|
أخي الكريم عبدالرحيم قسقس : طلبت منا عدم التداخل ولأننا نقدر من تعدانا في السن والتجربة رضخنا لمطلبك ولكن لدي رغبة أسوقها لأخي أبوعبدالإله وهي ان يحدد من هم المعنيين بهذه العبارات التي أوردها في مشاركته الثانية التي تلت مشاركتي عندها فقط اترك الحكم لكم في إستمرار النقاش أو فتح موضوع مستقل للإحاطة كل ماهو بين قوسين من اراء اخي عبدالرزاق اقتباس:
من هم ياأباعبدالإله ؟ اقتباس:
هذا الكلام موجه لمن ياترى ؟ اقتباس:
لاأدري هل تقصد المثقفين في الساحات أم في الصحافة ؟ ومن تقصد ب إخوانك ؟ ......................................... اقتباس:
مايفهم أنك تنتظر كتاب الساحات ........................... اقتباس:
اقتباس:
هل تتوقع ياأخي أن من بيننا من يكره العلماء ؟! اقتباس:
هذه واضحة ولامجال فيها للإجتهاد ؟ ............................................ اقتباس:
أنت هنا حددت كتاب الساحات أم أنني مخطيء ؟ اقتباس:
سأفترض أنك هنا تعني كتاب الصحف ولكن هل جميعهم يعاني من خلل ؟ وماذا نعرف عن بيوتهم وأهليهم وأولادهم ؟ أليس هذا بهتان دون بينة ؟ .......................................... اقتباس:
اقتباس:
هنا أتصور أن الأمر بات واضحآ .................................. اقتباس:
لم أشر إلى البدء من حيث بدأوا ياأباعبدالإله بل من حيث إنتهوا وهنالك فرق ختامآ : ليتاكد الأخ الفاضل عبدالرزاق غرامه أنني صدقته الرأي وتعاملت معه كاخ ووالله يمين أحاسب عليها لوأن أحد إخواني تداخل في الموضوع لرددت عليه بنفس الردود لثقتي بأنه سيراها من منظورأخوي والله على ماأقول شهيد وأختم برغبتي الملحة في أن يكشف ابوعبدالإله عن المعنيين بكل هذا لأن هذه الساحات منتدى خاص لاليبراليين ولاعلمانيين به ... |
الله يصبحكم بالخير يا وادي العلي
والله اني من المتابعين لهذه الساحات من مدة رغم اني من وادي فيق ولكن شدني ذا الموضوع مرة واقول الله يعطيك العافية يا ابو رزق يا ماشا الله عليك كلهم عليك ولازلت تناقش وانا والله اقتنعت بكثير من الي تقوله وخاصة يوم يقولون الحريم كانوا يركبون الخيول والجمال من زمن النبي هذي اقنعتني مرة فيها الله يعطيك العافيه والله يعينك على بعض الردود الي ترفع الضغط صراحة وانا اقول للي يبغى الحريم يسوقون وش فيكم تدافعون عنهم لا يكون انتم محامين ياليتكم تدافعون عني وعن اشكالي الي ما بقينا مكان مادورنا فيه عن وظايف والله يا الحريم انهم عايشين ومبسوطين ليتكم تدرون ان حتى الوظايف اخذوها منا الحريم وقطونا بالشوارع وآخرها هذا مجمع العرب والله انهم يقبلون البنات ماكملوا الثانوية وانا متخرج من الكلية التقنية وعندي دورات انجليزي ولا يعطونا وجه لكن الله حسبي عليهم لايكون ما عرفتني يا ابورزق خويك ابو زايد باقي اتذكرك في الثانوية كنت انت ثالث وانا اول وما نسيتك يوم نصحتني ذاك اليوم في تهامة وحذرتني من الشباب الي من الشرقية اكيد تذكرتني الله يوفقك والله انك كنت صادق ومن يوم اخبرك وانت طالب مؤدب وذكي وتأخذ الجوائز دايم الله يذكرها ذيك الايام بالخير خويك ابوزايد مدور وظيفه والله يرزقني |
وشفيكم لخبطم الموضوع مره قيادة المراة ومره تتحاذفون ومره توظيف المرأة ومره ......... الموضوع عن قيادة المرأة وهل قيادتها افضل من وجود سائق اجنبي وبس |
حكم قيادة المرأة للسيارة للشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد : فقد كثر حديث الناس في صحيفة الجزيرة عن قيادة المرأة للسيارة ، ومعلوم أنها تؤدي إلى مفاسد لا تخفى على الداعين إليها ، منها : الخلوة المحرمة بالمرأة ، ومنها : السفور ، ومنها : الاختلاط بالرجال بدون حذر ، ومنها : ارتكاب المحظور الذي من أجله حرمت هذه الأمور ، والشرع المطهر منع الوسائل المؤدية إلى المحرم واعتبرها محرمة ، وقد أمر الله جل وعلا نساء النبي ونساء المؤمنين بالاستقرار في البيوت ، والحجاب ، وتجنب إظهار الزينة لغير محارمهن لما يؤدي إليه ذلك كله من الإباحية التي تقضي على المجتمع قال تعالى : { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ } الآية . وقال تعالى { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وقال تعالى : وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ } وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما " فالشرع المطهر منع جميع الأسباب المؤدية إلى الرذيلة بما في ذلك رمي المحصنات الغافلات بالفاحشة وجعل عقوبته من أشد العقوبات صيانة للمجتمع من نشر أسباب الرذيلة . وقيادة المرأة من الأسباب المؤدية إلى ذلك ، وهذا لا يخفى ولكن الجهل بالأحكام الشرعية وبالعواقب السيئة التي يفضي إليها التساهل بالوسائل المفضية إلى المنكرات - مع ما يبتلي به الكثير من مرضى القلوب من محبة الإباحية والتمتع بالنظر إلى الأجنبيات ، كل هذا يسبب الخوض في هذا الأمر وأشباهه بغير علم وبغير مبالاة بما وراء ذلك من الأخطار وقال الله تعالى : { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ } وقال سبحانه : { وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ } وقال صلى الله عليه وسلم : { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء } وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في جاهلية وشر فجاء الله بهذا الخير فهل بعده من شر؟ قل : " نعم " قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال : " نعم ، وفيه دخن " قلت : وما دخنه؟ قال : " قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر " قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال : " نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها " قلت يا رسول الله صفهم لنا؟ قال : " هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا " . قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال : " تلزم جماعة المسلمين وإمامهم " . قلت : فإن لم يكن لهم إمام ولا جماعة؟ قال : " فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك متفق عليه . وإنني أدعو كل مسلم أن يتق الله في قوله وفي عمله ، وأن يحذر الفتن والداعين إليها ، وأن يبتعد عن كل ما يسخط الله جل وعلا أو يفضي إلى ذلك ، وأن يحذر كل الحذر أن يكون من هؤلاء الدعاة الذين أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف . وقانا الله شر الفتن وأهلها ، وحفظ لهذه الأمة دينها وكفاها شر دعاة السوء ، ووفق كتاب صحفنا وسائر المسلمين لما فيه رضاه وصلاح أمر المسلمين ونجاتهم في الدنيا والآخرة ، إنه ولي ذلك والقادر عليه . وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=1061 http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=456 |
حكم قيادة المرأة للسيارات الشيخ محمد بن صالح العثيمين السؤال : أرجو توضيح حكم قيادة المرأه للسيارة ، وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأه للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟ الجواب : الجواب على هذا السؤال ينبني على قاعدتين مشهورتين بين علماء المسلمين : القاعدة الأولى : أن ما أفضى إلى محرم فهو محرم . والقاعدة الثانية : أن درء المفسدة إذا كانت مكافئة لمصلحة من المصالح أو أعظم مقدم على جلب المصالح . فدليل القاعدة الأولى قوله تعالى : ( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ) [ سورة الأنعام ، من الآية 108] فنهى الله تعالى عن سب آلهة المشركين مع أنه مصلحة لأنه يفضي إلى سب الله تعالى . ودليل القاعدة الثانية قوله تعالى : ( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ) [ سورة البقرة ، من الآية : 219] . وقد حرم الله تعالى الخمر والميسر مع ما فيهما من المنافع درءاً للمفسدة الحاصلة بتناولهما . وبناء على هاتين القاعدتين يتبين حكم قيادة المرأه للسيارة ، فإن قيادة المرأه للسيارة تتضمن مفاسد كبيرة فمن مفاسد هذا : نزع الحجاب ، لأن قيادة السيارة سيكون بها كشف الوجه الذي هو محل الفتنة ، ومحط أنظار الرجال ، ولا تعتبر المرأه جميلة وقبيحة عند الإطلاق إلا بوجهها ، أي أنه إذا قيل : جميلة أو قبيحة لم ينصرف الذهن إلا إلى الوجه ، وإذا قصد غيره فلا بد من التقييد ، فيقال : جميلة اليدين ، جميلة الشعر ، جميلة القدمين . وبهذا عرف أن الوجه مدار قصد . وربما يقول قائل : إنه يمكن أن تقود المرأه السيارة بدون هذا الحجاب بأن تتلثم المرأه وتلبس في عينيها نظارتين سوداوين . والجواب عن ذلك أن يقال : هذا خلاف الواقع من عاشقات قيادة السيارات ، واسأل من شاهدهن في البلاد الأخرى ، وعلى الفرض أنه يمكن تطبيقه في بداية الأمر فلن يدوم طويلاً ، بل سيتحول في المدى القريب إلى ما كانت عليه النساء في البلاد الأخرى كما هي سنة التطور المتدهور في أمور بدأت هينة بعض الشيء ثم متدهورة منحدرة إلى محاذير مرفوضة . ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : نزع الحياء منها ، والحياء من الإيمان كما صح ذلك علن النبي صلى الله عليه وسلم . والحياء هو الخلق الكريم الذي تقتضيه طبيعة المرأه وتحتمي به من التعرض إلى الفتنة ، ولهذا كان مضرب المثل فيه ، ويقال : أحيا من العذراء في خدرها . وإذا نزع الحياء من المرأه فلا تسأل عنها . ومن مفاسدها : أنها سبب لكثرة خروج المرأه من البيت والبيت خير لها كما قال ذلك أعلم الخلق بمصالح الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ، لأن عشاق القيادة يرون فيها متعة ، ولذلك تجدهم يتجولون في سياراتهم هنا وهناك بدون حاجة لما يحصل لهم من المتعة بالقيادة . ومن مفاسدها : أن المرأه تكون طليقة تذهب إلى ما شاءت ومتى شاءت وحيث شاءت إلى ما شاءت من أي غرض تريده لأنها وحدها في سيارتها متى شاءت في أي ساعة من ليل أو نهار ، وربما تبقى إلى ساعة متأخرة من الليل . وإذا كان أكثر الناس يعانون من هذا في بعض الشباب فما بالك بالشابات إذا خرجت حيث شاءت يميناً وشمالاً في عرض البلد وطوله ، وربما خارجه أيضاً . ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : أنها سبب لتمرد المرأه على أهلها وزوجها فلأدنى سبب يثيرها في البيت تخرج منه وتذهب بسيارتها إلى حيث ترى أنها تروح عن نفسها فيه ، كما يحصل ذلك من بعض الشباب وهم أقوى تحملاً من المرأه . ومن مفاسدها : أنها سبب للفتنة في مواقع عديدة ، مثال ذلك : الوقوف عند إشارات الطريق ، وفي الوقوف عند محطات البنزين ، وفي الوقوف عند نقط التفتيش ، وفي الوقوف عند رجا المرور عند تحرير مخالفة أو حادث ، وفي الوقوف لتعبئة إطار السيارة بالهواء – البنشر – وفي وقوفها عند خلل يقع في السيارة أثناء الطريق فتحتاج المرأه إلى إسعافها ، فماذا تكون حالها حينئذ ؟ ربما تصادف رجل سافل يساومها على عرضها في تخليصها من محنتها ، لا سيما إذا عظمت حاجتها حتى بلغت حد الضرورة . ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة ازدحام السيارات في الشوارع ، أو حرمان بعض الشباب من قيادة السيارات ، وهم أحق بذلك من المرأه وأجدر . ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة الحوادث ، لأن المرأه بطبيعتها أقل من الرجل حزماً وأقصر نظراً وأعجز قدرة ، فإذا داهمها الخطر عجزت عن التصرف . ومن مفاسدها : أنها سبب لإرهاق النفقة فإن المرأه بطبيعتها نفسها تحب أن تكمل نفسها بما يتعلق بها من لباس وغيره ، ألا ترى إلى تعلقها بالأزياء كلما ظهر زيّ رمت بما عندها وبادرت إلى الجديد ، وإن كان أسوأ مما عندها ؟ ألا ترى في غرفتها ماذا تعلق في جدرانها من الزخرفة ؟ ألا ترى إلى ماصتها وإلى غيرها من أدوات حاجياتها ؟ وعلى قياس ذلك – بل لعله أولى منه – السيارة التي تقودها ، فكلما ظهر موديل جديد فسوف تترك الأول إلى هذا الجديد . وأما قول السائل : وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأه للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟ فالذي أرى أن كل واحد فيهما وأحدهما أضر من الثاني من وجه ، ولكن ليس هناك ضرورة توجب ارتكاب واحد منهما . وأعلم أنني بسطت القول في هذا الجانب لما حصل من المعمة والضجة حول قيادة المرأه للسيارة والضغط المكثف على المجتمع السعودي المحافظ على دينه وأخلاقه ليستنبع قيادة المرأه للسيارة ويستسيغها . وهذا ليس بعجيب إذا وقع من عدو متربص بهذا البلد الذي هو آخر معقل للإسلام يريد أعداء الإسلام أن يقضوا عليه ولكن هذا من أعجب العجب إذا وقع من قوم مواطنينا ومن أبناء جلدتنا يتكلمون بألسنتنا ويستظلون برايتنا ، قوم انبهروا بما عليه دول الكفر من تقدم مادي دنيوي فأُعجبوا بما هم عليه من أخلاق تحرروا بها من قيود الفضيلة إلى قيود الرذيلة ، وصاروا كما قال ابن القيم في نونيته : هربوا من الرق الذي خلقوا له *** وبلوا برق النفس والشيطان وظن هؤلاء أن دول الكفر وصلوا إلى ما وصولوا من تقدم مادي بسبب تحررهم هذا التحرر ، وما ذلك إلا لجهلهم أو جهل كثير منهم بأحكام الشريعة وأدلتها الأثرية والنظرية وما تنطوي عليه من حِكم وأسرار تتضمن مصالح الخلق في معاشهم ومعادهم ودفع المفاسد ، فنسأل الله لنا ولهم الهداية والتوفيق لما فيه الخير والصلاح في الدنيا والآخرة . المرجع : كتاب الفتاوي الشرعية في المسائل العصرية من فتاوي علماء البلد الحرام - الطبعة الأولى 1420هـ - 1999م -والفتوى موجودة في الصفحات 461، 462 ،463 ، 464. |
السلام عليكم .....
يعلم الله الذي يعلم السر والعلن ما أقصد أحدا من الأعضاء ولا من الوادي كله , سود الله وجهي لوقصدت ذلك . الكلام عام لكل المسلمين فمنتدانا ليس خاصا بنا ياأهل الوادي بل لكل المسلمين , وفي بعض الفقرات كان الخطاب موجه للمرأة............ الله يسامحك يا أبوناهل . أنا اتهم اهلي وقرابتي وجماعتي أنا اتهم درع جنبي وتاج راسي أنا أتهمك يا أبو ناهل ...... أتهم من علمني وفهمني وبصرني في كثير من أمور الحياة لاوالله ما تطلع مني , والله مانسيت وقفاتك معي وتضحياتك , والله ما نسيت قلبك الطيب وحبك للخير , والله ما نسيت الطلعات والرحلات والاجتماعات التي ما كانت لتتم إلا بتنسيقك وتركك لكل أمورك والسعي لإسعادنا وجمعنا على سفرة واحدة . وإن كان في قلبك شيء علي يا أبوناهل فأنا أعتذر لك بكل فخر , لأني أعتذر لإنسان شهم صاحب مواقف لاتنسى أعتذر لك أمام الكل ...... أنا آسف يا أخي الأكبر أبوناهل سامحني الله يوفقك , ما أقصدك والله , وأبشر بالحق الذي يسرك وتستاهل كل خير ياالطيب . وكذلك لكل الأعضاء : أستاذي الفاضل المحترم أبو توفيق وأخي الطيب أبو فارس وأخي الرائع إنسان ووالدي أبو عبدالعزيز وكل من شارك وكل الأعضاء أنا آسف والله ما أقصد أي واحد منكم وأبشروا بما يسركم وكل من غضب علي يطلب ما يريد وأنا حاضر . ولأني خايف يتطور الأمر لاسمح الله فلقد قلت لكم ما عندي نصحا وخوفا وحبا لكل المسلمين وأنا أعلن خروجي النهائي من هذا الموضوع ............ ومن أراد الزيادة فليرجع للرابط التالي ففيه إجابة لكل التساؤلات وفيه أشياء مهمة جدا : http://www.saaid.net/female/mfased.htm قبل النهاية أرحب في خوي أبوزايد والله يحييك معنا والله يرزقك الوظيفة الطيبة ويستر عليك والله يجعلني عند حسن ظنك . في أمان الله . ....سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.... ***********أبو عبدالاله:عبدالرزاق غرامه************** |
«®°•.¸.•°°•.¸¸.•°°•.¸.•°®» http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1238172428.gif http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1231431683.gif بعض الفقرات موجه للمرأة اقتباس:
اتركوا المرأة تعيش في نعمة الإسلام الصحيح الإسلام كفل للمرأة حقها وعاشت في عهد رسول الله وفي عهد الخلفاء الراشدين معززة مكرمة ومثلهن الأعلى امهات المؤمنين ارجعوا للقرآن الكريم وللحديث الشريف واتركوا الصراع القائم بين الحزبين { فعل وردة فعل } فريق يطرح فكره وفريق يعارض وكل ذلك على حساب الدين وكرامة المرأة وحقها المشروع لها في الدين ان قرر ملك الإنسانية الملك عبدالله حفظه الله ووفقه وسدد خطاه وهو الاعلم بمصلحتها وبما يحفظ دينها وكرامتها ان قرر تقود المرأة السيارة فستقودها وستكون مثال للمرأة المسلمة المحافظة ولن تتعرض لأي أذي إلا من اعداء الدين والدولة واعداء الإنسانية والمرأة من يشاهد هذا الموضوع يعتقد ان السعوديات قليلات دين وادب واخلاق وهن والحمد لله يتمتعن بالدين والاخلاق والادب ولسن بحاجة الى من يسلبهن حقوقهن الشرعية وانسانيتهن ويصفهن بما ليس فيهن http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1231431683.gif «®°•.¸.•°°•.¸¸.•°°•.¸.•°®» |
أحبتي الأفاضل وفي مقدمتكم الحبيب عبدالرزاق (أبوعبدالإله) الذي أثق كثيرآ في صدقه مع نفسه ومع الآخرين ويعلم الله أنني لم أكتب المداخلة الأخيرة إلا لأبين للجميع أنه لم يقصدنا رغم ان مداخلاته توحي بذلك وليثق ابوعبدالإله أنني أحبه واحترمه كثيرآ وتعجبني حماسته لديننا الحنيف وصدقه وأؤكد على ماذا أسامحك ياعزيزي فلم يصدر منك خطأ تجاهي ورغم ذلك مسموح ياأخي وماجاء منك قصور .. هدفي الأسمى ياعبدالرزاق النقاش والمرأة والدتي وزوجتي وأخواتي وبناتي ومن واقع ذلك طلبت ان نمنحها قليلآ من الثقة ياأخي الذي تشرفني اخوته تأكد أنني وبمجرد خروجي من الصفحة ينتهي لدي كل شيء ليقيني اننا في هذه الساحات اولآ واخيرآ إخوة وأقارب وهمومنا مشتركة وبدوري أطلب منك ومن كل من ازعجته مداخلاتي أو رأى فيها ماتأنفه نفسه السماح والعذر فنحن في النهاية بشر والخطأ منا وارد فمعذرة أحبتي .. |
|
ههههههههههههههههههههه
ضحكتني يا بن راشد فيه آية في القران وهي ... يا أيها الذين آمنوا اذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا .... وجريدة عكاظ واللي فيها من اكذب الناس حتى في الصفحات الرياضية والكل عارف ومع كذا لسه مصدقين وبصراحة انتظرت اي رد وخاصة من عبدالرزاق غرامه واللي اعتبر ردوده كانت قوية وعليها ادلة واضحة مو زي اللي يناقشونه ياخذون من الجرايد ويحطون ولكن اظنك يا عبدالرزاق غرامه تريد ان توفي بعهدك انك ماعاد تتدخل هذي الصفحة وانا والله عاذرتك لان الردود كانت تتطفش وكلها فاضية المهم بدون كثرة هرج الصحفي هذا وهذي الجريدة كذابين وزي ما قالوا يدسون السم في العسل وحسبي الله عليهم انا مادري وش فيهم علينا الا يطلعونا من بيوتنا بالقوة الله يجعلهم للمرض وقبل لا انسى تدرون ليش كذابين انا اقل لكم هذا اللي اسمه عبدالله المطلق مو الشيخ المطلق المعروف عضو هيئة كبار العلماء لا يا فاهمين هذا زي ما قالوا قاضي في حائل يعني انسان نكرة ما احد يعرفه وقام يتفلسف وانتم عارفين قضاتنا الله يعين وعارفين الحديث قاضيان في النار وقاض في الجنة وجريدة عكاظ الكذابة جايبه الخبر توهم الناس انو الشيخ المطلق المعروف الله يهدها واللي زيها شفتو قلة الادب والله انك صادق ياللي تقول جرايدنا اكذب جرايد في الوطن العربي انتبهو يابنات لاتتهوروا هذي مصايب لاتطيحون فيها تحياتي wooow المشاغبة |
شكرًا لكل مَن أدلى بدلوه في هذا الموضوع الذي أخذ كثيرًا من الجذب والرد. غدًا لناظره قريب.. هي مسألة وقت فقط وستتمكن المرأة من قيادة السيارة. كانت المرأة إلى جانب الرجل تشاركه في الزراعة حرثًا وحصادًا، و في كثير من الأعمال؛ تهبط الأسواق وتركب الدابة ( جملاً.. حمارًا.. حصانًا ) وتقوم بالبيع والشراء ... إلخ من الأعمال. دون اعتراض أو تذمر من أولياء الأمور. الآن بعد تغير وسائل المواصلات، وضرورة استعمالها لقضاء شؤون الأسرة اليومية استنكر البعض قيادة المرأة للسيارة!!!. يا أخي العالم تغير ونرى المرأة في الخارج تقود وسائل المواصلات المختلفة " طائرة، أو سفية، أوقطارًا، أو سيارة ورائدة فضاء، ونحن نعترض على قيادتها لسيارتها بحشمة وأدب.. شيء عجيب أن نحرم نصف المجتمع من ممارسة حقه مع الضوابط الشرعية والتنظيمية. كما قلت سابقًا: هي مسألة وقت ولو تتذكرون معي قديمًا الاعتراضات على تعليم المرأة، وركوب الدراجة التي قالوا عنها آنذاك "حمار الشيطان" ، والاعتراض توظيف المرأة في أماكن خدمية عامة يعمل فيها الرجال والنساء جنب إلى جنب كالمستشفيات والبنوك وكاشيرات في نقاط المحاسبة في الأسواق، وعلى تركيب الدش واقتناء المرأة للجوال ... إلخ من التطورات الحديثة على المجتمع، وفي الأخير رضخوا للأمر الواقع - الضرورة والحاجة الماسة - ما دام لا يتعارض مع الشارع الكريم. يقولون ستكون قيادة المرأة للسيارة إثارة لضعاف النفوس وسبب لمشاكل كثيرة.. طيّب لماذا في الخارج لا يكون الأمر إثارة وسبب للمشاكل، وشبابنا يسافر للخارج ويرى الأمر عادي لا إثارة ولا هم يحزنون. إذن الموضوع هو عدم تقبّل بعض أولياء الأمور نزول نسائهم للشارع لقيادة السيارة لأنهم يرون أن ذلك خدش لكرامتها وخوفًا على عرضها وسلامتها من التعرض للمضايقة والتحرش؛ ( شيء يعود لهم ولمخاوفهم، فلا يلزمون به الآخرين). أنا مع السماح لمن يحتاج لقيادة السيارة من النساء كضرورة مع الضوابط التي لا تتعارض مع الشرع والقيم؛ فمثلاً تحديد أوقات معينة للقيادة - مع مراعاة الضرورات - وربط السيارة بوسيلة اتصال بإدارة نسائية كفوءة للمرور عند حدوث مشاكل كحادث سير، أو عطل، أو غير ذلك، وتهئة الجوانب التنظيمية الكفيلة بسلامة المرأة وحفظها من ضعاف النفوس - إن وجدوا - من التحرش والمضايقات. دمتم بود ولكم باقات الورد. |
هيئة الأمر بالمعروف: موقفنا في القبض على “سائقة الخبر” واضح ونظامي ماجد عسيري ، عبدالله الزهراني - الدمام دافعت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عن موقفها في عملية القبض على المرأة السعودية (منال الشريف) التي تم إيقافها بواسطة رجال الأمن مساء أمس الأول في الخبر وهي تقود سيارة. وقال مصدر بفرع الهيئة بالمنطقة الشرقية في تصريح خاص لـ “المدينة”: موقف الهيئة طبيعي ونظامي، ولا يستطيع أي شخص أن يكون له أي مدخل على موقف الهيئة. وأضاف: مهام الهيئة تكاملية مع الجهات الأخرى وتحضر للمساندة ولكن لا تباشر أصل اختصاص نوعي لجهات أخرى، وموقفنا في هذه القضية واضح وصريح ونظامي ولا نستطيع أن نتعدى على التنظيمات الأخرى. وفي ذات الإطار طالب مصدر رفيع المستوى بالجمعية الوطنية لحقوق الإنسان الجهات المعنية ببحث آلية ووضع نواة للتفكير من أجل إيجاد حل لهذه القضية الشائكة "قيادة المرأة للسيارة". وقال في اتصال هاتفي مع "المدينة" أمس: "لابد من البحث عن حلول بديلة اما بإزالة الأسباب التي تؤدي إلى قيام المرأة بالمطالبة بقضاء حاجاتها بنفسها بسبب صعوبة الاستعانة بسائق أو عدم وجود قريب في الأسرة يساعدها على تأدية حاجاتها، أو بإيجاد حل آخر مثل وسائل أخرى تسهل تنقل المرأة، وعندما تجبرها الظروف على التنقل لا بد من النظر إلى الوسيلة المناسبة لهذا التنقل، ذلك أن المنع بشكل عام لا يحل المشكلة، ولكن الحل في إيجاد وسائل مناسبة تقضي على الحاجة". وعن قانونية احتجاز أي امرأة تقود سيارتها الخاصة في شوارع مدن المملكة من قبل رجال المرور أو رجال الهيئة، قال المصدر: "لا ينبغي أن تكون هناك جريمة أو عقوبة إلا بنص، وليس هناك نص لهذا الموضوع، وإن كان الأمر مبنيا على "باب سد الذرائع" فهذا له شأن آخر. وأضاف: "قيادة المرأة بشكل عام تخضع لأمور اجتماعية وعادات وتقاليد، والحاجة تدعو إلى أن تكون هناك وسائل نقل في المدن أو إعادة النظر في موضوع قيادة المرأة للسيارة ووضع ضوابط تسهل وتمنع أي إشكاليات قد تعرضها للأذى، والإشكالية تكمن في تقبل بعض أفراد المجتمع لهذا الموضوع، وبالتالي فهذه حالة فردية يجب التقيد بما تنص عليه أنظمة المرور. من جهة أخرى رفض كل من مدير مرور محافظة الخبر العقيد صالح الغنام والناطق الإعلامي باسم مرور المنطقة الشرقية المقدم علي الزهراني الرد على اتصالات "المدينة" التي حرصت على الحصول على تفاصيل القضية من المصادر الرسمية. وكانت الفتاة منال الشريف قد قادت سيارتها الخاصة في شوارع مدينة الخبر بالمنطقة الشرقية، وظهرت على شريط فيديو عبر المواقع الإلكترونية وهي خلف المقود في أحد الشوارع، مطالبة بالسماح للمرأة بقيادة السيارة. وأوقفتها دوريات المرور واقتادتها إلى مبنى إدارة المرور حيث تم احتجازها قبل أن يتم إطلاق سراحها لاحقا. المصدر: http://www.al-madina.com/node/305086 http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1306198347.jpg |
القرار من مجلس الشورى ... يعني سينفذ سينفذ ... والمرأة من حقها أن تتمتع بقيادة السيارة كما تمتعت بكامل الممنوعات ( الجوال . والدش . الأنترنت وووووووالخ ) وجهة نظري القاصرة جداً ( زوجتي أو ابنتي وترى ما عندي إلا زوجة واحدة وبنت واحدة ارى أن تقود سيارتها بنفسها ولا تركب مع سائق لوحدها .. ليس لعدم ثقتي فيهن ولكن لعدم ثقتي في السائق ) والظاهر .. إني سوف افتح مدرسة لتعليم القيادة للنساء .. من يريد يحجز من الآن عبد الرزاق غرامه فيه مثل يقول ( مرحبا بك ياغصيبه ) |
اقتباس:
جئت بالسمينة اخي حمود ((( وكل المخاوف ليست الا في روسنا من بقايا الموروث ))).. تسجيل اعجاب براي صريح ومتعقل انار الله دنياك وخاتمتك كما انرتنا برايك اخي حمود دمت بود |
لسنا مع المعارضين ولن نكون مع المؤيدن ولكن الواقع انه حسب الظوابط اللتي وضعها مجلس الشورى فهي جيده ولن نقف ضد التيار فهناك اسر لايوجد لها محرم فما هو الا فظل ان تاتي بسائق ويصبح جزء من العائله ام تحت رحمه التكاسي والسيارات الخاصه بالعقل والمنطق الافضل سياره لها وبادبها واحترامها وظوابط مجلس الشورى لن تطولها الكلاب الظاله كما ذكرها الاخ علي بن حسن واعتذر عن هذا التعبير عني وعنه اذا المعارضين لهم وجهه نظر وحق ولكن المؤيدين وجهه نظرهم اقوى كما اشار لها الخال حمود والخال عبدالرحمن والعزيز علي ابو علامه وللجميع تحياتي
|
النص الأصلي كتب بواسطة الحبيب سعيد راشد الدكتور محمد الأحمري: " منع المرأه من قيادة السيارة إساءة للمرأه وللمجتمع" سبق أن ناقشنا هذا الموضوع بتوسع على هذا الرابط: النص الأصلي كتب بواسطة الأستاذ/ رفبق الدرب هذا الموضوع أتذكر أن الآخ أبو خالد قد طرحه من قبل وقلنا في حينه أن سياقة النساء أهون من استقدام سائق أجنبي النص الأصلي كتب بواسطة ابوحاتم الحبيب ابومحمد اعلم ان الموضوع طرح من قبل الآخ محمد سعد دوبح وانا اوردته كخبر منقول وتوالت الردود لأهمية الموضوع ولكونه مثار حتى في الصحف المحلية وشكرا على مداخلتك دمت بخيييييييييييير لم يكن هناك داعي لإنزال الموضوع كاملا مرة اخرى واناسبق واعتذرت لك يا ابا محمد عن عدم اطلاعي على الرابط ولم اتجاهل ذلك ولكن تبقى عزيز وغالي ايها الحبيب ولك العتبى حتى ترضى |
اقتباس:
اللهم صلِ على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اذا ماني متوهمه ماشفت الاخ عبدالرزاق شكك في المرأه .. بالعكس الظاهر لي انه مشكك في الجنس الاخر :) واللي يقول المرأه لاتخلوا بسائق فابشروا فسينفتح لها المجال بالاستدراج من مليون ومليون رجل بالخارج حتى وان كانت فترة قيادتها محدوده واتحدى اي حرمه الا من رحم ربي ماتحط ع الاقل كحل في عيونها والا مسكرا قبل تطلع والعطر اللي اذا شمه الغريب تعتبر زانيه فبدال هالبلاوي كلها ليه ماتكن وتقعد في بيتها اميره معززه مكرمه والله ان كانت ملاك فشيااطين البشر كثير واللي تبغى الردى من قعر بيتها بتسويه .. << توضيح ان الشيطان موجود في كل مكان لا اكثر انا مرأه واتمنى من الله ان لايسمح للمرأه بقيادة السياره لو بيخلون السواقه للي مضطره فعلا اللي معندها لا اخ ولا والد ولا احد يوديها مكان والله بنقول انه هه مافي حل الا هالحل لكن والله والله والله ماراح تخلوا البلد من السواقين ومن الليموزينات ومن الحريم اللي تركب مع الليموزين بس اقول ادعوا الله في الستر هذا شي ازلي معروف من بدأت الحياه والشيطان قدر على ابونا ادم واغواه مابيقدر على نسوان :) هو شر لابد منه السواقه بس والله ثم والله انها ستستغل اسوأ استغلال ماسلمنا اذا رحنا السوق والهيئه منشره في كل مكان كيف بنسلم في السياره ولا معنا رجال اذا السياره اللي فيها سواق وحرمه احيانا يطاردونها الشباب كيف لو كانت حرمه لحالها؟؟!! والله لو تكون مغطيه حتى عيونها الشباب عندهم هوس اللون الاسود ومو كلهم ترى مااحب اعمم وفي النهايه الله يختار الصالح يارب وترى في قضايا اهم واكبر من السياره وقيادة المراه لها ...... انا اوافق الاخ عبدالرزاق غرامه في كل اللي قاله لانه قيادة المراه للسياره ستفتح ابواب جهنم علينا واحنا مو نااااقصين البلد فيها من البلاوي مافيها بدون خروج المراه عمال على بطال وترى البنود والنقاط مجرد حبر على ورق والله اذا خرجت المرأه ماتقدر تمسكها وتذكروا كلامي هذا لانه هو اللي بيصير وسلامتكم <<<< انسانه خايفه على دينها .. جا الزمن اللي فيه يكون المؤمن القابض على دينه كالقابض على الجمر الله يحمينا ويختار لنا الصالح |
شبعنا في الكلام هذا واحنا نعيد ونزيد فيه ، الحريم اذا سمح لهم بالقيادهـ
راح تزيد الفتن وتكثر المشاكل والجرائم نستجير بالله السالفه مو خذني جيتك خلاص نسمح لهم ويسوقون والموضوع طبيعي والله ياعندنا شعب مجرم واللي مفرط في عرضه وشرفه اول من يسمح لهم بالقيادهـ http://www.youtube.com/watch?v=yq3OV...layer_embedded اللي في هالمقطع جزء بسيط من اللي ممكن راح يصير وما خفي اعظم لا تقيس الدار هاذي بربوع فينه .. ولا تقارن هالشباب بواحد لبناني ،،، ابك ذولا مجرمين وعآلم منجنه .. عشقهم لحم الجمآل وطبخة الظباني ،،، مجانين انتم يوم تفكرون بهالشي :) وكلنا شفنا منال الشريف اللي طلعت الايام اللي فاتت على مقاطع اليوتيوب وتتحدى القوانين وتضرب بالتقاليد والقوانين ضرب الحائط < متعوب على هالجمله ههههههههههههههههه http://www.youtube.com/watch?v=34mS6fWnEUs نستجير بالله والله يكفينا الشر ويستر علينا وعلى امة الاسلام |
اقتباس:
في البدايه راح تكون سواقه والنهايه زي ماتقول هذي الاخت صديقي في العمل.. والنهايه ماتلاقي احد يوصلها تجدد رخصة السواقه .. مو هي تسوق طيب كيف تستنى احد يوديها تجدد الرخصه؟!!! والله العظيم انه شر يحيط بنا وان هالاشكال بنشوفها بكثره واللي بيقعد بالبيت هم اللي بيكونوا اشد حاجه للسواقه لكن ربنا يختار الصالح |
اقتباس:
شــكرٌ، وتوضيحٌ، واعتــذار أخي الفاضل الأستاذ : أبــــا حــــاتم أولاً / عن أي شيء تعتذر لي وأنت لم تخطئ في حقي بتاتـًا ؟!! .. ، وأنا لم أستاء أو أتذمر من نقلك للموضوع المتداول بكثرة في الصحف والمنتديات ولا يزال.. ، فمن حقك نقل أي فكرة للمناقشة من قبل الأعضاء الأكارم طالما هي مشاعة ومنتشرة بهذا الشكل للحوار والنقاش للاستنارة والفائدة. ثانيًا / يجب أن أشكرك على لفت انتباهي لموضوعي المطروح من زمان ، والذي نسيته قبل أن أشكر جميع المتحاورين الذين تفاعلوا، وأسهموا بأرآئهم، وأثروا طرحهم بمعلومات جانبية لها صله بطريقة أو بأخرى بفكرة الموضوع، ولم أبدِ رأيي الخاص فيه.. ولو عدت لموضوعي ؛ لوجدتَ أنني نقلته كفكرة للحوار والمناقشة، واكتفيتُ بمتابعته قراءة ً فقط على أمل العودة إليه بعد هدوء شدة الحوار والشد والرد؛ لأكتب رأيي وشكري للجميع، ولكن نسيت العودة إليه بعد الهدوءِ وتوقـُفِ المشاركين عن المشاركات، وانزوائه في صفحة بعيدة عن الأنظار.. ألا ترى أن من الواجب شكرهم ؟ .. إذا كان كذلك؛ فقد قمتُ بكتابة الشكر وأدليتُ برأيي في تمام الساعة 45 . 12 http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1306317048.jpg ثم عدت إليك بمشاركتي التالية في تمام الساعة 06. 1 من نفس اليوم: http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1306314273.jpg وقمتَ أنت بالرد عليها في تمام اساعة 31 . 1 في نفس اليوم انظر: http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1306314536.jpg ومما سبق يتضح لك أنني كتبتُ شكري ورأيي بموضوعي ليعود إلى الواجهة قبل أن تعتذر لي ولأبي خالد عن شيئ لم تقترفه في حقنا ، ولم نستاء منك أو نمتعض أبدًا، وأقسم على ذلك ليطمئن قلبك وترتاح نفسيتك. السؤال الذي يسدح نفسه ( على قولة أخينا العزيز علي أبوعلامة) لماذا كتبت المشاركة التالية ؟: http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1306316805.jpg هل تذمرت من إعادة موضوعي للواجهة؟ ( مع إنني شرحتُ لك سبب الإعادة ). إذا كان كذلك فابشر بما يرضيك يا أبا حاتم .. ما نقدر على زعلك خاصة وأنت أخ حبيب، وصديق عزيز، ورحيم غال ٍ ؛ سأتصل بالمشرف على الساحة العامة ليحذفه نهائيًا.. " إلا زعلك يا أبا حاتم ". ثالثًا / أتمنى لك الصحة وطول العمر، ولفكرك وقلمك التألق المستمر. ولك التحية والسلام، والتقدير والاحترام. |
لاتعليييييييييييييييييييييييييييييييق
|
يؤسفني عدم الاطلاع على موضوعك يا أخ سعيد بخصوص ( سياقة النساء ) ويظهر لي أنك كتبته قبل دخولي إلى الساحات ، أما الآخ ( أبو خالد ) فبالفعل إذا لم تخني الذاكرة ولم تشتغل المساحات بعد فقد كتب عن الموضوع نفسه وليت الآخ محمد سعد يسعفنا بالرد . وشكرا لكل من ساهم في هذا الموضوع سواء من كان مع أو ضد |
اقتباس:
وفاة وإصابة 10 بنات في حادث سيارة تقودها فتاة http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20...s/a011_th3.jpg انتهت قيادة فتاة في عقدها الثاني لسيارة عائلية في ضاحية الثمامة شمالي الرياض البارحة الأولى إلى مأساة مؤلمة، بعد تعرض الفتاة ومرافقاتها العشر لحادث مروري شنيع أنهى حياة أربع منهن، وتسبب في إصابة من بقي منهن على قيد الحياة. وأوضح مساعد الناطق الإعلامي لشرطة منطقة الرياض الرائد فواز الميمان أن الحادث الذي باشرته فرق من إدارة مرور المنطقة نتج عن ارتطام مركبة الفتيات بعقم ترابي داخل متنزه خاص في الضاحية. اخي وعزيزي ابا حاتم اعتمادك على ماكتبه الأستاذ القدير ابا صالح صحيح فأنا سبق وأن طرحت الموضوع بعد حادث الثمامه اما طرح الأستاذ سعيد فهو قبل طرحي بكثيير وانا من هنا اهيب بكم وبكل من تكرر طرح موضوعه بان لايحدث سوء فهم وفي الإعاده إفاده وربنا مايجبش مشاكل وكل واحد فيكم يصلح سيارته بس مرو عليه اعطيكم اوراق إصلاح لسياراتكم هههههههههه |
أبا صالح ، ومحمد سعد دوبح شكرًا لكما على المرور أدام الله عليكما السرور. ولكما الشكر على الاستفسار من قبل أبي صالح والإجابة من قبل أبي خالد. لكما التحية والسلام، والتقدير والاحترام. |
أقود أو لا أقود!! « القِيَادَةُ » لَيْسَتْ قَضِيَّة تَافِهَة عَلَى الإطلاقِ بَلْ آلتَّفَاهَةُ أَنْ لا يَكُونَ فِي قَضَايَانا سِوَى « المَرْأَة » سَــ يَقُدنَ سَيَّارَة لا السَّيَّارَة سَــ تَقُودُهُنّ مازلنا نَحُكُّ جَبِينَ الحِيرَةِ بِــ أطرَافِ الانْتِــظَار !! فَــ سُرعَةُ الإنكَارِ . سُرعَةُ القَبُولِ معَ الاسْتِنْكَارِ كِلاهُمَا يَدُلانِ عَلَى تَمَرُّدٍ سَاذَجّ نتَائِجُهُ مَجْهُولَة المَصِير !! فَــ قَضِيَّةُ القِيَادَةِ لا تَصنَعُ حَيَاتَنا بَل رُدُودُ أَفْعَالِ المُجتَمَعْ هِيَ التِي تصنعُ النَّتِيجَة.. الفرقْ وبينَ مُرِيدٍ.. ومُعَارِض لابُدَ مِنَ الاستِسْلامِ بِــ النِّهَايَة للــ حُكِم السَّائِد يقول الرطيان: (أمنت أن هذا اليمين واليسار كلاهما مشبوه.. أو أن أحدهما أغبى من الآخر) ولم يُحَدّد اسمه لنعلمَ هو محسوبٌ على أي تيار.. جهة أخيراً: أقود أو لا أقود ليس مهما.. المهم ان يكون هناك تنظيم يحميني! إيمان الأمير - جدة المصدر : جريدة المدينة. |
[type=661803]قيادة المرأة للسيارة.. المشكلة والحل[/type] لا شك أن كثيرًا ممن يمارس هذا السيناريو، والذي أقصد به الدعوة إلى قيادة المرأة للسيارة ينظر للمجتمع من زاويته الضيقة والتي تنم عن إملاءاته الضميرية الميتة للترويج لها دون النظرة الكلية التي تحظى باحترام المجتمع وخصوصياته. فعندما نتحدث عن المرأة فإنه لا بد التنويه هنا بأن المرأة تُحترم ولها كل حقوقها المشروعة فهي منوطة بتربية الأجيال وتهذيب الأخلاق فمن هذا المنطلق فإن وراء كل رجل عظيم امرأة عظيمة. فليس هنالك هيمنة على حقوق المرأة منذ مطلع نور الإسلام عندما وضع دستورًا يحمي حقوق المرأة من الهيمنة المزعومة التي يتشدق بها المتشدقون في مجتمعاتنا. ولا شك أن هؤلاء ارادوا أن يقحموا المرأة فيما يسمى بقيادتها للسيارة كحق مشروع يكفله لها الشرع ولكن من يا ترى هؤلاء؟! إنهم الغوغائيون. ولكن لا بد أن يكون لهذه المشكلة دراسة نيرة لنقطع على هؤلاء افكارهم الغوغائية ومن ضمن هذه الدراسة ما يلي: اولا: دراسة ابعاد هذه المشكلة من جميع النواحي سواء الاقتصادية أو الاجتماعية أو من الناحية الشرعية ايضا. ودراسة البعد للمشكلة يتم تحت دراسة كل من تاريخ المشكلة (وهي لا تعامل كظاهره مجتمعية) ومسبباتها. ثانيا: الحلول للمشكلة. فطرح الحلول يؤدي إلى قطع كل المضار المتأتية من تلك المشكلة. فنحن نسمع كثيرا أن المشكلة في قيادة المرأة للسيارة هو لقضاء حاجياتها والذهاب بأبنائها وتوصليهم إلى المدارس وغير ذلك من الاحتياجات اليومية. فظهور هذه الحاجة للمرأة في القيادة (واقصد قيادة السيارة) بسبب أن كثيرا من الرجال لا يفون بحاجيات نسائهم وكذا تقليل من سائقي العائلات الخاصين فكل هذا يتطلب حلولا فاعلة. ثالثا: دراسة الضرر والمنفعة المنشودة من قيادة المرأة للسيارة في المستقبل وذلك لعدم تكرار ظهور المشكلة. فالقيادة ليست للتفاخر أو ملهاة يزاولها النساء من شارع إلى آخر بل إن قيادة السيارة هي ضرورة ملحة لمتطلبات الحياه المعيشية. والمستنتج حقيقة من الحجج التي يزاولها كثير من الناس (نساء ورجالا) الذين يدعون إلى قيادة المرأة للسيارة هو لتقليص العمالة (السائقين الخاصين) لما يسببونه من اضرار اكبر بكثير من قيادة المرأة للسيارة بنفسها وأنها تعتبر خلوة غير شرعية وهذا من المنظور الشرعي. وكذا حاجيات بعض الاسر لقيادة السيارة لتوصيل ابنائهم إلى المدارس وغيرها من الحجج. ومن هذا المنطلق نقول ان حلول هذه المشكلة ليست بجلب مضرة أخرى بل إن انجع الحلول هو وجود نقل عام يخصص له مواقف خاصة للنساء في جميع الاحياء بحيث يكون على مدار الساعة وبأسعار مخفضة ويكون لكل ناقل وجهة ومسار بحيث تكون مسارات هذا الناقل على الاماكن الحيوية والمدارس وغيرها. فالنقل العام هو وسيلة التنقل في كثير من بلدان العالم فتجد أن كثيرا من النساء اللواتي يقدن السيارات في العالم المتحضر يفضلن استخدام النقل العام للأسواق والمدارس والجامعات والكليات وغيرها من الاماكن حتى السفر من مدينة إلى أخرى. فلو شرع الباب لهذه الفكرة لوجدت كثيرا من شركات النقل للحصول على تصريح النقل فبالتالي انتهت مشكلة قيادة المرأة للسيارة. فالباصات (أو غيرها من النواقل) المخصصة للنقل اكثر أمانًا من سائق خاص أو امرأة تقود سيارة بنفسها. م. سعيد جندب المعلوي - أمريكا. المصدر: جريدة المدينة. |
توصيات كانت قبل 3 سنوات لم تري النور وبقي الوضع كما هو عليه في ظل حرب ضروس بين الحداثة والرجعية كل يشهر أسلحته وينال من الآخر والعالم كله يتفرج علينا.
لكن السؤال الذي يفرض نفسه : الي متي سيستمر هذا النزال الذي يكلف المرأة السعودية معاناة وتحرش من سائقي التاكسي؟ |
| الساعة الآن 11:20 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
