|
بين شاعرين
الــــبــــدع : عــبــدالــواحــد جمل اهل الخبت لو ما كل حماط ولا حدج بـرك النوامي يدرج الجـره وياخذهـا مضـاغ لبانـه لا تهب للعود سكر ما يحب إلا مضـاغ الشـوك يوم كان الخبت ما كنه بصحراء والجمال امهي بل كنت اقول يا ليتني راعي جمـل ياخبـت ليتنـي ثم شفت العود ميال السنام وخفت مـن سانومـه الجمل مـا ياكـل إلا شـوك وش بنّـا سنايمـه الــــرد: عــبـــدالله الـبـيـضـانـي ياعديم المعرفة ما حـد وزاك ولا حـد أجبـرك ما ظهر بالفتنة إلا شرذمه فيما مضـى غلبانـه انا كنت احسبك تدري بالذي فيما مضى غشـوك كملي اتحملك واداريك واقـول جاهـلٌ ومهيبـل كلما جيت ابغـي اسمـح زلتـك يـاخ ابتليتنـي والشقى خلاني انسى عمري اللي فات وانسى نومه ان ما هذا زمـان النـوم وشـب النـاس نايمـه |
. ***** حيا الله الأخ العزيز سعيد الفقعسي البدع من عبدالواحد الزهراني ياماي زمزم يامحلا وياذياب اي ماي زمزم ماتجي مثله العيون ولوسكن وادي تهامه وراش بوك مايلتقي الا ماي وكرن وماي(ن) صادي عدود يادوب اهلها يكتفونها الرد من عبدالله البيضاني هذا زمان الحبس والحشر ياذياب شي(ن) يحز الصدر ويبكي العيون والله لشاهدت النموره ورى شبوك من بعد كانت لاتقارب ولاتنصادي اليوم قرّت للخدم يكتفونها ***** |
البدع .. من البيضاني يا نخل في بيشة تستقيه الغيوم الهوامر لها رعود كما هدر الجمال الهوادري هبت هبوب الشمال وناض برق وناوي محسن زراب النخل والناس عنده مساكين يزيد ولا فغيره ما تغير ولا زاد مجار ما يلمسه عيب ولا يلمس آفات في روس ذيك النخيل اللي متاين طويلة الرد من .. عبدالواحد . يا زين خل الهوى لأهله ان الهوى مر حبيت قدامك أدري عن عذاب الهوى أدري وان كنت عازم على ما في ضميرك وناوي فاصبر على عيشه أقسى من حياة المساكين معلق القلب ما يهناك ماي ولا زاد كما الغريب الذي يطوي بعيد المسافات على اول الدرب ما يدري متى ينطوي له دمتم بخير |
الاخوين العزيزين عبد الرحيم بن قسقس ابن القرية لكما مني جزيل الشكر والتقدير البدع : علي الخراشي في جبل حلحال حية حيرت من حـل فـي حلحـال إحتزم واحمى وحد الحية اللي حاشها فيـح المـاء واحم حملات الحقيق اللـي جبـل حلحـال حدهـا إحترس وإحذر وحاذر وإحسب حساب الحنش والحية الحقيقـة حيـة الحرة يحرشهـا حـنـش قـيـا حاصر الحية بحرص وحاول تحكم عليهـا الحيلـة حيلة الحية ما تحـرم حيـة الحـرة مـن الحيـاة حلل حروف الحكاية واحد واحفظ حلها يـا صالـح فان غيـرك لـو قعـد عاميـن مـا يقـدر يحلهـا الرد : صالح بن عزيز الجبل من حاولوا حيلـه تحلحـل حيلهـم حلحـال يحلمون احلام واللي يحلمون أحيالهـم فـي حلمـا يحملـون أسيـوف حيـلا حدهـا حلحـال حدهـا شوف حفـار المقابـر ينبشـون الميتـه والحيـة ربي أشقاهـم وحنـا يالخراشـي مانحـن أشقيـا حيّل الحية وحيل السم من ناب الحنش والحـي لـه حايلة وتحيلّـة ثــم إنزع انيابـه مـن الحيـاه والصراحة والصلاح أصلح لنا وأصلح لكم يا صالـح حل وأحتـل المراكـز وأحـد غيـرك مـا يحلهـا |
أخي الكريم سعيد الفقعسي بارك الله فيك ابــــــــن حــــوقــــان بيني وبينك يابـن هضبـان ميعـاد قديـم وموعد الرجّال مثل الشوارب في الوجوه يالشيخ بن هضبان ورّد علوم وخذ وهات كم وانا أقول ابن هضبان لي علّـة نحـر واليوم جيـت أخلّـص الثانيـة والأولـه عــــبــــد الــــواحــــد قولو لصالح بن سعد وفّر الـزاد القديـم لو صاح حراس السجن خوّنوه وفلوجوه فلا بطيع الحجة الواهيـة وخـذ وهـات انت الذي حدّث عن الصوم في عيد النحر وانت الذي حرّف صحيح البخاري وأوّله ................................................ |
. ***** البدع من البيضاني الموال الهريري قال كم حد الصحايا في علاج ناس كل يوم اشاهد العربان تبلع في الدواء بلعاني مادراء أن العمر عند الله محدوداً ومالكي وانا مابي لمرضنا بنعين للمرض شخصية وان حصل شراً غليظاً سلط المنظار ضيئ عليه مابي الا علة وسط الكبد ياما حملت بداها مايعينها الطبيب ولا يعالجها دواء سنة القصيد ودي ارقى الجبل لكن حيلي قليل مقدر أسير ياليت المواتر تقف وين انا عنك ياسيدي وفين انت عني مايشب القلوب الا مشاغيلها الرد من عيضة بن طوير موال يارفيق الجنب قدام المرض قلنا يزول الباس انا موتي ما يروعك لكن التعبه على ورعاني والعرب يقلون موتك ياشيجع القوم ينبكي كل مخلوقاً يموت وكل ميت حفرته مبنية الا بعض الناس لا جاه القدر لا له ولا عليه كملي أداوي عيوني بالدواء غير الطبيب أعماها والشرنقات الذي تصرفلنا من كل عينه القصيد القيامه تقوم في النهار الطويل يوم تعي العقول وكل قلب ارتجف لا هي من لحود القبر يامودامني وجهنم يذوب الصخر من ويلها ***** |
البدع من .. عبد الواحــد كنت اقول وحر كبدي واثرني كابش بلا كبد ما اقبح شريا نا بدون اكباد واكبادا بلا شريانا يا عباد اللة ما حد يرحم القانت ولو قنت انشد الدكتور ما با هبلي اكبادا بدال اكبادي ما حليل اكبادي الا من بلاها والتهابها الــرد من .. صالح اللخمي ابدا واللة ما تصلح لي الدنيا بلاك ابد يا من اهمني ضروفة واشتقت لة بلا شريانا خذ يمين اللة لا ما صدقت روحك ولو قنت غير مدري هل طرالك طاريا ولا بدالك بادي ثم صدقت الدي شاف المضاهر والتهابها دمتم بخير |
. ***** بدع لغز للشاعر علي بن احمد الغبيشي الزهراني أخوتين الله يعزك في هذا البلد واحده حبلى ببنت والثانية ولد والولد جايز على أمه ما خشى من ربه والولد متزوج أخته وهي في بطن خالته الرد من أبو شمال انا علي افتيك واللى مثلنا يرد الرحى ثنتين هذى علمها ورد والولد سميتة الجزة واخته الكربه واللذى ينشد نغلق في مسألته ***** |
قصيدة من بدع الشاعر .. محمد بن مصلح ابن مصلح يقول اليوم جاني عزيمـه مالرفيـق وانت يامحمد اللخمي مقدر ومن عـز الرفاقـه الله ما حبنـي فـي المطلـق آرافقـه وترافقـه وانحن زهران واحد قلتنا في المحاجي صبحوا به وان دقلنا على الاعدا تضيق العـدا مـن دقلنـا الرد من الشاعـر .. صالـح اللخمـي مرحبا مرحبـا مـا دام للحاليـه والمُـر فيـق عندنا يابن مصلح تلتقي للحلـى والمُـر فاقـه كل ما جيتنـا لازم تـرى فايـده وتـرى فقـه وانحن ابني كنانه نحتمي كل حد صـب حوبـه الدواير تودي خدمـة الشعـب والمنـدق لنـا دمتم بخير |
مناسبة القصيدة : رُزق جماح بشير بولد اسماه عبد اللطيف على اسم أحد أبناء الظفير فذهب الظفييريّون للمباركة في الولد وأداء الكسوة وكانت هذه عادة عند القرى أن يذهب كلّ رجال القرية وربما النساء للمباركة والكسوة وتقام عرضة بهذه المناسبة ، واتفق أهل الظفير على أن يكون موعد تقديم الكسوة في صباح اليوم التالي لوصولهم وأخذوا معهم دغسان وابن عقار ، وصل الظفيريون في العصر واستقبلهم البشيريون بعرضة ومعهم الشاعر المالحي . بعد أن مضى وقت من العرضة ادرك دغسان أنّ البشيريين بدأوا يتساءلون عن الكسوة وهو يعلم بما اتفق عليه أهل الظفير وهنا يأتي دور القصيدة حيث يتجلّى الشقر في أروع صوره ، يبدع دغسان ويردّ ابن عقار ، في بدع دغسان ما يمكّن الشاعر الآخر من ابلاغ البشيريين بموعد الكسوة وفي ردّ ابن عقار قمة الإبداع في فهم الغرض من البدع : البدع من دغسان : حيّ الله من يتلقى بكر صبّاح العبدلي ياهل مرتن تحتنش به والخصم بعد المعاول والفدي نار قريّبا ما بَعَد بكرتّبانا الرد من ابن عقار : قال ابن عقار خيّل بُكر صباح دراهمن بيض ماهي تحت نشبه من كلّ مغلق تقضوا بالف دينار والخزنه البايته بكره تبانا وآسف على الإطالة |
تواجدك أبوعلي زاد المشاركة روعة هذه قصيده بين الشاعر جار الله الزهراني وزوجته وهي اكثر القصائد خلودا في الجنوب قصتها ان جار الله تزوج وحاول ياخذ زوجته معاه للرياض لانه كان يعمل هناك ولكنها رفضت التزاما بالعادات والتقاليد التي تعيب المرأه التي تذهب بدون رضاء ابو زوجها وامه وبعدما اتعبته المحاولات لاثنا عشر سنه قرر ان يأخذ ولده معه ويسافر به فقالت هذه القصيده بدع ياشيخ جار الله وش حدك على نجد الاقصى اثناعشر عام وانا في حراك اترجا ارسلت لك في بريد الطايره والنيابه واش غربك عن ديار بني حسن وانحن اهلك وزاد عود وخذ مفتاح قلبي هربه مانسمع الا جناح الطايره ياهبيده الرد من الشيخ جارالله ياونتي ونة الملقوص في نجد الاقصى وكلما جا يهون رجه الموت رجا يون من سم ثعبان تلاقن نيابه يعالجونه على درب الخطر قبل يهلك والناس ما ينفعون اللي رضي فيه ربه يستاهل اللي بيت الحنش ياهب ايده ...................................... |
مرحباً .. بالأحبــــة قصيدة .. دائماً ما أرددها .. وسبق وأن شاركت بها في المنتدى سابقاً .. سا محونا على التكرار .. البدع .. للشاعر ( صالح اللخمي )
الخساير كثيرة وأكبر أنواعها فقد الصديق= الصديق الذي تدعيه وتلقاه في يسر(ن) وشده= إن نصيتاه تجمل وإن توزيت في ظله وزيت= والحقيقة إن من ذا الصفة كود(ن) تجد في المية واحد= حتى بعض الأقارب ينكر القرب لا جار الزمان= وأكثر الناس وقت العافية ما عاد أحلى من هروجه= وإن جات الزحمة كنك من المضيلف وكنه من سبيع= بالله يا كل عاقل ساير الناس واعرف من تصاحب= ثم خذها نصيحة لاتصدق سواليف الضحوك= وأدرس أحوال من وده يسايرك في خطوة مديه= إن لقيتاه ونعم يرفع الراس وإلا جنبه= الــرد .. للشاعر( عبد الواحــد )
يالله ياللي نصر عبده محمد بأبو بكرالصديـق= عارضو دينه الكفار حتى رحل منها وشـده= دعا فيها عشرة أعوام( ن) مازاده إلا ماء وزيـت= إنك تنصر دول زهران قوم ( ن ) يثنون الجواحـد= قوة تنصر المظلوم من ظالم (ن) جار الزمـان= عشتم يادرعي اللي ثابت (ن) ما يضلي منه روجـه= وأنت مالك بدرع(ن) مايكفيك شهر ولا سبيـع= وأنتم عندي مثيل المزرع اللي حصيله من تصاحـب= لاتجاوب على الجهال وأهل السوالف الضحـوك= ياحليل الذي يتلبسون الثياب الهامديـه= ذيك لابد تكشف كتف الانسان وإلا جنبـه= دمتم بخيـر |
أود ان أتوجه بالشكر للمشرف على قسم الموروث لجهوده المضنية في هذا القسم ... وبالنسبة للمشاركة السابقة وجد الأخ الكريم نقص ببيت من القصيدة ولذلك سأورد القصيدة بعد تعديلها شاكرآ له ذلك ... البدع .. من زوجة .. الشاعر .. جار الله الزهراني ياشيخ جار الله وش حدك على نجد الاقصى وش كرهك في نقاع ابني حسن ونحن اهلك اثني عشر عام وانا كل يوم اترجا حتى موزع بريد الطايره مني ابا هجم عليه وخذ مفتاح قلبي هربه مانسمع الا جناح الطايره ياهبيده الرد من زوجها الشيخ جارالله رحمه الله ياونتي ونة الملقوص في نجد لقصا يسامرونه وهو تحت الخطر خوف يهلك وكلما جا يفيق رجه الموت رجا يون من سم ثعبان تلاقت نيابه ولا بيلقى علاجه في بلاد اهل ربه يستاهل اللي على بيت الحنش ياهب ايده ............................... |
الشكر الجزيل لجميع الاخوان الأعزاء على تفاعلهم الثري الجميل بارك الله في الجهود والى الامام الــبــدع :محمد بـــــن حــوقـــان كيف تصبر عالضماء والجوع ياذيبا بدا عواك وانت شايف دون جلب سبيع فتل وانتقاضـي بعدما حطوا لها طى وبعـد الطـى حـراس لو عطيتك من جمال سبيع وبكـار الفداعـى كل مافكرت فى صيـد الفـلا لابـد عـاوى الـــــــرد : عــبــدالــوحــد كيف تصبر للظلايم واجه القاضي بدعـواك لاصبح القاضي عدوك ياحليلك من تقاضـي كلمة القاضي تقص ايد الفتى وتطيح الـراس دعوة المظلوم عن مية مصلى والـف داعـى يسكت المظلوم والظالـم يعاجـل بالدعـاوى |
. ***** بين الشاعرين أحمد بن غرم الله الصائغ و دغسان أبو عالي رحمهما الله البدع من أحمد بن غرم الله الصائغ ( رحمه الله ) يا مرحبا عد صوف الضان وامتان زل وعد فوقاً سرى ليله ومن برق ليل أهلين يا صاحباً يعرف معاني الصحب أحمد يقل يا علي ما أمسيت من رابعة ما أدري تجي فا المسا وإلا مع سيرنا الرد من دغسان أبو عالي (رحمه الله) علي يقل من متى ذا الوقت ومتى نزل قلّت حبوب الذرة والدخن والبر قليل والضيف ما ينقبل نشره مع نص حب وبعد يداعون فا لنص ياخذ(ن) رابعة ما عد بي أهل القروش إلا معاسيرنا ***** |
البدع .. للشاعر .. عبدالواحد انا من صغرتي ما فتحت عيني الا ارعي الغنم الله اقوا قواها غنمي كم لقيت من عصاتي اتفرعن عليها ظلم وانزلبها اشد العذاب غير لمن عوى الذ يب الغبر ما قدرت اذود عنها انتزى واخذ اطيبها وانا قاعد اتفرج ةعليه وانا وقعت توقيعين لا موت ماحمل بندقيه والا ياما بقلبي ودي اشب كبده واقتله واخذ الذ يب يعوي نصر واخذت غنمنا بالتلاشي قالو الذ يبيهزمه الاسد وانتزيت وجبت اسد والاسد قض راس الذ يب لاكن غدا من بكره جايع وان لا بدله في كل الاحوال من شي ياكله قام يفطر علي وحده واعشيه وحده من غنمنا والغنم غلقت ياليث ماعاد غير انته وانا اذ بحه كيف انا لو اقدر اذبح ذبحت الذيب قبله والله ياذيبنا يذكرك بالخير حتي وانت ذيب الاسد كل حلالي وامس ما عينه الا في كتوفي يفترسني عشية بعض الايام والا فجرها الــرد .. للشاعر .. ابن حوقان اتفقنا علي الحرب ا ختلفنا علي جمع الغنم سمها حمق شدة باس والا عصايه من عصاتي جدي العربي وصاني اشرب علي الشده العذاب بعد ما كان راعي ذود ويقول عين الذود عنها راس ماله عصاه وثوب للمتن يتفرج عليه يوم كان الفتح من بغداد للاندلس للبندقيه وانتهي سيفي المركون ماعاد عندي وقت له اكثر ما يزعج التاريخ لا قالو اسكت وانت لا شي اسكت ابلع لسانك منت صداق واللي جبت سد الله يرحمك يالتاريخ لا صارت ابوابك رجايع اللي شيك علي التاريخ ما وثق الشياك له لا كسبنا في الدنيا مكاسب جميل ولا غنمنا كل جيل يقول انااللي آجيبها واته وانا هكذا جيلنا ياذيه بعده وهو ياذي بقبله مابقي الا علوم تكسر القلب واهموما تذيب اشتري له حزام ولا يحرر يديني من كتوفي يا حزام الفشل في سد الا رياع والا فجرها دمتم بخير |
محمد ابو جعيدي اهلا بصالح عدد ماكان وعداد بن(ن) على فلجان وعد وقت الظهر والعصري وعد جوخه مغزله صالح ابن عقار سعود خيم بكل مكان اغدى قلوب اليمن فلجان بعد يطول المدى والعصري وانحن نداوي المغزله |
تحياتي للجميع الاستاذ / ماجد الشهري شرفني مرورك ياالغالي تحياتي لشخصك الكريم البدع محمد بن مصلح عبدالله اربكم عن صاحبي ختم الماس والله اني انشد عنه قد لي زمان(ن) ورى ازمان ماقصدي الا اصله وازاوره وصط داره بيني وبينه مسافات(ن) طويله واراضي ماعاد نبصر نشور المال واروى عيونه الرد البيضاني اقول يابو كفوف(ن) لايمت ختم الماس من نضرته صار في قلبي حنين(ن) ورزمان الله يامصرعه في وردته واصطداره قفى وقفيت ما فينا قنوع(ن) وراضي هني من شاهده لحضات واروى عيونه |
حيا الله الجميع البــدع .. للشاعر محمد بن حوقان قـال بـن حوقـان ودى يقطـع الجـزار خشـم الفيـل كيف يتعـدى علـى امـوال الحضانـا داخـل المحميـه مـادرى ان المـال محمـى والحظايـر شيخهـا نـمـر بعـد كانـت تستحـى منـه السبـاع ولاتـدور كـيـده طـاوع الثعـلـب وقــاده للهلاك وقـلـة الابـصـار مابـى الا النمـر لويـدرى عنـه ويشاهـده عـزربـه ياحليـل الفيـل اذا ماكـان يتكيـف مــع الـوحـوش الله اكبر كم نصحتـه واحسـب انـه مـن قـدم سامعنـا اثـره اطـرش واثرمافـى كبـر اذنـى الفيـل فـايـده الـــرد مــــن الشاعر .. هــــــــذال الشبح ياسـلام الله لشيـخ مـثـل نـجـم اسهـيـل مايفـيـل لوبغينـا نحجبـه عـن واحد(ن)مالنـاس يلمـح مـيـه واديــار النـحـل مــاودى نشاهـدهـا ولانـمــر يامحـمـد لاتعاميـنـى وعيـنـى للعـلـوم ركـيـده ماعلى هـذال فـى وقـت الطلـب مـن قلـة الابصـار يالله انـك شـد حيلـك يانمـر وارفـع يـدك عالزربـه والسبـاع بعـد تفـرق جمعهـا ونجـى بهـا نـحـوش ونحن رجال الجنـوب البخـل والله ماقـد امسـى معنـا مــدة الـرجـال مـنـا ماتقـصـر فــى لفـايـده دمتم بخير |
. ***** اشترط حميد على الزرقوي أن يخلو الرد من الهيل والمحبة والصاحب وكان عبدالله الزرقوي هو الذي سوف يرد ووافق على الشروط . وبعد أن قال الزرقوي الرد قال:- اسمع يا حميد لو جيت من غير هذا الباب لكان خربت القصيدة كلها البدع والرد البدع من حميد المحضري ازفر زفير منيمس(ن) تبديع ليه حافه الشاغل ولولاك ومن مصا ويبه مكاويناَ وناعيش من يصيبه مات بالشر ياجي مع أهل الهجن و أهل الهيل يأتي الرد من عبدالله الزرقوي يا صاحبي ميست بك تبدي عليه زارني عزران لو لاك والموت ما ودي يجي روحك وأنا أعيش وان طلبت ألما تبشر ياجيك بنً صافياً والهيل يأ تي (نقل عن الأخ عبدالله رمزي) ***** |
تحيتي وشكري للجميع عــبـــدالله الـبـيـضـانـي مدري بالأكسير وش نوعه من العوّد يمر ذكـره كثيـر علـى مسامعنـا إن كان عينت لي طلعـه ونتواجـه تفيه عالشمس وإلا عالثـرى تفيـه صــالـــح الـلـخــمــي لازرت بعض النواحي والدول عـوّد خل اللقاء والتواجد والمساء معنـا ياكم لي ارجيك وارقب يوم نتواجـه فرقاك من عام الأول عثـرت فيـه |
| الساعة الآن 04:57 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir