|
حدارجه .. بدارجه
...
تحط اصبعك على الارض وتدور عليه .. وتغني حدارجه بدارجه .. ..... كما العيون الدارجة وترى الدنيا كلها تدور .. ثم تقف فجأه وتحاول تمشي مستقيما .... بدون تعثر ... .. والمنتصر .. من لا يسقط .. ولا يصتدم بشي وغالبا ماتنتهي اللعبه ... بأن يصك راسك بالمرزح .. وتسمع ( حنه ) ولا تعرف هل هي من راسك .. والا من المرزح . وعجرمة اليوم الثاني بالجبهه :)) ... وكبرنا ..ولاتزال الدنيا تدور .... و نحاول أن لا نتعثر ... والمرازح كثير ولكن الجعارم هذه المره بالقلب ... ... .... زواجات جده تكون فرصة لنا نحن القادمون .. من مدن بعيدة لمقابلة الاخوان والزملاء من أبناء الوادي وبهذا الصيف وبزواج ماجد بن أحمد الفقيه .. قابلت وجه لم أره لاكثر من اربعين سنة لم يتغير شكله سوى النظارة التي اصبح يرتديها و زادته وقارا ... وارامكو التي عمل بها واكسبته ثقافة .. ونضجا انه الاخ محمد بن فيصل ... الطالب الذي تفوق بالمرحلة الابتدائية مبكرا .. ثم رحل مع اهله الى مكه .. قال كلاما جميلا عن الساحات ومن يكتب بها .. واكد لي انه متابع يومي لها .... شكرا محمد ... وسعدت والله برؤيتك بعد هذه السنين .. وبمتابعتك للساحات .. ظاهرة لاحظتها عندما قابلت بعض الاخوان بهذا الصيف.. اسئلتهم التي بها نوع من التعالي ... مثل باقي تكتبون بالساحات ؟؟؟؟؟؟ .. او .. باقي الساحات عايشه ؟؟؟ او .. يقول : والله انكم فاضين انتم وكتاباتكم ... ويؤكد لك انه من شهور طويله لم يفتح الساحات ولم يدخلها ... وكأن عدم متابعة الساحات دليل تطور ورقي ... الغريب انك من تبادل الحديث معهم واسئلتهم عن بعض الاسماء المستعارة والمعرفات ومن يكون خلفها وعن المواضيع بالساحات تكتشف انهم يتابعون كل المواضيع وبدقه اكثر منا نحن المشرفين :) .. و حدارجه بدارجه :) ... على ذكر المعرفات المستعارة ... نحن ابناء ثقافة شعبية تحب تخفي كل شي واكثر كلمة كان اهالينا يوصونا بها : لا احد يدري .. لا تعلم احد .. وسرك في بير .. واذا مشينا في مكان نحب نتلثم .. وبعض سوالفنا كما الالغاز : الرجال جاب العازة :) ويظهر ان هذه الثقافة صارت عندنا حتى على مستوى الحكومة فمن زمن طويل ونحن نسمع صرح مصدر مسئول .. ولا احد يعرف من هو ذا المصدر :) .. وحدارجه . |
كلام كثير أود قوله يا أبا فارس لكن. ....
عموما أصبت في قولك نحن أمة لا أحد يدري أيام دراستي الجامعية كان عندنا زميل من الديرة طازة. ....يعني أول خروج له كان مكة.....أصابته حمى فذهب للدكتور... وأنا معه فسأله الدكتور عن اسمه....فأعطاه اسما غير اسمه....بعدما خرجت من العيادة سألته لماذا لم تقل اسمك؟ قال وش يبغى باسمي. ..يعطيني دواء ويخليني انقلع لك الود كله. ...وربما أعود هنا.....لأتحدث عن الساحات وثقافة الذين يتابعونها من وراء الكواليس |
وكبرنا ..ولاتزال الدنيا تدور .... و نحاول أن لا نتعثر ... والمرازح كثير ولكن الجعارم هذه المره بالقلب ... حكمة هذه العبارة التي أوردتها يا أبا فارس في موضوعك هذا [ حدارجا ..بدارجا ] العجرمة التي إلى صك الواحد برأسه في المرزح في ذلك الحين أقصى حد لها يومين وتروح لكن عجارم القلب ما تروح وعجرمة فوق عجرمة .. والله يعين القلوب التي تحملها ... فينك في تلك الليلة ؟؟.. سلمت علينا وزغت ولا عاد شفناك !!!! على كل حال وحشتنا شخاميطك ... وحدارجا ..بدارجا . علي بن حسن |
الله يا ابا فارس باقي تتذكر لعبة حدارجة زمن جميل ولا زالت ثقافاتنا تتطور والأسباب كثيرة وايضاً لازالت الأسماء المستعارة تزداد ولا ارى في ذلك ما يجعلنا نمتعض طالما تكتب شيئاً مفيداًً ولا تزال الساحات وستظل رغم الحاسدين والشامتين وبيني وبينك هي متنفسنا الوحيد وربما من سألك عن الأسماء المستعارة هو واحد ممن يكتب تحت ذلك الأسم وسؤاله من اجل يطمئن هل عرفناه ام لا وفي الختام لا حد يدري وانا ماشفته وما ادري عنه رمضان كريم |
انا من المعجبين بما تكتب يا ابا فارس لانه خالي من النسخ واللصق ولأنك تختار جوانب ذات اهمية وتتحدث عنها باسلوب فريد ، فها انت بدأت بحدارجة بدارجة ( هناك من يقول حدارجة بدارجة وهناك من يقول حدارجة مدارجة ولا مشاحة في ذلك ودخيلك لا احد يدري اني قلت هذا الكلام ) وكذلك هناك من يضع ايده على الارض ويدور وهناك من يرفع كلتا يديه كما يعمل الدراويش ويدور وكلها حدارجة مدارجة ، والمهم العجارم او الجعارم وموقعها واظن ان موقعها بالرأس في ذلك الزمن ارحم الف مرة من عجارم القلوب هذه الايام . اما المتعالين من متحدثي المجالس عن الساحات فلا يضيرنا حديثهم قل او كثر ، فنحن على قناعة تامة ان ساحاتنا الحبيبة تسير سيرا حسنا وتتحسن يوما بعد يوم ويتم تلافي سلبياتها إن وجدت والكمال لوجه الله . متعك الله بالصحة والعافية وحماك من العجارم والجعارم ... تكفى لا احد يدري اني رديت عليك حتى لو صرح مصدر مسؤول . |
كالعادة يطل أبو فارس بين وقت وآخر لكي نستمتع بما يكتب خاصة الموروث من ثقافة الأجيال السابقة .. ومنها ( الحدارجة .. المدارجة .. كما العيون الدارجة .. صك الغراب الدارجة ) حسب الرواية المتواترة عند أخوالك .. أنا شخصيا عهدي بتلك الرواية قبل خمسين عاما وعندما يعيدها إلينا أبو فارس يجعلني أتسحب وأرجع للماضي وأشير إلى أخوات هذه اللعبة مثل : ( غراب غاه .. هاه .. جانا كتاب .. منين ؟؟ من الشام .. وشفيه ؟؟ ) ومنها ( دن .. سكبة .. ياعمتي ياستتي .. شلي .. بته .. والا .. بته . نحله ؟؟ والا ذباب ) وقصص أخرى مثل قصة ( عنزه العنيزية ) و ( نص .. نصيص ) وغيرها من الموروثات طبعا احنا يا أخوالك لدينا أمكانات ميدانية أكثر تطورا من باقي جنبات الوادي بوجود الأستاد الرياضي في ( جناب زغبه ) والأستاد الرديف المصغر ( مسراب المعاد ) حيث كانت درجة جدك الله يرحمه والتي تشرف على المسراب بمثابة مدرج المتفرجين والمشجعين لممارسي الألعاب الشعبية .. ومما يغلب على الظن بأن الأخوال أكثر تقدما في هذه الألعاب .. خاصة إذا أضفنا عليها مهمات أخرى وفق تخصصات دقيقة لا يجيدها سواهم شكرا على موضوعك الشيق .. ولا مانع أن تقرا ما كتب لوحدك ولا أحد يدري أننا باقي نكتب في الساحات |
عندما تمتزج الأفكار الراقية , والكلمات الرائعة, وذكريات الماضي الجميل مع إسقاطات الحاضر .. فلن تكون غير فرشاة أبو فارس ليصنع لنا لوحة بديعة في صفحة من صفحات الساحات تستوقف الكثير من الزوار والأعضاء قراءة ومداخلة. من العاب الطفولة البسيطة والبريئة تدور بنا حدراجه مدراجه ( دوّخيني يا ليمونة ) من إحساس إلي إحساس في نقل شاعري ورومانسي هادئ وجميل لتصطدم بنا علي حقيقة نحاول عالي الدوم الهروب من مواجهتها والتحايل في التسليم بها. وثقافة التخفي ليست هي ثقافة الوادي وحسب بل تكاد تكون ثقافة العرب جميعا. ولا ندري سببا مقنعا لذلك الجنوح الدائم للتخفي سوي طبيعة الخوف الذي تربي معظمنا عليها. البداية تكون الخوف من الأم ثم الأب. ويستمر الخوف من أنظمة المدرسة, ويكبر بنا الخوف إلي الخوف من الأنظمة في العمل ثم الخوف العام. وتستمر بنا منظومة الخوف حتى تصير حياتنا كلها خوف من الخوف. ويكبر بنا الخوف للحد الذي لا نستطيع معه إعلان رأينا علي الملأ في كثير من الأحيان لذلك كانت الأسماء المستعارة والتواصل في التخفي هي الملاذ الآمن لنا كي نتخلص به من ذلك الإرث الكبير من الخوف الذي يثقل أعناقنا. ولا زلت اذكر قول لأحد الأساتذة لنا في الإحصاء عندما كنا ندرس في الجامعة : إن معظم الإحصائيات في منطقتنا العربية خاصة تلك التي تعتمد علي إجابات عينات الفحص غير موثوق فيها . والتخفي هنا في الساحات استشعر انه لا يتوقف عند استخدام المعرّفات المستعارة فقط لكن أيضا ا الدخول إلي الساحات وتصفح صفحاتها كزائرين دون تسجيل الدخول بالمعرف. وعدد المتصفحين شاهد علي ذلك فالمتواجدين من الأعضاء لا يمثل سوي نسبة ضئيلة جدا من المتواجدين علي صفحات الساحات علي مدار الساعة وبالتأكيد الساحات ليست إلا منتدى شبه عشائري وليس منتدى عام وفي الغالب لا يدخل إليه سوي المسجلين فيه. ويتبقي الأهم هو الفائدة والتواصل الطيب سواء بمعرف مستعار أو غير مستعار. وعلي مستوابا الشخصي اعتز جدا بالانتساب الي هذه الساحات وقد تعرفت فيها علي أصدقاء أفاضل اعتز بهم ما كان لي أن أتعرف إليهم من غير هذه الساحات. تحياتي لك خوي أبو فارس ولكل خواني في الساحة بالأسماء الحقيقية والمستعارة. |
كل عام وأنت ياأبافارس ومرتادي الساحات ومتابعيها خلسة وعلناً بخير الموضوع شيّق ورائع وكما ذكرت سابقاً تبقى غير سأعقّب على كل ماتضمنته هذه النفحات لاحقاً ولكن هذا مرور أولي فتقبّله على علاّته حدرج بدرج (أو حدارجة بدارجة ) حدرج بدرج طاحت تعرج عالتفاح وعاللفاح يا قلايد يا ملاح وقعت مني خرزة زرقا قالت تش وقالت فش إطلعي يا مفريت الكرش أو حدارجة بدارجة من كل عين دارجة وقعت مني خرزة زرقا قالت تش وقالت فش إطلعي يا مفريت الكرش كتابة وائل مرعي حداد ابو محمد (حُدرُجْ بُدْرُجْ) كنّا نجلس على شكل حلقة ونفرش ايدينا قرب بعضها بعضاً، ويقوم كبيرنا بوضع يده اليسرى معنا ويده اليمنى تقوم بالإشارة الى باقي الأيدي أثناء الغناء، ومع كل كلمة من كلمات الأغنية الشعبية كان ينقل ''كبيرنا'' إصبعه السبابة ليشير إلى باقي الأيادي المفترشة وهو يغني :- (حُدرج بدرج، ناقة تُعرج، ع التفاحة ع اللفاحة يا قلايد يا ملاحه، ضاعت لي خرزة زرقا، قالت تشّ وقالت فشّ اطلعي يا مفرية الكرش)..واليد التي تقع تحت الإصبع مع لفظ آخر كلمة في الأغنية وهي '' الكرش'' ..كانت تخرج من اللعبة ثم تعاد الأغنية ثانية وثالثة وعاشرة حتى يفوز أحدهم في اللعبة بعد أن تبقى يده آخر أيادي اللاعبين. مشاركه من/// يزن ابراهيم سالم غرايبه ناهيك عمّا سمعناه سابقاً : ( حدارجه ..بدارجه ..من كل عين دارجه .. نط الخاتم من ته في ته واتوالى الشيء كله في ته) وللمعلومية هناك أغنيه للفنانه العتيقة صباح تحمل عنوان حدارجه بدارجه أو كما غنّتها (حدرقه بدرقه ) |
ظاهرة لاحظتها عندما قابلت بعض الاخوان بهذا الصيف.. اسئلتهم التي بها نوع من التعالي ... مثل
باقي تكتبون بالساحات ؟؟؟؟؟؟ .. او .. باقي الساحات عايشه ؟؟؟ او .. يقول : والله انكم فاضين انتم وكتاباتكم ... ويؤكد لك انه من شهور طويله لم يفتح الساحات ولم يدخلها ... وكأن عدم متابعة الساحات دليل تطور ورقي ... الغريب انك من تبادل الحديث معهم واسئلتهم عن بعض الاسماء المستعارة والمعرفات ومن يكون خلفها وعن المواضيع بالساحات تكتشف انهم يتابعون كل المواضيع وبدقه اكثر منا نحن المشرفين .. و حدارجه بدارجه الاخ العزيز ابا فارس العجيب الغريب في هاذا الجانب انهم يهاجمون الساحات في السر والعلن ويتهكمون علي المعرفات الموجوده هنا وهم انفسهم يهاجمون المنتدي بمعرفات من تحت غطاء اسود الون ويخطبونك علي الخاص ويرسلون دعواهم لكي تشارك في منتدياتهم المفلسه الخاويه علي عروشها بل هم في منتدياتهم يمتلكون معرفات تحت اسامي مستعاره الله المستعان كل الشكر والتقدير لشحصك الكريم علي ماتطرحه لنا |
...
شكلها عربة البوعزيزي الله يرحمه .. اللي حدارجة بدارجة .. و ماندري متى .. ووين بتوقف .. ولا وش المرزح القادم :) وكأن هذه العربة صوت المرأه التي صرخت : وامعتصماااااه .. حفظنا اسماء مدن سوريا .. وحواري دمشق ... مثل ماحفظنا قبلها اسماء مدن ليبيا .. واليمن .. واسماء المحلات التي تقدم للثوار الماء بميدان التحرير اخبار تبهج الصدر اليوم من دمشق ... ... الاخوان الاعزاء .. حياكم الله أبوسهيل : سأنتظر مداخلتك عن ثقافة المتابعة من خلف الكواليس ... أبوحسن : تسلم على المرور ولنا ان شاءالله لقاء بعيد الساحات أبوسامي : سرك في بير اطول من بير اللفج :) أبو ياسر : صدقت .. العجرمة في احد تعاريفها هي محقرة تنشب في الصدر .. من عبارات اهالينا الطيبين الله يرحمهم : نتبلعها كما الدهافل .. ونعديها قُصر .. أبوفيصل : والله والنعم بكل اخوالي .. تاريخ كبير كان لجناب زغبة .. كنت احسه اكبر من استاد الملك فهد :) دكتورنا : شكرا على الاطراء .. وتظل الثقافات الشعبية المغرقة بالمحليه تتشابه لان مكونها الاساسي نابع من هاجس .. الجوع .. والخوف أبوناهل .. هلا بك .. وكل رمضان وانت بخير ... وجميل النص ورائع أبوميس : اهلا بمرورك الكريم .. وكل عام وانت بخير .. |
.... حدارجة بدارجة ... او حدارجة مدارجة ماتفرق .. كل زمن وله كلماته .. المهم انك .. ترى الدنيا تدور من حولك .. وتحاول ان لا تفقد توازنك .. .. .. وليتني من زمان كتبت هذا الموضوع لِـ أتلقى ملاحظتك صدقني .. البعد ليس دائماً جفا ... والقرب ليس كل حالاته .. وفا ... بـ أيامنا هذه مثلا يقول رجل الامن : قيادة المراه للسيارة ممنوعة لانها حرام ويقول لك رجل الدين : القيادة حرام لانها .. ممنوعة يعني .... حدارجة بدارجة :) .. |
العزيز ابو فارس حينما تكتب للساحات باللغه الشعبيه الدارجه (حدارجه مدارجه)هكذا كنا نرددها دون ان نفهم معناها وهي ثقافه دارجه في ذلك العصر بل هي الى يومنا هذا والدليل الاسماء المستعاره اللتي تكتب في المنتدى اوتتابعه باسماء مستعاره وانا من -ظمنهم -ولا تعلم حد عني (وسرك في بير )الاهم اهنئك بحلول الشهر الكريم (وكل عام وانت بخير) |
. ***** اقتباس:
والله ان ودي ارد على موضوعك لكن اخاف حد يدري اني بعد اكتب في الساحات وان الساحات بعد عايشه واني فاضي لكن بإذن الله احاول بس لا احد يدري وحدارجه بدارجه مدارجه ***** |
الموضوع صراحة روعه واسلوب ابوفارس اروع وكلامة جذاب وفكره عميق وتلميحاته خطيرة ,,,,, المفروض ان حدارجه بدارجة حقت قبل خمسين سنه تختلف عن حدارجة بدارجة 2012م لكن هي نفسها ان كانت صغار والا دهافل.. كنا نغني نفس هذا الكلام في قلب العاصمة الرياض في نفس الفنرة الزمنية ولا اعلم هل هذه الحدارجة والبدارجة عالمية في ذلك الزمن !! زارنا في الرياض قبل 25 سنه ولد خالي محمد بن سعيد ابو علامة وكان اخي محمد يبني بيته الحالي الكائن في حي الرائد بالرياض وكان البيت مرسوم على شكل مثمنات وفيه زوايا وكسرات كثيرة لم يستوعبها ولد خالي وعندما " طوف" البيت وخرج قال لاخي محمد وش هذا البيت " الحدارجة بدارجة " عموما ابا فارس انت والله فارس الطرح الراقي الذكي الرزين الجذاب دمتم في رعاية الله |
كنت في الديرة إلى بداية شهر رمضان بيومين
ولعل من أجمل ما يمكن أن أتحدث عنه هو تلك الجلسة الراقية والرائقة التي تجمعنا من بعد صلاة العصر في حضرة الدكتور سعيد أبو عالي حيث يدور الحديث عن الماضي والحاضر وشيء من استشراف المستقبل بلغة جميلة ومحببة للنفس يساهم فيها كل من يحضرها مع حرص شديد على صحة الرواية بتأييد الحاضرين لما يتم تناوله من أخبار الماضي وأحداثه، فأجد بعد الفينة والفينة إلتفاتة إلي وكأنها إشارة من المتحدث بأن هذا هو الصحيح لا كما ورد في الساحات وأنا بطبيعة الحال أمثل الساحات في نظرهم، فيطيب لي في كل إلتفاتة كهذه أن أقول لهم إن من يكتب في الساحات إنما يكتب من ذاكرته أو كما روي له الحدث ولكن الملام هنا ليس من كتب بل من يعرف الحقيقة ولم يعلق، ومما أثلح صدري حقيقة وإن كانت المجالس بالأمانات أن للساحات متابعين من كافة الأطياف ويقرؤنها بشكل دوري أو مستمر إلا أنهم لا يكتبون فيها إما لعذر فني أو لعدم قناعة أو لأنه أصدر رأيا سابقا ولا يود أن يبدو متناقضا من هنا فإني أود أن أذكر الذين يكتبون بأن لهم متابعين دقيقي الملاحظة وشديدي الحساسية لما يكتب وحدارجة بدارجة ولا حد يدري |
مع حدارجه مدارجه 0 قرن الثورين ويخسى الراكب وشق القنا 0 وخرجان 0 ويا ابونا جانا الذيب 0 ويرد عليهم يا عيالي لا تخافون 0 والمرزان والسقطه وصيد الطيور 0 إما من أشرت إليهم فالذي ما يلحق العنب يقول حامض 0 ولكن الحقيقة أن الساحات قربتنا من بعض وعرفتنا على بعضنا مما كنا نجهله عن بعض أصحاب العطاء ولا ينتقص من الساحات إلا من ليس له قدرة على التواجد فيها ولو بالاطلاع على ما يطرح وأنا متأكد انه مشغول حتى عن أولاده وبيته 0 وإلا كان وجههم بالمتابعة للساحات أما ( المعرفات ) للرجال 0 فسبق أن قلت أنني استنكرها ولا تليق بأصحابها إلا من كان له هدف 0 معين والله يعينه على نفسه أما الكاتبات 0 فالمعرف من حقهن وعلينا احترام هذا الحق 0 لك كل التحية والاحترام والإعجاب بخياراتك تحياتي 00 |
... هلا أبوعبدالرحمن وبمرورك البهي وكل عام .. وانت بخير .. وصحة وتقوى .. |
أستاذنا العزيز والغالي / أبو فارس .. أشكرك كثيراً على إمتاعنا بذكرياتك الجميلة وبأسلوبك الأخّاذ الذي تمتاز به .. وكنت أتمنّى حضور المناسبة التي تواجدت فيها للتشرّف بلقائك لولا الظرف الذي واجهني حينها ، ولكن خيرها في غيرها .. أتمنّى لك التوفيق والسداد ، ودمت بخير .. |
ياسلام على ثقافة زمان رغم تواضعها إلا أن بها خميرة السنين من الحكمة والطرفة
ولاتخلو من نقاء السريرة بل إن النقاء معدنها الأصلي من حدارجا مدارجا من كل عين سارجة إلى صنقع بنقع واشته في ايده طاح الخاتم كله في ته وإلى المتسائلين بتعالي عن ساحاتنا نقول لهم انتم هنا وتسألون عن حمانا الذي احتضنكم عدد سنين عجبي ؟!! أبو فارس سطرت ذكريات رائعة بروعة نفسك الزكية دمت بخير وكل عام وانت ونحن والساحات بألف خير |
مرحبا بك يا أبا فارس وبحدارجة مدارجة ومن قبلها شخابيطك وشخاميتك تشرفت برؤيتك البهية في زواج خالد بن صالح بن حمدان بعد غياب أكثر من أربعين سنة ولولا أن عرفني عليك أبو توفيق لما عرفتك فقد غادرت الباحة وأنت ما زلت طفلا وبالأماريات معك بسكليتة ( دراجة ) وقد صدمت بها عمتي( رحمة ) رحمها الله أشتكت عليه قالت : [ ذاك الولد مع احمد دهفني الله يكفيني فيه ] قلت لها كيف دهفك ؟ قالت : [ بذيك الشيطانة اللي يركبونها معها ثنتين بغيت أموت يا ولْدي] والآن كأني بك يا أبا فارس تقول كان الله غني عن مداخلتك .
أما الكتابة في منتدى الساحات فقد استفدنا جميعا مما يكتب وليستفت كل منا قلبه فهو خير مجيب . بورك فيك وفي كل ما تكتبه في الساحات . |
| الساعة الآن 10:03 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir