|
نهاية الاتراك في المنطقة الجنوبيه على ايدي ابناء غامد وزهران
نهاية الاتراك في المنطقه الجنوبيه علي ايدي ابطال غامد وزهران تمكنت قبائل غامد وزهران من طرد الترك وهزيمتهم بعد معارك عديدةمن ضمنها معركة رهوة البر ومعركة صفا عجلان ومعركة المعرق وراش وأخيرا معركة واديقوب الشهيرة والتي كانت معركة الحسم والتي استطاع رجال وغامد وزهران من خلالها طردالجيش التركي نهائيا من المنطقة واليكم التفاصيل معركة 1320هجري أرسل مشائخ غامد مرسولاً يحمل إلى الشيخ راشد بن الرقوش عبارات التحاياوالتقدير وفيه فكرةٌ عن اتحاد قوى غامد وزهران لردع الجيش التركي .. وبعدأن عاد المرسول إلى مشائخ غامد بدأت الرسائل مع الشيخ راشد بن الرقوش تتخذ مساراًآخر , فجميع الرسائل تتحدث عن المكان المناسب لمقابلة الجيش التركي , وأين ؟ وكيفستجتمع قوى غامد بأبناء عمومتهم من زهران ؟ وتم الاتفاق أخيراً على أن تجتمعقوات غامد وزهران في عالقة الرهوة التابعة لقبيلة الرهوه في غامد لصد الغزو التركي .. وفي يوم السبت الموافق 17 من شهر جمادى الآخر عام 1320 تحرك القائد التركي أبوناب بجيوشه من بلجرشي إلى عالقة .. وقبل أن تبدأ المعركة كان لابد للشعر أن يكونله موقف .. فارتجل الثائر الزهراني محمد بن ثامرة قائلاً : والله يابو نابيالكذاب مانبغي لكم وناس ارجع اسطنبول وانما سدك اسطنبوا فاقضم مروه لو نطيعأهل الشياخه يوم هي حق الله وحقنا ويقول الشاعر الكبير الزرقوي من غامد رحمهالله حزموكم بندق الدوله وعدتم من رجال الغمد خلف هذيك الحواك الخامملويه بليتين وبدأت المعركة الشرشة لتنتصر القوة الشعبية المشتركةلأبطال غامد وزهران , ويُقتل من الترك أكثر من خمسين مقاتل , وليتمكن أبطالالمقاومة من غامد وزهران تعطيل ثلاثة مدافع وسقط من أبطال غامد خمسة رجال , وخمسةأبطال من رجال زهران وبعد انتهاء المعركة لم يجد القائد العثماني أبو ناببداً من الفرار فتحول بفلول جيشه الى عقبة الظفير متوجهاً الى وادي المَعْرِق في عقبة وادي العليوهناك اشترك رجال غامد وزهران مع الجيش العثماني في معركة وصفها بعض كبار السنبأنها شرسة لدرجة أن السماء أظلمت من عجاج البارود , وكان النصر حليفاً للقواتالمشتركه من غامد وزرهران وقدر عدد القتلى من الجيش التركي ما يقارب 600 جنديبالاضافة الى سقوط الكثير من الغنائم وكانت على النحو التالي 400 بندقةو 19 جمل و 12 خيل والكثير الكثير من الذهب والفضة حتى قُدّر المبلغ بـ 15 ألفريال فرانسة .. أما عدد القتلى في صفوف الجيش الشعبي المشترك فبلغ 7 رجال من زهرانورجلين من غامد هذا ما حدث في معركة المَعْرِق , أما القائد التركي أبوناب فلقد استطاع النجاة بجلدة هو ومجموعةٌ من فلوله المهزومة , واستطاع الوصول الىقُرب قرية المروة في تهامة وتحصن في حصونها الغليظه , ولكن سرعان ما دارت الأقداروبدأت جيوش غامد وزهران في محاصرته حتى دفعت به الى وادي راش وهناك كانت معركة راشوهناك وقعت المعركة العظيمة , حيث قامت قوى غامد وزهران بسحق فلول أبوناب حتى فنّيتعن بكرة أبيها وسقط أبو ناب قتيلاً , وقام رجال غامد زهران بتعليق رؤوس الجيشالتركي في أشجار السدر والطلح المنتشرة في أرجاء الوادي في منظرٍ دمويعنيف يقول الشاعر محمد بن ثامرةضمن قصيده ورقاب الترك لا واليوم في المعرقمعاضلة والذي من الناس يحسدنا على القالة وقولة ونعم يندر الى العقبة يبصرفعايلنا وشغلنا شرطٍ إنه يختلف عقله ويذهل حن يشوف الميتا ويقول الساعه قامتوإن هذا البعث والنشور معركة عام 1321هـ على ضوء مقتل أبو نابوفناء الجيش العثماني في معركة راش قام متصرف لواء عسير اسماعيل حقي باشا بتجهيزحملة كبيرة جداً مكونة من ستة طوابير بقيادة أمير اللواء الحادي عشر أحمد لطفي باشاوالكمندار 0 اسماعيل باشا 0 والكمندار علي عبشان وبعد وصول الامداداتالعسكرية الى بطن وادي قوب قرب الظفير والتي كانت في الأصل متجهةً الى فرعة زهران لمساندةالقوات العثمانية هناك . حدثت المفاجأة حيث علي عبشان وفلوله الهاربة قد وصلت الىبطن وادي قوب في مشهد هروبٍ مخزي , وأبطال غامد زهران مازالوا يلاحقونهم في مشهدٍمثير 0 وحتى قبل أن يبدأ اسماعيل باشا بسؤال علي عبشان عما حدث كانت غطارف النصروصرخات البنادق تملأ أرجاء وادي قوب , حيث رجال غامد وزهران بقيادة الشاعر محمد بنثامره الذي ينشد ثائراً حلفت يا لابةٍ في سيل 00 لتشرب الجن مندمه وناخذ امدافعه والخيل 00 وبنت بقعا تزمزمه ويقول الشاعر الفارسعلي بن عثمان الغامدي من بني ظبيان من دار الجبل انحن اولاد قومٌ قد مضتفـي سنيـن سالفـه يوم ماتصبح الا كل قومٌ علـى المحجـاه ليّـه صبّحواوالعشاير صُورهم مليك اكـربّ هُـم والدول ذيك الأيام الذي مدّت احمد بـاشهيلـه والطواغيت ماتمضي علينـا ولا للباشـه أيـد والقبائل لهم من فوق ذيكالمحاجي رفص غاره يهرب اللاش والمطلق يشوف البيارق وانـدرك مامعه غيربُوزرفال والصاغ مايرمى بعُوظـه وهناك بالقرب من سوق رغدان وقعتالمعركة التاريخية في يوم الأربعاء الموافق 15 شهر رجب سنة 1321هـ حيث القواتالعثمانية محاصرة بين غامد من الجنوب ولا تستطيع الإنسحاب لإن خط الرجعة مقطوع منرجال غامد , ورجال زهران من الشمالوبنصرٍ من الله عزوجل ثم شجاعة وبسالة أبطالغامد وزهران تم إبادة ثلاثة طوابير من الجنود العثمانيين 0 واستطاع محمد بن ثامرةمن الوصول الى القائد عجلان باشا الذي حاول الهرب فأرداه قتيلاً وقُتل أيضا في تلكالمعركة القائد علي عبشان الأحمري 0 وبعد الانتهاء من المعركة سقطت كثيرٌ منالغنائم من أهمها المدافع والخيل والبغال والجمال والدراهم والذهب والفضة والفرشوالبنادق وصناديق الرصاص وكانت هذه المعركة الفاصلة بين غامد وزهران منجهة و جيوش الترك من جهة أخرى حيث انتهت بمقتل القائد التركي أحمد باشا وقتلالقادة حيدر وبونابين وعلي عبشاني فأنهزم الترك بعد أن قتل منهم أعداد كبيرة وهربالباقون من الجيش التركي الى تهامة عن طريق عقبة رغدان حيث تمكن أبناء غامد وزهرانمن الاجهاز عليهم في أسفلها وكانت هذه المعركة هي خاتمة معارك أبناء غامد وزهران معالأتراك حيث لم يعد للأتراك بعدها أي وجود في المنطقة بأسرها وكانت هذه المعركةالعظيمة الفاصلة بقيادة شيخ شمل غامد محمد عبدالعزيز الغامدي وشيخ شمل زهران راشدبن رقوش . ويقول الشاعر الفارس علي بن عثمان الغامدي في قصيدةاخرى: طلبت الله تبدى ياسلامي علـى مـن لـي لبـاس انا ما اعني ثيابالبفت والا ثياب اللاس ما أعنـي ما اعني الا القيوف اهل الميازر وشُغل مشيوكان مايقصر صوابه في نهـار الطـراد ومـا يزمـزم يـوم نـاس تخـاف اللهونـاس تحلـل ماحـرم وارده يعمى الديّـان فـي غاربـه والا ضحيـه والذييتحزم به في الحـرب واي تـارك صـلاة مثل ماتركوا غامد وزهران دون وسـاع راضـي اهلكوا دولة ابونـاب والخيـل الأدهـم دربخـوه حالفتهم قلـوبٌ تحمـل الضيـقواغـوادر بهـا يوم زادت مع السلطان قـدّر عليـه الله وحالـه مابقـى مـنالقـوات والا مـن الطابـور حـد والذخائر بعـد لليـوم فـي كـل بيـت مشيمعـه وقد غدت قبائل غامد وزهران مصدر خطر على الدولة التركية التي بسطت نفوذهافي فترت متقطعة على أبها حيث تسببت في قطع الامدادات والمؤن وسير البريد بين الحجازوأبها . يقول متصرف عسير وقائدها التركي آنذاك سليمان شفيق في رسالة بعثها الىالقائد العام لجيوش اليمن عزت باشا بتاريخ 17/6/1912م ( هذه مناطق غامد وزهران في حالة ثورة لا يمكن مرور البريد في أراضيها ) وللامانه 0 فقد كتب عن هذه الفتره الاخ 0 نظرتي بهيبتي في منتدى رحبان 0 وقد نقلتها لكم مع بعض التعديل والتوثيق وتوضيح المصدر في 0 المحوظه 0 هذه المعلومات متوفره في كتاب 0كتاب المخلاف السليماني للعقيلي0 |
اختلف معاك جمله وتفصيلاوالاختلاف لايفسدللودقضيه ولكن يجب ان اصحح لك المعلومه اخي الغالي الاتراك تلقو اشد هزيمه من قبيلة زهران ويجب ان ينسب الفضل لاهله والتاريخ يثبت لواردت حتى اغلب الشعار مازالت قصائدهم حتى الان تنظم بهزيمة الترك على يد قبيلة زهران
تقبل نقدي ولك تقديري |
اقتباس:
ايها الغالي 0 جملة وتفصيلا 0 الكل يعرف دور زهران ولا ينكر دور غامد ولو رجعت الى كتاب غامد وزهران السكان والمكان لعلي صالح السلوك الزهراني عافاه الله وشافاه لوجدت ذلك صحيح0 مع ان العقيلي خير من ارخ لتلك الحقبه من الزمان التي لم يؤرخ لها في منطقتنا الا شعراء زهران وغامد بمسيراتهم 0 وما تناقلته القصص 0 مع ملاحظه 0 يا اخي الكريم ان الطريق للاترك من عند غامد 0 والقضيه ليست وجهات نظر او تعصب قبلي انما هو تاريخ امانه ننقله للجيال كما وصل الينا 0 وملاحظه مهمه 0 التاريخ 0 لم يسجل 0 اي حرب بين غامد وزهران اطلاقا 0 بينما غامد تحاربو مع بعضهم وزهران كذلك 0 وكانت حربهم بالجنابي والبنادق 0 ارجوك امنعنا من ان نتحارب بالكلام عبر المنتديات حتى لا نشوه التاريخ بدل الاختلاف جملة وتفصيلا وغامد وزهران وجهان لعمله واحده 0 ومن مداخلتك المحت الى انك زهراني وارجو ان لا اقول غيرها فانا المس في عطأك وعي وادراك 0 وغامد وزهران لن يزاودون على بعظهم لك تحياتي وارجع للتاريخ وما سطرته اقلام المؤزخين عن تلك الحقبه 0 مع تحياتي 00 |
اتمنى انساب الفضل بعد الله لاهله والتاريخ شاهد
هذه معلومات عن قبيلة زهران انقلها لكم قد يكون البعض يعرفها وقد لايعرفها البعض الأخر : أتكلم هنا عن حرب قبيلة زهران مع الأتراك الذين دخلوا وتجاوزا كل القبايل من الجهة الجنوبية للملكة العربية السعودية ولكن ما أن وصلو الى قبيلة زهران الا وتغير عليهم الحال وتصدا لهم رجالات زهران وطردوهم شر طردة وتكون نهاية الظلم والاستبداد التركي وهنا سوف اذكر لكم الحرب التي وقعت بين زهران والترك وقعت الحرب الأولى: بين القبيلة وبين الأتراك عام 1313هـ- 1893م-وكانت حرب دامية نتج عنها هزيمة زهران وهدم بيوت اسر كثيرة من القبيلة ومنها إحراق بيوت أبناء بن رقوش في تهامة عن بكرة ابيها وكذلك حرق المزارع ورغم هذي الهزيمة الكبيرة الا أن هذه الحرب لم تكن الا محفزا لأبناء زهران الأبطال وقد قام الشيخ راشد بن جمعان بن رقوش ببث روح الحماس في داخل القبيلة وقام بتكوين جيش من المقاتلين وعندها تم الثار من الأتراك في حرب ثانية وقعت في شهر رجب عام 1321هـ- 1901م- ونتج عن هذه الحرب هزيمة الجيش التركي بعد مقتل كل أمرائه وقادته في مقتلة عظيمة شهدتها جبال وأودية المنطقة ولم يبقى الا قلة من الجيش التركي وانسحبت وكانت تلك الحرب أخر عهد للعصر التركي في المنطقة أهم عناصر الانتصار على الأتراك 1-أن القبيلة شعرت بالظلم والقهر من الأتراك قاتلوا كأنهم لايريدون الحياة حتى تمكنوا من الانتصار 2- أنهم ابناء منطقة ويعرفون تضاريس الجبال والأودية وهذا ساعدهم بعد الله عز وجل على هزيمة تلك الفئة الباغية بعدها عاشت قبلة زهران لأتدين بالولاء لأحد في تلك الفترة وكانت القبيلة تتطلع لمن يأتي بالعدل والأنصاف وحدث ذلك عندما أتى الملك عبدالعزيز موحد الجزيرة وفي عام 1338هـ قدم وفد من زهران واعطى البيعة للملك عبدالعزيز جيل الصحابة الذين ينتسبون الى قبيلة زهران 1-أبو هريرة احد أشهر الصحابة الذين رووا الحديث عن الرسول الكريم 2-الطفيل بن عمرو الدوسي 3-معيقيب الدوسي 4-عمرو بن الطفيل الدوسي 5-الطفيل بن عبدا لله 6-أبو أميمه الزهراني( تزوج أم فروه أخت أبو بكر الصديق 7-أبو العكر الدوسي( زوج أم شريك قبل ان تهب نفسها زوجة للرسول الكريم 8-جندب بن عمرو بن الدوسي 9-جندب بن عمرو الطفيل 10-خباب بن عمرو الدوسي 11-عبدا لله بن أبي ازيهر من مشاهير زهران في التاريخ 1-الخليل بن احمد الفراهيدي( من أبناء عبدا لله بن زهران عني عن التعريف أمام النحاة ومخترع علم العروض وسيد الأدباء توفي عام 175هـ 2-ابن سراقة الأزدي 3-أوس أبو الجوزاء 4-أبو الشعثاء اللأزدي ( كان من تلاميذة ابن عباس رضي الله عنة وروي عن ابن عباس أنة قال: اتسالوني وفيكم جابر ين زيد: أي أبو الشعثاء 5-بشر بن كليب 6-جديع بن على الكرماني أهم الشعراء من المنطقة من الجيل السابق 1-عيفان بن بخيت الجعيرة 2-محمد بن غرم الله الثواب 3-على بن احمد الزهراني 4-راشد بن جمعان 5-جريبيع بن صالح 6-صالح بن عقار 7-محمد المالحي 8-سعيد الاصواك 9-مساعد بن رقوش 10-محمد بن ثامرة من الجيل الحالي 1- محمد بن مصلح 2-عبدا لله البيضاني 3-عبدالواحد الزهراني 4-عطية السوطاني 5- الشاعرسعودي بن نايس ولا يستغرب ان يخرج من هذه القبيلة المولعة بالشعر أستاذ العربية الأكبر واضع علم العروض العلامة الخليل بن احمد الفراهيدي رحمة الله تحدث عن هذة الحرب وفصولها : الشيخ عبدالعزيز بن رقوش في لقاء معة في احدى المجلات |
اقتباس:
اخي او الابن بن ناهس 0 اعذرني اذا وضحت لك ان هناك ترابط بين الاحداث وتاثيرات على النتائج 0 ولا بد لكل انتصار من مقومات 0 التاريخ لم يغفلها 0 وهنا اراك تتحدث من واقع عاطفي 0 صرف 0 اعتمادا على مقابله 0 وهذا ظلم للتاريخ 0 والارتباط بين غامد وزهران ازلي لم تغفله كتب المؤرخين ولا مسيرات الشعراء ولم ينكرها الا جاحد 0 من حقك ان تفخر بقبيلتك كما نفخر بها وبعلمك فان شيخ بني حسن التي له 0 ولها لها تاثيرها في حركة المقاومه وتحقيق الانصار المرحوم منسي بن عصيدان رحمه الله وابنه امبارك اطال الله بعمره 0 تربطني بهما علاقة صهر كما ان كلاهما يرتبط بعلاقة نسب بغامد 0 واولائك شهود عصر لم يغفلوا الحقيقه ولم يقولوا بما قلت به ولم يقولوا 0بهذا 0 والانفراد بهذه النتيجه 0 ظلم للتاريخ ونحن رواه لما اطلعنا عليه وسمعناه من مصادر موثوقه 0 وانا قلت 00 ان زهران 0 وغامد 00 وجهين لعمله واحده 00 ولا ينكر ذلك او يزايد عليه الا جاحد او محتكر 0 وبظني لن تكون انت 0 لك تحياتي واحترامي 00 |
1- محمد بن مصلح 2-عبدا لله البيضاني 3-عبدالواحد الزهراني 4-عطية السوطاني 5- الشاعرسعودي بن نايس هؤلاء هم أهم شعراء زهران حالياً كما ترى ؟!! وأين : صالح اللخمي وعلي البيضاني والدرمحي والدوسي وبن وجران وفاضل ووووو ؟!! قل شيئاً مقنعاً يابن نايس |
الأخ العزيز الشاعر سعودي بن نايس نحن هنا في ساحات وادي العلي إخوة متحابووون في الله غمد وزهارين ومن قبائل اخرى كأعضاء الجسد الواحد لانبحث عن النعرات القبليه وليس لها مكان بيننا فإذا كنت ممن يبحثون عنها فليس في منتدانا أخي الكريم فنحن مسلمون ولافرق بين عربي ولاعجمي إلا بالتقوى 0 كما أرجو من القائمين على المنتدى إقفال هذا الموضوع طالما وصل إلى ما وصل إليه مع حبي وتقديري للشاعر سعودي بن نايس الذي أظنه لم يقصد ما كتبه لنا ودمتم جميعا بود0 |
. ***** خالص تحياتي وتقدير لقدوتنا وكبيرنا أبو صالح نايف بن عوضه في البداية لم يكن للأتراك تواجد فعلي على أرض الواقع في بلاد غامد وزهران وكذلك بعض القبائل الجنوبة وإنما كانت سيطرة الأتراك من خلال جباية الأموال والزكاة والدعم بواسطة بعض المشايخ المتعاونين مع سلاطينهم في عسير وغيرها وقد كانت بعض القبائل تتبع لسلطة شريف مكة المكرمة تارة وتارة آخرى للأدارسة في جازان أو الأتراك وهكذا رواة التاريخ وموثقوه لم يهتموا بهذه الحقبة ولا بمواجهة القبائل للأتراك لكون هذه الحروب ليس لها تأثير على مناطق النفوذ الرئيسة وإنما تأثيرها مقتصر على القبيلة وما يجاورها من القبائل الأخرى اكثر من وثق هذه الحقبة الزمنية وأحداثها هم الشعراء والواضح أن اغلب هذه الحروب كر وفر ويقوم بها مجموعات من جيوش الترك وذلك لصعوبة الحركة والتنقل في الجبال وعدم وجود طرق آمنة لحركتهم وكل هدفهم هو اخضاع القبائل لتسليم الزكاة والأموال والأتاوة وغيرها ويتميز جيش الأتراك بالمعدات والمدافع وغيرها من الاسلحة التي لا تتوفر لدى ابناء القبائل اغلب هجمات الأترك تكون من الساحل باتجاه الجبال ثم الانكسار والعودة من حيث أتو ولا شك أن القبائل الجنوبية تتعاون وتتكاتف لصد هذه الهجمات وكان أبناء غامد وزهران يد واحدة لصد هذه الهجمات ولم يتخلى احدهما عن الآخر وهنا سأكتفي بذكر بعض القصائد التي قالها شعراء قبائل بني عمرو التي تتكون من ثلاثه اقسام الأول في السراه والثاني في الباديه والثالث في تهامه وهنا ليس مجال للتوسع في هذا الشأن ولكن المهم اقوال شعراء بني عمرو وبني شهر في حروبهم ضد الأتراك فيقول الشاعر سليمان بن مسعد الشهري: البدع : شلت البضاء لعمرو الشام رأسا من ربوعنا وألف م الأثنين وألف م الأحد ومن الثلاثا ألفين وألف من سبت العلاية والخميس منه ثمانية ثم من بالجرشي تسعة على حضرت بني بني وثلاثين ألف من رغدان والمندق وسوق الباحة خمسة أقسام من الراية نقسمها لكم قسوم والله ياذي البيض ما قد فادها معكم ولو رجال الــــرد : والله يا من مات منكم أن كنه من ربوعنا يوم هاجرتوا على القالة ولا أنتم من رجال الفينا ليتني منكم ولو ما تنفع أبن آدم تمانية ليتني منكم على حظ وناموس بني بني يوم قلتوا يا علي ومساعد أعذر عندنا م الراحة فالحوالي والزكي قد ضايع منها الكتب والرشوم بعد يوم السبت ما هبتوا لهم قرشا ولا ريال ويقول الشاعر محمد بن سعيدة الخشرمي الشهري ، من قبيلة خشرم: البدع : طلبة الله تبدى ياسلام عليكم يارجال يابني عمرو يا من يسقي العشري سم العلايل حدّ من شربها م الناس ما عاد له في الشر قنا والتحية على المرسام واللي حضر منا يشـــوف من قرع دولة السلطان يوم أقبل الباشا بلجناس عند حد الطوارف والبلد قد ســخوا بيع النفوس لــين راحوا كبـار الـترك تحت اللحود العـــــانية عزّك الله يا ابن ســعود ذا البحر له والبر كلــه والمصاريف تاجي له من السلطنة تمشي لكوك ذا ملكها من أرض الشام حتى الحــرم وبلاد كم ويقول الشاعر ظافر بن عامر القرني: شلت البضاء لعمرو الشــام م الأسواق تنشـرى فإنهم قســم لنا ما يذخــرون الــدم في القـرى وأهبوا افعالا نقول بها من اليوم أو تقوم الساعة لبس ابن عثمـان في الفكــات ولا سـاعة الكرب من قرع جمع الدول خمسة شـهور في مخاسـرة لو يكن جــانا اليمن ما بقي لا باشا ولا نفـر دامت القالة لكم يا أهل الجمايل شـيخي والشـقي والعضيدي والسليماني وهذا الرافعي نعمين العبي يا بنتهم بالطـرق فإذا قـال حيّ مـالك ؟ قولي ألعب من طرب بين الصبايا بنت عمـرية من جما يلكم فككتم بنت ابن دوشة من الشريف والجمايل قسمكم من نص الحـيد في المدر ويقول شاعر بالحارث ترج ، الشاعر ناصر بن دوخي الحارثي: طلبة الله قبل قولي والصلاة على نبينا يا سلام الله عليكم يا هل أفعال ترد اعداها مثل في (المطلى) نهار (السبت) والعالم مخيلة بالنوافع والسبك ردوا عدو قد نصب لها غمرهم ما رده المدفع وسبلتوا عليهم دمّة تشهد (العدوة) بدم الترك حول من شعيبها والمعشر كسبهم في ( رهوة العدوة) وصفها سلم التركي سلاحه والمدافع نشرت في الرهوة راح واديها بسيل مات من طعن العمارية ترفع البيضاء لعمرو الشام وعموم العمارية ويقول يا الله يا كاتب الخيرة = دلنا فأنت والينا يا سلامي على الديرة = وأهلها صلب عمرينا جيت مشفي ولي سيرة = طاب لي حفل بدينا غمرهم يسعد مشيرة = طارفة قوم زندينا حطوا الفعل في ليـة = وأصبح الفعل فعلينا من سوى رهوة العدوة = يوم جا الترك صفينا وابن عثمان وابن محسن = والعلم بيد لأثنين وادعوا في قبايلهم = قالوا أبشر ولبينا وحدوا في سبيل الله = والمية ردوا ألفينا والمخاسر يقديهم = وأعتزى في بني عمه نافعية ولأسباكي = تدفق الدم سيلاني أما شاعر زهران المبدع عبد الواحد الزهراني فيقول في بني عمرو وبطولاتهم وفي هذه القصيدة رسالة مني للشاعر سعودي بن نايس: يا سلامي على القيف الذي مدحهم يبني عمرو يا سلامي لكـم يالقيف ذا ينكتب بالنور حرفه يا من أفعــالكم سلما وحربا ويسـرا وأعسرى يا بني (عمرو) قالتكم تعدي وحكم الله جاري يا هل أفعال ما تنكر وتاريخ في ماضي الدهـور يوم بارودكم ظلا كما عينة منها نشاما أدّب ( الترك ) لما قابلتكم فوارسهم بخيل حنا وانتوا كما الصقر الذي ما ربا في عش هامة والذي ما درى وش فعلنا علمه ورش فعلنا وهنا اكتفيت ببعض قصائد شعراء بني عمرو وقصيدة للشاعر عبدالواحد الزهراني حتى نتابع اعتزاز كل القبائل بدفاعهم عن كرامتهم أما غزو الأتراك ورغبتهم في السيطرة على بلادهم ولمن اراد معرفة التاريخ فعليه الاطلاع على المصادر الموثقة كما ذكر الغالي أبو صالح نايف بن عوضه وأنا اعرف أن الشاعر سعودي بن نايس من خلال مشاركته يرغب في اثراء الموضوع خالص تحياتي وتقديري للجميع ***** |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
| الساعة الآن 09:06 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir