|
السؤال الثامن والتسعون في الصفحة ( 100 ) من المصحف http://quran.muslim-web.com/pages/p100.gif سورة النساء 1- " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا " ما المقصود بالكتاب الذي أنزل من قبل ؟ 2- " وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا " أي إنكم إذا ارتكبتم النهي بعد وصوله إليكم ورضيتم بالجلوس معهم في المكان الذي يكفر فيه بآيات الله ويستهزأ وينتقص بها وأقررتموهم على ذلك فقد شاركتموهم في الذي هم فيه فلهذا قال تعالى " إنكم إذا مثلهم " في المأثم كما جاء في الحديث " من كان يؤمن بالله ................. " أكمل الحديث ؟ |
الجواب الثامـن والتسعــون 1- " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا " ما المقصود بالكتاب الذي أنزل من قبل ؟ يشمل جميع الكتب المتقدمة التي نزلت مثل التوراة والإنجل 2- " وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا " أي إنكم إذا ارتكبتم النهي بعد وصوله إليكم ورضيتم بالجلوس معهم في المكان الذي يكفر فيه بآيات الله ويستهزأ وينتقص بها وأقررتموهم على ذلك فقد شاركتموهم في الذي هم فيه فلهذا قال تعالى " إنكم إذا مثلهم " في المأثم كما جاء في الحديث " من كان يؤمن بالله ................. " أكمل الحديث ؟ ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على مائدة يدار عليها الخمر ) والله أعلم جزاك الله خير دمت في حفظ الله |
إبن القرية إجابة موفقة ... وفقنا الله واياك جزاك الله خيراً على تواصلك ودعمك المستمر |
النتيجة إبن القرية 400 نقطة ابو ناهل 40 نقطة ســهـ نجم ـــيل 30 نقطة عبدالرحيم بن قسقس 20 نقطة |
السؤال التاسع والتسعون في الصفحة ( 101 ) من المصحف http://quran.muslim-web.com/pages/p101.gif سورة النساء 1- " إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا " عن ابن عباس في قوله تعالى " وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى " هذه صفة ظواهرهم كما قال ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى ثم ذكر تعالى صفة بواطنهم الفاسدة فقال " يُرَاءُونَ النَّاسَ " أي لا إخلاص لهم ولا معاملة مع الله بل إنما يشهدون الناس تقية لهم ومصانعة. ولهذا يتخلفون كثيرا عن الصلاة التي لا يرون فيها غالبا كصلاة العشاء وقت العتمة وصلاة الصبح في وقت الغلس كما ثبت في الصحيحين عن الرسول صلى الله عليه وسلم، أذكر الحديث ؟ 2- " مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا " قال مجاهد " مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء " يعني أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم " ولا إلى هؤلاء " يعني اليهود . وقد جاء في الحديث أن الرسول صلى الله عليه وسلم شبههم بالشاة العائرة بين الغنمين ، أذكر الحديث ؟ |
الجواب التاسع والتسعــون 1- " إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا " عن ابن عباس في قوله تعالى " وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى " هذه صفة ظواهرهم كما قال ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى ثم ذكر تعالى صفة بواطنهم الفاسدة فقال " يُرَاءُونَ النَّاسَ " أي لا إخلاص لهم ولا معاملة مع الله بل إنما يشهدون الناس تقية لهم ومصانعة. ولهذا يتخلفون كثيرا عن الصلاة التي لا يرون فيها غالبا كصلاة العشاء وقت العتمة وصلاة الصبح في وقت الغلس كما ثبت في الصحيحين عن الرسول صلى الله عليه وسلم، أذكر الحديث ؟ ثبت في الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ثم أنطلق معي برجال ومعهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار) 2- " مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا " قال مجاهد " مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء " يعني أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم " ولا إلى هؤلاء " يعني اليهود . وقد جاء في الحديث أن الرسول صلى الله عليه وسلم شبههم بالشاة العائرة بين الغنمين ، أذكر الحديث ؟ عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة لا تدري أيهما تتبع ) رواه مسلم والله أعلم جزاك الله خير دمت في حفظ الله |
إبن القرية إجابة موفقة ... وفقنا الله واياك جزاك الله خيراً على تواصلك ودعمك المستمر |
النتيجة إبن القرية 405 نقطة ابو ناهل 40 نقطة ســهـ نجم ـــيل 30 نقطة عبدالرحيم بن قسقس 20 نقطة |
السؤال المائه في الصفحة ( 102 ) من المصحف http://quran.muslim-web.com/pages/p102.gif سورة النساء 1- " وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ أُولَئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا " من المعني في هذه الآية . ؟ 2- " وَقُلْنَا لَهُمْ لَا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ " ما معنى لا تعدوا في السبت ؟ |
الجواب المـــائــــة 1- " وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ أُولَئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا " من المعني في هذه الآية . ؟ يعني بذلك أمة محمد صلى الله عليه وسلم فإنهم يؤمنون بكل كتاب أنزله الله وبكل نبي بعثه الله كما قال تعالى " آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله " الآية 2- " وَقُلْنَا لَهُمْ لَا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ " ما معنى لا تعدوا في السبت ؟ أي وصيناهم بحفظ السبت والتزام ما حرم الله عليهم ما دام مشروعا لهم ( تفسير ابن كثير ) لا تتجاوزوا في يوم السبت ما أبيح لكم إلى ما لم يبح لكم أمر القوم أن لا يأكلوا الحيتان يوم السبت ولا يعرضوا لها وأحل لهم ما وراء ذلك ( تفسير الطبري ) والله أعلم جزاك الله خير دمت في حفظ الله |
إبن القرية إجابة موفقة ... وفقنا الله واياك جزاك الله خيراً على تواصلك ودعمك المستمر |
النتيجة إبن القرية 410 نقطة ابو ناهل 40 نقطة ســهـ نجم ـــيل 30 نقطة عبدالرحيم بن قسقس 20 نقطة |
السؤال 101 في الصفحة ( 103 ) من المصحف http://quran.muslim-web.com/pages/p103.gif سورة النساء 1- " وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا " ماذا قالوا على مريم وبماذا أتهموها ؟ 2- " بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا " جاء في سورة " ال عمران " كيفية رفع الله لعيسى عليه السلام ، أذكر الآية ؟ |
الجواب 101 1- " وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا " ماذا قالوا على مريم وبماذا أتهموها ؟ قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس يعني أنهم رموها بالزنا وكذلك قال السدي وجويبر ومحمد بن إسحاق وغير واحد وهو ظاهر من الآية أنهم رموها وابنها بالعظائم فجعلوها زانية وقد حملت بولدها من ذلك زاد بعضهم وهي حائض فعليهم لعائن الله المتتابعة إلى يوم القيامة 2- " بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا " جاء في سورة " ال عمران " كيفية رفع الله لعيسى عليه السلام . أذكر الآية ؟ قال تعالى ( إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ) آل عمران ( 55 ) والله أعلم جزاك الله خير دمت في حفظ الله |
إبن القرية إجابة موفقة ... وفقنا الله واياك جزاك الله خيراً على تواصلك ودعمك المستمر |
النتيجة إبن القرية 415 نقطة ابو ناهل 40 نقطة ســهـ نجم ـــيل 30 نقطة عبدالرحيم بن قسقس 20 نقطة |
السؤال 102 في الصفحة ( 104 ) من المصحف http://quran.muslim-web.com/pages/p104.gif سورة النساء 1- " وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا " أذكر الرسل الذين جاء ذكرهم في القران ؟ 2- " لَكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنْزَلَ إِلَيْكَ أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلَائِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا " أذكر سبب النزول الذي اورده الطبري في تفسيره عن إبن عباس ؟ |
الجواب 102 1- " وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا " أذكر الرسل الذين جاء ذكرهم في القران ؟ الأنبياء الذين نص الله على أسمائهم في القرآن هم .. آدم وإدريس ونوح وهود وصالح وإبراهيم ولوط وإسماعيل وإسحاق ويعقوب ويوسف وأيوب وشعيب وموسى وهارون ويونس وداود وسليمان وإلياس واليسع وزكريا ويحيى وعيسى وكذا ذو الكفل عند كثير من المفسرين وسيدهم محمد صلى الله وعليه وآله وسلم هذا ما أورده ( ابن كثير في تفسيره ) والله أعلم 2- " لَكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنْزَلَ إِلَيْكَ أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلَائِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا " أذكر سبب النزول الذي اورده الطبري في تفسيره عن إبن عباس ؟ عن ابن عباس , قال : دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم جماعة من يهود .. فقال لهم ( إني والله أعلم أنكم لتعلمون أني رسول الله ! ) فقالوا : ما نعلم ذلك . فأنزل الله ( لكن الله يشهد بما أنزل إليك أنزله بعلمه والملائكة يشهدون وكفى بالله شهيدا ) والله أعلم جزاك الله خير دمت في حفظ الله |
إبن القرية إجابة موفقة ... وفقنا الله واياك جزاك الله خيراً على تواصلك ودعمك المستمر |
النتيجة إبن القرية 420 نقطة ابو ناهل 40 نقطة ســهـ نجم ـــيل 30 نقطة عبدالرحيم بن قسقس 20 نقطة |
السؤال 103 في الصفحة ( 105 ) من المصحف http://quran.muslim-web.com/pages/p105.gif سورة النساء 1- " يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ " حذر الرسول صلى الله عليه وسلم أصحابه أن لا يستهويهم الشيطان فيرفعونه فوق منزلته ، أذكر الحديث ؟ 2- " يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ " بماذا فسر المفسرون قوله تعالى " بُرْهَانٌ " ؟ |
الجواب 103 1- " يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ " حذر الرسول صلى الله عليه وسلم أصحابه أن لا يستهويهم الشيطان فيرفعونه فوق منزلته ، أذكر الحديث ؟ عن ثابت البناني عن أنس بن مالك أن رجلا قال يا محمد يا سيدنا وابن سيدنا وخيرنا وابن خيرنا فقال رسول الله .. صلى الله عليه وسلم .. ( أيها الناس عليكم بقولكم ولا يستهوينكم الشيطان أنا محمد بن عبد الله عبد الله ورسوله والله ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلني الله عز وجل ) 2- " يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ " بماذا فسر المفسرون قوله تعالى " بُرْهَانٌ " ؟ هو محمد صلى الله عليه وسلم ..الذي جعله الله عليكم حجة قطع بها عذركم وأبلغ إليكم في المعذرة بإرساله إليكم والله أعلم جزاك الله خير دمت في حفظ الله |
إبن القرية إجابة موفقة ... وفقنا الله واياك جزاك الله خيراً على تواصلك ودعمك المستمر |
النتيجة إبن القرية 425 نقطة ابو ناهل 40 نقطة ســهـ نجم ـــيل 30 نقطة عبدالرحيم بن قسقس 20 نقطة |
السؤال 104 في الصفحة ( 106 ) من المصحف http://quran.muslim-web.com/pages/p106.gif سورة النساء والمائدة 1- " يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ " هذه الآية تسمى آية الفرائض ، أذكر سبب النزول ؟ 2- " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ " بماذا فسر مجاهد قوله تعالى " شَعَائِرَ اللَّهِ " ؟ |
الجواب 104 يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ " هذه الآية تسمى آية الفرائض ، أذكر سبب النزول ؟ قال الإمام أحمد : حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال : سمعت جابر بن عبد الله قال دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مريض لا أعقل قال فتوضأ ثم صب علي أو قال " صبوا عليه " فقلت إنه لا يرثني إلا كلالة فكيف الميراث ؟ فأنزل الله آية الفرائض أخرجاه في الصحيحين من حديث شعبة ورواه الجماعة من طريق سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر عن جابر به وفي بعض الألفاظ فنزلت آية الميراث " يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة " الآية 2- " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ " بماذا فسر مجاهد قوله تعالى " شَعَائِرَ اللَّهِ " ؟ قال مجاهد : الصفا والمروة والهدي والبدن من شعائر الله. والله أعلم جزاك الله خير دمت في حفظ الله |
إبن القرية إجابة موفقة ... وفقنا الله واياك جزاك الله خيراً على تواصلك ودعمك المستمر |
النتيجة إبن القرية 430 نقطة ابو ناهل 40 نقطة ســهـ نجم ـــيل 30 نقطة عبدالرحيم بن قسقس 20 نقطة |
السؤال 105 في الصفحة ( 107 ) من المصحف http://quran.muslim-web.com/pages/p107.gif سورة المائدة 1- " حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ " ورد في السنة تحليل لدمان وميتتان ، أذكرالحديث ؟ 2- " مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ " أوضح معنى الكلمات المميزة ؟ |
الجواب 105 1- " حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ " ورد في السنة تحليل لدمان وميتتان ، أذكرالحديث ؟ قال أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر مرفوعا قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم ( أحل لنا ميتتان ودمان فأما الميتتان فالسمك والجراد وأما الدمان فالكبد والطحال ) رواه أحمد بن حنبل وابن ماجه والدارقطني والبيهقي 2- " مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ " أوضح معنى الكلمات المميزة ؟ محصنين .. عفيفين مسافحين .. هم الزناة الذين لا يرتدعون عن معصية ولا يردون أنفسهم عمن جاءهم متخذي أخدان .. ذوي العشيقات والله أعلم جزاك الله خير دمت في حفظ الله |
إبن القرية إجابة موفقة ... وفقنا الله واياك جزاك الله خيراً على تواصلك ودعمك المستمر |
النتيجة إبن القرية 435 نقطة ابو ناهل 40 نقطة ســهـ نجم ـــيل 30 نقطة عبدالرحيم بن قسقس 20 نقطة |
السؤال 106 في الصفحة ( 108 ) من المصحف http://quran.muslim-web.com/pages/p108.gif سورة المائدة 1- " مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تشكرون " ورد في السنة الحث على الدعاء عقب الوضوء بأن يجعل فاعله من المتطهرين ، أذكرالحديث ؟ |
الجواب 106 1- ( مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تشكرون) ورد في السنة الحث على الدعاء عقب الوضوء بأن يجعل فاعله من المتطهرين ، أذكرالحديث ؟ روى عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال : أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له .. وأشهد أن محمدا عبده و رسوله . اللهم اجعلني من التوابين ، واجعلني من المتطهرين : فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء ) شرح سنن الترمذي والله أعلم جزاك الله خير دمت في حفظ الله |
إبن القرية إجابة موفقة ... وفقنا الله واياك جزاك الله خيراً على تواصلك ودعمك المستمر |
النتيجة إبن القرية 440 نقطة ابو ناهل 40 نقطة ســهـ نجم ـــيل 30 نقطة عبدالرحيم بن قسقس 20 نقطة |
السؤال 107 في الصفحة ( 109 ) من المصحف http://quran.muslim-web.com/pages/p109.gif سورة المائدة 1- " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ المؤمنون " أذكر سبب النزول الذي قاله قتادة ومجاهد عند القرطبي ؟ 2 - " وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا " ما معنى " نَقِيبًا " ؟ |
الجواب 107 1- " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ المؤمنون " أذكر سبب النزول الذي قاله قتادة ومجاهد عند القرطبي ؟ قال قتادة ومجاهد وغيرهما : نزلت في قوم من اليهود جاءهم النبي صلى الله عليه وسلم يستعينهم في دية فهموا بقتله صلى الله عليه وسلم فمنعه الله منهم. 2 - " وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا " ما معنى " نَقِيبًا " ؟ النقيب كبير القوم , القائم بأمورهم الذي ينقب عنها وعن مصالحهم فيها , والنقاب : الرجل العظيم الذي هو في الناس على هذه الطريقة ; ومنه قيل في عمر رضي الله عنه : إنه كان لنقابا . فالنقباء الضمان , واحدهم نقيب , وهو شاهد القوم وضمينهم يقال : نقب عليهم , وهو حسن النقيبة أي حسن الخليقة , والنقب والنقب الطريق في الجبل وإنما قيل : نقيب لأنه يعلم دخيلة أمر القوم , ويعرف مناقبهم وهو الطريق إلى معرفة أمورهم , وقال قــوم : النقبــاء الأمنــاء على قومهم ، وهذا كله قريب بعضه من بعض والنقيب أكبر مكانة من العريف .. قال عطاء بن يسار : حملة القرآن عرفاء أهل الجنة ذكره الدارمي في مسنده .. قال قتادة .. رحمه الله وغيره : هــؤلاء النقباء قــوم كبار من كل سبط , تكفل كل واحد بسبطه بأن يؤمنوا ويتقـوا الله ، ونحو هذا كان النقباء ليلة العقبة ; بايع فيها سبعون رجلا وامرأتان . فاختار رسول الله صلى الله عليه وسلم من السبعين اثني عشر رجلا , وسماهم النقباء اقتداء بموسى صلى الله عليه وسلم. والله أعلم جزاك الله خير دمت في حفظ الله |
إبن القرية إجابة موفقة ... وفقنا الله واياك جزاك الله خيراً على تواصلك ودعمك المستمر |
النتيجة إبن القرية 445 نقطة ابو ناهل 40 نقطة ســهـ نجم ـــيل 30 نقطة عبدالرحيم بن قسقس 20 نقطة |
| الساعة الآن 06:25 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir