ساحات وادي العلي

ساحات وادي العلي (http://www.sahat-wadialali.com/vb/index.php)
-   الساحة الإسلامية (http://www.sahat-wadialali.com/vb/forumdisplay.php?f=91)
-   -   مسابقة القرآن الكريم لشهر رمضان 1430هـ (http://www.sahat-wadialali.com/vb/showthread.php?t=8059)

حامل المسك 08-21-2009 01:20 AM

مسابقة القرآن الكريم لشهر رمضان 1430هـ
 
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسأل الله أن يتقبل منّا ومنكم الصيام والقيام

بمناسبة هذا الشهر الفضيل أحييكم وأتمنى ان تشاركونا في مسابقة القرآن الكريم .


للأنبياء مواقف ومعجزات وأدعية مستجابة سوف نستعرض في هذا الشهر المبارك بعضاَ من تلك المواقف والأدعية والمعجزات .
كل يوم سوف يكون الحديث عن احد الأنبياء صلوات الله عليهم وعن الموقف أو الابتلاء الذي وقع فيه ثم نستعرض الآية الكريمة التي ذكرت تلك المعجزة أو المحنة وكيف استطاع النبي عليه الصلاة والسلام أن يخرج من تلك المحنة والكرب بدعاء من الأدعية .

هناك جوائز للفائزين الذين سيشاركون في المسابقة . والهدف الأساسي من المسابقة هي الفائدة و الاطلاع في المقام الأول .


نظام المسابقة ..
سنطرح كل ليلة بعد صلاة التراويح موضوعاً يتضمن سؤالاً وللفائدة وترسل الأجوبة على الخاص لتعم الفائدة 0

الفائز الأول هو من يسبق في إرسال الإجابة ( إذا كانت إجابته صحيحة ) .

يعلن أسم الفائز لكل يوم في اليوم الثاني بعد صلاة التراويح .. ( الفائز + السؤال الجديد ) ..

نلتقي غداً بعد صلاة التراويح بمشيئة الله تعالى



عبدالعزيز بن شويل 08-21-2009 01:52 PM


http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1244489495.gif



حامل المسك


فكرة رائعة من عضو رائع


نتمنى من الجميع المشاركة



اللهم استعملنا لطاعتك ،

ووفقنا لنكون من الطائعين الفائزين ،

ومن عتقائك يارب العالمين.





تحياتي
...........

عبدالله رمزي 08-21-2009 02:08 PM



إلى حامل المسك مع التحية

تقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال

فكرة رائعة ومسابقة موفقة بإذن الله

نحن على أتم الإستعداد للمساهمة في المسابقة بالتنسيق معك وأيضاً للمساهمة في الجوائز

إن اردت ذلك .

شكراً لك ولكل من يشارك ويساهم في المسابقة والجوائز

مشرف الإسلامية 08-21-2009 03:10 PM


حامل المسك 08-21-2009 10:32 PM

السؤال الأول

عاش زكريا عليه السلام على خدمة الدين محاولاً نشره والحفاظ عليه .
ولم يفكر في الحياة البشرية فقد كان قنوعاً راضياً بما كتبه الله له .
ولمّا بلغ التسعين من العمر ووهن العظم منه واشتعل رأسه شيباً عندها بدأ يفكر في وريث له يرث حكمته ويواصل نشر الدعوة إلى الله من بعده .

كانت زوجته عاقراً لم تنجب له في صباه وهو الآن شيخاً لكن حرصه على وريث له في حكمته وعلمه وليس وريثاً له في أمواله جعله يتوسل إلى الله بأن يهب الله له ولياً ..

في يوم من الأيام دخل على مريم بنت عمران في محرابها فوجد عندها رزقاً ولما سأل تلك الطاهرة العابدة عن مصدر رزقها؟ أجابته بعفوية تامة إنه من عند الله الذي يرزق من يشاء بغير حساب .

عندها رفع يديه إلى السماء يناجي ربه في الخفاء ويقول...

ما هو الدعاء الذي دعا به ..وفرّج الله كربه وأزال غمّه .؟
اذكر الآية واسم السورة ؟


ورد أكثر من آية في كتاب الله يكفي آية واحدة ..

طارق بن سعيد آل شويل 08-21-2009 11:29 PM

جزاك الله خير يا حامل المسك
وان شاء نكون من الاوائل المشاركين بهده المسابقه القيمه

حامل المسك 08-22-2009 11:34 PM

الجواب
( قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيّاً * وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِراً فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيّاً * يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيّاً ) مريم

وقال تعالى ( وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ ) الأنبياء 89
وقال تعالى ( هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء ) آل عمران 38

وقد توصل للجواب الأخوة ( عبدالرحيم قسقس الساعة 10.47 . طارق شويل . الساعة 11.25 عبدالعزيز شويل . الساعة 11.41 المهاتما غامدي الساعة 11.46 )

يكون السبق لعبدالرحيم قسقس .




عبدالرحيم قسقس ( 10 نقاط )
طارق شويل ( 8 نقاط )
عبدالعزيز شويل ( 5 نقاط )
المهاتما غامدي ( 3 نقاط )
اشكر كل الأخوة الذين توصلوا للإجابة وأتمنى المشاركة من غيرهم ..
السؤال الثاني

بعد استجابة الله لزكريا أراد أن يعرف كيف تم تحقيق ذلك رغم أنه قد بلغ من الكبر عتيا وامرأته عاقراً . وكان زكريا مستغرباً حدوث ذلك رغم ثقته بالله .

ماذا قال في ذلك .. وماذا كان الرد عليه من الخالق عز وجل ؟
اذكر الآيات وأسم السورة .؟

حامل المسك 08-23-2009 10:33 PM

الجواب

( قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِراً وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيّا ) ً
(كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئا ) ً

توصل للجواب
عبدالرحيم قسقس 10 نقاط
ابن الجنوب 8 نقاط
بنت الوادي 5 نقاط
عبدالعزيز شويل 3نقاط


ما شاء الله تبارك الله العدد في زيادة واسماء جديدة شاركت في الحل ..

جاءتنئ ثلاث رسائل من ثلاثة اشخاص باسم ( فاعل خير ) تبرع كل شخص منهم بمبلع 500 ريال مساهمة في جوائز المسابقات الرمضانية

وسوف أقوم بالتنسيق مع مشرف الإسلامية في هذا الشأن

اسأل الله أن يجعل ما قدّمه الأخوة الكرام في ميزان حسناتهم


السؤال الثالث
لكي يزداد زكريا اطمئنانا بما حباه الله من النعم فقد طلب من الله تعالى آية أو علامة على ذلك الأمر .
لم يكن ذلك لعدم اليقين بإستجابة الله تعالى له ولكن من باب إ ستقرار النفس والإطمئنان بما وعده الله به كما قال إبراهيم ، عليه السلام : ( رب أرني كيف تحي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي) .
إستجاب الله له واخبره بالآية التي يتبعها .

اذكر الآية واسم السورة ؟

علي ابوعلامه 08-24-2009 03:45 AM


اخي الفاضل حامل المسك

رائع انت فحامل المسك لا ياتي منه الا الريح الطيب

وانت بادرت بهذه الفكرة الرائعة ... اسال الله ان تكون في ميزان حسناتك ويثيبك عليها ... اشد على يديك وادعو لك بالتوفيق ولكل المشاركين

...
دمت بخير

عبدالحميد بن حسن 08-24-2009 02:24 PM

اخي حامل المسك جزاك الله خيرا وكتب لك الاجر والمثوبة والفكرة رائعة جدا .

صالح بن سعيد 08-24-2009 04:07 PM

الأخ الكريم .. حامل المسك

أرجو أن يكون لك مِن اسمك نصيب .

وفكرتك رائعة ومُفيدة بإذن الله .

اسال الله ان تكون في موازين حسناتك .. ويكتب لك الأجر .

مع تمنياتي للجميع بالتوفيق والفوز .



حامل المسك 08-24-2009 10:48 PM

الجواب
قال تعالى ( قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا) مريم (10)
وقال تعالى ( قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّيَ آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ إِلاَّ رَمْزاً وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيراً وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ (41) أل عمران



توصل للجواب
عبدالرحيم قسقس 10 نقاط
صالح بن سعيد 8 نقاط
بنت الوادي 5 نقاط
ابن الجنوب 3 نقاط
عبد العزيز شويل 1 نقطة


اشكر كل الأخوة الكرام الذين يتابعون المسابقة وكتب الله اجرهم

السؤال الرابع

سيدنا نوح عليه السلام ارسل إلى قومه حيث أن قومه يعرفونه حق المعرفة ومع ذلك كذبوه ولم يؤمن به إلا القليل منهم وكما اخبر القرآن الكريم أن نوح لبث الف عام إلا خمسين عاماً يدعوا قومه ليلاً ونهارا وسراً وعلانية إلا أن دعاء نوح لقومه لم يزدهم إلا فراراً منه وتكذيباً به وضاق بهم ذرعاً من كثرة دعائه لهم وتكذيبهم وإيذائهم له .
وقد أوحى الله إليه أنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن .عندها دعا ربه دعوة .. دعا عليهم حين يئس من اتباعهم إياه . وقال قتادة : دعا عليهم بعد أن أوحى الله إليه : أنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن فأجاب الله دعوته.

ماهي تلك الدعوة التي دعا بها نوح ؟
كيف كانت إستجابة الله لدعوة نوح ؟
اذكر الآيات .؟

إبن القرية 08-24-2009 11:35 PM



حامل المسك

جزاك الله خير .. وجعل ما تقوم به في ميزان حسناتك

نتابعكم لنستفيد من طرحكم

دمتم بخير



حامل المسك 08-25-2009 11:04 PM

الجواب
( وَقَالَ نُوحٌ رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا (٢٦) إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا (٢٧)) نوح

(ونوحا إذ نادى من قبل فاستجبنا له فنجيناه وأهله من الكرب العظيم. ونصرناه من القوم الذين كذبوا بآياتنا إنهم كانوا قوم سوء فأغرقناهم أجمعين) الأنبياء

طبعاً إستجابة الله كانت بالغرق ووردت آيات عديدة في كتاب الله .

توصل للجواب
طارق شويل 10 نقاط
عبدالرحيم قسقس 8 نقاط
بنت الوادي 5 نقاط
ابن الجنوب 3 نقاط


شكراً جزيلاً لكل من شارك في الإجابة


السؤال الخامس

سيدنا آدم عليه السلام شرفه الله بخلقه له بيده ونفخه فيه من روحه، ولهذا أمر الملائكة بالسجود له كما جاء في كتاب الله في قوله
(وإذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من صلصال من حمأ مسنون. فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين )
. لكن ابليس عليه غضب الله لم يكن مع الساجدين وأبى واستكبر وكان من الكافرين .
كما جاء في قوله تعالى (فسجد الملائكة كلهم أجمعون. إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين )


عدم سجوده يدل على تعاليه وتكبره وعدم طاعته لربه تعالى واستحق عليه الطرد من الجنة والإخراج منها .كما استحق لعنة الله إلى يوم الدين . حاول ابليس أن يعتذر عن عدم سجوده ولكن إعتذاره اشد من ذنبه . وكان العذر أن أدم خلق من طين .. بعد الطرد وإلاخراج توعد ابليس ذرية آدم ليغويهم ويترصد لهم ويقعد لهم في كل جهة وفي كل أمر .. ثم بدأ من حينه بإغواء سيدنا ادم وأمنا حواء ليخرجهم من الجنة . وبعد إرادة الله وخروج ادم وحواء من الجنة تلقّى آدم من ربه كلمات ..


ماهي الآية التي تدل على وعيد ابليس لذرية آدم ؟
اذكر الأية التي فيها نداء من الله لأدم وحواء . وماهو الدعاء الذي دعا به سيدنا ادم ؟


إداري1 08-26-2009 10:13 AM

أشكر الأخ حامل المسك على هذا الموضوع

وجزاه الله كل خير .

وآمل من بقية الأخوة الأعضاء التفاعل مع هذه المسابقة بالمشاركة .

وفقكم الله جميعاً لما يحبه ويرضاه .


حامل المسك 08-26-2009 11:10 PM

الجواب

قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ * ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ *

فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ * قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ

توصل للجواب
عبدالرحيم قسقس 10 نقاط
ابن الجنوب 8 نقاط
طارق شويل 5 نقاط
صالح بن سعيد 3 نقاط
بنت الوادي نقطة واحدة


بعض الأخوة جزاه الله خير ارسل دعاء لأدم غير الذي ورد في الآية السابقة جزاه الله كل خير والدعاء كماهو في نهاية الآية الكريمة .. رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ .




السؤال السادس

قال الله تعالى: - فإذا استويت أنت ومن معك على الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين، وقل رب أنزلني منزلا مباركا وأنت خير المنزلين .
هذا امر من الله تعالى لسيدنا نوح عليه السلام أمره أن يحمد ربه في إبتداء الأمور حتى تكون العاقبة والنهاية محمودة على ما سخر له من هذه السفينة، فنجاه بها وفتح بينه وبين قومه، ومتع عينيه بإنتقام الله له من قومه ومخالفتهم وتكذيبهم له ،

لذلك إمتثل نوح عليه السلام لأمر ربّه بهذه الوصية وقال: ( وقال اركبوا فيها باسم الله مجراها ومرساها إن ربي لغفور رحيم) .
ورد في التفاسير أن الماء أرتفع ما يقارب خمسة عشر ذراعاً وقيل أكثرعن اعلى جبل .حيث أن الأرض تفجرت عيوناً والسماء امطرت مطراً غزيراً فكانت السفينة تسير على الأمواج المتلاطمة .
ودار حوار ابوي بين نوح وإبنه حول الركوب معهم في السفينة نوح يريد أن يركب معهم وأبنه لايريد ذلك مع العلم أن نوح يعلم أن أبنه من الكافرين ولكنّه حنان الآب ومن عطف الله بنوح لم يجعل غرق أبنه أمام عينيه بينما كان يخاطبه ويترجاه بالركوب معهم فحال بينهما ما يشبه الستارحتى لايشاهد مصرع إبنه فعندما اجلى ذلك لم يشاهد نوح أبنه .

ورد آية في كتاب الله تدل على ضخامة الأمواج أذكرها ؟
اذكر الآيات التي دار فيها حوار بين نوح وابنه ؟

أبوناهل 08-27-2009 03:03 AM

أخي الكريم : حامل المسك
جزاك الله خيراً وجعل ماتقوم به من
جهد في موازين حسناتك ..

بنت الوادي 08-27-2009 06:05 PM


«®°•.¸.•°°•.¸¸.•°°•.¸.•°®»
http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1238172428.gif
http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1231431683.gif
حامل المسك
كتب الله لك الأجر
جزاك الله خير
يكفي أن أخرج بفائده كل ليله
شكرا حامل المسك
شكرا ساحات وادي العلي
http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1231431683.gif
«®°•.¸.•°°•.¸¸.•°°•.¸.•°®»

حامل المسك 08-27-2009 10:50 PM

الأخوة والأخوات

مساعد المدير1
ابو ناهل
بنت الوادي


الشكر لكم انتم .. اسأل الله أن يجزيكم خير الجزاء ..
والهدف من المسابقة هي الفائدة أولاً وأخيراً اما الجوائز فهي من باب التشجيع والتحفيز لمواصلة المتابعة ..

حامل المسك 08-27-2009 10:52 PM

الجواب

قال الله تعالى: ( وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَىٰ نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ (42) قَالَ سَآوِي إِلَىٰ جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ ۚ قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ ۚ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ (43) هود


توصل للجواب
عبدالرحيم قسقس 10 نقاط
صالح بن سعيد 8 نقاط
ابن الجنوب 5 نقاط
بنت الوادي 3نقاط


لكل من شارك من الأخوة الكرام أقول اسأل الله أن يكتب أجركم وان يجعل ذلك في موازين حسناتكم

السؤال السابع
قال تعالى ( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ* إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ * الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ * وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ )
وَهَؤُلَاءِ كَانُوا مُتَمَرِّدِينَ عُتَاة جَبَّارِينَ خَارِجِينَ عَنْ طَاعَته مُكَذِّبِينَ لِرُسُلِهِ جَاحِدِينَ لِكُتُبِهِ فَذَكَرَ تَعَالَى كَيْف أَهْلَكَهُمْ وَدَمَّرَهُمْ وَجَعَلَهُمْ أَحَادِيث وَعِبَرًا فَقَالَ " أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبّك بِعَادٍ إِرَمَ ذَات الْعِمَاد " وَهَؤُلَاءِ عَاد الْأُولَى وَهُمْ وَلَد عَاد بْن إِرَم بْن عَوْص بْن سَام بْن نُوح . قَالَهُ اِبْن إِسْحَاق وَهُمْ الَّذِينَ بَعَثَ اللَّه فِيهِمْ رَسُوله هُودًا فَكَذَّبُوهُ وَخَالَفُوهُ فَأَنْجَاهُ اللَّه مِنْ بَيْن أَظْهُرهمْ وَمَنْ آمَنَ مَعَهُ مِنْهُمْ وَأَهْلَكَهُمْ " بِرِيحٍ صَرْصَر عَاتِيَة سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْع لَيَالٍ وَثَمَانِيَة أَيَّام حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْم فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَاز نَخْل خَاوِيَة فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَة " وَقَدْ ذَكَرَ اللَّه قِصَّتهمْ فِي الْقُرْآن فِي غَيْر مَا مَوْضِع لِيَعْتَبِرَ بِمَصْرَعِهِمْ الْمُؤْمِنُونَ .
اما قوله تعالى (وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أليم )
ورد في التفسير أن ثمود اجتمعوا يوما في ناديهم، فجاءهم رسول الله صالح فدعاهم إلى الله، وذكرهم وحذرهم ووعظهم وأمرهم، فقالوا له: إن أنت أخرجت لنا من هذه الصخرة - وأشاروا إلى صخرة هناك - ناقة، من صفتها كيت وكيت وذكروا أوصافا سموها ونعتوها، وتعنتوا فيها، وأن تكون عشراء، طويلة، من صفتها كذا وكذا، فقال لهم النبي صالح عليه السلام: أرأيتم إن أجبتكم إلى ما سألتم، على الوجه الذي طلبتم، أتؤمنون بما جئتكم به وتصدقوني فيما أرسلت به؟ قالوا: نعم. فأخذ عهودهم ومواثيقهم على ذلك.
بعد أن طلب صالح من الله أن يخرج لهم من تلك الصخرة ناقة توافق أوصافهم التي حددوها أمن بعضهم واستمر أكثرهم على كفرهم وضلالهم وعنادهم ولم يتبعوا الحق بسببها. ثم عقروا الناقة وكادوا يقتلون صالحاً عليه السلام .امهلهم نبي الله صالح عليه السلام مدة زمنية بعدها يأتي العذاب .

الأسئلة
اذكر آية من كتاب الله تدل على عقرهم للناقة ؟
ورد في كتاب الله آيتين تدل على عدد الذين شاركوا في عقر الناقة ونيتهم في قتل صالح عليه السلام اذكرهما ؟
امهلم صالح عليه السلام مدة بعدها ينتظرون العذاب كم هي تلك المدة وماذا حدث لهم فيها وبما عذبهم ؟

حامل المسك 08-28-2009 11:06 PM

الجواب
( فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ ) 65 هود
( وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ* قَالُوا تَقَاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ) 48’ 49 النمل
المهلة كانت ثلاثة أيام بعد اليوم الذي عقرت فيه الناقة . وأصبحت ثمود يوم الخميس - وهو اليوم الأول من أيام النظرة - ووجوهم مصفرة، كما أنذرهم صالح عليه السلام. فلما أمسوا نادوا بأجمعهم: ألا قد مضى يوم من الأجل. ثم أصبحوا في اليوم الثاني من أيام التأجيل وهو يوم الجمعة - ووجوههم محمرة، فلما أمسوا نادوا: ألا قد مضى يومان من الأجل، ثم أصبحوا في اليوم الثالث من أيام المتاع - وهو يوم السبت - ووجوهم مسودة، فلما أمسوا نادوا: ألا قد مضى الأجل. ( وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ )67 هود


توصل للجواب
صقر الوادي 10 نقاط
طارق شويل 8 نقاط
عبدالرحيم قسقس 5 نقاط
صالح بن سعيد 3 نقاط
ابن الجنوب نقطة واحدة
بنت الوادي نقطة واحدة



تنبيه
بعض الأخوة والأخوات يرسلون ارقام الآيات فقط وهذا يتطلب منّي البحث للتأكد من الإجابة .. فطالما بحثت ووجدت الإجابة فأتمنى أن ترسل الآيات ولا مانع أن تشير إلى اسم السورة ليسهل البحث . جزاكم الله خير



السؤال الثامن
ذكر تعالى مناظرة سيدنا إبراهيم لأبيه وقومه وكانت أول دعوته لأبيه، وكان أبوه ممن يعبد الأصنام، لأنه أحق الناس بإخلاص النصيحة له كما قال تعالى:- ( واذكر في الكتاب إبراهيم إنه كان صديقا نبيا، إذ قال لأبيه يا أبت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا)
فذكر تعالى ما كان بينه وبين أبيه من المحاورة والمجادلة، وكيف دعا أباه إلى الحق بألطف عبارة وأحسن اشارة، بين له بطلان ما هو عليه من عبادة الأوثان التي لا تسمع دعاء عابدها ولا تبصر مكانه فكيف تغني عنه شيئا، أو تفعل به خيرا من رزق أو نصر؟
ثم قال له منبها على ما أعطاه الله من الهدى والعلم النافع وإن كان أصغر سنا من أبيه: ( ياأبت إني قد جاءني من العلم ما لم يأتك فاتبعني أهدك صراطا سويا) أي مستقيما واضحا، سهلا حنيفا، يفضي بك إلى الخير في دنياك وأخراك.
فلما عرض هذا الرشد عليه وأهدى هذه النصيحة إليه، لم يقبلها منه، ولا أخذها عنه، بل تهدده .
فعندها قال له إبراهيم عليه السلام لأبيه لن يصلك مني مكروه و لن ينالك مني أذى، بل أنت سالم من ناحيتي. وزاده خيرا وأخبره بأنه سيستغفر له ربه .
وقد استغفر له إبراهيم عليه السلام كما وعده في أدعيته، فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه .
ثم إن ابراهيم عليه السلام ظل يترقب فرج الله تعالى لعل الله يهديه إلى طريق الحق .
الاسئلة
دار حوار بين ابراهيم عليه السلام وأبيه ذكر ذلك في القرآن أذكر آية تشير إليه ؟
كان ابراهيم عليه السلام يستغفر لأبيه ولكنه فجأة تبرأ منه اذكر الآية التي تدل على ذلك ؟
لم يهتدي ابراهيم بسهوله إلى خالقه عز وجل بل ظل في محاولات في كل مرة يشير إلى شيء ويقول هذا ربّي اذكر الآيات التي تشير إلى ذلك ؟

بحر 08-29-2009 12:11 AM

حامل المسك
الله يعطيك العافية على هذه المسابقة الرائعة
جعل الله ذلك في ميزان حسناتك

كل عام وأنت بخير
ناوي اشارك في المسابقة ولكن النت كان عطلان من الغد سوف يكون لي كلام وبيني وبين اللي سبقوني

طارق بن سعيد آل شويل 08-29-2009 02:07 AM

حامل المسك
كتب الله لك الأجر
جزاك الله خير


النتيجة للمشاركين بالمسابقة الي السوال السابع.
عبدالرحيم قسقس : 63 نقطة.
طارق شويل : 31 نقطة.
ابن الجنوب : 28 نقطة.
صالح بن سعيد : 22 نقطة.
بنت الوادي : 20 نقطة.
صقر الوادي : 10 نقطة.
عبدالعزيز شويل : 9 نقطة.
المهاتما غامدي : 3.

بالتوفيق للجميع

حامل المسك 08-29-2009 11:09 PM

الجواب
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا (41) إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا (42) يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا (43) يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ ۖ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَٰنِ عَصِيًّا (44) يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَٰنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا (45) قَالَ أَرَاغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ ۖ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ ۖ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا (46) مريم
وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ ۚ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ (114)التوبة
( فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَىٰ كَوْكَبًا ۖ قَالَ هَٰذَا رَبِّي ۖ فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ (76) فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَٰذَا رَبِّي ۖ فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ (77) فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَٰذَا رَبِّي هَٰذَا أَكْبَرُ ۖ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ (78) إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا ۖ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (79) ) الأنعام

توصل للجواب
بنت الوادي
ابن الجنوب
صقر الوادي
بحر
صقر الشرحان
طارق شويل
عبدالرحيم قسقس
صالح بن سعيد
عبدالله رمزي
على ابو علامة


تنبيه
معذرة من الجميع فقد قمت بحذف الرسائل بعد أن كتبت الذين اجابوا وعنما اردت حفظ المتغيرات ضغطت على حذف
لذلك التمس العذر إن لم اورد أحد الأخوة الذين اجابوا وعليه مراسلتي حتى اورد اسمه .. وإذا ورد أسم احد لم يجيب فعليه اخباري بذلك .. ورمضان كريم .. لذلك سوف احتسب عشر نقاط لكل من اجابوا مكرمة رمضانية ..
احد ألأخوة كانت إجابته على السؤال الثاني والثالث غير موافقة للمطلوب ..

السؤال التاسع
سيدنا إبراهيم عليه السلام كان له حوار مع رجل قد إدّعى الربوبية . حيث إنه إدعى أنه يحيي ويميت ولكن سيدنا إبراهيم عليه السلام طلب منه أن يأتي بالشمس من المغرب حيث أن الخالق عز وجل يأتي بها من المشرق ولأن من يستطيع أن يحيي ويميت يستطيع أن يفعل ما يريد .هنا ظهر الحق وزهق الباطل . فأستطاع سيدنا إبراهيم عليه السلام أن يكشف قناعه ويبطل عليه دليله، ويبين كثرة جهله، وقلة عقله، وألجمه الحجة، وأوضح له طريق المحجة.
وكانت ادلته وحججه واهيه فكانت حجته بأنه يحيي ويميت يعني أنه إذا آتى بالرجلين قد تحتم قتلهما، فإذا أمر بقتل أحدهما، وعفا عن الآخر، فكأنه قد أحيا هذا وأمات الآخر . لكنّه الجم وسكت عن الكلام عندما طلب منه أن يأتي بالشمس من المغرب .
الأسئلة
من هو ذلك الرجل الذي حاجّه سيدنا إبراهيم؟
اذكر الأيات التي ورد بها ذلك الحوار ؟

حامل المسك 08-30-2009 10:33 PM

الجواب
الرجل هو النمرود كان ملك بابل .
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ ۖ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (258) البقرة

توصل للجواب
صقر الوادي 10 نقاط
طارق شويل 9 نقاط
عبدالرحيم قسقس 8 نقاط
ابن الجنوب 7 نقاط
بنت الوادي 6 نقاط
صالح بن سعيد 5 نقاط
بحر 4 نقاط
صقر الشرحان 3 نقاط




السؤال العاشر

سيدنا موسى عليه السلام طلب من بنو اسائيل أن يدخلوا الأرض المقدسة ولكنهم نَكَلُوا وَعَصَوْا وَخَالَفُوا أَمْرَهُ .
وكان إعتراضهم على الدخول والقتال أن بهذه الأرض رجالاً جبابرة وعتاة وذوي قوى شديدة وهم لايقدرون على قتالهم ولا مقاومتهم .وطالما هؤلاء القوم فيه فلن يدخلوها على الإطلاق . عندها اسقط في يد موسى وأصبح في حيرة ليس سواه وأخيه وقلة قليلة من الذين أمنوا معه . خصوصاً أن القوم قالوا لن نقاتل معك بل اذهب أنت وربك فقاتلا . حاول أن يتدخل رجلان ممن أنعم الله عَلَيْهِمَا نِعْمَةٌ عَظِيمَةٌ وَهُمَا مِمَّنْ يَخَاف أَمْرَ اللَّهِ وَيَخْشَى عِقَابَهُ . ويقَالَ رَجُلَانِ مِنْ الَّذِينَ يُخَافُونَ " أَيْ مِمَّنْ لَهُمَا مَهَابَةٌ وَمَوْضِعٌ مِنْ النَّاسِ حاولوا نصحهم وقالوا لهم :- ادخلوا عليهم الباب فأنتم الغالبون وتوكلوا على ربكم . لكن الإيمان كان ضعيفاً وإرادة الله فوق كل شيئ .
إمتنعوا عن الدخول والمشاركة في القتال . استشاط موسى غضباً عليهم فدعى بدعوة إستجاب لها الله سبحانه وتعالى .
الأسئلة
ماالمراد بالأرض المقدسة ؟
من هم الرجلين الذين انعم الله عليهما .؟
ماهي تلك الدعوة وبم كانت إستجابة الله لها ؟

حامل المسك 08-31-2009 10:44 PM


الإجابة
قيل هي المُطَهّرة وقيل هي الطوروقيل هي اريحا .
الرجلان هما (يُوشَع بْن نُون وكالب بْن يوفنا )
الدعوة هي في قوله تعالى :- ( قَالَ رَبِّ إِنِّي لَا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي ۖ فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (25
قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ ۛ أَرْبَعِينَ سَنَةً ۛ يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (26) المائدة

توصل للجواب



صقر الوادي 10 نقاط
صالح بن سعيد 9 نقاط
عبدالرحيم قسقس 8 نقاط
ابن الجنوب 7 نقاط
بنت الوادي 6 نقاط
بحر 5 نقاط
صقرالشرحان 4 نقاط
عبدالعزيز شويل 3 نقاط





الذين لم تظهر اسمائهم إجاباتهم غير كاملة ..

السؤال الحادي عشر

نبي الله شعيباً أمر قومه بعبادة الله وحده حيث قال( يَا قَوْم اُعْبُدُوا اللَّه مَا لَكُمْ مِنْ إِلَه غَيْره ) قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَة مِنْ رَبّكُمْ
أَيْ قَدْ أَقَامَ اللَّه الْحُجَج وَالْبَيِّنَات عَلَى صِدْق مَا جِئْتُكُمْ بِهِ ثُمَّ وَعَظَهُمْ فِي مُعَامَلَتهمْ النَّاس بِأَنْ يُوفُوا الْمِكْيَال وَالْمِيزَان وَلَا يَبْخَسُوا النَّاس أَشْيَاءَهُمْ أَيْ لَا يَخُونُوا النَّاس فِي أَمْوَالهمْ وَيَأْخُذُوهَا عَلَى وَجْه الْبَخْس وَهُوَ نَقْص الْمِكْيَال وَالْمِيزَان خُفْيَة وَتَدْلِيسًا كَمَا قَالَ تَعَالَى ( وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ (1) الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ (2) وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ (3) وَهَذَا تَهْدِيد شَدِيد وَوَعِيد أَكِيد نَسْأَل اللَّه الْعَافِيَة مِنْهُ ثُمَّ قَالَ تَعَالَى إِخْبَارًا عَنْ شُعَيْب الَّذِي يُقَال لَهُ خَطِيب الْأَنْبِيَاء لِفَصَاحَةِ عِبَارَته وَجَزَالَة مَوْعِظَته . أنه نْهَاهُمْ عَلَيْهِ السَّلَام عَنْ قَطْع الطَّرِيق الْحِسِّيّ وَالْمَعْنَوِيّ بِقَوْلِهِ " وَلَا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاط تُوعِدُونَ" أَيْ تَتَوَعَّدُونَ النَّاس بِالْقَتْلِ إِنْ لَمْ يُعْطُوكُمْ أَمْوَالهمْ.والذين جاءوا يؤمنوا بشعيب .

ثم أخَبَر اللَّه تَعَالَى عَمَّا وَاجَهَتْ بِهِ الْكُفَّار نَبِيّه شُعَيْبًا وَمَنْ مَعَهُ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَعُّدهمْ إِيَّاهُ وَمَنْ مَعَهُ بِالنَّفْيِ عَنْ الْقَرْيَة أَوْ الْإِكْرَاه عَلَى الرُّجُوع فِي مِلَّتهمْ وَالدُّخُول مَعَهُمْ فِيمَا هُمْ فِيهِ وَهَذَا خِطَاب مَعَ الرَّسُول وَالْمُرَاد أَتْبَاعه الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ عَلَى الْمِلَّة وَقَوْله " أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ " يَقُول أَوْ أَنْتُمْ فَاعِلُونَ ذَلِكَ وَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ مَا تَدْعُونَا إِلَيْهِ فَإِنَّا إِنْ رَجَعْنَا إِلَى مِلَّتكُمْ وَدَخَلْنَا مَعَكُمْ فِيمَا أَنْتُمْ فِيهِ فَقَدْ أَعْظَمْنَا الْفِرْيَة عَلَى اللَّه فِي جَعْل الشُّرَكَاء مَعَهُ أَنْدَادًا وَهَذَا تَنْفِير مِنْهُ مِنْ اِتِّبَاعهمْ.
هنا دعا شعيب عليه السلام بدعوة إستجابها الله تعالى .

ماهي تلك الدعوة أذكر الآية وبم عذب الله قوم شعيب أذكر الأية ؟
بم توعد قوم شعيب نبيهم والذين امنوا معه ؟

حامل المسك 09-01-2009 10:34 PM

الجواب
قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُمْ بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللَّهُ مِنْهَا ۚ وَمَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَعُودَ فِيهَا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّنَا ۚ وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا ۚ عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا ۚ رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ (89) الأعراف
توعدوا بأ ن يخرجوهم من قريتهم أو يعودوا معهم في دينهم وضلالهم وإجرامهم .كما قال تعالى :-

( قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَكَ مِنْ قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا ۚ قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ (88)) الأعراف

وعذبهم بالرجفة قال تعالى ( فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ (91) الأعراف
________________________________________
توصل للجواب
عبدالرحيم قسقس 10 نقاط
صقر الوادي 9نقاط
ابن الجنوب 8 نقاط
صالح بن سعيد 7 نقاط
بنت الوادي 6 نقاط
صقر الشرحان 5 نقاط
بحر 4 نقاط



السؤال الثاني عشر

أيوب عليه السلام .. أَصَابَهُ الْبَلَاء فِي مَاله وَوَلَده وَجَسَده وَذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ لَهُ مِنْ الدَّوَابّ وَالْأَنْعَام وَالْحَرْث شَيْء كَثِير وَأَوْلَاد كَثِيرَة وَمَنَازِل مُرْضِيَة فَابْتُلِيَ فِي ذَلِكَ كُلّه وَذَهَبَ عَنْ آخِره ثُمَّ اُبْتُلِيَ فِي جَسَده يُقَال بِالْجُذَامِ فِي سَائِر بَدَنه وَلَمْ يَبْقَ مِنْهُ سَلِيم سِوَى قَلْبه وَلِسَانه يَذْكُر بِهِمَا اللَّه عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى عَافَهُ الْجَلِيس وَأُفْرِدَ فِي نَاحِيَة مِنْ الْبَلَد وَلَمْ يَبْقَ أَحَد مِنْ النَّاس يَحْنُو عَلَيْهِ سِوَى زَوْجَته كَانَتْ تَقُوم بِأَمْرِهِ.
وَقَدْ كَانَ نَبِيّ اللَّه أَيُّوب عَلَيْهِ السَّلَام غَايَة فِي الصَّبْر وَبِهِ يُضْرَب الْمَثَل فِي ذَلِكَ .( صبر ايوب ) قيل إن البلاء دام سبع سنين وقيل ثلاث وقيل اكثر من عشر سنين . لكن صبره وإيمانه بالله وعلمه اليقين أن الله سيستجيب له وسيكشف مابه من ضر .توجه إلى الخالق عز وجل ورفع يديه ودعا بدعوة كانت له الفرج .


الأسئلة
اذكر الدعوة التي دعا بها أيوب عليه السلام .؟
إستجاب الله لأيوب وكشف ضرّه ورزقه رزقاً كريماً أذكر الآية التي تدل على ذلك ؟

حامل المسك 09-02-2009 11:00 PM

الجواب
وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (83( الأنبياء
فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ ۖ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَىٰ لِلْعَابِدِينَ (84) الأنبياء


توصل للجواب
عبدالرحيم قسقس 10 نقاط
ابن الجنوب 9 نقاط
صقر الوادي 8 نقاط
بنت الوادي 7 نقاط
صالح بن سعيد 6 نقاط
على ابو علامة 5 نقاط
بحر 3 نقاط
صقر الشرحان نقطتان



السؤال الثالث عشر

سيدنا سليمان عليه السلام كان احد أبناء داود زهم كثير لكن سليمان كان كثير الطاعة والعبادة والإنابة لله عز وجل فقد أثنى رب العالمين عليه بقوله تعالى (نِعْمَ الْعَبْد إِنَّهُ أَوَّاب ) .
ورد أن سليمان عليه السلام عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ" هُوَ مَا بَعْد الزَّوَال ( إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ ) وهي الخيل التي لها السبق دائماً . وَكَانَتْ أَلْف فَرَس عُرِضَتْ عَلَيْهِ بَعْد أَنْ صَلَّى الظُّهْر لِإِرَادَتِهِ الْجِهَاد عَلَيْهَا لِعَدُوٍّ فَعِنْد بُلُوغ الْعَرْض مِنْهَا تِسْعمِائَةِ غَرَبَتْ الشَّمْس وَلَمْ يَكُنْ صَلَّى الْعَصْر فَاغْتَمَّ.


فَقَالَ ( فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَاب ) أَيْ الْخَيْل "عَنْ ذِكْر رَبِّي" أَيْ صَلَاة الْعَصْر "حَتَّى تَوَارَتْ" أَيْ الشَّمْس "بِالْحِجَابِ" أَيْ اسْتَتَرَتْ بِمَا يَحْجُبهَا عَنْ الْأَبْصَار.ثم قال (رُدُّوهَا عَلَيَّ فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ)
رُدُّوهَا عَلَيَّ" أَيْ الْخَيْل الْمَعْرُوضَة فَرَدُّوهَا "فَطَفِقَ مَسْحًا" بِالسَّيْفِ "بِالسُّوقِ" جَمْع سَاق "وَالْأَعْنَاق" أَيْ ذَبْحهَا وَقَطْع أَرْجُلهَا تَقَرُّبًا إلَى اللَّه تَعَالَى حَيْثُ اشْتَغَلَ بِهَا عَنْ الصَّلَاة وَتَصَدَّقَ بِلَحْمِهَا .

ثم ورد قوله تعالى ( وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ ) .


الأسئلة
ورد أن الله سبحانه وتعالى عوّض سليمان عن الخيل التي قتلها في سبيل الله فبم عوضه ؟
ماهي الفتنة التى فتن بها سيدنا سليمان عليه السلام كما جاء في الآية السابقة ؟
ماهي الدعوة التي دعا بها سليمان عليه السلام وماهي إستجابة الله له . اذكر الآيات الدالة على ذلك ؟

حامل المسك 09-03-2009 10:03 PM

الجواب
عَوَّضَهُ اللَّه خَيْرًا مِنْهَا وَأَسْرَعَ وَهِيَ الرِّيح تَجْرِي بِأَمْرِهِ كَيْفَ شَاءَ .

وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَان" ابْتَلَيْنَاهُ بِسَلْبِ مُلْكه وقيل بالمرض وفي بعض التفاسير ألقى الله على كرسي سليمان شيطانا شبهه .والله تعالى اعلم .

دعوة سليمان هي في قوله تعالى ( قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ) .

استجاب الله بأن وهبه (فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ 36 وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ37 وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ38 هَذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ 39 وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ 40 ) سورة ص


توصل للجواب
صقر الوادي 10 نقاط
عبدالرحيم قسقس 9 نقاط
ابن الجنوب 8 نقاط
بنت الوادي 7 نقاط
صالح بن سعيد 6 نقاط
على ابو علامة 5 نقاط
صقر الشرحان 4 نقاط
بحر 3 نقاط


السؤال الرابع عشر
سيدنا ابراهيم عليه السلام .. بعد ذلك الجدل والحوار مع ابيه وقومه الذي إنتهى دون قائدة وإقناع بعبادة الله إلا أن إبراهيم عليه السلام اضمر النيل من تلك الأصنام والأوثان التي يعبدونها .
كان للقوم يوم يجتمعون فيه يقال أنه يوم عيدهم أو ماشابه ذلك .. عندها سنحت الفرصة لسيدنا ابراهيم عليه السلام في تحطيم تلك الأصنام . وحتى يضعهم في حرج مع انفسهم وإلهتهم . ترك أكبر صنم دون اذى وقبل أنه وضع في يده قدوم . من اجل إذا جاء القوم يسألونه . .. فلما رجعوا من عيدهم ووجدوا ما حل بمعبودهم ( قالوا من فعل هذا بآلهتنا إنه لمن الظالمين) . وهذا فيه دليل ظاهر لهم لو كانوا يعقلون، وهو ما حل بألهتهم التي كانوا يعبدونها، فلو كانت ألهة لدفعت عن أنفسها من أرادها بسوء لكنهم قالوا من جهلهم وقلة عقلهم وكثرة ضلالهم وخبالهم: (من فعل هذا بآلهتنا إنه لمن الظالمين).
ثم قيل لهم إنهم سمعوا فتاً يقال له ابراهيم يذكرهم بسوء ويعيبها وينتقصها . هنا لابد من أستدعاء أبراهيم وهذا ما كان يريده ابراهيم عليه السلام أن يكون حضوره في جمع عظيم من الناس .( قالوا فأتوا به على أعين الناس لعلهم يشهدون ). أي في الملأ الأكبر على رؤوس الأشهاد، لعلهم يشهدون مقالته ويسمعون كلامه، ويعاينون ما يحل به من الاقتصاص منه. بينما كان قصد الخليل عليه السلام أن يجتمع الناس كلهم، فيقيم على جميع عباد الأصنام الحجة على بطلان ما هم عليه، كما قال موسى عليه السلام لفرعون: ( موعدكم يوم الزينة وأن يحشر الناس ضحى). عندما تحقق هدف سيدنا ابراهيم وعرفوا أن الحجة ليست معهم وأن اللوم عليهم لابد من مخرج آخر وهذا المخرج هو القتنة والإنتقام من أبراهيم عليه السلام . عدلوا عن الجدال والمناظرة لما انقطعوا وغلبوا، ولم تبق لهم حجة ولا شبهة إلى استعمال قوتهم وسلطانهم، لينصروا ما هم عليه من سفههم وطغيانهم، فكادهم الرب جل جلاله وأعلى كلمته ودينه وبرهانه، قال الله تعالى: ( وأرادوا به كيدا فجعلناهم الأخسرين).

الأسئلة
ورد حوار بين ابراهيم عليه السلام وقومه حول تحطيم الأصنام اذكر الآيات الدالة على ذلك ؟
كيف إنتقم القوم من ابراهيم عليه السلام وأنتصروا لإلهتهم ؟
عندما القوا بإبراهيم في النار قال كلاما ماهو ؟
ورد بعض الأيات تدل على نصرة الله لسيدنا إبراهيم عليه السلام اذكرها ؟

حامل المسك 09-04-2009 10:49 PM

الجواب
فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا إِلَّا كَبِيرًا لَهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ58 قَالُوا مَنْ فَعَلَ هَذَا بِآلِهَتِنَا إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ59 قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ 60 قَالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ 61 قَالُوا أَأَنْتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يَا
62 قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ63 فَرَجَعُوا إِلَى أَنْفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ64 ثُمَّ نُكِسُوا عَلَى رُءُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلَاءِ يَنْطِقُونَ65 قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكُمْ شَيْئًا وَلَا يَضُرُّكُمْ66 أُفٍّ لَكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ67
جمعوا الحطب وأوقدزا النار وصمموا أن يحرقوه إنتقاماً لمعبوداتهم .
قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ68
(الآيات في سورة الأنبياء)
كان يقول لا إله إلا أنت سبحانك رب العالمين، لك الحمد ولك الملك، لا شريك لك.
وورد أنه كان يقول ( حسبنا الله ونعم الوكيل) فلما وضع الخليل عليه السلام في كفة المنجنيق مقيدا مكتوفا، ثم ألقوه منه إلى النار، قال: حسبنا الله ونعم الوكيل. كما روى البخاري عن ابن عباس أنه قال: حسبنا الله ونعم الوكيل، قالها إبراهيم حين ألقي في النار، وقالها محمد حين قيل له: (إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل، فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء)

نصر الله سيدنا ابراهيم أنه انجاه من النار حيث قال تعالى :- ( قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمُ 69 وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ 70


توصل للإجابة
عبدالرحيم قسقس 10 درجات
بنت الوادي 9 درجات



السؤال الخامس عشر
وقال تعالى: {ونجيناه ولوطا إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين، ووهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين، وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا وأوحينا إليهم فعل الخيرات وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين}.
لما هجر قومه في الله وهاجر من بين أظهرهم وكانت امرأته عاقرا لا يولد لها، ولم يكن له من الولد أحد بل معه ابن أخيه لوط . وهبه الله تعالى بعد ذلك الأولاد الصالحين، وجعل في ذريته النبوة والكتاب، فكل نبي بعث بعده فهو من ذريته، وكل كتاب نزل من السماء على نبي من الأنبياء من بعده فعلى أحد نسله وعقبه، خلعة من الله وكرامة له، حين ترك بلاده وأهله وأقرباءه، وهاجر إلى بلد يتمكن فيها من عبادة ربه عز وجل، ودعوة الخلق إليه.
تروي بعض التفاسير أن زوجة سيدنا إبراهيم سارة كانت عاقراً لاتنجب فتزوج من هاجروكانت جارية عند سارة وانجبت له سيدنا اسماعيل عليه السلام . ولما ولد إسماعيل أوحى الله إلى إبراهيم يبشره بإسحاق من سارة، فخر لله ساجدا،. ثم أن هاجر عليها السلام لما ولد لها إسماعيل واشتدت غيرة سارة منها، وطلبت من الخليل أن يغيب وجهها عنها، فذهب بها وبولدها فسار بهما حتى وضعهما حيث مكة اليوم. وولدها كان إذ ذاك رضيعا. وترك لهم جراباً من تمر وسقاء فيه ماء .
ثم قفى إبراهيم منطلقا، فتبعته أم إسماعيل فقالت: يا إبراهيم أين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس به أنيس ولا شيء؟ فقالت له ذلك مرارا؛ وجعل لا يلتفت إليها، فقالت له: آلله أمرك بهذا؟ قال: نعم. قالت: إذا لا يضيعنا. ثم رجعت.
تولى عنهم سيدنا إبراهيم ثم دعا بدعوة . إستجاب الله لها .
من البديهي أن ينفذ الماء من السقاء الذي ترك لهم .. عندما نفذ الماء عطشت وعطش ابنها ثم.............
الأسئلة
ماهي الأرض التي هاجر إليها سيدنا إبراهيم عليه السلام ؟
ماهو الدعاء الذي دعا به إبراهيم عندما ترك زوجته وابنه في ذلك الوادي ؟
كيف تصرفت بعد إنتهاء الماء من السقاء. وما الذي حدث ؟

حامل المسك 09-05-2009 10:10 PM


الإجابة
الأرض التي هاجر إليها إبراهيم هي الشام قال تعالى :- (وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ) هي بلاد الشام وَقِيلَ : لَهَا مُبَارَكَة لِكَثْرَةِ خِصْبهَا وَثِمَارهَا وَأَنْهَارهَا.
ثم دعا بهؤلاء الدعوات، ورفع يديه فقال: ( ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ).
وجعلت أم إسماعيل ترضع إسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتى إذا نفذ ما في السقاء عطشت وعطش ابنها، وجعلت تنظر إليه يتلوى، أو قال: يتلبط، فانطلقت كراهية أن تنظر إليه فوجدت الصفا أقرب جبل في الأرض يليها، فقامت عليه، ثم استقبلت الوادي تنظر هل ترى أحدا فلم تر أحدا، فهبطت من الصفا حتى إذا بلغت بطن الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الإنسان المجهود، حتى جاوزت الوادي، ثم أتت المروة فقامت عليها، ونظرت هل ترى أحدا؟ فلم تر أحدا ففعلت ذلك سبع مرات. قال ابن عباس قال النبي "فلذلك سعى الناس بينهما".



توصل للجواب
عبدالرحيم قسقس 10 نقاط
صقر الوادي 9 نقاط
ابن الجنوب 8 نقاط
بنت الوادي 7 نقاط
علي ابو علامة 6 نقاط
بحر 5 نقاط
صقر الشرحان 4 نقاط


السؤال السادس عشر
يذكر تعالى عن خليله إبراهيم أنه لما هاجر من بلاد قومه سأل ربه أن يهب له ولدا صالحا، فبشره الله تعالى بغلام حليم وهو إسماعيل عليه السلام، لأنه أول من ولد له على رأس ست وثمانين سنة من عمر الخليل. فعندما صار هذا الغلام شاباً يافعاً يستطيع أن يساعد اباه في مصالحه . وقد تعلق به أبيه تعلقاً شديداً حيث أنه وحيده .. أتى أمر الله الذي ليس منه مهرب وهو أن ابراهيم رأى في منامه أنه يذبح أبنه إسماعيل بل فيما يروى أن (رؤيا الأنبياء وحي ) وهذا اختبار من الله عز وجل لخليله في أن يذبح هذا الوزير العزيز الذي جاءه على كبر، وقد طعن في السن بعد ما أمر بأن يسكنه هو وأمه في بلاد قفر، وواد ليس به حسيس ولا أنيس، ولا زرع ولا ضرع، فامتثل أمر الله في ذلك وتركها هناك، ثقة بالله وتوكلا عليه، فجعل الله لهما فرجا ومخرجا، ورزقهما من حيث لا يحتسبان.
أمر من الله لإبراهيم بأن يذبح ولده . لا إله إلا الله وحده لاشريك له .. أجاب ربه وامتثل أمره وسارع إلى طاعته.
ثم عرض ذلك على ولده ليكون أطيب لقلبه وأهون عليه، من أن يأخذه قسرا ويذبحه قهرا وافقه إبنه إسماعيل على ذلك الأمر الإلهي وهذا الجواب في غاية السداد والطاعة للوالد ولرب العباد. قال الله تعالى: ( فلما أسلما وتله للجبين )
قيل: أسلما، أي استسلما لأمر الله وعزما على ذلك ومعنى ( تله للجبين ) ، أي ألقاه على وجهه. قيل: أراد أن يذبحه من قفاه، لئلا يشاهده في حال ذبحه، قال ابن عباس ومجاهد وسعيد بن جبير وقتادة والضحاك. وقيل: بل أضجعه كما تضجع الذبائح، وبقي طرف جبينه لاصقا بالأرض. (وأسلما) أي سمى إبراهيم وكبر، وتشهد الولد للموت.

الأسئلة
اذكر الآيات الدالة على ذلك؟
ما الذي حدث بعد أن سلما الأمر لله وأمتثلا وحان وقت التنفيذ . اذكر الدليل ؟

حامل المسك 09-06-2009 10:24 PM

الإجابة
َ( فلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖسَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ) (102 فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ) (103) وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ (104)
نودي من الله ( وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ ) 104
(قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ) 105 (إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ)106(وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ) 107



توصل للجواب

عبدالرحيم قسقس 10 نقاط
ابن الجنوب 9 نقاط
بنت الوادي 8 نقاط
علي ابو علامة 7 نقاط
عبدالعزيز شويل 6 نقاط
بحر 5 نقاط
صقر الشرحان 4 نقاط
عبدالله رمزي 3نقاط



السؤال السابع عشر
وكان لوط قد نزح عن محلة عمه الخليل عليهما السلام بأمره . فنزل بمدينة سدوم من أرض غور ولها أهل من أفجر الناس وأكفرهم وأسوأهم طوية، وأرداهم سريرة وسيرة، يقطعون السبيل ويأتون في ناديهم المنكر، ولا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون. ابتدعوا فاحشة لم يسبقهم إليها أحد من بني آدم، وهي إتيان الذكران من العالمين، وترك ما خلق الله من النساء لعباده الصالحين.
فدعاهم لوط إلى عبادة الله تعالى وحده لا شريك له، ونهاهم عن تعاطي هذه المحرمات، والفواحش المنكرات، والأفاعيل المستقبحات، فتمادوا على ضلالهم وطغيانهم، واستمروا على فجورهم وكفرانهم، فأحل الله بهم من البأس الذي لا يرد ما لم يكن في خلدهم وحسبانهم، وجعلهم مثلاً وعبرة يتعظ بها الألباء من العالمين.
(وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذ
يُخْبِر تَعَالَى عَنْ قُدُوم رُسُله مِنْ الْمَلَائِكَة إلى إِبْرَاهِيم وبشروه بإسحق ومن بعده يعقوب وَأَخْبَرُوهُ بِإِهْلَاكِ اللَّه قَوْم لُوط هَذِهِ اللَّيْلَة فَانْطَلَقُوا مِنْ عِنْده فَأَتَوْا لُوطًا عَلَيْهِ السَّلَام وَهُوَ عَلَى مَا قِيلَ فِي أَرْض لَهُ , وَقِيلَ فِي مَنْزِله وَوَرَدُوا عَلَيْهِ وَهُمْ فِي أَجْمَل صُورَة تَكُون عَلَى هَيْئَة شُبَّان حِسَان الْوُجُوه اِبْتِلَاء مِنْ اللَّه , وَلَهُ الْحِكْمَة وَالْحُجَّة الْبَالِغَة فَسَاءَهُ شَأْنهمْ وَضَاقَتْ نَفْسه بِسَبَبِهِمْ وَخَشِيَ إِنْ لَمْ يُضِفْهُمْ أَنْ يُضَيِّفهُمْ أَحَد مِنْ قَوْمه فَيَنَالهُمْ بِسُوءٍ ( وَقَالَ هَذَا يَوْم عَصِيب )
( وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِنْ قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ)
يهرعون إليه أي يسرعون والسبب في ذلك أَنَّ اِمْرَأَة لُوط الْكَافِرَة , لَمَّا رَأَتْ الْضيوف وَجَمَالهمْ وَهَيْئَتهمْ , خَرَجَتْ حَتَّى أَتَتْ مَجَالِس قَوْمهَا , فَقَالَتْ لَهُمْ : إِنَّ لُوطًا قَدْ أَضَافَ اللَّيْلَة فِتْيَة مَا رُئِيَ مِثْلهمْ جَمَالًا .


الأسئلة
لماذا سيدنا لوط عليه السلام حزن وضاق ذرعاً بضيوفه وقال هذا يوم عصيب ؟
ماذا كان يقصد سيدنا لوط في قوله (يَا قَوْمِ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ ) ؟
بم عذّب الله تعالى قوم لوط ؟
ورد ذكر إمرأة لوط في كتاب الله أذكر الآية ؟

حامل المسك 09-07-2009 10:49 PM

الإجابة
وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ" حَزِنَ بِسَبَبِهِمْ "وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا" صَدْرًا لِأَنَّهُمْ حِسَان الْوُجُوه فِي صُورَة أَضْيَاف فَخَافَ عَلَيْهِمْ قَوْمه "وَقَالَ هَذَا يَوْم عَصِيب" شَدِيد
وَقَوْله " قَالَ يَا قَوْم هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَر لَكُمْ " يُرْشِدهُمْ إِلَى نِسَائِهِمْ فَإِنَّ النَّبِيّ لِلْأُمَّةِ بِمَنْزِلَةِ الْوَالِد فَأَرْشَدَهُمْ إِلَى مَا هُوَ أَنْفَع لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة . لَمْ يَكُنَّ بَنَاته لَكِنْ كُنَّ مِنْ أُمَّته وَكُلّ نَبِيّ أَبُو أُمَّته . يَعْنِي نِسَاءَهُمْ هُنَّ بَنَاته .
(فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ)


إجابة السؤال الأخير مع الأسف لم يتوصل لها احد ... ( ورد قوله تعالى : - امْرَأَةَ لُوطٍ )

(ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ) التحريم آية 10

توصل للإجابة
عبدالرحيم قسقس 10 نقاط
ابن الجنوب 9 نقاط
بنت الوادي 8 نقاط
على ابو علامة 7 نقاط
بحر 6 نقاط
صقر الشرحان 5 نقاط



السؤال الثامن عشر
ضاق لوط ذرعاً بضيوفه وخاف عليهم من قومه وقال لقومه عندما راودوه عن ضيفه لو أن لي بكم قوة أو أوي إلى ركن شديد .. فقد كان ركنه الشديد هو رب العالمين فقد طمس اعين قومه عن ضيوفه كما جاء في سورة القمر آية 37 قوله تعالى ( وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ ).
ضيوف سيدنا لوط وهم الملائكة قالوا للوط وطمأنوه أنهم رسل الله وملائكته ولن يصلوا هؤلاء القوم إلينا ولن يمسنا منهم سوء وإنما اتينا لنبشرك بهلاكهم . لكن يجب عليك أن تخرج أنت واهلك من آخر الليل، ولا يلتفت منكم أحد، يعني عند سماع صوت العذاب إذا حل بقومه، وأمروه أن يكون سيره في آخرهم كالساقة لهم. إلا هذه العجوز الحمقاء الكافرة فإنه مصيبها ما اصابهم من العذاب .
قالت الملائكة (قَالُوا يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ).

الأسئلة
ما تفسير قوله طمسنا أعينهم .. كيف كان ذلك ؟
من هم أهل لوط المقصودين في الآية أنت وأهلك ؟




نزولاً عند رغبة غالبية الأخوة من المشاركين فقد تقرر أن يكون أخر سؤال هو السؤال العشرون

حامل المسك 09-08-2009 11:04 PM

الجواب
وذكر أن جبريل عليه السلام خرج عليهم فضرب وجوههم خفقة بطرف جناحه، فطمست أعينهم، حتى قيل: إنها غارت بالكلية، ولم يبق لها محل ولا عين، ولا أثر، فرجعوا يتحسسون مع الحيطان، ويتوعدون رسول الرحمن، ويقولون: إذا كان الغد كان لنا وله شأن.
فلما خرج لوط عليه السلام بأهله، وهم ابنتاه، لم يتبعه منهم رجل واحد

توصل للجواب
عبد الرحيم قسقس 10 نقاط
ابن الجنوب 9 نقاط
بنت الوادي 8 نقاط
علي ابو علامة 7 نقاط
صقر الشرحان 6 نقاط
بحر 5 نقاط



السؤال التاسع عشر

قال تعالى ( لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا.) الفتح 27

فِي ذِي الْقَعْدَة مِنْ سَنَة سِتّ مِنْ الْهِجْرَة اراد المصطفى عليه الصلاة والسلام أن يعتمرهو وأصحابه ولكن الْمُشْرِكُونَ صَدَّوا الرسول عليه الصلاة والسلام وَحَالُوا بَيْنه وَبَيْن ذَلِكَ ثُمَّ مَالُوا إِلَى الْمُصَالَحَة وَالْمُهَادَنَة .
رجع الرسول واصحابه بعد ذلك الصلح فَلَمَّا كَانَ فِي ذِي الْقَعْدَة مِنْ سَنَة سَبْع خَرَجَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَكَّة مُعْتَمِرًا هُوَ وَأَهْل الْحُدَيْبِيَة فَأَحْرَمَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَة وَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْي قِيلَ كَانَ سِتِّينَ بَدَنَة فَلَبَّى وَسَارَ أَصْحَابه يُلَبُّونَ
فَلَمَّا كَانَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرِيبًا مِنْ مَرِّ الظَّهْرَانِ بَعَثَ مُحَمَّد بْن سَلَمَة بِالْخَيْلِ , وَالسِّلَاح أَمَامه فَلَمَّا رَآهُ الْمُشْرِكُونَ رُعِبُوا رُعْبًا شَدِيدًا وَظَنُّوا أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُوهُمْ وَأَنَّهُ قَدْ نَكَثَ الْعَهْد الَّذِي بَيْنهمْ وَبَيْنه مِنْ وَضْعِ الْقِتَال عَشْر سِنِينَ فَذَهَبُوا فَأَخْبَرُوا أَهْل مَكَّة فَلَمَّا جَاءَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلَ بِمَرِّ الظَّهْرَانِ حَيْثُ يَنْظُر إِلَى أَنْصَاب الْحَرَم بَعَثَ السِّلَاح مِنْ الْقِسِيّ وَالنَّبْل وَالرِّمَاح إِلَى بَطْن يأجج وَسَارَ إِلَى مَكَّة بِالسُّيُوفِ مُغْمَدَة فِي قِرَبهَا كَمَا شَارَطَهُمْ عَلَيْهِ فَلَمَّا كَانَ فِي أَثْنَاء الطَّرِيق بَعَثَتْ قُرَيْش مِكْرَز بْن حَفْص فَقَالَ يَا مُحَمَّد مَا عَرَفْنَاك تَنْقُض الْعَهْد فَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وَمَا ذَاكَ ؟" قَالَ دَخَلْت عَلَيْنَا بِالسِّلَاحِ وَالْقِسِيّ وَالرِّمَاح فَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ وَقَدْ بَعَثْنَا بِهِ إِلَى يأجج ؟ " فَقَالَ بِهَذَا عَرَفْنَاك بِالْبِرِّ وَالْوَفَاء وَخَرَجَتْ رُءُوس الْكُفَّار مِنْ مَكَّة لِئَلَّا يَنْظُرُوا إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِلَى أَصْحَابه رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ غَيْظًا وَحَنَقًا وَأَمَّا بَقِيَّةُ أَهْلِ مَكَّةَ مِنْ الرِّجَال وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَان فَجَلَسُوا فِي الطُّرُقِ وَعَلَى الْبُيُوت يَنْظُرُونَ إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابه فَدَخَلَهَا عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام وَبَيْن يَدَيْهِ أَصْحَابه يُلَبُّونَ , وَالْهَدْي قَدْ بَعَثَهُ إِلَى ذِي طُوًى وَهُوَ رَاكِب نَاقَتَهُ الْقَصْوَاء الَّتِي كَانَ رَاكِبهَا يَوْم الْحُدَيْبِيَة ,

الأسئلة
ماهي هذه الرؤيا التي رءأها الرسول عليه الصلاة والسلام ؟
ماهو ذلك الصلح وماهي نتائجه ؟
من كان يقود القصواء ناقة الرسول عند دخوله مكة وماذا كان يقول .؟


حامل المسك 09-09-2009 11:07 PM

الإجابة
كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ رَأَى فِي الْمَنَام أَنَّهُ دَخَلَ مَكَّة وَطَافَ بِالْبَيْتِ
الصلح هو صلح الحديبية وفيه أن يعود الرسول هذا العام دون أن يدخل مكة على أن يعود إليها في العام المقبل لايحمل سلاحاً عدا السيوف مغمدة .
الذي كان يقود ناقة الرسول عليه الصلاة والسلام هو عَبْد اللَّه بْن رَوَاحَة الْأَنْصَارِيّ وكان يَقُودهَا وَهُوَ يَقُول :
بِاسْمِ الَّذِي لَا دِينَ إِلَّا دِينُهُ
بِاسْمِ الَّذِي مُحَمَّدٌ رَسُولُهُ
خَلُّوا بَنِي الْكُفَّار عَنْ سَبِيله
الْيَوْم نَضْرِبُكُمْ عَلَى تَأْوِيلِهِ
كَمَا ضَرَبْنَاكُمْ عَلَى تَنْزِيلِهِ
ضَرْبًا يُزِيل الْهَامَ عَنْ مَقِيلِهِ
وَيُذْهِلُ الْخَلِيلَ عَنْ خَلِيلِهِ
قَدْ أَنْزَلَ الرَّحْمَنُ فِي تَنْزِيلِهِ
فِي صُحُفٍ تُتْلَى عَلَى رَسُولِهِ
بِأَنَّ خَيْرَ الْقَتْلِ فِي سَبِيلِهِ
يَا رَبِّ إِنِّي مُؤْمِنٌ بِقِيلِهِ


توصل للجواب
ابن الجنوب 10 نقاط
بنت الوادي 9 نقاط
علي ابو علامة 8 نقاط
بحر 5 نقاط
صقر الشرحان 4 نقاط


السؤال العشرون
قال تعالى في محكم كتابه
(فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ)
(وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ)
(وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ)


الأسئلة
من هم اصحاب الميمنة ومن هم السابقون ومن هم اصحاب اليمين
؟


اسأل الله أن يجعلني وإياكم من اصحاب اليمين وأن يجمعنا في مستقر رحمته في جنات النعيم ..

كما أني اطلب السماح من كل الأخوة الذين تابعوا معنا المسابقة إن حصل منّي قصور أو حدث شيءُ لم يكن في الحسبان أو حدث بغير قصد منّي ..
وإلى رمضان المقبل بمشيئة الله تعالى وتقبل الله منّا ومنكم الصيام والقيام وسائر الأعمال

حامل المسك 09-10-2009 10:06 PM

الجواب

فَأَصْحَاب الْمَيْمَنَة" وَهُمْ الَّذِينَ يُؤْتُونَ كُتُبهمْ بِأَيْمَانِهِمْ تَعْظِيم لِشَأْنِهِمْ بِدُخُولِهِمْ الْجَنَّة

وَالسَّابِقُونَ" إلَى الْخَيْر وَهُمْ الْأَنْبِيَاء مُبْتَدَأ "السَّابِقُونَ" تَأْكِيد لِتَعْظِيمِ شَأْنهمْ

عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ " أَتَدْرُونَ مَنْ السَّابِقُونَ إِلَى ظِلّ يَوْم الْقِيَامَة " قَالُوا اللَّه وَرَسُوله أَعْلَم قَالَ" الَّذِينَ إِذَا أُعْطُوا الْحَقّ قَبِلُوهُ وَإِذَا سُئِلُوهُ بَذَلُوهُ وَحَكَمُوا لِلنَّاسِ كَحُكْمِهِمْ لِأَنْفُسِهِمْ "
كَمَا قَالَ تَعَالَى " وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَة مِنْ رَبّكُمْ وَجَنَّة عَرْضهَا السَّمَوَات وَالْأَرْض" وَقَالَ تَعَالَى " سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَة مِنْ رَبّكُمْ وَجَنَّة عَرْضهَا كَعَرْضِ السَّمَاء وَالْأَرْض " فَمَنْ سَابَقَ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا وَسَبَقَ إِلَى فِعْل الْخَيْر كَانَ فِي الْآخِرَة مِنْ السَّابِقِينَ إِلَى الْكَرَامَة فَإِنَّ الْجَزَاء مِنْ جِنْس الْعَمَل وَكَمَا تَدِين تُدَان . وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى " أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ فِي جَنَّات النَّعِيم " .

والله اعلم


توصل للجواب
عبدالرحيم قسقس 10 نقاط
ابن الجنوب 9 نقاط
بنت الوادي 8 نقاط
بحر 7 نقاط
على ابو علامة 6 نقاط


ستوافيكم بالفائزين قريباً .. ولو أني اعلم أن الغالبية يعرفون مسبقاً من هم الفائزون في هذه المسابقة لأن في كل يوم نحدد اسماء الفائزون ودرجاتهم ...

شكراً للجميع

مشرف الإسلامية 09-12-2009 04:21 AM


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين

جزاك الله خيراً على ما قدمت

وكتب الله ذلك في موازين حسناتك

http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1250165355.jpg


حامل المسك 09-15-2009 01:29 AM

نتيجة مسابقة القرآن الكريم ( النقاط +النسبة + المبلغ )


http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1252967263.jpg

أبوناهل 09-26-2009 11:38 AM

أخي الفاضل : حامل المسك
هذه الواحة الغناء أرجع إليها بين فترة وأخرى
وقد إستفدت كثيراً منها فكلي رجاء إستمرارها
ولااملك إلا أن أردد دائماً

http://www.fakiehgroup.com/DocLib2/_...%D8%A7_gif.jpg


الساعة الآن 10:49 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir