|
؛ ؛ جاءت الفرحة http://images.abunawaf.com/2007/05/08/use1.jpg جاءت الفرحة من عمق الأسى بعد أن كادت تموت كم صمتنا من ليال وشربنا اليأس حتى كاد يضنينا السكوت لا تلمني يا فؤادي هكذا ليل الشقاء نبتسم ونغني ننشد الفرحة لكن نتوارى خلف جدران الرياء بينما غيري يغني يا فؤادي ليس إلا نشوة فيها غباء خانت الخطوة دربي كلنا نمشي ولكن... وسط وحل شابه طين وماء واذا ما داهمتنا الفاجعه وبكينا نتعلل بكلام هربت منه الحروف ثم نجثو للأسى ونداري بؤسنا فلدينا كبرياء هكذا نحن نعيش مثل أشجار تداعت للرياح بين إعصار وخوف ليتها تصفو السماء ليتها تمطر حبا... وسلاما... وصفاء لا تلمني يا فؤادي هكذا تمضي ليالينا الشقيه هكذا نحن نعيش بين يأس وشقاء ليتنا نمشي بلا قيد.. بلا اسر شقي ليتنا نقوى على أن نتحرك ونقاوم علنا ... نكسر قيد الضعفاء. ؛ ؛ من روائع الشاعرة السعودية منتهى القريش |
؛ ؛ للضوء انكسار http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1242163105.jpg ماذا هناك ؟ الصوت يأتي من بعيدْ وشموعها تمتد في وجل شديدْ هل يطفأ المصباح في تلك الزوايا حيث للضوء انكسار؟ يتضاحك النور الذي قد شيّعوهْ هم ضيّعوهْ يمتد يعبر كالسحاب جف المدى ما أمطرت أحلامهم إلا بقايا قطرتينْ غمازتينْ و البسمة الوجلى تداعبها الظنونْ عصفورة تقتات في كل الجهات تنداح في ذات الشمال ترتاح في ذات اليمين تبكي فتخذلها العيون الآه تدخل في دمي . . تجتاحني ضيعْـتني . . فتشت عني في الغيوم و وجدتني متناثرهْ بعثرتني فشرعت أقرأ في تفاصيل الزمن إني أراني في المدى أرجوحةً وسألتني عمن أكون قلبت في كل الوجوه وتخللتني رعشة في أضلعي الوجه هذا وجهها لكنها امتعضت قليلا . . أجفلت تلك الشفاه . . الأنف . . حملقة العيون أنّـى تكون ؟ ولمن سواها ذلك الوجه الحزين ؟ صاحت تؤجج في الحشى ما قد مضى أعرفتني ؟ أوما أنا خاصمت نفسي من سنين ؟ ويعود يجلدني السؤال . . بأي أرض مسكني ؟ و أعود أنكر أنني قد ضيعتني خطوتي و الحلم أيقظ في دمي حمّى الحنين أتراك يا " لينا " تشدين الرجال؟ و عبرتِ " لينا " فوق أشلاء الخيال ها قد مددت لك العروق هيا اعبري و ستدركين بأن للضوء انكسار ؛؛ ؛؛ منتهى القريش |
يا إمرأة يا إمرأة بيننا قدح صامت كيف أعبر هذا الفضاء السحيق لكي أملأه يا إمرأة بيننا برزخ من جنون وسهد تشرب ماء العيون وحزن يسد فضاء الرئه يا إمرأة بيننا عاذل لا يرى وعين مجافية للكرى وليل قناديله مطفأه .... يا إمرأه ..... محمدالثبيتي ...... ـــــــــــــ |
[img]http://mandr.***********/597180695.jpg[/img]
مقاطع من قصيدة (( اخترهواك )) اختر هواك على هواك عساك أن.. تلقى هناك إلى الطريق طريقا وامخر صباح التيه منفرداً.. فما أحلى الصبا خلا.. وما أحلا الصباح رفيقا فمتى..؟ متى كانت ليالي المدلجين خليلة.. ومتى.. متى كان الظلام صديقاً؟ ××× لله ما تهواه بل لله ما تلقاه في البطحاء.. إذ غنى بها طير الضحى.. فتأججت طرباً.. فبللها لعاب الشمس.. فانقلبت حريقاً ........................... ××× ظمآن .. تستسقي الرمال تصوغ من آلامها قدحآ ومن آمالها إبريقا . ××× ا رأيت إذ تمتد أعناق الرفاق إلى المحاق يلوح في أقصى الظلام.. يرونه برقاً!! وأنت تراه بريقا. فارتبت في الأوطان " لاتحمي العليل من الردى " وارتبت في الشطآن "لاتروي العليل من الصدى" فذهبت في بحرالجنون عميقا . ××× ومضيت .. لاتلوي على أحد ولاتأوي إلى بلد وترمي نحوآفاق من الرؤيا خطى معلولة وهوى طليقا . ماذا هنا للمستجيرمن الهجير ؟ طعامه ورق ماذا هنا للمستجير من الهجير؟ منامه أرق ماذا هنا للمستجير من الهجير؟ مدامه موسيقى . ...... لمحمدالثبيتي ....... |
في طريق الحزن. . في طريق الحزن. . واجهت فتاة مسلمة تحمل الطفل الذي يحمل أعلى الأوسمة لم يكن يبكي. . ولا لا مست الشكوى فمه - غير أني وأنا أنظر أبصرتُ على الثوب دمه حينما سلمتُ ردتْ . . وهي عني محجمه واستدارتْ وأنا أسمعُ بعض الغمغمه وسؤالا كاد يجتاح مدى سمعي ِلمه.؟؟ والصدى يرتد من كل الزوايا المظلمه صارخاً في وجه إحساسي ِلمه؟؟ عجباً من أنتِ يا هذي وماذا تقصدين ولماذا تحجمين!؟ ولماذا هذه العقدة تبدو في الجبين حينها. أبصرتُ برقاً وغزا سمعي رنين وكأني بنداء جاء ممزوجاً بأصوات الأنين هذه القدس أما تبصر آثار السنين أو ما تبصر في مقلتها خارطة الحزن الدفين؟؟ أو ما تبصر جور الغاصبين؟؟ هذه القدس التي يطفح من أهداب عينيها الضجر لم تزل تسأل عن مليار مسلم أو ما يمكن أن تبصر فيهم وجه مقدم!؟ هذه القدس التي أسعدها الطفل الأغر حينما واجه رشاش الأعادي بالحجر حينما أقسم أن يقتحم اليوم الخطر يا جراح الطفل اشعلت جراحي وقتلت البسمة الخضراء في ثغري وأحييت نواحي يا جراح الطفل هيضت جناحي أنت حركت على قارعة الحزن رياحي .يا جراح الطفل عذراً حين أجلتُ كفاحي وتغافلت عن الليل فلم أنثر له نور صباحي. . يا جراح الطفل يا وصمة عارٍ في جبيني يا بياناً صارخاً يعلنه دمع حزين يا جنون الألم القاسي الذي أذكى جنوني يا يد الأم التي تلتف حول الطفل مقتولاً وتبكي ألجمتها شدة الهول فما تستطيع تحكي وجهها لوحة آلام وتعبيرات ضنك أنت يا أم البطل لملمي حزنك هذا وافتحي باب الأمل نحن لا نملك تأخير الأجل ليت لي طولاً .لكي امسح هذا الحزن عنك يا صغيراً مات في عمر الزهور يا صغيراً ضم في جنبيه وجدان كبير يا صغيراً واجه الرشاش . . مرتاح الضمير يا صغيراً مد عينيه لجنات وحور يا صغيراً سجلت أشلاؤه أسمى حضور أن! ت رمز للمعالي يا صغيري ما الذي أكتب؟؟ قد جف مدادي لا ترى عيني سوى نار وأكوام رماد وبقايا من شضايا ورؤوس وأيادي وبقايا لعبة الطفل الذي مات. بلا ماء وزاد. صورة تنبئ عن حقد الاعادي هذه الأشلاء في الأقصى تنادي من تنادي؟؟ ليت شعري من تنادي هذه الصخرة روع تتألم قلبها من شدة الهول تحطم لم تزل تلمح ما يجري . . من البغي المنظم ثغرها ما زال مقتول السؤال أين أنتم يا أباة الضيم يا أهل النضال أين انتم يا رجال أنسيم أن باب المجد مفتوح لمن شدّوا إلى الأقصى الرحال يا أخا الكعبة والبيت المطهر يا حبيباً حبه في خافق الأمة أزهر حبه أوضح من ناصية الشمس وأظهر يا مدى ذاكرة التاريخ والماضي المعطر أيها الأقصى الذي تنعشه الله(( أكبر.)) مقلة الإسراء ترنو ويد المعراج تمتد وتدنو وفم الأمجاد يدعوكم بأصوات الأوائ اكسروا هذي السلاسل اكسروها أيها الابطال عن يد تناضل اكسروها قيدوا الأيدي التي ترمي على القدس القنابل اكسروها واجعلوها في أيادي من يهزون المعاول يعلنون الحرب في وجه اليتامى والأرامل ويهدون على الأطفال جدران المنازل قيدوا فيها يهودياً بلا وعي يقاتل اكسروها وأعيدوا ذكريات المجد في ذات(( السلاسل)) حطموا تمثال وهم. ظل يبنيه اليهود واعلموا أن سلام القوم وهم. ماله في هذه الدنيا وجود أيهود وسلام؟؟ وسلام ويهود؟؟ هذه الأكذوبة الكبرى وفي التاريخ آلاف الشهود اكسروا هذي السلاسل لا تقولوا: مات رامي. وأخو رامي زياد وبكت من قسوة الأحداث لبنى وسعاد وتداعت أمم الكفر على أهل الرشاد لا تقولوا: إن قوات اليهود استوطنت ومن الأقصى دنت لا تقولوا: إن باراك إلى شارون عاد كل هذا أيها الابطال عنوان الكساد عندكم أنتم من الإيمان ما تحتاجه كل البلاد فافتحوا بوابة النصر وقولوا إن باب النصر لا يفتح إلا بالجهاد د / عبد الرحمن العشماوي |
نصوص في غاية الجمال وفقت في نقلها أبوناهل ومشاركات الأخت شموخ والأخوين إبن القرية وعلي أبوعلامه تدل على رقي الذائقة في هذه الساحات |
حين كنت صبياً ( لمحمد الألمعي ) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حين كنت صبياً توهمت أن السماء سألمسها بعصاي إذا ما علوتُ الجبل ْ. كان جدي يصدّقني ساخراً ، و يزيّن لي كذبي ... فاخترعت أساطير طيشي.. وعاندت حتى وقار أبي ! قلت أني علوت الجبل ْ وتلمستها بعصاي َ ، وأيقظت نجماً بسرّتها يختبي ! وها أنا، مذ رحل الأهل وحدي أردّد أسطورتي وأصدّق ذاك الصّبيّ!! |
؛؛ خلف الجدار http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1244239133.png وجوه تمزق صمت الحوار هناك في الظلام هياكل تدور ينز قيحها يقتل الكلام في الصدور ويسدل الستار وجرحنا كحلمنا الدفين يندى له الجبين .. يستحي والليل ألف قصة .. وألف ألف غصة وألف ألف عين تدور في العراء تكبل اليدين كالسوار تنتشي .. تقتل فرحة الصغار وحلمنا يموت كلوحة بلا رسوم ألوانها سكوت فتستحيل دمية ممزقه معلقه ينز حزنها كأنها .. شرخا على جدار ؛؛ ؛؛ منتهى القريش |
ردي سلامي حبيبتي... ردي سلامي للهوى .. عذب السلام .. وأغلى الأماني وللأمل .. كلمة ملام .. قولي له إني ما هقيت ... إني الى نحت وشكيت .. ترجع ليالينا سوى شوق وغرام ... سنين .. مرت وما أدري عن الأيام .. يقولوا تفرق الأحباب .. وانا أقول القمر ما غاب .. من أول يوم تواعدنا .. أثاري الوقت يخدعنا .. ويبعد عننا الأحلام .. قولي له إني ما هقيت ... إني الى نحت وشكيت .. ترجع ليالينا سوى شوق وغرام ... حبيبتي يا نظر عيني .. أشوف الليل ما بيني .. وبينك .. وكل الناس .. أحس فـ نظرتك معنى .. ودربٍ كان يجمعنا على الإحساس .. قولي له إني ما هقيت ... إني الى نحت وشكيت .. ترجع ليالينا سوى شوق وغرام ... بدر بن عبدالمحسن |
ـ رؤيا - لهاشم الجحدلي : أمي أراها حين تقرئني حرفاً وفاتحة وميلاداً جديد . فتهب ريح النار ثانية ، فأرى مرايا النهر تكتبني ، رؤيا خروج الملح في الزمن الشهيد ـ قراءة جانبية : هل أنت خاتمة الرحيل المر ؟ لا لا .. ولا حتى الرياح اليوم عادت من موانئها ، ولا زالت دروب الليل مشرعة ، ولا زالت على الجدران استقصي تراب الأمس . |
أبو ناهل
موضوع متميز والجميع هنا كان له ذائقة راقية يعطيك العافية ودمتم بخير جميعا |
بلاغ امرأة عربية
عبثاً أحاول أن أزوّر محضر الإقرار فالتوقيع يحبط حيلتي ويردني خجلي وقد سقط النصيف أنا لم أرد إسقاطه لكن كفي عاندتني فهي في الأغلال ترفل والرفاق بلا كفوف أما البنان فما تخضب منذ أن طالعت في الأخبار أن حاتم الطائي أطفأ ناره ونفى الغلام لأن بعض دخان قدرته تسبب في المجيء بضيف ورأيت في التلفاز سيف أسامة البتار ينصب قائماً في ملعب الكرة الجديد بنقطة أقصى جنيف وسمعت في الرادار كيف يساوم بن العاص قواد التتار يحددون له متى.. ماذا.. ويقترحون كيف طالعت في صحف الصباح حديثه قالوا صلاح الدين سوف يعود من نصف الطريق لأن خدمات الفنادق في الطريق رديئة ولأن هذا الفصل صيف!! الله حين يكون كل العام صيف الله حين يكون كل العام صيف الله حين تساوت الأشياء في دمنا وقررنا التصالح وفق مقتضياتنا تباً لمن باعوا لنا الأشياء جاهزة وكان الفصل صيف!! خجلى لقد سقط النصيف ولم أرد إسقاطه لكنما كفي إلى عنقي وقدامي هنا نطع وسيف عجبي لقد نزعوا الأساور من يدي وتشاوروا بالضبط تصلح للمحرك في مفاعلنا الجديد على اليسار فأحضر لنا (كوهين) الفاً غيرها بل زد عليها قدر ما تستطيع من قطع الغيار خجلي لقد سقط النصيف ولم أرد إسقاطه لكن كفي في الحديد ولا أرى غير الغبار عجبي لقد اخذوا الخواتم من يدي خلعوا الخلاخل والحجول وصادروا كل العقود سكبوا على كلب صغير كان يتبعهم جميع العطر في قارورتي بل إنهم طلبوا المزيد هرولت صوب المخفر العربي حافية وقد سقط النصيف ولم أرد إسقاطه لكنما كفي إلى عنقي ومخفرنا بعيد يا أيها الشرطي قد خلعوا الأساور من يدي اخذوا الخواتم والخلاخل والحجول وصادروا كل الحجول بل إنهم يا سيدي - كفي وقولي باختصار - العقد ما أوصافه العقد؟؟ فر القلب من صدري وسافر كالخواطر في نداوها ومثل نسيمةٍ مرت على كل المروج قد كان يعرف كل أسراري الصغيرة كان يسمع كل همساتي وآهاتي ويعرف موعد الأشواق في صدري وميقات العروج قد كان أغلى ما ملكت لأنه ما جاء من بيت الأناقة في حواضرهم ولا صنعوه من تركيبهم أو علقوه على مزادات العمارات الشواهق والبروج لكنه قد كان ما أهداه لي جدي وقال اللؤلؤ العربي حر يا ابنتي ويجئ من شط الخليج!! الله من هذا النصيف لقد سقط أنا لم أرد إسقاطه لكنما كفي إلى عنقي ولا ادري طريقاً للخروج وخواتمي أوصافها يا زينة الكف التي قد صافحت كل الصحاب تدرين موعدهم إذا مروا وتبتئسين إن طال الغياب يا خاتم الإبهام يا ابن المغرب العربي لا تسأل رجوتك إنني والله لا أدري الجواب أنا كم أحبك خاتم الوسطي ففيك نسائم الشام التي أهوى وأضواء القباب الله من هذا النصيف لقد سقط أنا لم أرد إسقاطه لكن كفي في الحديد ولا أرى غير اليباب وخلاخلي أوصافها يا حزن أقدامي التي صعدت حزون القدس سعداً وانتشت عند السهول كم في ديار العرب قد صالت وكم ركعت وصلت عند محراب الرسول حزني على خلخال رملة لن يجول بلقيس أهدتنيه من سبأ ومأرب قبل آلاف الفصول وغداً ستسألني فقل لي صاحبي ماذا أقول سقط النصيف ولم أرد إسقاطه لكن كفي في الحديد ولست أملك أي تصريح جديد بالدخول أوصاف عطري؟؟ هل شممت عبير مسك الاستواء في الغاب والأحراش والمطر العنيف وكل سطوات الشتاء والرائعون السمر يفترشون هذي الأرض في شمم ويلتحفون أثواب السماء جمعت عطري من دماء عروجهم وأضفت من كل الحقول الزاهيات برغم عصف الريح والأمطار والسحب التي تأتي خواء الله من هذا النصيف لقد سقط أنا لم أرد إسقاطه لكن كفي في الحديد ولا أري غير الهباء يا أيها الشرطي اكتب ما أقول واعد إليّ خواتمي وأساوري وخلاخلي اعد اشتياقاتي وأحلامي وأسراري اعد للخدر حرمته وصل عزاً فوحدك من تصول حسناً لقد دونت ما قلتيه سيدتي نظرت بغبطة فإذا بكل قضيتي قد دونت عجبي فكل المخفر العربي يعرف سارقيَّ وضد مجهول بلاغي دونوه فأخبروني ما أقول؟؟ لـ روضة الحاج |
ماهذا ؟ ! .. ل (جواد الشيخ) -------- أهو الماءُ , أم بريقُ السَّرابِ ؟ يطلُبُ المُزنَ من جيوبِ السَّحابِ . قَ طَ رَ ا تٌ كأنّهُنَّ ا لأ ما ني ت ت ل ا ش ى وإن بدت في اقترابِ . أو... وميضُ النّقُودِ يُذكي خيالي بُرهةً أنتشي فينطفي مابي . ر غ ب ا تٌ تموتُ حين تُولدُ وأدا ... وأُخرى , في انتظار التُّرابِ . هو الجوعْ , يُحيلُ البيوتَ قبوراً ويكتبُ شاهداً على الأبوابِ . وهو فُحشُ الثَّراءْ في زمنِ العُهرِ والقَهْرِ, والجَورِ, و.. الإستلابِ. وهو.. الثديُ الذي يُرضعُ الحِقدَ فينمو في الحضورِ خلفَ الغيابِ . صعقةٌ, تُشعلُ الفتيلَ انفجاراً فيسودُ العمارُ فوق الخرابِ . 2/6/2009 |
((.. ضوء لأقبية السؤال .. ))
http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1245408084.jpg مالي أنا ..... ملئ مواجعي لغة وأصدح بالغناء ؟ مالي أنا أقتات أسئلة تقود لبعضها حتى وماذا..كيف..أين..متى..وما ؟ مالي أنا أشتاق يعصف بي حنين غامرٌ أخشاهـ ..وَيْحِي كيف جاء ؟ وأنا التي أخفيت كل وشيجةٍ تُفضي إليّ..عبرتُ قافلةً إلى حيث البدايات انتهاء .. أوصدتُ هذا الباب من زمنٍ..وغَلَّقْتُ احتمال العود يوما للوراء .. أمشي على أطراف ذاكرتي مخافة أن تُفيق مواجدا هدهدتها بـ عسى ولا .. بابانِ تدخل كل أوجاعي إلى رئتي جحيما منهما .. أني ارتضيت العمر شِعْرا جامحا قلقا ..وأني جئتُ من نون النساء..قلبي على نون النساء .. أنا لا أُحَبِّذُ أن تكون حكايتي قدما على قدر الحذاء .. فَضَّلْتُ طَلّي وابِلا يسقي ظماء بيادري حد الظماء .. ضدان نخرج للحياة تَوَحُّدا .. طلاّنِ نقترح الدروب كما نشاء .. ونُقرر التاريخ يأتي شاهدا أنا معا .. فجميع من في الأرض من طينٍ وماء .. أنا لا أُجيد القول إلا إن أردتُ.. وربما فضلتُ صمتي بعد إدراك الصباح وقبل إتيان المساء.. يا شهريارُ الشعرُ أجدر بالبقاء .. يا شهريارُ الحبُّ أجدر بالبقاء .. قد جئتُ محض صبيةٍ مَزْهُوَّةٍ بالجرح .. عاشقةٍ لهذا الكبرياء .. بعضي هنالك لم يزل .. لكنني البعض الذي اختار الحياء .. تختال في وجعي القصائدُ والمداءاتُ الجُفاء .. كل المرائي كالمرايا تستحيلُ إلى سياجٍ من شتاء .. **** هذي نُدوبُ مودتي ... ( صحبٌ ) مضوا .. وهزائمٌ عَلِقت بباب القلب .. أثبتها الرفاق الراحلون .. يتبادلون أماكنا جفّت لِيَخْضَرُّوا .. فهل يتذكرون ؟؟ هُم حمّلوني وِزْرَ عطرٍ لا يُغادر .. أسلموني لاحتياجيهم وفاتوا ... والمدى حولي سجون ..! لو يعرفُ الأحباب حسرتنا بقوا .. يوما نُعبئ فيه أوردة الغياب... بصمتهم .. و بصدقهم .. بغنائهم .. وشجارهم .. ( كل التفاصيل التي منها نكون ).. لا شيء يُوحِشُ مثل صوتٍ غاب في الضوضاء ..وازدحمت به النبرات غادر سمعنا لكنه ملئ العيون .. وأنا هناكَ على تخوم الغيب عند العَوْدِ ..والّلاعَوْدِ.. أرقبُ من وراء الأفق.. أمتدُّ كالحلم المُعَزِّي... نسكبُ التأويل في عينيه أشواقا فقد يدنو المنال .. ونظلُّ نفتحُ في فضاءِ الروحِ أقبية السؤال .. ظِلاَّنِ شرطُ بقاءنا شمسٌ مُعَلَّلةٌ بألف روايةٍ .. تَعِبتْ من التحديقِ في غُرَف الظلال ... نهرانِ كالنيلين.. يكمن سرنا في أننا نمشي معا.. نجتاز أسباب عابرين الى المحال... لا بعتُ ذاكرتي للومك .. لا اشتريتُ تَدَفُّقِي .. ولِذا ظَلَلْنا منذ قال الله كن .. كُنّا .. ونمشي ما نزال ...... المبدعة \ روضة الحاج . |
ليالي الباحة : تأتي العبارات منك كمن يصوغ حرفه الزمردي في البياض كبحة الموال الموغل في أقاصي الشجن فلاعدمت هذا التوهج وهذه الذائقة .. |
[img]http://suliman1983.***********/0(1).jpg[/img]
بالّـيتّة* (مازن اليحيا) لا باصَ في الرياضِ يأخذُ الجموعَ، يأخذُهُ بينَهم؛ كُلاًّ لوِجهةٍ ... لا موقفَ الباصاتِ عند بيتِهِ ولا صَفًّا من الجيرانِ في انتظارِهِ كشمسِ صبح. أمسِ، في ساحةٍ في قلبِ أوروبا، ارتخت أجفانُهُ أمسِ، شيءٌ من ضياءٍ ارتضاهُ مَسكنا: ( بيتُـهُ ذاتُهُ، في الرياضِ ذاتِها) جمَّعَ الأحبابَ فيهِ، عِشقَهُ الأوّلَ، زوجَتَه كذلك، والأولاد. ومِن مَوقفِ الباصاتِ عند بيتِهِ طار بِهمُ الدنيـا بباص. • البالِّـيتَّة: لوحٌ من الخشب يسنده الرسّامُ على نصفِ ساعدِه وراحِهِ، بثقبٍ للإبهام. يستعمله لمزج الألوان وجَبلِها |
البتلار للشاعر والإعلامي الرائع أحمد التيهاني . كانَ يامَا كانَ في عصْرِ العَمَسْ جَبَلِيٌّ تَتَقَرَّاهُ تَقَارِيْرُ العَسَسْ أَبْهَوِيٌّ يَمْضغُ الليْلَ.. يُسَلِّيْ برْزَخَ العُمْرِ.. يُغَنِّيْ: " وابرِ عشْقَهْ قالَ وِدَّهْ وِدَّهْ يشتريْ ثوبٍ مَقاسهْ قَدّهْ منِ امغالِياتي .......... .......... ....." وَيُغَنِّيْ عَلَّ شَيْخَ النُّورِ يَسْتاقُ الحَرَسْ صَارَ نايَاً كُلَّما انْتَابَتْهُ أفْواهُ الخياناتِ بكى يَعْرِفُ اللهَ.. إِليْهِ المُشْتَكَىْ * * * ذاتَ لَيْلٍ عبْقَرِيٍّ نَمّقَتْ "ليْلاَهُ" حُلْمَاً عنْ سَكَنْ عنْ فِنَاءِ الدَّارِ.. عنْ ظِلِّ الحديْقَهْ خاتَلَتْ بالوَهْمِ أسوارَ الحقيقهْ صاحَ فيها الويْلُ مِنْ وادي الثُّبورْ: "لنْ تَنَالُوا البيْتَ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمّا يُحِبُّ الفارغُ المرْكوزُ فيكمْ كالوَثَنْ" * * * كَفِّنيْ أَحْلاَمَكِ الخضراءَ.. تُوبِيْ.. عنْ رِياءِ الزَّيْتِ.. واسْتَافيْ الحقيقَهْ إنّهُ "البِتلارُ" لا زهْرٌ ولا عِشْتارُ.. لا أبْهَاكِ.. لا فيروزُ.. لا شِعْرٌ وفَنْ ذلِكَ المَشَّاءُ في أهليكِ كالفيروسِ.. هَمّازٌ.. بهِ يَسْقُونَ جدْبَ القَيْظِ.. يَنْقَلِبُ المِجَنْ مُذْ متى والزَّيْتُ يُعْطِيْنا رحيْقَهْ؟! * * * ذاكَ وجْهِيْ, بلْ أَنا المَسْكُوبُ عنْدَ البابِ يذْرونيْ الزَّمَنْ تِلْكَ رِيْحِيْ, صَرْصَرٌ تَشْتَدُّ إنْ أَغْمَضْتُ قلْبَاً.. حَرَّرَتْهُ القِمّةُ الخَضْرَاءُ.. واختارتْ طَرِيْقَهْ قِمّةُ الرّفضِ التي تَزْوَرُّ عنْ كهْفِ البَغايا حينَ يَقْبِضْنَ الثَّمَنْ ثَمَنٌ بخْسٌ.. وريْقاتٌ وكرسِيٌّ كأرْجُوحَةِ طِفْلٍ نامَ عنْها قبْلَ أنْ ................. .......................... أنتِ.. يا أُنْثَى رقيقَهْ ماءُ وجهيْ ! لنْ أُرِيْقَهْ فَتِّشِيْ فيْنا – صَبَاحَاً – عنْ وَطَنْ |
http://bp0.blogger.com/_iaVXskDK8m4/...ract_Thumb.jpg طفولة شعر / علي الدميني أيها الآباء هل استشرتم أحدنا حين أغويتم أمهاتنا بفراشٍ من الولائم وغاباتٍ من الورد وشجيراتٍ من الذهب تظللهن في أسرّة النوايا البيضاء لاتقولوا كنا نبحث عنكم فيقينا نعرف أنكم كنتم مثلنا تتلهّونَ بعصافير الوقت وتركضون في المسرّات حتى أصبتمونا حجلا طافيا فوق الأنهار إننا نسألكم أن تبقوا بعيدًا عنا أو قريبا إلى جوارنا لكي نتعلّم مباهج الطيران |
من قصيدته كتاب المغنّي (*)
شعر/ علي الدميني أغني ، وإما تساءل عني المغنيّ لماذا أغنيّ؟ أغني ... لأني أرى شبهي في الغناء وأغنيتي في كتاب المغنيّ قفا نحمد الله ، أن الفتى لم يزل غارقاً في طفولتهِ مثل "نخل الحسا" وعيون "العيون ". يقلّب بين اليدين مداخل جنات عدْنٍ، وأنهارَ نارٍ تضئ المدينة ، من شارع المتنبي ببغداد َ حتى ابتسام ِ الخليج، لحي ّ "الدواسرِ " في شارع الحبِ، حين تسلّل في غصّة الليل من وجعٍ نحو آخرَ، من راية ٍ لم تعد شجرا،ً يانعاً بالعصافيرِ ، أو لامعاً كالأساطيرِ، حتى دنى و تدلّى على سعف النخل ِ فاتحةً من رفيف اليمام ِ و " وسمية ً " من لموع السحاب ْ. قفا ، نحمد الله ، أن الفتى عاد من سفرٍ ، وأناب ْ إلينا فآنس ناراً بأطراف رمل الجزيرة ِ مترعة ً بالحنين و حمى السراب وأسرج أشواقها في " أغاني الكتاب ْ ". تساءلت في أول الليلِ كيف أقلّب جمري على قلقي وأجادل – مستوحشا- متن هذا الكتاب؟ ومن سيرافقني للوقوف على صحوهِ إن بدا، وعلى ظلـّهِ إن غدا نورساً في الضباب؟ ومن ذا سيكتب عنـّي جنون التأمل في نحوهِ و تراتيلهِ، يوم تدلف روحي إلى عتبات الخطاب؟ ومن سوف يرفع عنّي الملامةَ َ ، إما رأيت الخُطى، والخطأ ْ ، لامعين كوجه الصواب؟ وفي آخر الليل ألفيت قلبي يفتش في لغتي عن ملامحهِ فأرى الميم حاء ْ وأُوغل في سفري نحوه ُ فأرى الميم دال ْ. هو الحدُّ والمدّ والشك في المبتدأ، واليقينُ الذي لا يقال ْ. شبيهٌ به النهرُ، ضحكته ُ "زرقةٌ طفلة ٌ "، و تباريحهُ غابةُ من سؤال ْ. يشفّ فتشرب "فيروزُ" من كأسهِ، ويقسو فتبدو مفاتيحهُ كمصافحة الطقس ( للإحتمال ). ** ** ** أغني ، وإما تساءل عني المغنيّ لماذا أغنيّ؟ أغني ... لأني أرى شبهي في الغناء وأغنيتي في كتاب المغنيّ ** ** ** فيا صاحبي: كم ركضتُ ، و أرّقتني : إذا قلتُ " إن الطريق جنوبٌ"، تقود الخطى باتجاه الشَمال و إن قلت ُ إن الصباح َ "يمينٌ" تشيرُ "بأن الصباح شمال" ! أغيبُ فتُجهِدُ نجواك في أثري و إن عدتُ أغرقتني في عصيّ المنال ْ. أيا ظمأ ً ضارباً في جذوع الهواء ْ ويا حـُلُماً نازفاً بالمياه ْ أعنّي لأختارَ ما أشتهي من " كتاب المغنـّي" أهشُّ به ِ في الصباح ِ على شغف ٍ نابض ٍ في الفلاة ِ، وأُشرِعهُ في المساء ْ: لرائحة البنّ وهي تطلّ من النافذة تعتّقـُها باشتعال الكلام و نشرب صهباءها من يديك ْ. سلاماً .. سلاماً : على مطرٍ نابتٍ في العروق ِ وغيمٍ يسيل على بسمة المائدة ْ. على أفقٍ راعش ٍ، تتخلّق منـــــــك َ فواتحه ُ ومواجعه ُ وصفاتُ ُ النشيد ْ. |
تنوع http://membres.lycos.fr/asmapet/Biodiv2.jpg تشرعُ بالموت بطيئا إنْ لم تسافر، إن لم تُطالعْ، فانك تستهلّ موتك بطيئا عندما تقتلُ إحترامَك لذاتك؛ حين لا تـَدَع للاخرين إعانتك أنما تشرَعُ بالموت بطيئا ما أن تمسي عبدا لعاداتِكَ، تقطع مشيا يوميا ذات السُبل ِ. . . إن لم تُغيّرْ من رتابتك، إذا لم ترتدِ مختلف ألألوان أَو تحجم عن التحدث مع أناس تجهلهم فانك تبدأُ بالموت بطيئاً إن تتجنب الإحساس بالهوى وما تؤوله عواطفه المتأججة؛ تلك التي تجعلُ عينيك تتألّقان وقلبكَ يخفق بشدة فسرعان ما تبدأ موتك بطيئا إذا لم تُغيّرْ حياتكَ أنّى شعرت بعدم رضى لشغلك، أَو لحبِّكَ، إذا لم تُخاطرُ لما هو آمن بما هو غامض إذا لم تتعقـّب حُلماً ولم تسمحْ لنفسك، في الأقل مرة واحدة بحياتك، أن تزوغ َ من نصيحةٍ عاقلة. . . فلتبادر بالعيش حالا! ولتخاطر اليومَ! لأن تفعل شيئا الآن ! إياك أن تسمح لنفسك بالموت بطيئا . . . ولا تنسِ أن تكونَ سعيداً _____________________ بابلو نيرودا |
... مهلا عرفتكَ، كنت تأتي يوم كان لوجهنا لونٌ، وللاشجارَ ظلٌ أيامَ تورقُ دارنا فرحاً، وسورُ الدار فلُّ مهلا عرفتكَ، أنت محمودٌ إذن! **** محمودُ كنتَ فتىً يشبُّ، على انطفاءات الزمن! محمودُ كنتَ فتىً يوزّعُ حلمه فينا، ليحلمَ بالوطن! محمودُ كنت تحبُّ أن تبقى، فضعتَ مع الوطن ... ..... لا اعرف لمن ؟؟ .. |
الرائع دائماً وابداً : أبوفارس النص السابق للشاعر العراقي الجميل :جواد جميل وله أيضاً : هذا أنا، حلمي من الجمر ِ، وأعصابي حَطـَبْ هذا أنا ، جرحٌ، وحبٌ، وغَضَبْ ! |
((السؤال )) لعبدالله باهيثم رحمه الله تذكرتُ... أني نسيتك حين ألفت النساء الخليات، والزمن المتشابه والخوف عيناي مطفأتان "وها انني الآن منكفىء بين سطرين: ـ غادرة .... البارحة ولكنني الآن منطفىء لست اعرف أي اليقينين ادخل: هذا السواد المتاخم!! أم حلما يتوسد قارعة الانتظار؟ كم مرة كنت اشعل في موتي الروح : أشوف البكاء الذي في المدينة يمشي على كل ساقين، يقعد فوق الرصيف المقابل كي يتنهد "يمشي على كل ساقين" أترى؟؟؟ كلما اثخنوا القتل في ساحة تستدق الانوف قلت أغتسل الآن من عدمي وأطاول موتي فأبصر خلف المدى وطنا جاريا وجباها تفوح هوى أسمرا.. ونساء. - ليلتصق بالرمل- ... فيغني: (وش حد صبحك عن مساريك بالليل وانته على ما قيل حادي وخيال والوقت وقت اللي على طاقة الحيل ياقف لياصار البخت عنه ميال) |
( سأمدح هذا الصباح ) سَأمْدَحُ هذَا الصَّباحَ الجَديد، سَأَنْسَى اللَّيَالَي، كُلَّ اللِّيَالي وَأَمشِي إلَى وَرْدَةِ الجَار، أَخْطفُ مِنْهَا طَريقَتَهَا فِي الفَرَحْ سَأقْطِفُ فَاكهَة الضَّوْء مِنْ شَجرٍ واقفٍ للْجَميعْ سَأَمْلكُ وَقْتاً لأسْمَعَ لحن الزّفاف على ريشِ هذَا الحمامْ سلامٌ على كُلِّ شَيْءٍ... شوارعُ كالنَّاس واقفةٌ بَيْن يوْمَيْن لا تملك الأرْض غَيْرُ الطُّيوْر التي حَلَّقتْ فَوْقَ سَطْح الغناء، ولا يَمْلك الطَّيْرَ غَيْرُ الفَضَاءِ المُعَلَّقِ فوق أَعَالي الشَّجَرْ سلامٌ عَلَى نَوْمِ مَنْ يَمْلكُون من الوَقْتِ وَقتاَ لِكَيْ يَقْرأْوا.. وسلام على المُتْعبَينْ أَفي مِثْلِ هَذَا الصَّبَاح القَويَّ تَقُولينَ لِي : سَأَعُودُ إلَى بَيْتِ أْمِّي؟ أَفِي مِثْلِ هَذَا الصَّبَاح تُعِيدينَ قَلْبِي عَلَى طَبَقٍ مِنْ وَرَقْ؟ ....... من ديوان ورد اقل لمحمود درويش .... |
أريد مزيداً من العمر أُريدُ مَزِيداً منَ العمر كَيْ نَلْتقِي ، وَ مَزيداً من الاغْترَابْ وَ لَوْ كَانَ قَلْبي خَفيفاً لأطْلقْتُ قَلْبي عَلَى كُلِّ نَحْلَهْ أريدُ مَزيداً مِنَ القَلْب كَيْ أستَطيعَ الوُصُولَ إلَى سَاقِ نَخْلَهْ وَ لَوْ كَانَ عُمْري مَعِي لانْتَظَرْتُكِ خَلْف زُجَاجِ الغيَابْ أُريدُ مَزيداً مِنَ الأُغْنيَاتِ لأحْمِلَ مَلْيُونَ بَابٍ ... وَ بَابْ وَ أُنْصبَهَا خَيْمَةً في مَهَبّ البلاَدَ ، وَ أسْكُنَ جُمْلَهْ أُريدُ مَزيداً مِنَ السَّيداتِ لأَعْرف آخِر قُبْلَهْ ، وَ أوَّلَ مَوْتٍ جميلٍ عَلَى خِنْجرٍ مِنْ نبيذِ السّحابْ أُريدُ مَزيداً مِنَ العُمْرِ كَيْ يعرف القَلْبُ أهْلَهْ ، وَ كَيْ أَسْتَطيعَ الرُّجُوعَ إلى .. سَاعَةٍ مِنْ تُرَابْ .......... محمود درويش .......... |
تلويحة الوداع
للأعشى (( ودع هريرة )) http://www.up.qatarw.com/get-12-2009-zhx2zjnm.jpg هي من بحر البسيط وقد تجاوزت ستون بيتاً أذكر منها مايلائم الحال فعذراً .................................................. .... ودع هريرة إن الركب مرتحل وهل تطيق وداعا أيها الرجل صدت هريرة عنا ما تكلمنا جهلا بأم خليد حبل من تصل أأن رأت رجلا أعشى أضر به ريب المنون ودهر مفند خبل ما روضة من رياض الحزن معشبة خضراء جاد عليها مسبل هطل يضاحك الشمس منها كوكب شرق مؤزر بعميم النبت مكتهل قالت هريرة لما جئت زائرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل وبلدة مثل ظهر الترس موحشة للجن بالليل في حافاتها زجل لا يتنمى لها بالقيظ يركبها إلا الذين لهم فيما أتوا مهل وقد غدوت إلى الحانوت يتبعني شاو مشل شلول شلشل شول في فتية كسيوف الهند قد علموا أن ليس يدفع عن ذي الحيلة الحيل نازعتهم قضب الريحان متكئا وقهوة مزة راووقها خضل لأعرفنك إن جد النفير بنا وشبت الحرب بالطواف واحتملوا كناطح صخرة يوما ليفلقها فلم يضرها وأوهى قرنه الوعل كلا زعمتم بأنا لا نقاتلكم إنا لأمثالكم يا قومنا قتل قد نخضب العير في مكنون فائله وقد يشيط على أرماحنا البطل لئن منيت بنا عن غب معركة لم تلفنا من دماء القوم ننتفل قالوا الركوب فقلنا تلك عادتنا أو تنزلون فإنا معشر نزل .................................................. .......... |
يقول الشاعر أبوالعلاء المعري في وصف شمعة http://www.up.qatarw.com/get-1-2010-d2fqorg3.jpg وصفراء لون التبر مثلي جليدة على نوّب الأيام والعيشة الضّنك تريك إبتساماً دائماً وتجلداً وصبراً على مانابها وهي في الهلك ولو نطقت يوماً لقالت أظنكم تخالون اني من حذارالردى أبكي فلا تحسبوا دمعي لوجد وجدته فقد تدمع الأحداق من كثرة الضحك .......... تحياتي للجميع ............ |
حالات
- الطائر رهيف الهوى سيّدٌ وعينٌ ترى ما يلي تخضبت بالكائنات وقاسمتها قاتلي يشاغبني وجهها واصفو قلا تنجلي ملئُ بما ليس لي أن الطائر الجاهلي كيف لم نختلف؟ أنت عرّيتني من صبايَ، وهيأتني حارساً للمسرّاتِ يا ملاك الصدفْ في كل هذي الغٌرَفْ وأنا كنت رمحك في الصيد كيف لم نختلف؟ لكنني دائماً لا أصيب الهدفْ! 2- هكذا هكذا دون وهمٍ ولا ادعاء دون مرثيةٍ لامعةْ يتقدّم نحوي هواءٌ من القشّ أبيضَ، يلمس شَعْري، ويعْلَق كالثلج فوق جفوني وإما أهشُ على ظنهِ بفمي تتحدّر عني السنون وتذهب في إثرهِ طائعة ! 3- مسائل صغيرة قيل ما يحزنك اليوم وقد حر الصيد، من أحلامه الأولى، وهيأت التوابيت لبيت القدس، و الأمة، وانحزت إلى نفسك سلطاناً على الصمتِ، وبواباً على الذكرى، فما يخرج منها غيرُ ما يُضحكُ أقرانك في الليلِ، وما يجعل من سيرتها نصاً ضبابياً، ومن أطرافها "فيلماً " من الكرتون يلهو حوله الأحفادْ؟ قلت: لم أروِ لهم عن فتنة الصيد، وعما يدهش الصيّاد! قيل ما يُطربُ عينيك ولم تبرح جنوب الماءْ لم تشرب من البئر التي تهوى وقلبك، ذابلٌ ظمئٌ، فما يروى ، ولم تبصر من الأحلام إلا موتها المائل في الأصفادْ ؟ قلت:سحرُ الوهم في ما يشبه الميلاد قيل ما يُثـقلك الآن وقد قاربت من خمسينك الأولى، وما زلت غلاماً صالحاً للذبح في الأعيادْ؟ قلت: قرناي جميلان وأخشى أن يراني عارياً، دونهما، الجلاّدْ. للمحضري الأصيل علي الدميني |
لعلي الدميني
صلاة الغائب السلام عليها, مبرأةٌَ وهي تقطع سيف السنين التي يبست في الثياب, ومتن التي اشتعلت في الكتاب, وتنقض ما يجمع الشرق والغرب, والسلم والحرب, والاتفاق على ورق ناصل لا يعيد لأصلابها شهقة من حنين الدليل لقبتها , وابتسام القتيل. السلام عليها كأن الجنازات خنجرها, وكأنا نسير إلى وحشة من دمانا, فمن دل إبرهة الحبشي على باب "بكة" , من قاد أفياله في الصخور, وأدخل "أجناده" في البلاد سوانا؟ ............ ...... ... في الهزيع الأخير الذي يتنفس " سبع المثاني" سوف أعصر لإثم القبيلة في قدحي وأساقي شريك القنوط "زهابي". هو مركبها لائقا" بالرحيل كما يشتهى والنحيب الذي ما انتهى وهو مقتلنا لائذا" بالمعاني فلتصل علينا صلاة الغياب , وإني أؤم الجماعة مرتعشا" في مكاني. |
بروق العامرية
" وتحبني وأحبها " وبكل منعرج ٍ ركزنا "خِدْرَنا " علماً، وتوجنا الوعول مليكةً أولى على عرش البراري. لا نبعَ في الصحراء إلا وجهها يروي عشيّاتي و يجلو راكدات البيدِ عن قلبي، ولا ظلَ سوى أغصانها تنحلُّ ما بين المدار ِ إلى المدار ِ، " وتحب ناقتها بعيري " يا تهامة أطلقي الأعراف من كبد الرمال ِ، وسيّجي بالزار رقصتها "أُحِلّ لها المنام ُ على سريري " ، فإذا اطلّت في الغداة على مضاربنا ، تسلّقت الكثيب إلى سواعدها، و أحللت المحارم بيننا ، وأخذت ثاري . يا سارياً في جنّةٍ عرضــــها عيني وبعض المــاء في راحتي هب ْ لي رمــاداً خاشـــعاَ ،فـأنا أحيية من جمري ومن رعشتي إني وجدتُ الدهر في حجرها غافٍ فأمّنني على وحشــتي وحرّر الأمشاج من غيّــــــــها حتى تساوى الخلقُ في حضرتي كأسي القرطبية ،هذا مزارك مشتملٌ بالبخور وفيض الزبَد والتي لا شريك لها في الهوى والتي مثلها لا أحد ْ تستبيني فأسبح في فلكها وهي في جنتي ترتعد ْ حملتني ، فأولدتها ألف بنتٍ لنا ، و وَلَد ْ. يتها "العامرية " يا أخت يحي، لك الشدو من عتبات الحناجر حين يصير الحنينُ يماماً على الكفّ، والراقصون مدائن َ لا تقفل الليلَ أبوابها ، والصباح ْ. يتها الجاهلية ، في عرشها ينبت الطيرُ ، والفلوات يزغردن بالنوق ِ ، والناسُ كلٌّ على فلكٍ يسبحون. مطرٌ ليلنا وغمامٌ حنون ْ وأنا بين ليلين من رقّةٍ وجنون ْ و القوافي تشبُّ الهوى في محار العيون ْ ليت لي من أنا فارساً أرِِقـاً، فأكون ْ. ضالعٌ في الخرافة ، خضراء حمراء زرقاء، مختلطٌ بعض ألوانها. آن للماء أن يتفقّد أغصانها، مثلما كان جدي ينظّف رحليه من تعبٍ، ويؤم القطا، ويوائم ما بين ماءٍٍ ونارٍ، ومجدٍ، وعارٍ، ومشتبه للهزيمة والانتصار ِ، ويقسم أني نذرت الهوى للعيون التي لا تخونْ، وأنا سوف أقسم أني نذرتُ الهوى للعيون التي ستكون ْ. آبقٌ في الغواية ،هذا الفتى الغامدي الخجول ْ تتبدّى له نجمةٌ في الحديقة بيضاء َ من ذهبٍ وحقول ْ وتوسوس فوق ذراعيه مغسولةٌ برداء الرسول ْ ( *) لا تقولي عشقتُك َ، ما زلتُ غضّاً يخبُّ نهار الطفولةِ، لكنها ستقول ويكون الذي كان حين امتطينا صباح الخيول! يتها " العامرية "، يا أخت حواء، رايتنا في الهجوع، ورايتنا في بكاء الزمان ْ يا نهاراً تنامُ الظهيرة تحت قناديلهِ ويصلّي المكان ْ يا مهفهفة النار والنور، والعينِ والحورِ ، والطيلسان ْ بيننا طفلةٌ ويدان ْ وأغان ٍ مسوّمةٍ برقيق الحسان ْ. يتها الشجرية ُ: نسعى لكي لا يضجّ القريبون منا وكي لا يفرّ البعيدون عنا و كي نتساوى على الخارطة. يتها " العامرية " ، إنا وجدنا الميادين تفضي إلى بعضها، والشرايين تبحثُ عن نبضها، فمزجنا لها فرساً من دمٍ، وقباباً على الماء تنحلُُّ فيها الأباريق ُ من نشوة ٍ خالصة ْ. يتها البابلية ، حورٌ من البحر يرقصن حولكِ حتى اتساع الظمأ ْ، وحتى انبلاج المشيئة من عتمات الغسَق ْ وحتى تهلّين من بارد المزن، ما عتّقته دنان الورق ْ للمحلين ، والمحرمين ومن لاذ بالنار خوف الغرَق ْ. ما يقول الفتى في يديهِ، وقد غصّتا بالمدينةِ ، علّقتاه على سدّة الشمس حتى ابترد ْ صاح أين المدَد ْ صاح أين المدَد ْ ؟ فأتته رياحك ِ عفراء من صيّبٍ (أخضرٍ ) وأبَد ْ : لك ما تشتهي أيهذا الولد ْ أنت حـِلٌّ بهذا البلَد ْ أنت حـِلٌّ بهذا البلَد ْ ! للشاعر الرائع/ علي الدميني |
نمر سعدي
(1) ساهراً في النهارْ أُدحرِجُ غيمَ الأمَلْ عن سماءٍ مُصوَّبةٍ نحوَ قلبٍ مريضِ الأماني كسهمٍ على قابِ هاويةٍ من قُبَلْ أُمرِّرُ أهدابَ سَوسنةٍ مزَّقتها الرياحُ وأُنشبُ ظُفري بعطرِ العسَلْ لعلِّي أُصادقُ أفراحَ ذاكَ الجمالِ بما ظلَّ لي من نحيبِ الرمالِ لعلِّي بعينيَّ أغرزُ راياتِ حُريَّتي في مهبِّ الدمارْ ساهراً.. حاملاً شهقاتِ الفجيعةِ فوقَ الأصابعِ مغرورقاً باللهيبِ وبالحبِّ... بالمطَرِ الجافِّ.. بالإستعارةِ.. الموضوع الأصلى من هنا: شرفات عسير http://www.asirgate.com/forum/showthread.php?p=227692 يبدؤني الماءُ.. يلغي سواحلَ عينينِ من لازوردٍ عميقِ البكاءْ ساهراً في النهارْ أُفكِّرُ في لحظةِ الإنكسارْ (2) الهواءُ دمٌ يتقطَّرُ من طعنةٍ غيرِ مرئيَّةٍ هكذا خُيَّلَ الآنَ لي عندما كنتُ أُمسكُ ديوانَ غيلانَ أشتمُّ مسكَ العذابِ لذي رمَّةٍ في تجاويفِ جرحِ الكتابْ الهواءُ الذي هبَّ من جهةٍ لستُ أعرفها عطشٌ عارمٌ دائمٌ لدموعِ الجمالْ لغةٌ لا تطاوعني كي أُداعبَها ويدٌ من دمقسٍ لفضِّ السؤالْ السؤالِ المعلَّقِ مثلَ الهلالِ بكاملِ نقصانهِ وخشونتهِ في الدماءِ التي سهرتْ عندَ أطرافِ ذاكَ النهارْ تفكِّرُ في لحظةِ الإنتصارْ (3) سآخذُ بعضَ المتاعِ القليلِ لذاكَ المساءْ أشعَّةَ عينيكِ والنظرةَ التائبةْ ومياهَ التعَبْ والطيورَ التي شرَّدَتْ قلبَ طفلٍ أحَّبْ وبعضَ صفاتِ الربيعِ وقسوةَ أيلولَ بستانَ خوخٍ وحقلَ عنَبْ سآخذُ من عطرِ ليمونةٍ في يديكِ اللَهَبْ ومن شفتيكِ دماءَ الحطَبْ ونهراً يُطوِّقُ قامتكِ المُشتهاةَ وخصرَكِ بالبيلسانِ الجريحِ ويدخلني كسيوفِ العرَبْ سآخذُ نارنجةً في أقاصي الخيالِ وتنهيدةً من فمِ المستحيلْ وناقوسَ دمعٍ صغيراً صغيراً وكلَّ قصائديَ المستباحةَ تلكَ التي لم تجئْ بعدُ أو قُتلتْ في الطريقِ الطويلْ سآخذُ حزنَ المزاميرِ آخذُ لونَ الهديلْ واعترافاتِ شاعرةٍ قتَلَتْ نفسها في ربيعٍ جميلْ سآخذُ زرقةَ أمطارِ أشعارها ولوعةَ أزهارها في مهبِّ الفصولْ والرمادَ المضيءَ الذي يتدفَّقُ من دمِها في ليالي الجليلْ وفي كأسِ حمصَ التي أينعَتْ مثلَ حقلِ المُحارِ وطافَتْ بوردٍ قُبيلَ الرحيلْ وبعدَ اشتعالِ مفاتنها بالندى الكوثريِّ وبعدَ انطفاءِ أصابعها بمياهِ الصليلْ سلامٌ على حزنِ وردٍ سلامٌ على جمرةٍ في قلوبِ الخيولْ وسلامٌ أخيرٌ أخيرٌ على ما أقولْ (4) سأستلُّ قوساً بمفردتينِ وأغمدهُ في حواشي بياضكِ... أغمدهُ في أقاصي اليبابِ سأستلُّ قافيةً من حدائقِ عينيكِ يوماً وأُطلقها في سماءِ العبيرِ وأُنهي قراءةَ يوسا بكلِّ امتداحاتهِ وانفعالاتهِ العاليةْ لأبدأَ في كشفِ ذاتي وأسرارها من جديدٍ وأغرقَ في عالمٍ يتأرجحُ ما بينَ قلبي وبينَ صدى العاطفةْ سلامٌ على وخزةِ الحبِّ في القلبِ والسهمِ في قدَمِ العاصفةْ (5) ساهراً في النهارِ أُرتِّبُ أسماءَ أزهارها في القواميسِ أهذي بما تتركُ الأبجدِّيةُ من مسكها فوقَ مسربِ عينيَّ أستمطرُ الدمعَ من مُقلَتيْ ظبيةٍ من غصونِ أصابعها من دمٍ ظلَّ يبكي على جمرةِ الحبِّ في روحها حينَ تمضي لها وحشةٌ تقتلُ الذئبَ فيَّ... وحينَ تجيءْ تذرذرُ أنهارَها في المهبِّ المضيءْ (6) هنالكَ ما بينَ صوتي وبينَ صدى المفردةْ جفَّتِ الدمعةُ السابعةْ وجفَّتْ زهوري التي كنتُ أودعتُها صحنَ بسمتكِ الجامدةْ ونهرَ الحريرِ الذي في يديكِ يشقُّ اختلاجاتِ قلبي الوحيدِ بأقصى قرارْ جفَّتِ البسمةُ التاسعةْ وتهاوتْ على قدمِ الريحِ كلُّ أصابعها اليانعةْ في مَهاوي البحارْ ساهراً في النهارْ أُفكِّرُ في لحظةِ الإنكسارْ |
رحيل كالهواء . . . أعدحقيبته ليلمّ حكايا الرصيف ويمسح عن ظاهر الغصن مااصفرمن ورق أوكلام !! كالمساء . . . دنا بالظلام الشفيف لكي يختفي عاشقان وتنجو من العسس المترامي على طرقات المدينة بعض القصائد !! كالنهار . . . محا الشمس بالغيم كي تنتهي الأغنيات إلى ضوء كفيه !! كالسماء . . . تدق نواقيسها ليعودالرعاة إلى مخبأ في الجبال فلاينظرون إلى ماتدس من الماء في باطن الأرض !! كان منشغلاً ويغالب بعض الحنين الذي خطّه قبل حين لكي لايعودفيكمله ... كان منشغلاً . . . ويهذب - كالشعر - أغصانه وخطاه . . . ليرحل من صفحات الكتاب إلى طبقات الحناجر . . . . ناديته ، فانتبه !! - كيف تمضي . . . وهذا الهواء هواؤك . . . والماء ماؤك . . . والأرض - دونك - محض إفتراء على العشق . . . محض أزمنة متعبة ؟!! لم يجب !! لم يقل أي شيء . . . بل أشاربنهربريء إلى جهة مذنبه !! ______________________ -------------- النص لمسفرالغامدي ..... |
الحبيب ابو ناهل ماشاء الله تبارك الله مبدع في اي مجال ولايسعني الا ان اقول شكرا لك على ابداعاتك الجميله وياعين لا تذرفي الدمعه ماداك لك في الامل 0000 تقبل مروري ودمت بود |
الغالي : أبوخالد وجودك في هذه المشاركة هو إبداع بذاته ولك عين محبة أقول : إنسي همومك جمعه واستبشري بالرجعه ... دمت لنا أباخالد ولاعدمناك ... |
محمود بن حسن الورّاق أحد الشعراء المولّدين في العصر العباسي والمتوفي عام 230 للهجرة كان من شعراء الحكمة وله أبيات كثيرة في هذا السياق (قصائد قصيرة) منها : .................................................. .... يحب الفتى طول البقاء كأنه على ثقة أن البقاء بقاء إذا ماطوى يوماً طوى اليوم بعضه ويطويه إن جنّ المساء مساء زيادته في الجسم نقص حياته وانّى (عل) نقص الحياة نماء جديدان لايبقى الجميع عليهما ولالهما بعد الجميع بقاء .................................................. .......... |
---- والآن سقوط الألوان ---- ( شبيه بسر الولادة ، ترافق اللحظات السنة العالقة بين جفنين في الأعالي المتصببة بالمواعيد ينتصب رويدا رويدا محراب النور كانت الواقعة منسوجة برهبة مقدسة تغور في الهيكل الأساسي للحجر وفي قبضة الكثافة الطرية للهواء ، يدندن صوت في الريح شوق الصديق من مستهل المطر وحتى أقاصي الخريف ، كان الفضاء مليئا بالمحن الهاربة كريش الحمام وعند توقف المطر كان المشهد في فوضى السهول الواسعة المبللة تزول فجأة وفي أفواهنا المليئة انتظارا يسيل قوس قزح ) للشاعر : سهراب سبهري (إيران) http://1.bp.blogspot.com/_whnuCtO-nw...1125123127.JPG ترجمة : يعقوب المحرقي |
نصوص إبداعية حقاً ... اختيارات اتسمت بالأذواق الرفيعة... وبالمشاعر الفياضة .... والصور البديعة ... أغبطك أخي أبا ناهل على سمو ذائقتك ... وعلو فكرك ... وتألقك في اختيار النصوص التي تلامس شغاف القلوب ... وترضي النفوس ... وتشبع نهم المدمنين بحب الأدب الراقي ( أنا إحداهم ). سجلتُ بهذا المنتدى بتوجيه من زميلة عمل من قريتكم عندما رأت ميولي الأدبية وحبي لكل فنونه -قصة ..رواية .. مسرحية .. شعر عربي فصيح .. شعر نبطي .. شعر الحداثة .. شعر شعبي .. خواطر .. .. .. إلخ - وأهتم كثيرا بمجال عملي " اللغة العربية " . ولكن .. لا أدري من أين أبدأ ؟ كلي نهم لقراءة كل شيء ... ويسوءني ضياع بعض الوقت في قراءة بعض المواضيع الضعيفة ... أتمنى منك ومن أختي الفاضلة شموخ التي أبهرتني كثيراً هنا : بتوجيهي إلى أفضل المواضيع المطروحة في الساحة الأدبية ... وخاصة الأعمال التي من تأليف كتاب الساحة ... أو المواضيع التي تذكرنا بدروس اللغة العربية في النحو والصرف والإملاء والبلاغة وغيرها من الفروع المختلفة ،،،،، ولكما شكري وتقديري. ر ح ي ق |
أختي الكريمة والمبدعة : رحيق أفرحني وآلمني في آن معاً مصدرالفرحة هو تنامي المهتمين بالإبداع في هذه الساحة ومبعث الألم أنني لاأستطيع المواصلة هنا تحديداً لأسباب يطول شرحها ولكن لدى أهم إداريي هذه الساحات إلمام تام بها .. لن أتمادى حتى لايعتقد أنني (أتدخل في عمل الإدارة ) فعذراً . |
| الساعة الآن 09:05 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir