|
الرحالة مبارك بن لندن "ويلفرد ثسيجر" في صحراء الربع الخالي
. ***** الرحالة "ويلفرد ثسيجر" http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1313055677.gif مبارك بن لندن http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1313055951.jpg في الأعوام من 1945م ألى 1949م قام السير "ولفريد سيثجر" الذى سماه مرافقوه آنذاك بإسم (مبارك بن لندن) بعبور صحراء الربع الخالي مرتين من الجنوب الغربي إلى الشرق احتل السير ويلفرد ثيسجر مكانه بين الأشخاص القلائل الذين جابوا شبه الجزيرة العربية ليس كمستكشف فقط وإنما ككاتب أيضا ، فلقد وصف رحلاته بين عامي 1945و 1950 حول وعبر الربع الخالي تلك الصحراء التي تبلغ مساحتها نصف مليون ميل مربع والتي تشكل واحدة من أقسى صحاري العالم ، ولم يسبق برحاله قبله أوروبيا كان أو عربياً ماعدا البدو الذين يعيشون هناك أن تجرأ على عبور تلك الرمال الخاوية مرتين ، وكان ثيسجر مقتنعاً بأنها " واحدة من أماكن قليلة باقية ترضي رغبتي الجامحة بأن أزور مناطق لم يسبقني أحد إليها " وانها المكان الذي " يوفر راحة البال النادرة التي تأتي مع الوحدة ووفاء البدو وسط ظروف بالغة القسوة " ولفرد ثيسجر " مبارك بن لندن " ولد 1910م وتوفي عام 2003م ويلفرد ثيسجر أو مبارك بن لندن كما سماه البدو المرافقين له من الرحالة الغربيين المشهورين الذين زاروا الجزيرة العربية , وقام بعدة رحلات الى البلاد العربية ومنها رحلته المشهورة لعبور للربع الخالي مرتين ، ورغم ان ثيسجر لم يكن اول من قام بعبور الربع الخالي بل سبقه الى ذلك كل من الرحالة الرائد برترام توماس والرحالة العظيم هاري سانت جون فلبي الا ان ثسجر يعتبر افضل من وصف البدو وطبيعتهم ورمال الربع الخالي لم يكتفي ثسجر بتسجيل الظواهر الجغرافية للمنطقة التي مر بها بل انه عايش وبعمق حياة البدو الرحل من قبائل (المشقا) وهو الاسم الذي تطلقه القبائل الشمالية في نجد والربع الخالي على بدو المناصير وبني كثير والرواشد وغيرهم من بدو الجنوب http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1313083557.jpg وهكذا تجرد ثيسجر من ثوبه الأوربي ليعيش مع القبائل العربية حياتها الشاقة خلال الفترة من 1945م إلي 1950م وليرتدي ملابس البدو والتي هي عبارة عن غترة وعقال بالاضافة الى خنجر عماني يلفه حول وسطه مع حزام من الرصاص لقد أحب ثيسجر مزايا النبل والشجاعة والكرم في البدو وأقام معهم صدقات حميمة فاطلقوا عليه اسم مبارك بن لندن مما دفعة لتأليف كتابة المشهور (الرمال العربية) يقول ويلفرد ثيسجر أو مبارك بن لندن عن الطبيعة القاسية للصحراء تتجمع سحابة ويتساقط المطر فيعيش الناس وتتبدد الغيوم بلا مطر فيموت أناس وحيوانات ففي صحاري جنوب الجزيرة العربية لا يوجد نظام للفصول فلا صعود ولا هبوط في النسغ بل قفار خالية حيث تشير الحرارة المتغيرة وحدها إلى مرور السنين انها أرض قاسية وجافة لا تعرف شيئاً عن اللطف أو الراحة ومع ذلك عاش فيها أناس منذ أقدم العصور أما الأجيال التي ولت فقد تركت حجارة سودتها النار في مواقع الخيام كما تركت بعض الآثار الواهنة للأقدام المطبوعة على ىسهول الحصباء وفي أماكن أخرى مسحت الرياح آثار أقدامهم صورة لعبور الربع الخالي - يناير 1948 http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1313084608.jpg يعيش الناس هناك لأنه العالم الذي ولدوا فيه والحياة التي يعيشونها هي الحياة التي عاشها أسلافهم من قبل فهم يتقبلون المشقات والحرمان ولا يعرفون سبيلاً آخر ولقد كتب لورنس في كتابه (أعمدة الحكمة السبعة) يقول: «كانت أساليب حياة البدو قاسية حتى بالنسبة إلى الذين نشأوا فيها وفظيعة بالنسبة إلى الغرباء «موت في حياة» فليس بقدرة أي إنسانأن يحيا هذه الحياة من دون أن يتغير فهو سيتأثر ولو بصورة ضئيلة بالصحراء وبسمات البدو ستبقى فيها الحنين للعودة ضعيفاً كان أم قوياً حسب طبيعته فهذه الطبيعة القاسية في إمكانها أن تسحر المرء بصورة لا يستطيع أي طقس معتدل أن يضاهيها يقول ويلفرد ثيسجر عن قساوة حياة البدو والتباهي بها والحرية التي يعشقها البدو بيد أن تعالي البدو كان أخلاقيا وجسديا لانهم كانوا يقدرون الحرية أكثر من تقديرهم للراحة و الرفاهية ولأنهم لا يكترثون للشدائد وانما يتباهون بمشاق حياتهم القاسية فقد اجبروا القرويين وسكان المدن الذين كانوا يكرهونهم على أن يعترفوا بتفوقهم ويقول ويلفرد ثيسجر عن المجتمع القبلي كان البدو يعيشون في مجتمع قبلي فكل شخص ينتمي إلي قبيلة وكل أفراد القبيلة أقرباء ويتحدرون من سلف واحد . وكلما كان النسب اقرب كلما قوي الولاء الذي يشعر به المرء إزاء أفراد قبيلته . ويهيمن هذا الولاء على المشاعر الشخصية الا في حالات استثنائية جدا فعند الحاجة يقوم الفرد بصورة غريزية بمساندة أفراد قبيلته كما يساندونه بالمثل فلا أمن للفرد في الصحراء خارج إطار قبيلته وهذا يجعل القانون القبلي المبني على الرضي ساري المفعول بين أكثر الأجناس وحدانية في العالم لأنه لا يجوز في آخر المطاف نبذ الرجل الذي يرفض قبول القرار القبلي . مبارك بن لندن مع بعض مرافقيه - 1946م http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1313084920.jpg لذا فالحقيقة الغريبة أن القانون القبلي لا يسري مفعوله إلا في حالات الفوضى وينهارحالما يتم فرض السلام على الصحراء حيث انه في حالات السلم يمكن للرجل الذي يعترض على قرار ما أن يرفض الالتزام به . وعند الضرورة يمكن أن يترك قبيلته ويعيش وحيدا إذ لا توجد سلطة مركزية داخل القبيلة تستطيع أن تنفذ القرار ماذا قال ويلفرد ثيسجر مبارك بن لندن عن صعوبة حياة البدو كتب بن لندن ذات ليلة وهو يحدث نفسه ورفاقه البدو وقد تجمعوا للسمر فيما بينهم "حتى في هذه الليلة حيث يعتبر هؤلاء أنفسهم ميسورين فإنهم سينامون عراة على الرمال البارد وسيكون غطائهم مآزرهم الرقيقة فقط وفكرت أيضا بالآبار المرة في لهيب الصيف الحار حيث يروون مرة بعد أخري جمالهم العطشى إلي أن يجف أخر بئر فترغي القفار الموحشة وكم هي نفوسهم نبيلة وصبورة كنت أقارن وأنا اصغى إلى حديثهم وأراقب مجاملتهم الغريزية فادركت مدي فشلي المحزن وانانيتي الواضحة" . ماذا قال ويلفرد ثيسجر بن لندن عن أمانة البدو كنت أضع النقود في أكياس من الخيش مربوطة بخيوط ثخينه وكان الخرج مفكوكا ومع أن رفاقي كانوا في فقر مدقع فان النقود ظلت في آمان كما لو كانت مودعة في أحد المصارف لقد أمضيت خمس سنوات مع البدو ولم افقد مليماً واحداً أو حتى رصاصة مع أن قيمتها تفوق في نظرهم قيمة النقود ماذا قال ويلفرد ثيسجر بن لندن عن تناقل البدو للأخبار "ما هي الأخبار" هذا هو السؤال الذي يلاحقك في الصحراء ولو كنت بين غرباء وإذا سنحت الفرصة أمام البدو فإنهم على استعداد للتحدث لساعات . ولا وجود لتكتم في الصحراء فإذا تميز رجل فانه يعلم أن شهرته ستنتشر في كل مكان وإذا أساء لنفسه فهو يعلم بان قصته سوف تتردد في كل الخيام . إن هذا الخوف من الرأي العام هو الذي يفرض تقاليد الصحراء القاسية في جميع الأوقات . وإن وعيهم بأنهم دائما أمام جمهور من المستمعين هو الذي يجعل الكثير من تصرفاتهم متكلفة ماذا قال ويلفرد ثيسجر عن الحياة القاسية للبدو وكرمهم رغم ذلك في الصحراء يتقاسم البدو مع ثيسيجر أو (امبارك كما كانوا ينادونه) أي شيء لديهم: الماء الآسن .. و ..الخبز النيئ .. و .. لحم الجمال القاسي .. ويعلق ثيسيجر بأن قانون الصحراء كان يقضي بتقاسم الطعام بغض النظر عن ضآلته بالتساوي بين رفاق السفر . وقد حدث مرة أن اصطادوا أرنبا بريا صغيرا وبعد تقسيمه إلى الأجزاء المتساوية استدرك ابن كبينه الرفيق المقرب لثيسيجر قائلا: الله!! لقد نسيت تقسيم الكبد . لكن الآخرين أصروا على أن( امبارك) ينبغي أن يأخذه . وقد قبله أخيرا بعد الاعتراض أن الكبد كانت يجب أن تقسم أيضا . وفي مناسبة أخرى عندما أُسِرَ ثيسيجر من قبل الجنود في منطقة (السليل) في الأراضي السعودية فإن جون فيلبي الذي لعب دورا رئيسيا في تحريره أعطى رفاق ثيسيجر بعض النقود . وحين تركوا السليل أعطى محمد دليل القافلة ثيسيجر حصته من مال فيلبي وقال له: هذا خمسه لك نصيبك نحن رفاق سفر وينبغي أن نتقاسم كل الأشياء على حد سواء . يتحدث ثيسيجر بشكل مدهش أكثر عن كرم البدو . يصور "حفاوتهم السخية" كأسطورة في الصحراء رأى الشيخ الذي بدا فقير جدا وجلده ارتخى متغضنا على تجويف بطنه من الجوع . وقد كان الانطباع الأول لثيسيجر أن الرجل ربما كان "عجوزا شحاذا حقيقيا" لكنه علم فيما بعد أن العجوز كان أغنى رجل في قبيلته وقد أفقره كرمه لأن أحدا لم يأت إلى خيمته في أي وقت إلا نحر جملا لإطعامه . ***** |
. ***** الرحالة "ويلفرد ثسيجر" http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1313179303.gif مبارك بن لندن ماذا يقول ويلفرد ثيسجر عن الملك الموحد عبدالعزيز بن عبدالرحمن غفر الله له يقول كان أعظم ملك في تاريخ العرب يحكم الجزيرة العربية . وقد قام ثيسجر بزيارة المملكة العربية السعودية وبالذات منطقة الحجاز وعسير التي امضى فيها فترة قصيرة عندما طلب أذن للقيام بالرحلة ولكن لم يتم الموافقة عليها . ولكن ثيسجر قام بالرحلة وعند وصوله الى منطقة السليل تم القاء القبض عليه واودع هو ورفاقة السجن لدخوله البلاد بصورة غير مشروعه ولكن صدرت الاوامر باطلاق صراحه وتابع الرحلة الى ابوظبي . ويقول ويلفرد ثيسجر عن الشيخ زايد رحمه الله عندما التقاه هو ورفاقه كان رجلا قوي البنية جدا يبلغ من العمر حوالي ثلاثين عاما وجهه قوي ينم عن الذكاء وكانت عيناه خارقتين يقظتين وكان يعطي الإنطباع بانه شخص هادئ قادر ذو عزيمة وكان لباسه بسيطا جدا يتكون من قميص من قماش عماني لونه بني فاتح وصدرية غير مزررة ويتميز عن رفاقه بعقاله الأسود وطريقة ارتدائه كوفيته التي كانت ملقاة على كتفيه بدلا من أن تكون ملفوفة حول رأسه وفقا للعادات المحلية وكان يتمنطق بخنجر وحزام رصاص وبندقيته ملقاه على الرمال إلي جانبه مبارك بن لندن يعود مرة اخرى في عام 1977م عاد بن لندن مرة اخرى الى الخليج العربي فقام بزيارة عمان والإمارات والتقى برفاق الرحلة بن كبينة وبن غبيشة ولأن السنوات تحسب بضعفها في دول الخليج فقد وجد الوضع متغيراً والشباب الذين كانوا برفقته اصحبوا في سن الشيخوخه اما حياة البادية والمجتمع القبلي وشظف العيش فقد ولت الى الابد واصبحت دول الخليج في مصاف الدول المتقدمة ليترك كل ذلك اثر عميق في نفس الرحالة ثم قام مرة اخرى عام 1990م بزيارة الى ابوظبي ليفتتح معرض للصور التي التقطها في تلك الفترة والتي تزيد عن 3000 صورة توثق حياة الانسان في الخليج والجزيرة العربية وقد توفي الرحالة ويلفرد ثيسجر (مبارك بن لندن) في عام 2003م وذلك عن عمر يناهز 95 عاماً أما الكتاب الذي سجل الرحلة فهو: الرمال العربية ويقع الكتاب في (245) صفحة من القطع العادي وهو من تأليف: ويلفرد ثيسجر الملقب بـ«مبارك بن لندن» الكتاب متوفر في العبيكان وجرير وتهامة كما يتوفر باللغة الانجليزية ***** |
. ***** قد يكون لمكان مولد ولفرد ثيسجر "مبارك بن لندن" ومرتع طفولته أثر كبير في تشكيل شخصيته وميوله نحو حياة البادية والاستكشاف فمولد الرجل كما قال: كان في أحد بيوت الطين بمدينة أديس أبابا عام 1910م حيث كان والده يشغل منصب الوزير المفوض هناك . وعاش بها حتى سن التاسعة حيث انتقل إلى بريطانيا للدراسة وما إن انتهى ثيسجر من دراسته في كلية ماجدالين في أكسفورد حتى عاوده الحنين وهوفي سن الثالثة والعشرين للتجوال الاستكشافي في مناطق الشرق الأوسط وهنا يقول: بعد أيام الصبافي الحبشة قمت برحلة إلى بلاد "الدناقل" وعملت في السودان ثم سنحت فرصة السفر إلى الربع الخالي في المملكة العربية السعودية خلال لقاء تم أيام الحرب العالمية الثانية مع رئيس قسم مكافحة الجراد في الشرق الأوسط والمتتبع لرحلات ثيسجر يدرك أن هناك رابطاً ما نسج بينه وبين الصحراء العربية والثقافة البدوية يتجلى ذلك في وصفه لبعض مغامراته بقوله: استحوذتني وتملكتني الصحراء للمرة الأولى عندما كنت مسافراً في جبال الحجاز صيف عام 1946م وقبل أشهر كنت قد نزلت إلى حافة الربع الخالي حيث عشت لفترة مع البدو حياة صعبة قاسية ... لقد تذوقت طعم الجوع والعطش والحرارة والبرد خلال هذه الأشهر الستة ***** |
. ***** ولا يخفي ثيسجر سروره بالوصول إلى منطقة عسير في عام 1946م حيث يقول: لكني الآن أصبحت في عسير أقف على جانب جبل مغطى بالغابات حيث الزيتون البري وأشجار العرعر وجدول ماء ينساب في المنحنى مياهه مثلجة على ارتفاع تسعة آلاف قدم إنه نقيض الصحراء الرملية القاحلة الشاسعة فهنا تنبت الورود البرية الياسمين وصريمة الجدى ذات الأزهار الغنية بالرحيق والأزهار البرية الصفراء والفاتحة والبنفسجية . وهناك حقول القمح والعنب والخضار وعلى مبعدة مني ضباب أصفر يخبئ الصحراء إلى الشرق . ومع ذلك الجمال الطبيعي للبيئة التي كان يقف عليها في عسير إلا أن خياله لا يزال مشتغلا بالتخطيط لعبور الربع الخالي !!! مساكن أبو عريش - 1948م http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1313085528.jpg مدينة ظهران الجنوب - 1946م http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1313085528.jpg مدينة ظهران الجنوب تقع على الطريق بين خميس مشيط ونجران ***** |
. ***** احتل السير ويلفرد ثيسجر مكانه بين الأشخاص القلائل الذين جابوا شبه الجزيرة العربية ليس كمستكشف فقط وإنما ككاتب أيضا فلقد وصف رحلاته بين عامي 1945م إلى 1950م حول عبور الربع الخالي تلك الصحراء التي تبلغ مساحتها نصف مليون ميل مربع والتي تشكل واحدة من أقسى صحاري العالم ولم يسبق برحاله قبله أوروبيا كان أو عربياً ماعدا البدو الذين يعيشون هناك أن تجرأ على عبور تلك الرمال الخاوية مرتين وكان ثيسجر مقتنعاً إذ يقول: "بأنها واحدة من أماكن قليلة باقية ترضي رغبتي الجامحة بأن أزور مناطق لم يسبقني أحد إليها "وانها المكان الذي" يوفر راحة البال النادرة التي تأتي مع الوحدة ووفاء البدو وسط ظروف بالغة القسوة" وقد رافق الرحالة ثيسجر عدد من الرجال وهنا مقتطفات من كلامه عن من رافقوه من أبناء قبائل البدو فيقول: ( كان " آل راشد " أقرباء " بيت كثير " وحلفاؤهم وكلاهما ينتسب إلى " آل كثير " يرتدون القمصان العربية الطويلة ويعتمرون الكوفيات خمرية اللون الخفيفه المصبوغة بعشب صحراوي ويرتدون ثيابهم بترتيب رغم أنها مهمله ) ( كانت قبيلتا " راشد " و " العوامر " الوحيدتين بين قبائل الجزيرة العربية اللتين تكيفتا مع حياة الرمال ، وعاشت بفروعهما في الرمال الوسطى وهي المكان الوحيد في الربع الخالي الذي توجد فيه الآبار ، وانتقل بعضهم يميناً عبر الرمال إلى الساحل المتصالح (الإمارات حالياً) ( يتجولون على نطاق واسع من ظفار إلى الرياض والإحساء والساحل المتصالح ( الإمارات حالياً ) والتالي اسماء بعض الشخصيات الكثيرية الرئيسية التي قابلها الرحالة خلال رحلاته والذين رافقوه في عبور رمال الربع الخالي الرحلة من صلاله إلى مقشن 1945م إلى 1946م بيت كثير , سالم طمطيم , سلطان , مسلم بن طفل , مبخوت العبور الأول للربع الخالي 1946م إلى 1947م بيت كثير , سالم طمطيم , سلطان , مسلم بن طفل , مبخوت , ابن تركية , ابن عنوف , سعيد , الراشد , سالم بن كبينة , محمد العوف , عمير , محسن , سالم بن مطلق , ابن شعاس العبور الثاني للربع الخالي 1947و إلى 1948م الراشد , سالم بن كبينة , سالم بن غبيشة , محمد , عمير الرحلة إلى ليوا 1948م إلى 1949م الراشد , سالم بن كبينة , سالم بن غبيشة , مسلم بن الكمام , عمير , ابن طاهي الرحلة عبر عمان 1949م إلى 1950م الراشد , سالم بن كبينة , مسلم بن الكمام , ابن طاهي وسناتبع صور بعض من رافق مبارك بن لندن في هذه الرحلة الشاقة عبر صحاري الربع الخالي ***** |
. ***** صور البدو الذين رافقوا مبارك بن لندن وتعريف باسمائهم وبعض المعلومات مسلم بن الكمام الراشدي الكثيري http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1313105854.jpg محمد بن كلّوت (بتشديد اللام) http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1313105854.jpg عمير الراشدي http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1313106190.gif سالم بن مطلق http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1313107182.jpg لاحظ معي أن الرحالة مبارك بن لندن يختار شباب صغار في السن لمرافقته في رحلاته واعتقد انه كان يبحث عن مرافقين شجعان ومغامرين يتمتعون بصفاء الذهن وليس لديهم أي ارتباط عائلي هذا الشاب سالم بن كبينه .. فوق الذلول .. أحد دلائل مبارك بن لندن http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1313107429.jpg سالم بن كبينه وطريقة حمل السلاح فوق الذلول http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1313107182.jpg سالم بن كبينة - 1946م http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1313107823.jpg لاحظ صغر سن سالم بن كبينة - أحد دلائل مبارك بن لندن - عام 1946م http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1313109881.gif بن كبينه حاملاً سلاحه وقد شب ونما عوده http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1313185796.jpg يقول: سالم بن كبينه «كنا أربعة أشخاص نرافق مبارك بن لندن . رافقناه مدة سبع سنوات في فترة الشتاء فقط فعندما يحل فصل الشتاء في الإمارات كان يجيئنا ابن لندن ويبدأ رحلته من حيث انتهت وعندما يحل الصيف كان يعود إلى بلاده كان عمري 13 سنة عندما اختارني لمرافقته الرحلة لأصبح فيما بعد المفضل لديه كنت أذهب معه أربع مرات إلى صحراء الربع الخالي من الإمارات إلى عمان وبالعكس .. وهنا اذكر استقبال المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان لنا في مدينة العين عندما دعمنا بالأموال والسلاح والزاد وهذا ما كان له أثر كبير في نجاح الرحلة» ويرى ابن كبينة أن رحلة ابن لندن ورفاقه قد دخلت التاريخ من أوسع أبوابه لما لها من مكانة بين الاكتشافات الجغرافية في العالم سالم بن غبيشه الكثيري في عُمان 1947م - الدليلة الآخر لمبارك بن لندن http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1313108685.jpg سالم بن غبيشه http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1313107823.gif بن غبيشة وبن كبينة أصدقاء ورفاق الرحاله مبارك بن لندن http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1313107644.jpg ***** |
. ***** يقول السير ولفريد سيثجر (مبارك بن لندن) «منذ تركت جزيرة العرب سافرت عبر شعاب كراكورام وهندوكوش في جبال كردستان ومستنقعات العراق مدفوعا دائما إلى الأمكنة البعيدة حيث لا تستطيع السيارات الوصول وحيث لا يزال يعيش شيء من العادات القديمة ولقد رأيت قسما من أروع المناظر في العالم وعشت بين قبائل عجيبة وغير معروفة ولكن واحدا من هذه الأمكنة لم يهزني كما فعلت صحراء الجزيرة العربية» مسلم بن الكمام الراشدي الكثيري يعد القهوة لرفقائه والمتلطم سالم بن كبينه الراشدي الكثيري http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1313109881.jpg سالم بن تركيه .. يعمل على صنع الحبال - 1947م ومعه مسلم بن عنوف http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1313109531.jpg ***** |
. ***** يتحدث الدليله الثاني ابن غبيشة عن ذكرياته مع بن لندن مشيرا إلى الرحلة الأخطر وفيها يقول: تلك التي بدأت من حضرموت إلى السعودية ومنها إلى أبوظبي وفيها تعرضنا لمخاطر شديدة وصعوبات شتى في الحصول على الماء والطعام وينتقل ابن غبيشة للحديث عن مغامرة الطائرة فيقول: ركبت الطائرة من صلالة إلى حضرموت ومع أن مبارك طلب من بعض البدو أن يرافقوني من صلالة في الطائرة لكنهم رفضوا أن يركبوها معي وخافوا فلم يكن أحد من البدو قد ركبها من قبل فكنت الوحيد الذي ركبت الطائرة وفي ذلك الوقت كانوا يعتقدون أن من يركب الطائرة ميت لا محالة وأشار بن غبيشة إلى أن المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان كان قد منح مبارك بن لندن وساما تقديرا لجهوده الثمينة في اكتشاف المناطق العربية سالم بن غبيشة في عُمان 1947م - الدليلة الآخر لمبارك بن لندن http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1313108685.jpg كما ذكر أن ابن لندن كان وحده من يحدد مسألة التصوير وكان يختار المكان والوقت والجهة وحقيقة لا أدري سبب اهتمامه بأماكن معينة دون غيرها ونحن كنا نفعل ما يريده وفي أي مكان يقف أو عليه كنا نصوره .. وكان يعجبه وعن دوره كمصلح اجتماعي خصص فصلا للحديث عن حكايات عمير بن عمر الذي رافق ابن لندن في كل رحلاته التي بدأها من صلالة إلى الرملة ومن صلالة إلى حضرموت ومن صلالة إلى المكلا ومن حضرموت إلى أبوظبي واستغرقت الرحلة الأخيرة 3 شهور و18 يوما وكان عمير بن عمر يبلغ من العمر حينها 17 سنة محمد بن مبارك العوف الراشدي الكثيري دليل الرحلة http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1313153957.gif العوف دليل الرحلة والذي سألة مبارك بن لندن هل سبق وان عبرت الربع الخالي قال نعم قال من الذي كان يرافقك (قال الله وحده) وكان يعي مايقول تماماً وعن رحلته مع ابن لندن قال: «وهبت نفسي كدليل للرحالة الانجليزي ابن لندن في غزوه لتلك الصحراء القاحلة وأتذكر عندما توجهنا من حضرموت إلى حذر قابلتنا قبيلة الصاعر وبعد أن مكثنا يومين هناك رفضوا أن يخرجوا معه الى السعودية وعمان والإمارات وذلك بسبب الأخطار المتربصة في الطريق والتي يتعرض لها الإنسان في كل لحظة وأولها الذبح . فقد كان يرغب ابن لندن في زيارة «الجبل الأخضر» في عمان إضافة إلى أبوظبي والسعودية ووقفنا معه ووافقنا على مرافقته دون خوف أو تردد فعندما اختارنا ابن لندن رغب في أن نكون معه في كل شيء أما الاسم الذي أنقذ ابن لندن من السجن فهو محمد بن صالح بن كلّوت الرفيق الرابع لرحلة مبارك بن لندن وهو من عائلة كبيرة وثرية في السعودية والده صالح بن كلّوت وأخوه كان لهما مغامرة مع الرحالة الإنجليزي الأسبق «برترام توماس» أما نصيبه فهو كما قال محمد بن صالح بن كلّوت مع مبارك بن لندن: كان عمره حينها أربعين سنة وقد أكد مبارك بن لندن في كتابه ، «إنني شيخ الرحلة وحلال المشاكل» كما أني لا أنسى ذلك اليوم الذي أنقذته فيه من خمسة وثلاثين رجلا من قبيلة الدروع . ويستمر ابن كلّوت بالحديث عن نوادر الرحلة ومخاطرها وانطباعات المرافقين دون الحديث المفصل عن أهمية الاكتشافات التي رافقت هذه الرحلة ويقول أتذكر يوم جاءنا مبارك بن لندن إلى ظفار وعندما بدأنا في التحرك لعبور الربع الخالي بمنطقة «منواخ» جاءنا أمر منع من الأمير عبد العزيز بألا نسير في الربع الخالي ثم عاد ابن لندن إلى دياره وبعد انتهاء الصيف جاءنا مرة أخرى إلى ظفار فذهبنا معه إلى المكلا . وكان قد جاء متخفيا من لندن وكذب علينا قائلا: إنه يريد الذهاب إلى السعودية وعندما وصلنا أرض الصاعر وحاولنا مع بعض رجال القبيلة لمدة أسبوعين أن يسهلوا عبورنا ويساعدوننا فرفضوا فانزوى مبارك بن لندن في مكان بعيد عنا وأخذ يبكي بقهر ولا يدري ما يفعل عندئذ تدخلت أنا وعرفتهم بنفسي وقدمت لهم بعض الهدايا وطلبت منهم أن يكلفوا رجلين من الصاعر ليرافقوننا وبالفعل وافقوا وذهبوا معنا حتى بئر الحسي . وفي منطقة السليل تم القبض علينا وحجزونا في السجن وكان لجهودي الأثر البالغ في الخروج من هذا المأزق صورة التقطت لبعض نساء العوامر - 1948م http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1313154780.gif ***** |
. ***** كتب سعود المطيري في العام 1947 م وبعد ان فشل في محاولة عبوره الاولى أنطلق المستشرق الانجليزي ولفريد ثيسيغر أو ( مبارك بن لندن ) كما اطلق عليه بدو الربع الخالي في محاولته الثانية لاجتياز القسم الغربي من الربع الخالي مبتديئا من حضرموت ثم المكلا التي انطلق منها يرافقه ادلائه مرورا بقبيلة ( ال صيعر ) .. والتي قال عنها بانها قبيلة تعرف هناك بذئاب الصحراء وهي حقا قبيلة قوية وتحسب حسابها كل القبائل الاخرى ثم عبر الوادي المعروف بريضة الصيعر وهو وادي قاحل بعد ان كان اخضراً تملأه نباتات اللوبيا واخبر هناك ان اغلب سكان هذا الوادي ماتوا في المجاعة الكبرى عام 1943م وعند ما عرفت القبيلة بوصول قافلته تجمعوا في (الريضات) للترحيب بمقدمه واستقبلوه بموده فائقة ووجدهم اناسا شجعانا مرحين ليس فيهم جشع أو حقد ولدى مغادرته ( الريضات ) مر بقبر امرأة قديسة تدعى (الولية رقية ) كان هذا الضريح مزارا تبلغ حدوده مئة ياردة ومؤلف من اكوام الحجارة المطلية بالاصباغ البيضاء وما ان رآه بعض الإدلاء حتى نزلوا للطواف عليه وتقبيل الأيدي اليمنى بعد لمس الأحجار الثلاثة المنتصبة ثم فركها بالتراب على جباههم وتركوا بعض حبوب البن بعد مغادرتهم إلى جانب الضريح معتبرين ذلك هبة للضريح يستطيع أي مسافر فقير أخذها والاستفادة منها مشيرا إلى ان بعض الاوعية الضرورية كانت تحفظ داخل الضريح مثل كل الأضرحة فترة كانت الجزيرة العربية لم تتخلص بعد من بعض المعتقدات والشركيات . السقيا من الآبار http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1313184274.jpg عبروا بعد ذلك بئر ( منوخ ) عند ( عيوات ) الصيعر الذي يحمل اسم القبيلة وكان سعيدا بوصوله إلى هذه البئر وهو يدرك انه سيبدأ رحلته الفعلية في اجتياز الربع الخالي إما منها أو من ( زمخ ) ووجد هناك بعض آل صيعر يسقون جمالا وماعزا وكان الماء نقيا الا انه لا حظ بانهم يمزجونه بصخور الملح قبل ان يسقوا جمالهم كما كانوا يرفعون الماء بواسطة أيديهم والحبال الطويلة المصنوعة من الياف النخيل التي تدور حول بكرات خشبية حول البئر حيث البدو الجنوبيين لا يستعملون الجمال ليسحبوا حبال البئر كما يفعل غيرهم في آبار نجد العميقة , على الرغم من ان القرويين في حضرموت يستعملون الجمال والثيران لرفع أوعية الماء الجلدية ومن بين الجمع الذي كان منهمكا في استخراج الماء من البئر وسط الأغاني والأهازيج التي يجدون من خلالها ترويحا وتشجيعا على مضاعفة النشاط شاهد المستشرق ما لم كان يتوقعه بمثل هذه الصحاري القاحلة من الربع الخالي وبمثل هذا الفصل من السنة (فتاة شقراء) بديعة الجمال سلبت لب عقله وظلت صورتها عالقة في ذهنه بقية حياته صرفته اياما عن كتابة مذكراته قال عنها ضمن ما قاله في كتابه رمال العرب: كان هناك فتاة جميلة جدا تعمل مع الآخرين عند البئر وكان شعرها مجدولا ما عدى المكان المقصوص منه وكانت الجدايل الصغيرة تتمايل حول رقبتها وكانت هي تلبس الحلي الفضية المتنوعة والعقود المتعددة بعضها من العقيق الكبير وبعضها الاخر من الخرز الابيض وكانت تضع حول خصرها نصف دزينة من السلاسل الفضية وفوق ذلك كان رداؤها الازرق دون اكمام ينفتح احيانا ليظهر منه صدران صغيران وثابتان كانت الفتاة شقراء كثيرة الاشقرار وعند ما رأت أني أحاول تصويرها زمّت وجهها وأخرجت لسانها ربما من باب السخرية فأخبرها الدليل سالم ان لا تتحرك وشرح لها ماذا افعل وبعد ايام كان هو وأحمد يمزحان معي كلما اخلدت إلى الصمت قائلين اني افكر في فتاة منوخ وكان هذا صحيحا في أكثر الاحيان . اخبرني آل صيعر ان بعض آل رشيد يخيمون بالقرب منا فذهبنا اليهم في اليوم التالي ووجدنا عبدالله الاعور ومحمد نجل بن كالوت وبعض شيوخ المهرة والعوامر وعند ما اصبحنا قريبا منهم اطلقوا الرصاص منخفضا فوق رأسي وهذه تحيتهم التقليدية للشيوخ أو الاشخاص المشهورين ***** |
. ***** كتاب الرحالة http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1313184685.jpg http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1313184997.jpg من اليمين بخيت بن مطلق الكثيري من آل راشد الكثيري ولقب بالدهيمي كان من مرافقي الشيخ زايد حيث قال فيه: أي جماعة فيها الدهيمي تمسي آمنة رحمهم الله أجمعين ومن اليسار سعيد بن محمد بن مهيه الراشدي الكثيري http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1313184685.jpg تجهيز القافلة قبل بداية المسير http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1313184685.jpg عبور الصحراء القاحلة http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1313184997.jpg الشيخ صالح بن كلّوت (باللام المشدودة) الراشدي الكثيري مع ويلفريد ثيسنجر الرحالة البريطاني http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1313184997.jpg الشيخ محمد بن صالح بن كلوت الراشدي الكثيري قائد اطول رحلة في شبة الجزيرة العربية يصافح رفيق الرحلة مبارك بن لندن http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1313185200.jpg رجال آل كثير في صحراء الربع الخالي مع مبارك بن لندن الثاني من اليمين http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1313185200.jpg محمد بن صالح بن كلّوت الكثيري أخو سالم الغير شقيق http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1313185518.jpg محمد بن صالح بن كلّوت الراشدي الكثيري في صورة أخرى له في اواخر الأربعينات من القرن الماضي http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1313185518.jpg عمير الراشدي الكثيري .. من المجموعة التي توغلت الصحراء http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1313185518.jpg العامري .. دليله قافلة ثيسنجر ينادونه بالسيداري http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1313185796.jpg ***** |
. ***** اقتفاء تراثنا الشعبي في كتب الرحالين الغربيين (مبارك بن لندن) يلتقي رجلاً كريماً على هيئة متسول في الصحراء كتب سعود المطيري يوم الأحد 12/رجب/1430هـ في جريدة الرياض في كتابه رمال العرب، يصف لنا الرحالة الانجليزي ولفريد ثيسيغر (مبارك بن لندن) كما اسماه البدو، كيف قابل عجوزاَ رثاً في الصحراء ظنه بداية الأمر متسولا، ثم تبين انه رجل مشهور وشيخ معروف عند القبائل الأخرى، وأظهر مرافقوه ترحيبا وحفاوة غير طبيعية بهذا العجوز الذي عرفوه، تقديراً لمكانته الاجتماعية عند قومه والقبائل الأخرى، حتى وان وصلت به الحال ما وصلت إليه. ثم ينتقل إلى مشهد طريف وحكايات اللصوص الذين غاروا على قطيع من الماعز ذبحوها ثم تمددوا على الأرض يحلبونها في أفواههم إلى أن قال: بعد يومين جاء رجل عجوز إلى مخيمنا وكان يعرج وظهرت عليه إمارات الفقر حتى بالنسبة للبدو، وكان يلبس رداء مهلهلا مغبراً من آثار الزمن، ويحمل بندقية قديمة تشبه بندقية بن قبينة. وكان يوجد علبتان مملوءتان بالخرطوش في حزامه وست علب فارغة وخنجر غمده مكسور ولما رآه آل رشيد تقدموا منه وحيوه قائلين: أهلاً وسهلاً. أهلاً (بخيت) الحياة المديدة لك يا عم، أهلاً، أهلاً مائة مرة، فدهشت من حرارة استقبالهم، جلس الرجل على الحصير الذي فرشوه له وأكل البلح الذي وضعوه أمامه، بينما ركضوا هم لينفخوا النار ويغلوا له القهوة كانت عيناه محمرتين، وأنفه طويلاً مع خصلة من الشعر السائب مسدلة على صدغه، وكان جلده يتدلى طيات فوق فجوة معدته. قلت لنفسي: انه يبدو كمتسول عجوز تماما ولكن بن فبينة قال لي: انه من بيت (عماني) وهو مشهور فسألته بماذا يشتهر. فأجاب: بكرمه، فقلت: لا أعتقد أنه يملك شيئا ليتكرم به، فقال بن فبينة إنه لا يملك شيئا الآن، ليس لديه جمل واحد، ليس له حتى زوجة، وكان له ولد حسن الشكل ولكنه قتل منذ سنتين، وكان في يوم من الأيام من أغنى رجال القبيلة، والآن لا يملك إلا بضع عنزات. ولفرد ثيسيغر في إحدى رحلاتة (بن لندن) http://s.alriyadh.com/2009/07/05/img...9230503800.jpg سالت: ماذا حدث لجماله، هل أخذها اللصوص؟ أو هل ماتت من المرض؟ فأجابني: بن قبينة: لا، إن كرمه هو سبب خرابه، لم يأت أحد إلى خيامه إلا وذبح له جملاً ليطعمه... أي بالله، انه رجل كريم، وسمعت رنة الحسد في صوته. بعد ذلك اتجهنا ببطء شطر الغرب، واستقينا من آبار (السناو) و(مغير) وثمود العميقة، وكان لابد أن يكون هناك أعراب؛ لأن المطر تساقط فنما العشب الأخضر عند مفترق المياه الواسعة الضحلة. ألتي تتجه شطر الصحراء عبر سهول الحصى. إلا أن الصحراء كانت خالية مخيفة، وكنا نرى من بعيد الرعيان يسوقون قطعانهم بين الفترة والأخرى عبر السهل. في حين كان بعض آل رشيد ينزلون عن جمالهم ويذرون الرمال في الهواء، وهذه علامة ظاهرة متفق عليها لتعبر عن النية الحسنة، ثم يتجهون إلى الرعيان ليتسقطوا منهم الأنباء، وكانت هذه الأخبار دائماً حول اللصوص الذين عبروا الصحراء منذ بضعة أيام نحو الغرب. كانوا يتألفون من عدة فرق، تعود إلى مسقط رأسها في اليمن. بما أحرزته من الغنائم والأسلاب، وكانت تصلنا أنباؤهم أنهم يبلغون ثلاثمائة رجل، أو مائة رجل، وكل ما عرفناه هو أنهم كثيرون ومسلحون جيداً، واخبرنا بعض نساء من المناهل أن أربعين رجلاً منهم ذبحوا ثمانية من عنزاتهم، قبل ثلاثة أيام ليأكلوها. وقد وصفن لنا كيف أن اللصوص تمددوا على الأرض، وحلبوا الماعز في أفواههم. ***** |
. ***** سالم بن كبينه في حضرموت عام 1946 م .. مع ويلفريد ثيسنجر "مبارك بن لندن" http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1313429286.jpg محمد بن صالح بن كلوت في صورة تعود لعام 1999م مابين الماضي والحاضر أيام طويلة سجلها التاريخ باينة في محياه http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1313429286.jpg صورة رائعة ومعبرة تعود إلى عام 1999 م حينما عاد مبارك بن لندن مرة أخرى إلى الشباب الصغار الذين رافقوه في رحلته التاريخية الهامة http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1313429286.jpg مسلم بن الكمام الصيعري .. أول من أطلق على ويلفريد ثيسنجر لقب "مبارك بن لندن" http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1313429780.jpg http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1313430048.jpg الشيخ محمد الراشدي http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1313429780.jpg من الصيعر .. في الربع الخالي http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1313429780.jpg قوم من آل كثير يحفرون بئراً http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1313430048.jpg طفلة كثيرية تسقي http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1313430191.jpg وهنا مهري يعد القرب لعائلته http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1313430048.jpg آمل أن ينال الموضوع رضاكم واستحسانكم ***** |
ما اخفيك يا ابا توفيق انني بمجرد الانتها من قراءة موضوع مبارك بن لندن قررت الذهاب إلى مكتبة جرير لعلّي اجد كتابه ( الرمال العربية ) . موضوع شيق وفريد من نوعه وفقك الله . |
. ***** حياك الله يا أبو ياسر الحقيقه ان الموضوع جاهز من فترة وكنت أود شراء الكتاب أولاً والتأكد من المعلومات وزيادتها ولكن (التسويف) لك خالص التحية والتقدير على التواجد والمشاركه ***** |
بحكم ولعي بهذا النوع من المؤلفات وجدت متعة كبيرة في قراءة هذه المشاركة المميزة فعلاً ... أبا توفيق شكراً بحجم الفوائد المعلوماتية التي خرجت بها من هذا الموضوع وكل عام وأنت بخير . |
اخي ابوتوفيق جهد موفق ومميز في توثيق حقبه تاريخيه هامه من حياه بدو الصحراء الذين لا يرضون عنها بديلا وتوثيق مهم لقبائل الصيعر اللتي تستوطن جزء من صحراء الربع الخالي فيم يعرف الان بشروره الى امتداد حضرموت وعمان وما يعرف الان باالامارات وامتعتنا برحله جميله موثقه وموفقه فلك شكري وتقديري
|
في البداية أشكر الأخ عبدالرحيم قسقس على طرح هذا الموضوع الشيق والجديد في عملية طرح المواضيع عى الأقل بالنسبة لي لكوني أهوى الرحلات أولا وكذلك الكتب المترجمة للرحالة الغرييين ممن زاروا الجزيرة العربية ومنهم : آنت بلنت .. وجروفيه .. ويوليوس أوتينج .. وفيلبي بالنسبة للكتاب الذي أشرت إليه لثيسجر يعتبر من أجمل وأروع ما كتب في أدب الرحلات وذلك لصعوبة الرحلة وللمشاق التي تكتبدها أولئك الرحالة وللمواقف الصعبة والطريفة وللحلول التي يطرحها القائد البريطاني القوي المحنك للخروج بهم من عتبات الموت التي أشرفوا عليها من أطرف ما في الكتاب وصولهم لمدينة السليل على حدود الربع الخالي وهي من ديار بن سعود آنذاك وعيليها أمير .. حيث قبضوا على ويليفر ثيسجر وتعاملوا مع الوضع على أنهم قبضوا على نصراني كافر .. ولاموا .. مرافقيه العرب كيف يمشون مع هـ النصراني ويخدمونه .. بل أن بعض أصحاب المتاجر بصقوا على أولئك المرافقين لمرافقتهم النصراني .. بينما في بلاد الصيعر والهوامل والمناهيل .. على الحدود اليمنيةا لعمانية أطلقوا الرصاص ترحيبا بهم .. وما علموا أنهم سجنوا أحد رعايا الدولة البريطانية .. ولما أبرقوا للملك عبدالعزيز رد عليهم باطلاق سراحة فورا .. بينما - حسب اعتقادي - كان في نظرهم أنه يستحق أن يضحى به تقربا لوجه الله من المواقف أنه بعد الرحلة قابل الشيخ زايد وكان رئيس عشيرة بني ياس قبل تأسيس الأمارات .. وخبره ثيسجر أنه قابل ( فلان ) وكان عدوا للشيخ زايد .. فقال له زايد .. لو علمت أنك ستقابل فلان كان أمرتك بقتله .. وهذا يدل على أن الشيخ زايد آنذاك يمثل رئاسة العشيرة القائمة على العداوات والقتال بين القبائل .. أنظر كيف أصبحت الإمارات الآن من أرقى دول العالم نظاما وعدلا لقد قرأت ذلك الكتاب ثلاث مرات عند صدوره عام 1418 -- وأصابني بنوع من التأثر والألم .. مما فيه من معاناة .. وقررت التخلص منه حيث زارني الدكتور عبدالله العبادي من منسوبي جامعة الطائف وكانت مناسب عارضة للحديث عن الكتاب .. عندها أهديته الكتاب عندما سأل عنه وفي نفسي رغبة أكيدة للتخلص منه حتى أنسى ما مر بأولئك القوم من مصاعب ومعاناة من باب التعاطف معهم أخيرا بعد استقرار الأوضاع وبروز الثروة في الخليج .. قام ويلفرد عام 1999 بزيارة رفيق دربه : سالم بن كبينة في عمان ووجده في منزل محترم ومعه سيارة لاندروفر ومبسوط عمره عند تلك الزيارة ستين عاما ( بالمناسبة لدي عدد لا بأس به من الكتب المترجمة للرحالة الغربيين قابلة للإستعارة . على الخاص تتم المفاهمة ) |
....
موضوع ممتع .. جدا .. جدا .. وشيق ومن أجمل المواضيع التي قراتها هذا الشهر بالمنتدى ... شكرا لك يااباتوفيق ... على هذا التنوع .. ولك الخير |
جهد مميز يا ابا توفيق ورحلة ومعاناة ليست بالسهلة انتظرك تتقاعد وننفذ شبيهة بها إن احببت ومعنا ناس فاضين |
. ***** اقتباس:
شكراً أبا ياسر للمشاركة والاهتمام ***** |
. ***** اقتباس:
تأخير الرد بهدف الحصول على معلومات جديدة حول هذه الرحلة الجميلة التي قام الرحالة مبارك بن لندن وإن شاء الله بعد شكر المتابعين سأقدم معلومة جديدة حول الرحلة التي قام بها حديثاً الرحالة الانجليزي أدريان هايس عام 2011م والمحطات الرئيسية التي سبقه في المرور بها الرحالة ويلفرد ثيسجر أثناء عبوره صحراء الربع الخالي في العام 1946م . شكراً أبا ناهل ولك تحياتي ***** |
. ***** اقتباس:
لك الشكر على التواجد والمشاركة ***** |
. ***** اقتباس:
الرحلة والكتاب فيهما من الذكريات والمواقف ما يجبرك على القراءة والمراجعة والحمد لله أن أبا ياسر وجد نسختين من الكتاب بعد بحث مضني وأهداني نسخة أما ما لديك من كتب فإن شاء الله نوفق في الاستعارة ولك الشكر والتقدير ***** |
. ***** اقتباس:
اعتقد انك لو وعدت مبارك بن لندن لمرافقتك في الرحلة المقترحة كان قد رحتم الرحلة وبعدها اكثر من رحلة ولكن الله يعينك إلين على ثقلتي في المواعيد لك تحياتي وتقدير على التواجد والمشاركة والمتابعة ***** |
. ***** اقتباس:
النية لطلب التقاعد واردة والرغبة جامحة وإن شاء الله نخرج في رحلة مشابهة وموثقة بالصور لك خالص التحية والتقدير ***** |
شكرا لك أبا توفيق موضوع شيّق وتعليقات رائعة خاصة من بن ناصر الغالي محبكم |
رحلة رائعه لويلفرد في عمق صحاري الربع الخالي وسرد وافي من ابو توفيق عن تلك الرحله التي تضمنها كتاب الرحاله ويلفرد ( رمال العرب ) فقد قرأتها واستمتعت بها وكأني رفيقاً لهم لحبي وولعي بالرحلاتي وياليت يابو توفيق ينظم لنا من اعضاء الساحات رحلة في اوائل فصل الصيف او اواخر الربيع لزيارة الروضه الواقعه خلف مدينه العقيق الغامديه وذلك للاطلاع على اثار بني سيد الغمد والتي تعود تاريخها الى ماقبل الـ 500 عآم من الهجره النبويه فقط من اجل الاستطلاع والرغبه في قضاء وقت بعيدا عن المدنيه واكتشاف الجديد في التاريخ والتمعن بالاثار الدارسه في الماضي البعيد لتلك الديار ياليت .. ياليت وشكرا لك يابو توفيق على هذا الاستطلاع الجميل بجمال هدبكم وخلقكم وعلمكم |
. ***** اقتباس:
شكراً على تواجدك ومشاركتك ولك تحياتي وتقديري ***** |
الحقيقة 0 كنت أود أن أتداخل ببعض ما قرأته 0 ولكنني وجدتك لم تترك لنا 0 الا الاعتراف 0 بروعتك وحشدك لكل ما يستحقه الموضوع من تكامل 0 والواقع أن كثير من ألرحاله الأجانب 0 والمستشرقين ورجال الاستخبارات الانجليزية بالرغم من حقيقة ما قدموا من اجله إلا أن الحياة في الجزيرة العربية ومع سكانها قد استهوتهم ولم ينكرون إعجابهم بالرجال وصبرهم وتحملهم بل إن منهم من تفاعل مع طبيعة الأراضي الصحراوية وعشقها ومنهم من كان له تأثير في الثقافة 0 ومنهم من كان قريبا من صناع القرار مثل لورانس وفلبي 0 ولم تكن الأهداف تخفى على من استضافهم وفسح لهم المجال 0 ولكنهم منصفين في وصف الرجل العربي وإعجابهم به وبحياته 0 لم تبقي لنا إلا شكرك على ما أثريت به الساحة كما هو ديدنك تقبل تحياتي 00 |
. ***** الأستاذ العزيز عبدالرحيم بن كعشر شكراً على تواجدك ومتابعتك وثنائك وإن شاء الله يوفق اعضاء الساحات للقيام برحلة لزيارة الروضه التي اشرت إليها والواقعه خلف مدينه العقيق الغامديه وذلك للاطلاع على اثار بني سيد الغمد والتي يعود تاريخها الى ماقبل الـ 500 عآم من الهجره النبويه نكرر الشكر والتقدير ولك تحياتي ***** |
معلومة قيمة ولاول مره اسمع بها تضاف الى مخزوني الثقافي المتواضع
وفقك الله ونفع بك |
تسجيل اعجاب وشكر لحسن الاختيار |
موضوع رائع ومميز وتبقى ساحات وادي العلي كما هي ساحات الابداع والمبدعين اكثر من مرة دخلت الموضوع ولاحظت ان الموضوع نُقل الى اكثر من موقع ولكن السبق يبقى لساحات وادي العلي وللاخ العزيز أبو توفيق وله الشكر |
. ***** صورة نادرة لأبناء الشيخ/ سعيد بن مشيط الشهراني ومنهم الشيخ عبدالعزيز ابن سعيد ابن مشيط وهو بأفضل صحه وعافية رجل دوله وكرم وحكمة تعود الصورة لعام 1949م مكان الصورة مدينة خميس مشيط الصورة التقتطها الرحالة مبارك بن لندن http://www.sahat-wadialali.com/vb/up...1591568900.jpg ***** |
| الساعة الآن 02:46 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir