يدعى ـ عارف ـ فوقع خلاف بين الأثنين بسبب إصرار الأستاذ ناصر على أن يصطحب جميع الطلاب إلى الملعب البعيد عن المدرسة للمشاركة في بروفات العرض الرياضي بينما كان الأستاذ عارف يطالب بإبقاء عدد منهم معه في معرض العلوم داخل المدرسة لمساعدته في تعليق اللوحات وإعداد مايلزم ، المهم أن حدة الخلاف اشتدت بين الطرفين فوقف مدير المدرسة إلى جانب الأستاذ ناصر بشيّة بصفته سعوديا ومن نفس القرية فحزّ ذلك في نفس مدرس العلوم وأضمر الإنتقام . |
[color="mediumturquoise"] اقتباس:
أتخيله يستعد لمفاجأة : هيك عم بتتآمروا علي . والله لاورجيكو نجوم الظهر وأخرب بيتكوو .. وبيت معرضكوو . وآفشلكوو ================================================== نعود لحلقة أبو عبدالله : كالعادة تسارع الأحداث شيق جدا .. لكن كنا ننتظر وصف المرحلة بعد حصول والدك على ورقة من المفتش .. ولو أنها معروفة ضمنا ولا تحتاج إلى وصف إضافي وهذه من أدبيات الوصف القصصي الواقعي مسألة الفوارق بين أبناء الأسر وأحتياجات كل مرحلة عمرية هذه الأمور تنعدم تماما مع وجود الظروف المالية القاسية .. هناك حاجات أساسية خاصة لفترة شباب المرحلة الثانوية الطالب بأمس الحاجة إلى تأمين متطلبات تتعلق بالمظهر .. وتأكيد الذات ومسايرة الأقران .. وإلا يصبح الإنطواء أو الهروب ملاذا آخر ومع ذلك فإن تلك الظروف القاسية لها جانب إيجابي فإذا استطاع الشاب تجاوزها فإنها تهيء له شخصية جادة يعرف من خلالها قيمة الكثير من مفردات الحياة سر على بركة الله ونحن يوميا إن شاء الله بانتظارهذه الوجبة الأدبية الشيقة |
اشرت يا ابا عبد الله إلى جانب مهم في ذلك الزمن وهو جانب التنافس الشديد ولعله شريف بين المدارس فكل مدرسة تسعى إلى تبوؤ الصدارة في المنطقة واذكر عندما نقلت من مدرسة العسلة الابتدائية إلى مدرسة الغمدة اقامت المنطقة مهرجانا رياضيا فنيا مسرحيا في مبنى ثانوية السروات بالظفير وشاركت مدرسة الغمدة بمعرض فني نالت به المركز الثاني بين المدارس الابتدائية رغم التنافس الشديد وما كنا نسمح لاحد كائنا من كان بالدخول إلى المكان المخصص لمعرضنا الفني وهو عبارة عن (حجرة دراسية كبيرة) قبل افتتاح الامير له ( امير المنطقة في ذلك الزمن سعود السديري ) حتى لا يعلم احد بمحتوياته الا بعد الافتتاح وكنا نرابط ليل نهار ونبذل جهدا كبيرا في إعداده وكل ذلك على حسابنا !!!! رغم قلة ذات اليد وقد اشرت إلى ذلك عند التحدث عن نقلي إلى مدرسة الغمدة ضمن هذه الذكريات لمن اراد مزيدا من المعلومات عن ذلك المعرض ومن ساعدنا على تفوق المدرسة ونيلها للمركز الثاني . شكرا لك يا ابا عبد الله وحلقات ذكرياتك تزداد جمالا وروعة استمر وفقك الله . |
اقتباس:
ياأبافيصل / يمكن الآدمي مظلوم واحنا تبليّنا عليه ! |
سر على بركة الله ونحن يوميا إن شاء الله بانتظارهذه الوجبة الأدبية الشيقة أنا قاعد معك يا أبا فيصل في طرف السفرة في إنتظار هذه الوجبة الأدبية الشيقة ...أتخيله وهو واقف قدام أبوه رحمه الله لابس الثوب التتركس المحزق والعمامة مسدلة فوق صدره وهو لابس الحذيان الشرقية وهذه الصفات في نظر أبيه حسب ثقافة القرية [ هذمول ] . علي بن حسن |
( الحلقة السادسة ) الأستاذ عارف كان ناويا شرّاً واتقاء لشرّه تركوا له طالبا واحدا يساعده في تعليق اللوحات في معرض العلوم، (كان هذا نصّ الإشاعة ) التي سرت في دهاليز المدرسة !!! إنتهى الحفل ولم تحدث أيّة مشاكل وبدأ الإمتحان بعده بثلاثة أسابيع تقريبا ومر اليوم الأول على خير وفي اليوم الثاني كان إمتحان الفيزياء الذي فاجأتنا فيه ورقة الأسئلة بشئ لم نكن نتوقعه ( أسئلة أكاد أجزم أنه لا يستطيع حلّ جزء كبير منها اليوم محمد البرادعي رئيس وكالة الطاقة الذريّة السابق ) خرج الطلاب على إثرها من قاعة الامتحان عن بكرة أبيهم يضربون أخماسا في أسداس ووجوههم تنبئك عما فعلوه في الداخل ، لم يكن أحد منهم يعلم من هو المستفيد من هذا الأمر ؟! ولا ماسوف تؤول إليه الأمور ؟! وكل من قابلته منهم يصرّ على أنه راسب ! وهذا ما خفف عليّ قليلا من جور المصيبة فالموت مع الجماعة رحمة كما قيل . بحثت عن العبادي رحمه الله وقد خرج من القاعة مبكرا وكان ممن أدى الأمتحان معنا ( منازل ) وهو من هو في التفوّق الدراسي فقابلني بإبتسامته المعهودة قائلا ( اللي أعرفه حلّيته واللي مااعرفه يقعد مكانه ) بادرته كم حليت ؟ قال سؤالين وفقرة من سؤال ثالث ( عدد الأسئلة كان خمسة ) . يبدأ المصححون في العادة تصحيح الأواق بعد الإنتهاء من أداء الإمتحان ( مادتان في كل يوم ) وكل يوم بيومه نظرا لقلة أعداد الطلاب ( كان العدد مابين ال 40 إلى 50 طالبا ) وقد يستمرّ تواجدهم في المدرسة إلى مابعد صلاة العصرإلا ذلك اليوم فقد استمر إلى وهن من الليل وكنت أتحرق شوقا في القرية في إنتظار عودة الدكتور أحمد التابعي رحمه الله بصفته أحد أعضاء هيئة التدريس في متوسطة الظفير ( ومقرها نفس المبنى ومديرها ومدير الثانويّة واحد ) لأعرف منه شيئا عن نتيجة الفيزياء ولما عاد رحمه الله لم أخرج منه بشئ سوى قوله ( سوّاها الخسيس ) !!! من هو الخسيس ؟ ولماذا سوّاها ؟ لم يفصح !! في صبيحة اليوم الثاني أحاط عدد من الطلاب بالإستاذ عارف قبيل دخوله مبنى المدرسة وأنا من بينهم لمساءلته عن النتيجة فلم يزد على أن قال ـ لم يرسب أحد ـ !!! هل كان صادقا ؟ أم أن إجابته تلك كانت لمجرد التهرب من ذكر الحقيقة ؟ّ لاأدري !! كل الذي كنت متأكدا منه أن تلك الإجابة لم تكن خوفا من بطش الطلاب لأن سلوكا من هذا القبيل لم يكن من ديدن التلاميذ في ذلك الوقت . إنتهى الإمتحان وظهرت النتيجة وإذا بالجميع ناجح في مادة الفيزياء !! لم يرسب فيها أحد ! كيف حدث ذلك ؟ وكيف تجاوزت أنا شخصيا تلك المادة ؟ والله لاأدري حتى هذه اللحظة ! سألت الدكتور أحمد التابعي فيما بعد وحاولت معه أكثر مرة ليطلعني على السرّ فلم أحصل منه رحمه الله على إجابة مقنعه . ( حتى أخرج من ذنب الأستاذ عارف ومن ذنب غيره فإني أستغفر الله من اتهامي له بإضمار الإنتقام وأدعو الله أن يعفو عنه وعن كل أساتذتي في تلك المرحلة وفي كل المراحل فهم ذو فضل عليّ أكون جاحدا إن أنا أنكرته ) . بعد أن إنتهى العام الدراسي عاد عدد لابأس به من طلاب الثانوية العامة من جديد للتقدم إلي معهد إعداد المعلمين بالباحة منهم الأستاذ مسفر الملدي والأستاذ سعيد رداد من العباس بينما استمر الباقون وأنا منهم حيث استقر بنا المقام ، ومع بداية العام الجديد تم تعيين الأستاذ ناصر علي بشيّة مديرا لثانوية السروات وكان على الطلاب الصاعدين من الصف الأول إلى الصف الثاني إختيار إمّا القسم العلمي أو الأدبي فاخترت الأخير ، استدعاني بعدها الأستاذ ناصر بشية إلي مكتبه وسألني لماذا اخترت الأدبي ؟ فقلت له بعفوية ـ العلمي مواده صعبة ! فقال يا الدّبشه ـ علاماتك في المواد العلمية أحسن منها في الأدبية ، قلت ماأبغي العلمي ! قال باخليك أسبوع في القسم الأدبي وبعدين آجيبك وآشوف ؟ أكبرت في الأستاذ ناصر هذه اللفتة مع أني لا أعرف سببها لكنّي رأيت فيها تقديرا لشخصي ولقدراتي الذاتيه ولم أخض في التفكير فيها كثيرا لأني قد حزمت أمري وتوكلت على الله واتجهت إلى القسم الأدبي ، ولم يستدعني هو بعد ذلك ولم أغير أنا قناعاتي . في ذلك العام تحسنت العلاقات السعودية المصرية بشكل كبير ومعها صدح الفنان محمد عبده من مسارح القاهرة بأغنيته المشهورة ( يامركب الهند يابو دقلين ) والتي فازت بالمرتبة الأولى آنذاك وعاد المدرسون المصريون إلى المملكة من جديد فكان لي مع بعضهم قصة أخرى ظهر جزء منها على غلاف أحد مقررات اللغة الأنجليزية سبق لأخينا العزيز ( بن ناصر)القيام بنشره على إحدى صفحات هذا المنتدى . |
ابو عبد الله الله يمسيك بالخير متابع في صمت ( شخاميت!!! ,,, كمدة !!! ) استمر وعلى بركة الله والفضل لابي سهيل الله يمسيه بالخير |
استمر يا ابا عبد الله فالكل مصغي وانا ممن يدعو لابي سهيل كما ادعو لك لأنه تكرم علينا باقناعك بكتابة دررك هنا . كم انا سعيد بك وبما تكتب ، بارك الله في جهودك وارجو أن تذكرني كي اقبل جبين ابي سهيل وإنا لله وإنا إليه راجعون . |
. ***** بعد انقطاع دام اكثر من عشرة أيام عن الموقع (إلا ما ندر) جلست الليلة اتابع هذه الزاوية الممتعة وخاصة حلقات أبو عبدالله ولفت انتباهي تواجد أبا أبراهيم رحمه الله وغفر له في اللحظات الحرجة التي يمر بها اغلبنا وهو رحمه الله المنقذ والخبير بما نرغب والقادر على اقناع الآباء زاوية الذكريات ومن هنا وهناك تعيدنا للماضي والحياة البسيطة واصل أبا عبدالله فنحن نتابع ونستعيد معك شريط الذكريات ونترحم على الآباء فقد بذلوا رحمهم الله كل ما يملكون وما لا يملكون في سبيل تعليمنا وكلهم أمل في أن نكون العون لهم بعد الله أما أنت يا أبا سهيل فقد علمناك من زمان لكن أبيت تسمع وليته اشكل ***** |
إبداااااع ... غاية في الأبداع ...واصل بارك الله فيك لا زلت متربع أنا و أحمد مع المخيلة . علي بن حسن |
ذكريات من هنا وهناك .. ابو عبد الله .. لن أخرجك أنت والمتابعين لما تخطه يمينك المباركة من هذه الذكريات لكنّي تذكرت بيت محمد بن سعيد أبو علامة وتجمعنا فيه مع العبادي عليه رحمة الله وحمود وأعتقد صالح بن شويل .. للمذاكرة .. تذكرت أن عبدالله العبادي عليه رحمة الله في مادة الهندسة ذو تفكير عميق لايترك مسألة حتى يجبرنا على التفكير في حلها .. ويقول لنفرض أن هذه المسألة لقيناها بكره قدامنا .. مانقدر نكتب ( هـ . ط .ث ) . أما ذكرياتك الجميلة وأعتقد أن ما سيأتي فيه من التعب والعناء والمشقة الكثير لكنّه الآن جميلاً وممتعاً .. أما ما يخص ( الهرجه ذيك ما منها شي ) فجمعان الزهراني يقول ضمن قصيدة له ( يستاهل اللي على بيت الحنش ياهب ايده ) الرجال احرم نفسه وأحرمنا لكن أعتبرني سابع العشرة عند عبد الهادي وسبعة بالحدة والضيفان . .. هههههههههههه لاجت ترزق عيّا ابوها . |
CENTER][SIZE="5"]
اقتباس:
لاحظت أنك تتحدث بثقة عن سلوك الطلاب تجاه معلميهم رغم القسوة التي كانت تمارس من قبل المعلمين تجاه الطلاب في تلك الأيام الشديدة البرودة ما الذي تغير؟ فبرغم المعاملة التي تقترب من الدلال إلا أننا نسمع عن اعتداءات هنا وهناك أبطالها طلاب ضد معلميهم لازلت أتساءل هل هي لعنة المدنية؟ |
اقتباس:
CENTER]http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1294000612.jpg http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1294001103.jpg http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1294001103.jpg أبو عبد الله : لقد خجلنا من كثرة ما نقول : استمتعنا .. لكن والله إنها الحقيقة .. وبعد إذنك يابيه .. إذا دعمنا موضوعك بكتابك المصون الذي أعرتني إياه قبل ( ......... سنة ) لا حد يدري عن المدة وامسح التاريخ الذي على الصفحة .. وإذا لك رغبة أوصله إلى حدك أنا و( سي عب حميد ) ما عندنا مانع حتى ناخذ بقية العلم وأود أن أضيف ملاحظات : يلاحظ على الكتاب أنه عانى كثيرا من صاحبه وهذا بلا شك سمة أغلب الطلاب في تلك الأيام لأن المعلم بالكاد يعطي رؤوس أقلام عن المقرر الدراسي .. وبالتالي يكون الإعتماد على النفس بملازمة الكتاب ومن المستحيل وجود مجاميع تقوية أو مدرس خصوصي لكي يسهم في حل الكثير من المسائل الصعبة بالمواد العلمية واللغة الأنجليزية .. عدا بعض الطلاب النوابغ وهؤلاء عددهم محدود والإستعانة بهم متعذرة أيضا : الطالب تحت المراقبة من الأسرة والمجتمع الذي لا يرحم أحد في حالة الفشل .. ولهذا نجد الطالب والكتاب المقررلا يفترقان .. ومن الطبيعي أن نجد بعض الإسقاطات النفسية في مرحلة عمرية معينة على الكتاب ,, أحيانا تجد شعرا وأحيانا رسومات وأحيانا مثل تلك اللوحة الخشنة نوعا ما من قبل أبو عبدالله ومن المؤكد أن له ما يبررها واصل ونحن معك والله يحفظك [/CENTER سؤال على الطاير : بالله من هو ( عبدالله مريعان الكحيوتي ) هذا اللي كاتب اسمه في راس الصفحة .. |
كنت ضمن الطلاب المنتسبين وكنت معلما بمدرسة الغمدة وتقدمت لاختبار الصف الأول الثانوي بثانوية السروات وفي مادة الانجليزي استفسرت من المعلم عبد الرحيم ابو شنب المدون اسمه على كتاب ابي عبد الله عن كلمة في الاسئلة طباعتها غير واضحة ولم اتمكن من قراءتها فما كان منه الا أن ضربني بقبضة يده على كتفي وقال : باللغة الانجليزية ( Do not be a donkey ) لاتكن حمارا وهذا يعطي مؤشرا على ما كان يتمتع به من اخلاق ربما تستحق دعوة ابي عبد الله عليه سامح الله ذلك المعلم واعتقد ان الطلاب كانوا يسمونه عزيزة باسم مذيعة في اذاعة لندن إن لم تخني الذاكرة طبعا لا استطيع الرد عليه ولم اكرر عليه السؤال او ارفع طرفي إليه خوفا من عبارة يكتبها على ورقة اجابتي ويكون نصيبي الرسوب لا محالة وكل هذه التضحيات والصبر لهدف واحد وهو مواصلة الدراسة مهما كانت الصعوبات . شكرا لك يا ابا عبد الله مرة اخرى وشكرا لبن ناصر الذي تكرم علينا بنشر صورة الكتاب لنتذكر ذلك المعلم وتلك الاخلاق الغريبة التي كان يتحلى بها . |
(الحلقة الرابعة )
أردفني العبادي رحمه الله خلفه على دباب كان يداوم به إلى القرية ولما لاحظ شحوب وجهي وعيني التي اوشكت أن تقذف دمعها قال لي من باب تطييب الخاطر الثانوية أحسن لك ـ الآ ترى أنا عُدْنا لدراسة المتوسطة من جديد لنتمكن من الإلتحاق بها ، واضاف: سأتقدم انا كذلك إليها هذا العام لمواصلة تعليمي ( كان رحمه الله والأستاذ حمود بن أحمد ومحمد بن سعيد أبوعلامة من خريجي دفعتي من متوسطة النجاح ببني ظبيان ـ منازل ) . أبو عبدالله الله يصبحك بكل خير وعافية أنا من المتابعين لهذا الموضوع لكاتبه المتألق الخال عبدالحميد بن حسن يحفظه الله وجرني لهذا الموضوع الذي كتبت الرجل رجل المواقف عليه رحمة الله عبدالله بن علي العبادي لأني كنت في تعليم جده موظفاً صغيراً مليء بالأخطاء لصغر السن وحياة العزوبية والجهل بما يدور في كواليس الإدارة وموظفيها 0 فكان يرحمه الله من القلائل الذين يتلمسون إحتياج الموظفين وحل مشاكلهم دون علمهم حتى 0 فكان إذا قابلني يرحمه الله يقول أنت عندك شيء قله ولا تستحي فأكلمه في الموضوع فيضحك رحمه الله ويقول عندي خبر ويرشدني كيف أعمل وما التصرف الصحيح الذي يجب أن أتبعه في مثل هذا الموقف وفي نفس الوقت أجده عمل كل ما يلزم لإنهاء الإشكال 0 وكان هذا ديدنه عليه رحمة الله ورضوانه مع كل أبناء وادي العلي حركت أبا عبدالله لنا الأحزان وأخرجت المواجع فجزاك الله خير الجزاء أن ذكرتنا بهذا الرجل لندعو له بالرحمة والمغفرة وأن يجعل الله كل ما قدم في موازين حسناته وأن يجازية بالحسنات إحساناً وبالسيئات عفواً وغفرانا لك كل التقدير أبا عبدالله |
اقتباس:
اهلين ياريس : سنأتي على الهذمول في الحلقات القادمة بحول الله لنثبت صحة ماذهبت إليه من أنها ثقافة القرية لكنّها في نظري الآن وليس في ذلك الوقت نعم الثقافة . دمت بخير . |
اقتباس:
نسّبت لنا ياأبوياسر بدودة كبيرة كبر أحمد بن فيصل ويوم وقعتنا في المنسبة كما التبيشير تقول استمر وفقك الله . بنستمر وامرنا لله . |
اقتباس:
مرحبا ياابا أديب : مع أني لاادري واش دخّل الكمده والشخاميت في الموضوع لكن ربما لأنها ضحيّة من الضحايا فقد تم الربط بينهما وبين أبي سهيل في المصير، تصدق ـ بدأت اتعاطف مع هذا المسكين ، منّوه أولاد علي بتقبيل الجبين وعودوا يلعنون جدفه ، ليت الله منها فزعة ،نصيحتي له يراجع نفسه قال الله تعالى ( ما أصابك من حسنة فمن الله ، وما اصابك من سيئة فمن نفسك ). واش سويت ياأحمد ؟! |
اقتباس:
الرجال ماعد يبغى لاتقبيل جبين ولاحبة الله ، كل مطلبه هالحين ( الزم لسانك ولا ابغي منك عسّيه ) شفته في الحرم امس وسلم عليّه باطراف اصابعه وقال ـ من عادك يامكة مكيّه . . |
ما شاء الله عليك يا أبو عبدالله على هذه الذاكرة وهذا الطرح الرائع
وأظن احمد بن فيصل غيّره الكرسي الجديد !! |
اقتباس:
مرحبا يااباتوفيق ، الحمد لله على السلامة ، والمديح الذي ذكره الشيخ الشاعر عيضه بن طوير فيك تستاهله وتستاهل اكثر منه ، نتمنى لك التوفيق دائما وابدا. اما أبوسهيل فدخيلكم فكّوا عنه ، الرجال عاد يمشي ويهذري ( العزومه ، العزومه ـ الترقية ، الترقية ـ عبدالحميد ، عبدالحميد ) واظنه بيركب الجبال قبل تنصبون المخيم . |
اقتباس:
أبوسامي : للتصحيح فقط الدكتور / صالح أبوعقلين هو الذي كان معنا في بيت محمد بن سعيد ولم يتردد علينا كثيرا لازلت اتذكر أننا كنا نبدأ المذاكرة بتلاوة آيات من كتاب الله الكريم وبالدور ، ولم نكن جميعا في صف دراسي واحد ( ثالث متوسط ) بل كان معنا من هو في الصف الثاني وحتى الأول ، وفي تلك الأيام كانت اللحسة على أشدها في الوادي لكن الله ستر والاّ كنا جميعا في جوانتنامو ! الهرجه ذيك مامنها شئ ! عليّ عنك ياأحمد بن فيصل ، يفلحون الناس ويعودون عليك ، آظنك هبيت في كل بيت ناعية . |
اقتباس:
الذي تغير ياعم أحمد وزراء المعارف . .والذي تغير ياعم أحمد المدرسون . والذي تغير ياعم أحمد الطلاب . وبيني وبينك ( ليتهم يندفونك لين تشبع عشان ماعد تتساءل مرة ثانية ) |
[quote=بن ناصر;125151][center]
ومن الطبيعي أن نجد بعض الإسقاطات النفسية في مرحلة عمرية معينة على الكتاب ,, أحيانا تجد شعرا وأحيانا رسومات وأحيانا مثل تلك اللوحة الخشنة نوعا ما من قبل أبو عبدالله ومن المؤكد أن له ما يبررها سؤال على الطاير : بالله من هو ( عبدالله مريعان الكحيوتي ) هذا اللي كاتب اسمه في راس الصفحة .. تلومني ياأبافيصل في عبدالرحيم أبوشنب ! بعض المدرسين يحبب الطلاب في مادّته حتى وإن كانت صعبة بل ربما بأسلوبه الشيق يدفع البعض منهم إلى التخصص فيها مستقبلا وبعض المدرسين بإسلوبه غير التربوي ينفّرك منها ومنه وهذا ماكان من أخينا أبي شنب سامحه الله ، أما عبدالله مريعان الكحيوتي فلا أذكر الآن سببا يبرر تدوين إسمه على كتابي ولا أدري من هو ( الذاكرة منخل ) بلاش فضايح ، يكفي ماجاء في الكتاب . |
اقتباس:
الحمد لله ياابافيصل ، الآ يكفيك هذا التوضيح الذي جاء من أبي ياسر ؟! ( إن الله يدافع عن الذين آمنوا ) لكما الخير . |
اقتباس:
مرحبا بأبي علي : .سرتني مداخلتك كثيرا فأهلا وسهلا بك وبها ، نعم العبادي رحمه الله يمكن أن يطلق عليه كما تفضلت رجل المواقف ، رحمه الله وأسكنه فسيح جناته . شكرا على تواجدك في هذه الزاوية وجزى الله خالك عنا خير الجزاء . لك صادق الود . |
الحلقة السابعة : مرت السنة الثانية من سنوات الثانوية العامة وفي أواخر اجازتها الصيفية اصطحبني الوالد إلى الأخيّة ( مكان بالقرب من العقيق ) ليتفقد قطيع من الأغنام له كان يرعاها بالأجر رجل من البادية وفي تلك الرحلة علمني قيادة السيارة وكانت مطلبا للعديد من أقراني في ذلك الوقت لم يكن في مقدورهم تحقيقه مما أعاد لي الثقة بالنفس بعد ما ذكرته لكم من شعور كان ينتابني أمامهم كونهم يتقاضون مكافأآت مالية لا اتقاضى أنا مثلها ، كما أن اعتماد الوالد عليّ في تصريف كثير من الأمور داخل وخارج المنزل كوني الوحيد أمامه بعد مغادرة شقيقي إلى جدة قد عزز شعوري بتلك الثقة . مع بداية الدراسة في الصف الثالث الثانوي استأنف الوالد جولاته مع المفتشين في إدارة التعليم وكان يذهب ويعود في نفس اليوم بعد أن تحسنت إلى حد ما طرق المواصلات لكنّ خروجه من المنزل كان يتم بعد صلاة الفجر مباشرة وبما أني حديث عهد بقيادة السيارة فقد كنت أتحين الفرص للظفر بهذا السبق ولذا كنت أدعي أمامه بأن لدي حصص تقوية إضافية في اللغة الأنجليزية تبدأ قبل بداية الدراسة ولابد لي من الوصول إلي المدرسة مبكرا فكنت أخرج معه لأحضى بقيادة السيارة من القرية إلى الظفير ( ذهابا فقط ) في حال كان مزاجه رائقا ( وقلما كان كذلك ) . بما أن وصولي إلى الظفير يكون قبل شروق الشمس بوقت كبير وخصوصا في الشتاء فقد كنت أقضي الوقت إلى أن تفتح المدرسة أبوابها بالقرب من الشارع العام تفاديا لدخول القرية باكرا ، وكنت استمتع بمشاهدة فصيل من العسكر يدربهم قائد لهم في قطعة أرض فسيحة في طرف القرية حيث أصبح تواجدي معهم شبه يومي لمشاهدة مايقومون به من تأدية حركات في غاية الانضباط والتناغم ، مشية متناسقة إلى الأمام تتحول فجأة وأثناء السير بناء لأمر من القائد إلى الاتجاه المعاكس ثم تكون الاستدارة إما إلى اليمين أو إلى اليسار بأمر مماثل ودون أن يخل ذلك بتراص الصفوف أو خلخلتها فأعجبت بذلك أيما اعجاب وشعرت بمتعة في متابعة أولئك لاتعادلها متعة مع أني لم أكن أتبين أو أفهم معظم الأصوات التي كان يطلقها قائدهم . مرت السنة سريعا وقبل نهايتها بشهرين تقريبا أقام معهد إعداد المعلمين بالباحة حفلا رياضيا مميزا شارك في تقديم عروضه المبهرة فرقة موسيقى الجيش التي استقدمت من الطائف خصيصا لهذا الغرض ، فقامت تلك الفرقة بتأدية معظم الحركات التي كان الفصيل المشار إليه آنفا يؤديها مع فارق بسيط وهو إقتران الحركة بنغمات الموسيقى فالسير يكون أحيانا على نغمة أغنية يحبها معظم الشعب السعودي ومطلعها ( فيصلنا ـ يافيصلنا ) وأحيانا أخرى على نغمة ( سلّمك الله ياابوعبدالله، سلمك الله ــ بدر بادي يابو قلب كبير، ياابوعبدالله ) وثالثة على أنغام أغنية أردنية مشهورة يقول مطلعها ( آريدها اريدها، كيف مااريدها ــ طفلة ياهلي، والعسل ريقها ) فزادت تلك الحركات جمالا على جمالها الذي ترسخ عندي في بؤرة الشعور ومن تلك اللحظة بدأت أشعر بميل شديد يجذبني باتجاه السلك العسكري . قبل إنتهاء العام الدراسي وتأدية الامتحان النهائي بشهر أو قريب منه وزّعت علينا إدارة المدرسة إستمارات وصلت إليها من كلية قوى الأمن الداخلي لتعبئتها من قبل الطلاب الراغبين في الالتحاق بها وكانت تشتمل على بيانات يجب استكمالها، منها موافقة ولي الأمر وتصديق شيخ القبيلة أو العمدة وهذا ما جعل دونه خرط القتاد !! |
والله ما عاد ادري وين ألقي بوجهي
بخت المظلوم بالجنة وعدتموني بعزيمة لكن يوم شفتكم تتململون منها حبيت أذكركم بها وكثرتم الاشتراطات واحد يقل باعزم لوحدي قلنا طيب قال الثاني اشركني معك قلنا طيب قالوا خلوا الدنيا تخضر قلنا طيب وذلحين عوَّدت أنا عضاه لكن... قد أعلمتكم والله لو عينوني وزير ما أعلم واحد وخلوا الشرهة تلحقكم نعود حق محور حديثنا فأنا مستمتع حد الثمالة بما تطرحه هنا يا أبو عبدالله وفي انتظار توالي الحلقات |
اقتباس:
دوبك تدري انك عضاه ؟ انحن نتحمل منك اشياء كثيرة لكن ما نقدر نقل شي انفك منك ولو كان اجبع . لا تكثر كلام ومثل ما قال صاحبنا : الهرجة ذيك ما منها شي واشحذ كريم ولا معك الا القرموشي . اما انت يا ابا عبد الله فحلقتك السابعة كسابقاتها في الجمال والروعة استمر وفقك الله ولا زلنا مصغين وننتظر ردة فعل والدك رحمه الله عندما قدمت له نموذج الكلية يوقع عليه وكذلك ماذا قال لك الشيخ او العمدة ( العريفة ) . |
[color="teal"] اقتباس:
أولا : اسمحوا لي بهذه الإضافة من العم قوقل : القتاد : نوع من الأشجار له أشواك كالإبر. الخرط : أن تزيل ورق الشجر بكفيك. فـ(خرط القتاد) معناه : إزالة هذه الأشواك التي تشبه الإبر باستعمال الأكف !! ولا شك أن هذا الأمر غاية في الألم ؛ فلا يستطيع أحد أن يصبر عليه. فإذا أردنا أن نبالغ في صعوبة شيء ما، أو أنه بعيد جدا، قلنا: ( دونه خرط القتاد ) أي أن خرط القتاد دونه أي أقل منه في الصعوبة! فإذا كان خرط القتاد - على ما فيه من ألم شديد - أقل من هذا الأمر، فما بالك به؟ ثانيا : أتخيل والدك رحمه الله .. يتفحص الورقة ويقول : ( منين لك هذي الحكم يا محمد ؟؟ ) واصل ونحن معك .. ولا تنسى تلمح لنا بالرأي العام المحلي عندما علموا بهذه الخطوة الجريئة ؟؟ |
[quote=صالح بن سعيد;125190] وأظن احمد بن فيصل غيّره الكرسي الجديد !! مرحبا ياأبارائد / أسعدني تواجدك هنا ، أحمد فيصل ماعد يدري يرد على مين ويخلي مين ، قاموا عليه الربع قومة شر ، والله إني عودت أتويا له مسكين واظني باعود آسوي له عزيمة ( رد إعتبار ) عشان يغيّره الكرسي من جد ونحصل عذر نسترد به عزيمتنا . |
الحلقة الثامنة : لعله من نافلة القول أن اشير إلى أن التوتر الذي يشوب علاقة المراهق بولي أمره في كثير من المجتمعات أمر عادي مالم يخرج عن حدوده الطبيعية ، فالولاء عادة في هذه المرحلة يكون لمجموعة الرفاق وليس لولي الأمر ، وكثيرا من تصرفات المراهق التي يجسد من خلالها تعبيره عن رأيه الدال في نظره على إكتمال رجولته وإيذانا بميلاد مرحلة استقلاله بنفسه قد لاتعجب والده ، وتلك التصرفات في الغالب لاتخرج في بداية الأمر عن تمرد المراهق على بعض العادات والتقاليد السائدة في المجتمع وهو مايعتبره ولي الأمر وخصوصا إذا كان ( تقليديا ) خروجا عن الطاعة فيلجأ إلي أسلوب يعتقد صحته ليعيد الابن إلى جادّة الصواب وهو ـ أي الأسلوب ـ في نظر الابن خاطئا فيبدأ عندها صدام بين الطرفين يكون منشؤه اختلاف الثقافات ليس إلا.... لكنه قد يمتد إلى ماهو أبعد من ذلك إذا لم يتم إحتواؤه في حينه . ومقولة الخليفة الراشد عمربن الخطاب رضي الله عنه ( ربوا أبناءكم لجيلهم فإنهم خلقوا لجيل غير جيلكم ) لم تكن معروفة لدى كثير من المربين والمعلمين في ذلك الزمن ( زمن دراستي للثانوية العامة ) فما بالكم بالأميين وأنصاف المتعلمين ، وبما أن والدي رحمه الله لم يكن متعلما وكان تقليديا من الدرجة الأولى يدفعه إلى ذلك تماسك أهل القرية وحساسيته المفرطة من نظرات الغير وشماتة الشامتين، فقد كانت تصرفاتي في مرحلة المراهقة تحضى بجل إهتمامه لأن أي سلوك خاطئ لايخفى في مجتمع قليل عدد أفراده معروفة كل أسره ، ولذا كان رحمه الله من منبع حرصه على تربيتي لايسمح لي حتى بممارسة بعض السلوكيات التي أقل مايقال عنها الآن أنها عادية أو مطلوبة ، مثل لعب الكرة ( قدما كانت أم طائرة ) أو الاشتراك في الأنشطة المدرسية كالكشافة مثلا ، هذا فضلا عن اقتراف ما يعتبره من وجهة نظره جنحة قد تؤدي إلى الانحرف كالسير مكشوف الرأس أو استخدام الكبكات و ارتداء السراويل الطويلة وما إلى ذلك ، فمابالكم بالتدخين أو السهر خارج المنزل ! من كل ماذكرته يمكنكم تكوين صورة ولو تقريبية عن مدى رسمية العلاقة التي كانت تربطني بأبي في ذلك الوقت ومدى جدّيتها ، فهي أشبه ماتكون بعلاقة مرؤوس برئيسه وليست علاقة إبن بأبيه ، لكنّها بالمناسبة لم تكن تختلف أبدا عن علاقة معظم الآباء بأبنائهم آنذاك بل إن بعض أقراني في القرية كانوا يحسدونني على أبوة والدي لي كونه في نظرهم مثالا للديموقراطية وحب النقاش والتفاهم . هذه مقدمة لما أردت أن أطرحه عن الكيفية التي يمكن أن ينتهجها شاب في ظروف كهذه لإقناع أبيه بأمر فيه مافيه من الخروج عن المألوف ؟! وماهو دارج في المجتمع ؟! أمر لم يسلكه أحد من قبله من أبناء الوادي ( الالتحاق بكلية قوى الأمن الداخلي ) صحيح أن هناك إثنان سبقاه إلى المجال العسكري من أبناء الوادي وهما محل تقدير الوالد وثنائه لكن أحدهما طيار وهو قدوة الجميع ( سعادة اللواء علي بن أحمد ) أمد الله في عمره، والثاني في الجيش ( سعادة اللواء عبد الجبار بن عبدالله ) متعه الله بالصحة والعافية والفارق بينهما وبينه أن الأثنين ليسا في جهاز الأمن الداخلي أو مايعرف لدى العامة بالشرطة وهو القطاع الذي يكرهه الوالد تماما كونه صاحب تجربة سابقة مريرة معه عندما كان تاجرا في الطائف، إضافة إلى أن ضباط الشرطة في كل من مكة وجدة والطائف أغلبهم من الحضر ( كان الانتساب للشرطة فيما مضى يعدّ عيبا عند أبناء القبائل ) ولم تكن سلوكيات معظمهم سوية وهوعلى علم تام بذلك كونه كان سائق تاكسي في المنطقة الغربية وعانى الأمرين منهم ومن تسلط العسكر وتجبّرهم عليه وعلى غيره . خلاصة القول ،أني أخذت استمارة التقديم إلى الكلية وملأت فراغاتها بالبيانات المطلوبة ماعدا توقيع ولي الأمر ورقم هويته وتاريخها ومصدرها وقدمتها إلى الوالد وكان يجيد القراءة والكتابة فلما انتهى من تصفحها سألني: فين مقر هذه الكلية ؟ فأجبته ، في الرياض ! قال : واللي يتخرج منها واش يشتغل ؟ قلت ، ضابط . قال : إنت ياولدي ضابط وانت بعد عندي هنه كيف لازدت تخرجت ضابط واش آسوي بك ؟! أخذت الآستمارة بعد أن أعادها إليّ وتراجعت خطوة بل خطوات إلى الخلف خوفا من أن يقوم بتمزيقها وانسحبت من أمامه وهو يردد : إلى تخرجت واناابوك من الثنوي علمتك وين تدرس ! |
( وانسحبت من أمامه وهو يردد : إلى تخرجت واناابوك من الثنوي علمتك وين تدرس ! ) رحم الله والدك وجميع ابائنا وامهاتنا ... ربما تطغى العادات والتقاليد عليهم فتتغلب على قناعاتهم ورغباتهم فكم كنا نسمع كلمات وعبارات وربما لا يزال بعضها إلى الآن وعلى سبيل المثال : ( شرهة ، ووش يقلون الناس عنا ، وما جرت العادة ) . والمجتمع في ذلك الوقت لا يرحم والزلة والخطأ يعلمها الجميع وحتى لو رسب احدنا في مادة الكل يعرف عن ذلك ولا تستغرب من قول احدهم او احداهن لك ( يالصاقط ) لو رسبت في مادة بل قد تكون حديث المجالس فيقال ولد فلان ( صقط ) وعند ظهور نتائج الاختبارات وإذاعت اسماء الناجحين تسمع العويل والبكاء في بيت من لم يذاع اسمه ضمن الناجحين ولهذا كنا نتفانا ونتنافس في الدراسة ربما خوفا من مثل هذه المواقف . شكرا لك يا ابا عبد الله فلا زالت حلقاتك تتوهج وتزداد جمالا . |
اقتباس:
يبدو من كتاباتك يا أبا عبد الله أن صورة الضابط الحازم بدأت تختفي ويظهر مكانها صورة الخبير النفسي ولمن لا يعرف من الإخوة متصفحي هذه الذكريات فإن أبا عبدالله حاصل على الماجستير بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى في علم النفس من كلية التربية بجامعة أم القرى والرسالة موجودة في مكتبة الكلية ويعن لي كلما زرت المكتبة أن أتصفحها ( وبيني وبينكم ولا تعلمون بن عجير كلما قرأتها أسترجع صورته في ذهني وأقول من فين يجيب الكلام هذا!!!) لكن يبدو أن قاعدة لكل حزة لبوسها ماثلة للعيان هنا واصل يا ابو عبدالله ونحن منتظرين ( على فكرة لا تنس العزيمة اللي وعدتني بها وخل حق القرموشي مكانه) |
[ من الحلقة الثامنة ] قال : إنت ياولدي ضابط وانت بعد عندي هنه كيف لازدت تخرجت ضابط واش آسوي بك ؟! توقفت عند هذه العبارة وضحكت من كل قلبي لأني تخيلت أبوك رحمه الله وأسكنه فسيح جنته وهو من عانا من ضباط شرطة مكة وخاصة من كانوا بمدرسة الأيتام والتحقوا بكلية الشرطة آن ذاك وهو يتخيلك بعد التخرج ويقارنك بمن كان يعاني منهم الأمرين وكما تفضلت فأن كثير ممن هم في سنك يحسدونك على أبوة أبيك لك فهو رحمه الله مرح يمازح الشباب ويعرف ظروفهم ويقدرها وأنا واحد من الذين لم أحس في يوم بفارق السن بيني وبينه ولكن يحسب حساب كلام أولاد علي ..الناس سفانهم مدرسين وعبد الله ولده عسكري ..ثقافة القرية ولا زلت متربع مع الذي بتلحقك منه الشره ولا بيعلمك حتى لو سار وزير كياد فيك على شان تلحقك الشرهة . علي بن حسن |
اقتباس:
مرحبا بك يأابافيصل تسرني مداخلاتك وتعليقاتك التي تنم عن قراءتك بتعمق لما أكتب والتفاتتك إلى مابين السطور ، وأشكر لك توضيحك لمعنى المثل الدارج ( دونه خرط القتاد ). والقتاد كما أشرت شجر له أشواك كالإبر شاهدته في بعض المحافظات في جازان وله زهريشبه إلى حد ما القطن لكن جمع زهره الذي يستفاد منه من أصعب مايكون لعدم إمكانية جمعه زهرة زهرة فهو كما قيل يحتاج إلى خرط وأنّى يتم ذلك ؟ اما عن الرأي العام الذي أشرت إليه فأترك لحدسك وقد علمت ماعلمت استنتاج ماكان عليه مع الرأفاة .لك خالص الود . |
اقتباس:
مرحبا ياريس: التحقت بالكلية اوآخر شهر رجب عام 1393ـ وفي أوآخر القعدة من العام نفسه أخذونا للمشاركة في موسم الحج وكنا مسؤولين عن شارع الملك عبدالعزيز في منى وحيث أنه لم يكن هناك وسائل اتصال فلم أعلم أنه سافر رحمه الله للحج ولم يكن يعلم هو أنني مشارك فيه فتفاجأت به ثاني أيام العيد وأنا أقوم بتأدية عملي مع عدد من زملائي يقود وانيت معه ببطء على يمين الشارع فمرة يمشي ومرة يقف لتحميل الركاب فعرفته ولم يأخذ باله مني ( مشغول بتحميل الركاب ) فاقتربت منه ومشيت بجانب مقدمة السيارة من جهة السائق معطيا إياه ظهري وقمت بالتخبيط على الكبوت رافعا صوتي ( حرّك ياسايق ، حرّك ، لاتوقف ) وهو يردد ( حاضرـ حاضر ) استدرت بعدها باتجاهه فلم يعرفني ــ كنت أرتدي بدلة زيتية ونظارة شمسية وخوذة حديدية على رأسي ــ ( وأنا هيل من قدام وزادت حرارة شمس مكة زادتني هياله ) فلما رأيته مواصلا سيره وأدركت أنه سيبتعد عني صحت به ( يآبه ) فتسمّر مكانه والتفت إلي رافعا رأسه ومحدقا بنظره في وجهي حتى إذا اقتربت منه وفتحت باب السيارة خرج منها مشدوها وهو يردد ( محمد ـ محمد ) وضمني إليه بشدة متناهية ثم انفجر باكيا أمام رفاقي ! |
رائع في كل ما ذكرت من تلك الأحداث ... لكن .. أعتقد أنك نسيت تعلمنا كيف وافق والدك عليه رحمة الله على توقيع أوراق الكلية .. بصدق .. ههههههههههه ترى بأعلم .. ثانياً .. مالقيت أحد تتأمر عليه إلا ابوك وفي الحج ..ههههههههههههه الناس يفرحون أبائهم وأنت تبكي ابوك هذه آخرتها وفين في منى بين لفيف الحجاج .. أثره صادق عليه رحمة الله .. ( أنت ضابط عندي كيف إذا تخرجت ) متابعون ... |
اقتباس:
جاء رحمه الله يبغي يترزق الله في وسط هذه الزحام ويطلع له عسكري عصات أم الفري يخبط على الرفرف ..حرّك ..حرّك ياسواق..هو ينتبه للركاب يركبهم وإلاّ للمشاة لا يدق واحد منهم وإلاّ لعسكري الجن والتفت إلي رافعا رأسه ومحدقا بنظره في وجهي حتى إذا اقتربت منه وفتحت باب السيارة خرج منها !مشدوها وهو يردد ( محمد ـ محمد ) وضمني إليه بشدة متناهية ثم انفجر باكيا أمام رفاقي ومن هذا العسكري ؟ إبنه ]ما هذا التلاعب بالمشاعر يا أبا عبد الله ..تضحكنا وتحزننا في نفس الوقت ..في تصوير هذا الموقف المتناقض مضحك ومحزن ..ملكة أغبطك عليها . علي بن حسن[/CENTER[/COLOR][/SIZE] |
الحلقة التاسعة : الأباء رحمهم الله كانوا أحرص الناس على هوّياتهم أو مايعرف سابقا ( بالتابعية ) ولذا لم نكن نسمع بأن أحدهم فقدها في يوم من الأيام وهي قلما تفارق جيوبهم أو تغيب عن أعينهم وبما أني كنت محتاجا لهوية الوالد رحمه الله لأخذ بياناتها وتدوينها على تلك الاستمارة فقد كان الوصول إليها معضلتي الأولى بعد أن تيقنت من رفضه مطلبي . الوقت يمر سريعا والاستمارة يجب أن تبعث بالبريد خلال أسبوع وأنا لم أحلٌّ العقبة الأولى وهي الأسهل، فماذا سيكون وضعي مع مابعدها وفيها من الصعوبة مافيها ؟! تحينت الفرصة الملائمة للوصول إلى تابعية الوالد ولما حانت استغليتها أحسن استغلال وبعد أن قمت بتدوين البيانات المطلوبة منها أعدتها إلى المكان الذي أخذتها منه دون أن يشعر بي أحد ، ثم اصطحبت استمارتي وذهبت إلى الوالد علي دغسان عليه رحمة الله لعل وعسى أن يوقعها بصفته عريفة القرية فلما لم ير توقيع والدي عليها سألني ( ليش ماوقعتها من آبوك ؟ ) قلت : ماهو راضي ،قال ( حتى لو وقعتها وآنا أبوك ماعندي ختم اختمها به لابد من شيخ القبيلة ) ، فطلبت منه التوسط لدى الوالد لإقناعه بالتوقيع فقال ( أبوك أدرى بمصلحتك ) . إنتظرت يوما أو يومين على أمل أن يتدخل الوالد علي دغسان في الموضوع ولما لم يفاتحني أحد بعدها في الأمر قررت أن اتصرف ! كنت على علم بأن شيخ القبيلة عليه رحمة الله الشيخ عبدالله بن صقر يتواجد كل يوم خميس في سوق الباحة ويتردد على دكان العم جمعان بن غنيم فخرجت من المدرسة بعد الحصة الثالثة وذهبت إلي الباحة لعلني أحضى بمقابلته إذ أن ذهابي إلي منزله في بني سالم أشبه بالمستحيل . وصلت إلى الباحة فوجدت الشيخ بالفعل حيث توقعت ولما وقعت عيني عليه تفاءلت خيرا بعثوري عليه دون مشقة، فلما قدمت له الأوراق سألني من أنت ؟ فأخبرته أني فلان إبن فلان قال : أبوك بعد فوق رأسك وأنا عمّك ، وعمّك عريفة القرية وقعها منهم وتعال بها لي وأبشر ! ضاقت عليّ الأرض بما رحبت وخرجت من عنده مكسور الخاطر فلا بلح الشام نلت ولا عنب اليمن ( أوراقي لم توقع ولن أنجو من عقاب مدير المدرسة التي تركتها دون إذن ) إحترت إلى أين أذهب وإلى من التجئ ؟ تجولت في السوق قليلا وأنا فاقد التركيز فقادتني رجلاي إلى دكان العمّين ( سعيد بن فرحة وأحمد بن منصور ) رحمهما الله ولما دخلت وسلمت ، جلست على مقعد وضع في الممر المؤدي إلى داخل الدكان وقبل جلوسي لاحظت ( إصطمبة ) مع مجموعة فواتير وأوراق علي طاولة بيني وبينهما فراودتني نفسي شرا لكنّي تماسكت وبقيت حيث أنا ، لم يمض وقت طويل حتى خرج أحدهما من الدكان وبقي الآخر ، انتظرت حتى دخل أحد الزبائن وأثناء إنشغال من بقي معه منهما في الدكان سحبت الأصطمبه وانسليت ولم أتوقف إلا حيث تقف سيارة الأخ صالح بن مسفر ( الوانيت ) بجوار مدرسة الباحة الإبتدائية وكان معلما فيها حتى إذا التقطت أنفاسي دخلت الوانيت وقمت باستخراج قطعة نقود معدنية من جيبي ( من فئة الأربعة قروش ) وقلبتها على الوجه المدون عليه المملكة العربية السعودية وشعار السيفين والنخلة وطبعت بها على المكان المخصص في الأستمارة لتصديق ( شيخ القبيلة أو العمدة ) ثم وقعت مكان توقيعه وتوقيع ولي الأمر وانطلقت لاألوي على شئ إلى مبنى البريد لبعثها إلى الرياض . بعد ثلاثة أسابيع على وجه التقريب جائتني إلى المدرسة موافقة الكلية المبدئية على القبول وأنا أؤدي الإمتحان النهائي فاستلمتها من يد الأستاذ ناصر بشيّة وأنا غير مصدق ثم قمت بإخفائها في مكان آمن داخل البيت . إنتهى الامتحان وانتهى معه موسم الصرام والدياس فاستأذنت أبي لقضاء بقية الإجازة عند شقيقي في جدة حتى تظهر النتائج فأذن لي لكنّه سألني مع من بتسافر ؟ قلت لا أدري ؟ قال الرفيق قبل الطريق وأنا أبوك وكانت المرة الأولى التي أسمع فيها هذة الكلمة . كان السفر من الديرة يتم إما يوم الأحد أو يوم الخميس وقد علم الوالد أن العم أحمد التهامي مسافر يوم الأحد ضمن مجموعة ركاب في سيارة العم سعد دوبح عليه وعليهما رحمة الله فأوعز له باصطحابي معه ثم أبلغني بذلك عصر يوم الخميس ، بقيت أعد الدقائق والساعات في إنتظار يوم السفر الموعود ، لكن مثل ماقالّ إخواننا المصريون ــ جت الحزينة تفرح ....... ــ ! قدّر الله وماشاء فعل ولله في خلقه شؤون . صبيحة يوم الجمعة ذهب الوالد إلى الوادي ينقّي حِشْرة ( عليك الشرح ياريس ) ولأنهم تعودوا رحمهم الله على الذهاب إلى المسجد قبل صلاة الجمعة بوقت طويل فقد عاد مبكرا (دون أن أتنبه له ) للاستعداد للصلاة وقد كنت فوق سطح المنزل مع صديق لي من نفس القرية ( يعرف نفسه ) ليقص شعري على الموضة استعدادا للتشخيص به في جدة ( لم يكن في الباحة كلها حلاقين ) وبما أن الأمهات لاتقل حدتهن وقسوتهن في التربية عن الأباء فقد أخبرته الوالدة بذلك فور عودته من الوادي فتفأجأت به واقفا فوق رأسي . ماشاء الله ! بتسوي تاوليته وانت بعد عندي هاه ؟! هذا كلما تفوه به وانصرف . |
| الساعة الآن 03:18 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir