ساحات وادي العلي

ساحات وادي العلي (http://www.sahat-wadialali.com/vb/index.php)
-   الساحة الإسلامية (http://www.sahat-wadialali.com/vb/forumdisplay.php?f=91)
-   -   مسابقة الحديث الشريف (http://www.sahat-wadialali.com/vb/showthread.php?t=5238)

مشرف الإسلامية 09-04-2008 02:35 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خيراً على هذا الطرح المبارك ونفع به

وجعله في موازين حسناتك

وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

ابن الجنوب 09-04-2008 02:48 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خيراً على هذا الطرح المبارك ونفع به

وجعله في موازين حسناتك

وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

عبدالعزيز بن شويل 09-05-2008 01:05 AM



ابن القرية

عبدالرحيم بن قسقس


إجابة صحيحة




إضافة حول نجاسة القطه من عدمه


أن ‏ ‏أبا قتادة ‏ ‏دخل عليها فسكبت له وضوءه

فجاءت هرة تشرب منه ‏

‏فأصغى‏لها الإناء حتى شربت قالت ‏ ‏كبشة

‏ ‏فرآني أنظر إليه فقال أتعجبين يا بنت أخي قالت نعم

فقال إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏

‏إنها ليست بنجس إنها من ‏ ‏الطوافين ‏ ‏عليكم

‏ ‏والطوافات
‏ ‏وقال ‏ ‏إسحاق ‏ ‏أو ‏ ‏الطوافات





عبدالعزيز بن شويل 09-05-2008 01:11 AM


http://img135.imageshack.us/img135/6851/10jq2.gif

السؤال الخامس

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

( آية المنافق ثلاث إذا حدّث كذب وإذا اؤتمن خان وإذا وعد أخلف)

(البخاري)

1-ماالنفاق؟

2-مامعنى آية المنافق؟

3-مامعنى حدٌث؟

4- هل من توجد فيه صفة من هذه الصفات يكون منافقا؟


تحياتي
...........

إبن القرية 09-05-2008 02:44 AM


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الجــواب الخامس

1- ماالنفاق؟

تعريفه ..

النفاق نوعان ..النوع الأول : النفاقُ الاعتقادي : وهو النفاق الأكبر الذي يُظهر

صاحبه الإسلام ويُبطن الكفر

النوع الثاني .. النفاق العملي : وهو عمل شي .. من أعمال المنافقين

مع بقاء الإيمان في القلب .

بمعنى .. يظهر غير ما يبطن .. والله أعلم


2- مامعنى آية المنافق؟

علامة المنافق

3- مامعنى حدٌث؟

الكذب في الحديث والخُلف في الوعد والخيانة في الأمانة وهذه معاصي

وليست نفاقا أكبر يخرج من الملة .. وإنما هو نفاق في العمل .. نفاق أصغر

يكون صاحبها ضعيفَ الإيمان وناقصَ الإيمان .. لكن لا ينتهي إيمانه .. ولا يخرج

من الإيمان .. لأنها ليست كفرا أكبر .. ولا رِدّة

4- هل من توجد فيه صفة من هذه الصفات يكون منافقا؟

نعم .. يكون فيه خصلة من النفاق

والله أعلم

جزاك الله خير

عبدالرحيم بن قسقس 09-05-2008 02:47 AM

.

*****

تاكيد عل الإجابة الصحيحة للأخ العزيز إبن القرية

وليس لدي إضافه

*****

عبدالعزيز بن شويل 09-05-2008 10:55 PM



ابن القرية

عبدالرحيم بن قسقس


إجابة صحيحة

عبدالعزيز بن شويل 09-05-2008 11:01 PM



السؤال السادس

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

( لعن رسول الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات

والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله تعالى
)

(البخاري)

1-ماحكم وصل الشعر؟

2-مامعنى المتنمصات؟

3-مامعنى الواشمات؟

4- ما المقصود بالمتفلجات؟


تحياتي
...........

إبن القرية 09-05-2008 11:42 PM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الجواب السادس

1- ماحكم وصل الشعر؟

الواصلة .. هي التي توصل الشعر لتوهم الغير بأنه طويل

والمستوصلة .. هي التي تطلب ذلك.

وهذا الوصل محرم في جميع الأحوال .. سواء علم الزوج به

أو لم يعلم .. وسواء طلبه ورغب فيه أو لا.

لما في الصحيحين .. وهذا لفظ مسلم .. عن عائشة رضي

الله عنها .. أن امرأة من الأنصار زوجت ابنة لها .. فاشتكت

(مرضت) .. فتساقط شعرها، فأتت النبي صلى الله عليه

وسلم فقالت .. إن زوجها يريدها، أفأصل شعرها؟ فقال رسول

الله صلى الله عليه وسلم .. لُعن الواصلات.

وعند البخاري .. فقالت .. إن زوجها أمرني أن أصل في شعرها

فقال .. لا .. إنه قد لُعن الموصلات.

قال النووي رحمه الله في شرحه على صحيح مسلم .. وهذه

الأحاديث صريحة في تحريم الوصل .. ولعن الواصلة والمستوصلة

مطلقاً .. وهذا هو الظاهر المختار.

وقال .. وفي هذا الحديث أن الوصل حرام .. سواء كان لمعذورة أو

عروس أو غيرهما. انتهى ..

2- مامعنى المتنمصات؟

النامصة : هي ناتفة شعر الحواجب

المتنمصات .. جمع متنمصة .. وهي من ينتف لها شعر الحاجب

أو تقوم هي بنتفه لنفسها

3- مامعنى الواشمات؟

جمع واشمة .. والواشمة هي التي تجرح البدن نقطا أو خطوطا

فإذا جرى الدم حشته كحلا.

4- ما المقصود بالمتفلجات؟

جمع متفلجـة .. والمتفلجة .. هي التي تجعل بين الأسنان فرجا

وكل ذلك فعله حـــرام

والله أعلم

شويل .. جزاك الله خير

غرم الله الفرنك 09-06-2008 01:12 AM

اجابة ابن القرية كافية ووافية ولاتحتاج الى تعليق او ضافة


الساعة الآن 06:34 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir