استعرض الكاتب السعودي منصور النقيدان في كتابه «الملوك المحتسبون ..الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في السعودية (1927-2007) «بشكل تاريخي خطابات الملوك ونصائحهم حول الحسبة، وكيف مارس ملوك المملكة العربية السعودية الاحتساب على مجتمعهم وتسليط الضوء على اللحظات التاريخية والظروف السياسية والاجتماعية التي أنتجت تلك الخطابات والقرارات التي أعقبتها، كما تناول بشكل خاطف رؤية الأمراء من أبناء الملك عبدالعزيز وأحفاده لجهاز الحسبة، وهي من دون استثناء تسلك نهجاً واحداً وتقتفي سنة الآباء، وخلص إلى أن بقاء الحسبة بمسماها الحالي (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) مقصود لذاته عند من بيدهم مقاليد الحكم من أبناء عبدالعزيز آل سعود. في إشارة إلى حرصهم على التمسك بـ «الجوهر الشرعي» للمصطلح الإسلامي المنصوص عليه، في القرآن والسنة.
سعى النقيدان في كتابه إلى التعريف بعمل هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، كيف نشأت وكيف تطورت، ويسرد سيرتها الذاتية عبر 80 عاماً، ويشرح بالتفصيل مجال الحسبة، و«المنكرات» التي يُحتسب عليها، ويحاول أن يكشف عن طبيعة العلاقة المتينة بين مؤسسة القضاء والعلماء، والهيئة، ويسلط الضوء على ثغرات نظام الهيئة ولائحته التنفيذية وعموميتها، مما سمح لبعض أعضاء الهيئة باستغلاله بشكل سلبي، وبتداخل صلاحياتها مع مؤسسات حكومية أخرى، ويرصد الكتاب أشهر الأحداث والوقائع التي شكلت مفاصل في تاريخ هذه المؤسسة وانعكاساتها عليها، كما يتتبع تاريخياً أهم الأحداث والمواجهات والاعتداءات التي حصلت بين الهيئة ومجتمعه.
كانت مهمات الحسبة في عهد مبكر من الحضارة الإسلامية وفقاً لما يذكر النقيدان، تعني ماهو أوسع من إنكار المنكر، إذ كانت ضمن وظائف القاضي، يعين لها من يختاره ممن توافرت فيه الشروط التي تؤهله لتولي هذه الوظيفة التي تندرج ضمن الوظائف الكبرى التي يفوض فيها خليفة المسلمين القاضي للنظر في شأنها.
كما تطرق النقيدان إلى أول احتجاج علني في بريدة، طالب فيه 19 شاباً بتقليص نفوذ «رجال الهيئة»، والسماح لهم بافتتاح مقهى لشرب الشاي والشيشة، ولبس الغترة البيضاء كما يفعل شباب الرياض، والسماح لهم بركوب الدراجة الهوائية «السيكل» في 1956، وذكر أنهم تجمهروا أمام قصر الإمارة ونادوا « يعيش الشباب، يسقط النواب»، وجرى نقلهم إلى العاصمة الرياض وقبعوا في السجن مدة شهرين، وفي بريدة جلدوا علناً بإشراف رئيس النواب الشيخ صالح الخريصي، وفي عام 1959 قامت الهيئة بإصدار أول إذن يسمح لعلي المرداسي بركوب الدراجة الهوائية وكان والده من رجال الحسبة.
وكان مصطلح «النواب» هو الوصف الذي يُعرف به أعضاء الهيئة في السابق، لكونهم ينوبون عن الوالي بالحسبة، وإيقاع العقوبة على المخالفين، وابن بتال هو أمير القصيم في ذلك الوقت، أما «عكية»، فهو أحد المتظاهرين، الذي رفعوه على أكتافهم، وأما منع المقاهي من جانب الهيئة فلأنها كانت مجمعاً للشباب و«الزكرت»، بقصد شرب الدخان، والقيل والقال، وكان تأثير الثورة المصرية وأفكار القومية العربية عاصفاً بشباب السعودية في الخمسينات والستينات، واعتبر المقاهي في ذلك الوقت مكاناً مرشحاً لنشر تلك الأفكار في نظر رجال الحسبة الذين كانوا في الوقت نفسه يقومون بمضايقة المدرسين الأجانب من الدول العربية والتجسس عليهم خوفاً من تأثيرهم على الطلاب، وأما لبس الغترة البيضاء، فاعتبرها أعضاء الحسبة من التميع والترف وإمارات الانحراف الخلقي، وكذلك اعتبروا الدراجة الهوائية والنارية من أسباب الانحراف ووسيلة لاستدراج المراهقين للفجور بهم.
وأورد النقيدان خطاب الملك عبدالعزيز لابنه الأمير سعود في 19 أيار (مايو) 1933 قبل أخذ البيعة له بولاية العهد يوصيه بالحرص على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وكتب له الأمير سعود جواباً بعدها بيوم واحد يتعهد له بذلك، قائلاً: «وإن كان (الله) يعلم مني ضد ذلك فأسأله تعالى أن يكفي المسلمين شري وأن يرد كيدي وكيد كل كائد على المسلمين إلى نحره».
كما تناول الكاتب موقف الملك عبدالعزيز و «الإخوان» ويقول: «14 عاماً عاشتها نجد في ذروة الاحتساب، على الصغير والكبير والأمير والحقير، بشكل لم تعرفه حتى الدولة السعودية الأولى، ومعهم كان ابن بطي يحتسب على العلماء في صمتهم وعدم قيامهم بالحق، وكان آخرون في حواضر نجد من البادية ومن لحق بهم من الحضر يمارسون الاحتساب في الأسواق والتجمعات ويلزمون الصغار في الكتاتيب بلبس العمائم... ولكن بعد أن دان للملك الحجاز، واحتاج إلى كبح جماح المحتسبين لم تعد تنفع نصائح العلماء، ولا المؤتمرات التي عقدها الملك مع قادتهم لإنهاء التمرد، حتى حسمت معركة السبلة نهاية جموع المحتسبين المقاتلين، وبعد أن قلمت أظفارهم وتقلصت مخاطرهم، استمرت الحال بعد ذلك بين مد وجزر وضمور.
انتعشت بشكل أقل شمولية في السبعينات وبلغت ذروتها مع أحداث الحرم 1979 ثم خمدت، قبل أن تنتعش مرة أخرى في نهاية التسعينيات، حتى عام 1994 ثم ضمرت، وعادت مرة أخرى سنة 2002».
ويرى النقيدان بالجملة أن المحتسبين كانوا حاضرين طوال الـ80 عاماً الماضية، بمباركة من العلماء وبدعم من الحكومة، فقد أريد لهذا الجهاز دائماً أن يبقى ليؤدي وظيفته بما يتوافق مع الشريعة وسياسة الدولة، وبسبب الظروف الميدانية، عاش فترات خمود حتى الموت، وتدفقت الدماء في شرايينه فترات القلق السياسي، وبالغ في الحضور وإثبات الوجود حتى اقتلع آخرين عن الوجود، على حد قوله



المصدر : الحياة

بدا معرض الرياض الدولي للكتاب هادئاً هذا العام في أول أيامه، وخالياً من أي شجار في ردهاته على وجه العموم، على النقيض من الشبكات الاجتماعية التي كانت حامية الوطيس، قبل بدء المعرض بأسابيع عدة.
و وفقا لصحيفة الحياة لم يكن المشهد خالياً من وجود محتسبين غير رجال الحسبة الرسميينإلا أنه ليس ظاهراً كما كان في الأعوام الماضية. الاحتساب من خارج المؤسسة الرسمية كان مرفوضاً من وزارة الثقافة والإعلام، إلا أن بعض الدعاة لا يتفقون مع ذلك كرأي الدكتور ناصر العمر، الذي يرى الاحتساب ليس حكراً على الجهة الرسمية.
العمر أوضح أنه لم يذهب للمعرض منذ 20 سنة لأسباب كثيرة، لكنه لم يدع لمقاطعته يوماً. وفي السياق ذاته، قال الدكتور سلمان العودة في تصريحات إعلامية: «من اختار مقاطعة المعرض فذلك خياره، ولا نحجر على الناس في اختياراتهم».
حملات المقاطعة نشطت قبل بدء المعرض بأسابيع عدة، أسهم في تأجيجها عدم السماح لدور نشر بالمشاركة، بينها دور إسلامية، ناهيك عن إثارة النقاش حول اعتقال بعض المروجين للاحتساب غير القانوني.
مدير معرض الكتاب الدكتور صالح معيض الغامدي أكد أن عدد الكتب الدينية يفوق 60 في المئة، على رغم أن الناشط الإلكتروني عبدالله زقيل يقول وفقاً لبعض المواقع الإعلامية: «إن 40 داراً سعودية للنشر اعتذرت عن المشاركة في معرض الكتاب وغالبها ذات التوجه الإسلامي ومن هذه الدور: دار التأصيل، مكتبة التدمرية، دار طيبة، دار التوحيد، دار الصميعي، مكتبة الرشد، مؤسسة ابن عثيمين، دار المحدث، دار الفضيلة، دار الصميعي». مضيفاً: «بعض المكتبات أعطيت مساحات صغيرة جداً حتى اضطرت إلى الانسحاب، والعجيب أن غالب الدور المعتذر لها تشارك كل عام».
حركات اسلامية و ثورات
الكتب المتعلقة بالحركات الإسلامية وبالثورات والمفاهيم التي ضختها كالاستبداد وإقامة العدل والديموقراطية وغيرها، كانت حاضرة بشكل ملحوظ في المعرض. من أبرزها كتاب «زمن الصحوة - الحركات الإسلامية المعاصرة في السعودية» أو «ثورة الإسلاميين السعوديين الفاشلة في السعودية» (العنوان الأصلي للكتاب كما يذكر الإعلامي عبدالله الرشيد) للباحث الفرنسي ستيفان لاكروا (أطروحة دكتوراه)، تم الاحتفاء به كثيراً في الشبكات الاجتماعية بحالة تشابه كتاب عبدالعزيز الخضر «السعودية... سيرة دولة ومجتمع» العام الماضي، إذ تناول ستيفان بداية تشكل الحركات الإسلامية بشكل توثيقي منذ منتصف القرن العشرين، حتى أواخر العقد الأول من القرن الحادي والعشرين التي يصفها بـ«البقعة المُعتمة في الوسط البحثي».
يبدأ لاكروا كتابه بلمحة تاريخية عن ولادة المملكة العربية السعودية وتطورها، وينتقل بعدها إلى تحليل كيف انتقل الناشطون الإسلاميون من البلدان العربية ليستقروا في السعودية ولينخرطوا في حركة جمعت بين السياسة من جهة والدين من جهة أخرى، وأطلقت على نفسها اسم «الصحوة». ويتابع مراحل تشكل الصحوة وروافدها الفكرية والسياسية، وأبرز محطاتها، وحركاتها، ورموزها وانقساماتها، وعلاقتها المتفاوتة بالسلطة السياسيّة.
لجأ ستيفان إلى عمل ميداني يقارب الأربعة أعوام من (2003 – 2007) في المملكة العربية السعودية في معظم الوقت، وكذلك في الكويت والبحرين والإمارات العربية المتحدة ومصر والأردن وبريطانيا. التقى عدداً من القيادات الحركية في هذه الدول. منهم من صرح باسمه ومنهم من اكتفى بالمعلومات وطلب عدم ذكر اسمه. يقول ستيفان: «تعرفت على شباب عدة، بعضهم أعضاء أو أعضاء سابقون في الجماعات وتبين لي أنهم أكثر من مجرد وسطاء بيني وبين القيادات». حضور الإسلاميين السعوديين كان بارزاً في الكتاب. وكثيراً ما يستشهد ستيفان بحواراتهم.
محاسن الديموقراطية
أما الدكتور محمد حامد الأحمري فجسد رؤيته حول الديموقراطية بكتاب موسع عنها، بدءاً من جذورها وإشكالية تطبيقها. الأحمري يقر أنه أطال النقاش في محاسن الديموقراطية لأنها تمثل تحدياً في بعض المجتمعات التي تجهلها، وتناول آراء العلماء وتحفظهم عليها لكنه لم يطل في عيوبها التي قال إنها حقيقية، بحجة أن غياب الديموقراطية يمثل الخطر الأكبر على المجتمعات المحرومة منها، ومن بلغها فهو بحاجة إلى إصلاحها وتطويرها.
الدكتور سلمان العودة والدكتور أحمد الريسوني تناولا في أول إصدارات مركز نماء للبحوث والدراسات، مواضيع الثورة. العودة عنون كتابه بـ«أسئلة الثورة» وتناول الواقع قبل الثورة وبعدها، وسؤال المشروعية، متنقلاً بين أبواب حول الثورة السلمية والعنف وعن نفسية الجماهير ودور الإسلاميين وغير ذلك، أما الريسوني فأوضح أن سبب كتابة «فقه الثورة» يأتي إيماناً منه بخطورة القضية وإيماناً منه بأن الجواب على أسئلة الناس لا يحتمل التأخير، إذ توالت عليه اتصالات عدة بعد خروجه في قناة «الجزيرة» ليتحدث عن القضايا الشرعية من الدول التي شهدت ثورات، ولمس في إجابته الناس رفع الحرج عنهم كما قال، وحين طلب منه مسؤولو مركز النماء الكتابة، لبى نداءهم، وهو مؤمن بأهمية الموضوع.
الاحتساب المدني
الـــــدكـــتور محــمــد العـــبدالـــكريـــــم (المتخصص في الشريعة) فكان جريئاً وصادماً للمتعاطفين مع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في كتابه «الاحتساب المدني.. دراسة في البناء المقاصدي للاحتساب»، إذ يرى أن الأصلح للجهاز أن يكون إرشاداً ويحال الاحتساب إلى سلطة مدنية تكون بيد المجتمع. وأضاف: «من الأصلح للجهاز أن يتخلى عن دوره في ملاحقة شؤون الآخرين وتوريط الصورة العامة للشريعة في تدخلها في شؤون الآخرين»، مؤكداً أن الاحتساب فريضة ربانية بها يظهر الدين، إذا أقيم الاحتساب على أصوله، معتقداً أن المؤثر في قيام الدين إقامة العدل.
لم يكتفِ العبدالكريم في مناوشة المحافظين حول مفهوم الاحتساب، بل شاغبهم في كتابه «صحوة التوحيد» إذ يؤكد أن بداية صحوة التوحيد كانت على يد مناهضي فكر الاستبداد والتغلب والاستئثار بالولاية على البشر مهما ادعى هؤلاء البشر من حق فيما يحملونه، لافتاً إلى أن من يقوم بملاحقة البدع ويظن أنه يقيم التوحيد فهو في الحقيقة يسعى إلى إقامة جزء من التوحيد وهو إقامة القسط، معتبراً أن إقامة القسط لا معنى لها ما لم تكن في مواجهة الطغيان البشري الذي يمثل الإنسان مصدره الأول.
«علماء الإسلام» كتاب ألفه محمد نبيل ملين لدراسة تاريخ وبنية المؤسسة الدينية في السعودية بين القرنين الـ18 والـ21. ملين استفتح كتابه بمقولة لدمينغو باديا يقول فيها: «يمكن لتاريخ الوهابيين أن يثير في قادم الأيام أكبر قدر من الاهتمام، لما لهم من إمكان التأثير في موازين قوى الدول المحيطة بهم، شرط أن يتخففوا من صرامة مبادئهم وأن يعتمدوا نظاماً أكثر تحرراً».
يوميات الثورة
الصحافي والناشر نواف القديمي فدوّن بحسه الإعلامي «يوميات الثورة» في مصر وتونس واليمن، إذ عايش الثورات في بلدانها، يقول عن نفسه: «أشعر أنني ابنٌ صميم للثورات العربية. تنفست هواءها المشبع برائحة الدم وسهرت مع الوجوه المحتقنة بالغضب... »، وأضاف: «بالنسبة لنا في الخليج لم تكن الثورات العربية مجرد تحولات سياسية كبرى، بل شكلت للكثيرين منعطفاً فكرياً ووجدانياً سيبقى حاضراً في النفس سنين طويلة».
يحوي كتاب القديمي يوميات كتبها من وحي ميدان التحرير بالقاهرة، وساحة البريد بالرباط، وساحة التغيير بصنعاء، وفي طرقات سيدي بوزيد التي اشتعل في زقاقها جسد البوعزيزي، كما قدم القديمي دراسة عن الإسلاميين وربيع الثورات، ناقش فيها النظام الديموقراطي وموقف السلفيين من الربيع العربي والخطاب السلفي السعودي وكذلك المصري.
«شيء من النقد.. شيء من التاريخ» كتاب للصحافي علي العميم لم يكد يخرج لولا إصرار الناشرين الدكتور يوسف الصمعان والصحافي محمد السيف، إذ وعد العميم الناشرين بجمع منجزه الصحافي في مجلة «المجلة» وصحيفتي «الشرق الأوسط» و«الاقتصادية» وصحيفة «إيلاف» الإلكترونية، الذي عايش فيه حركة الحداثة وحركة الصحوة والحركة الليبرالية الحالية، إلا أن كسله الذي يقر به حال دون ذلك، ما اضطر الناشرين إلى جمع منجزه ووضعه أمام يديه ليختار ما يريد.
حاول العميم في كتابه الضخم الذي استفتحه بدراسة نقدية مطولة عن الدكتور عبدالله النفيسي أثارت جدلاً بين المثقفين، تقديم لمحات من تاريخ السعودية الثقافي والأيديولوجي وومضات من تاريخ الصحوة والحداثة والليبرالية محلياً وإقليماً، وكذلك التيار اليساري في بُعده العربي.

انها الحرب على حراس الفضيلة ولها من يدعمها ويناصرها بمبررات واهيه ووالله ان الثمن غالى اذا ترك الحبل على الغارب 0 والكل يريد الانفلات 0 لغياب الدين والقيم والمبادي والاخلاق والقدوة الحسنه وحسبنا الله عل من كان السبب وراء تشريع هذا النظام والموافقه على تنفيذه وقد برز الانحلال بشكل سافر 0 ولا حول ولا قوة الا بالله 0 اتمنى ان لا تكوني متقبلة او مشجعه لما هو كاين ان اهتمامك بنقل الاخبار السيئة ليس بالظروره ان يكون رضا بها وارجو ان يكون للتحذير منها فقط تحياتي لابنتي 00

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف بن عوضه (المشاركة 151190) انها الحرب على حراس الفضيلة ولها من يدعمها ويناصرها بمبررات واهيه ووالله ان الثمن غالى اذا ترك الحبل على الغارب 0 والكل يريد الانفلات 0 لغياب الدين والقيم والمبادي والاخلاق والقدوة الحسنه وحسبنا الله عل من كان السبب وراء تشريع هذا النظام والموافقه على تنفيذه وقد برز الانحلال بشكل سافر 0 ولا حول ولا قوة الا بالله 0 اتمنى ان لا تكوني متقبلة او مشجعه لما هو كاين ان اهتمامك بنقل الاخبار السيئة ليس بالظروره ان يكون رضا بها وارجو ان يكون للتحذير منها فقط تحياتي لابنتي 00

ابنتي الغاليه
يعجبني فيك حرصك على متابعة ما تطرحين 0 وانا 0 ممن يعتبر ان رجال الحسبة حراس الفضيلة 0 وقد لا يوافقني احد ولكل قناعاته 0 ولو تسألنا عن ما انجزوه وكم انقذوا من فتيات لعب بعقولهن المستهترين والمستمتعين 0 بالطيش 0 وكما قلت من امن العقاب اساء الادب 0 انني ارى بواقع تجاربي وبعد نظري ان الاتفاق على الحرب على رجال الحسبة سييكون له أثر سلبي على المجتمع ولن يسلم منه احد وغدا لناظره قريب - حفظك الله من كل سؤ وكفانا شرور انفسنا وسيئات اعمالنا مع تحياتي واعجابي بك 0
أنا من يعتبرك ابنته نايف الغامدي

حذّر أستاذ الدعوة في كلية الدعوة وأصول الدين في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة الدكتور عبدالرحيم المغذوي، هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من «التجسس وتتبع العورات»، أثناء جولاتها على المخالفين، مشيراً إلى أن أحكام الشريعة الإسلامية وتوجيهاتها كفلت الأمن والطمأنينة لمجتمعها ومنعت التعدي على أي أحد من الناس دون وجه حق، أو دون سبب شرعي».
وكما ورد في صحيفة الحياة قال المغذوي في دراسة وصفية تحليلية عن «الأصول العلمية والعملية للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر» إن هناك نصوصاً من الكتاب والسنة صريحة في المنع من التجسس، وتحريمه، وذلك لما في التجسس وتتبع عورات المسلمين من إفساد للناس، وكشف مستورهم، وفضح أسرارهم، ولما في ذلك من هتك واضح لحرمتهم، وتعد بين على حريتهم، وعدم احترام لمشاعرهم، ولما قد يفضي إليه التجسس وانكشاف الأخبار من فتن وعدم استقرار في المجتمع المسلم الآمن»، مضيفاً أن السلف الصالح -رحمهم الله- يتورعون عن التجسس، ويمتنعون عن تتبع العورات، وتفحص ما خفي من المنكرات، وذلك لدقة فهمهم وسلامة علمهم ورجاحة عقلهم، ووفورة فقههم».
وأضاف: «إن العلماء يفصلون في مسألة التجسس على أصحاب المنكرات، ويميزون بين حالتين، الأولى من عمل منكراً واستتر في بيته، ولم يبده، أو يظهره، فهذا لا يجوز التجسس عليه، واستطلاع أمره، أو الإنكار عليه، بل يوكل أمره إلى الله تعالى، والحالة الثانية، إذا ظهرت أمارات المنكر، ولاحت علاماته، وارتفعت بيارقه، وعلت أصواته، وذلك كأن تسمع أصوات المزامير، أو يرتفع صراخ السكارى».
وتابع: «إن مبدأ التجسس أمر منهي عنه، ولا يجوز للآمر بالمعروف والناهي عن المنكر أن يسلكه بحجة إزالة المنكرات أو التعرف عليها وطلبها، ويعتبر حداً من حدود الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأن من أغلق بابه عليه ومارس بعض المنكرات دون إبدائها وإظهارها فليس للآمر بالمعروف والناهي عن المنكر أن يتجسس لمعرفة المنكرات، بل يتركه ويوكل أمره إلى الله تعالى»، مطالباً رجال الحسبة ألا يؤدي عملهم في الأمر والنهي إلى مفسدة أو فتنة خاصة أو عامة، لان ذلك مناقض للحكمة والهدف من عملهم وهو مناقض تماماً لأحكام ومقاصد الشريعة الإسلامية.
ولفت أستاذ الدعوة المغذوي إلى أن مسؤولية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأهميتها في المجتمع واضحة، وأنه ينبغي على الآمر والناهي أن يكون على علم كامل بطبيعة عمله ووظيفته، وأن يعمل جاهداً على تنفيذها، والإتيان بها على أكمل وجه، وألا يتجاوز نطاق عمله، وحدود مسؤوليته ووظيفته إلى غيرها من المسؤوليات والوظائف الأخرى.

على خلفية أحداث اعتراض أفراد من هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بنجران على عمل فتيات في جناحي "معرض الكتاب" و"أزياء ملحمة الأخدود" المصاحبين لفعاليات مهرجان قس بن ساعدة الذي اختتم أمس، و وفقا لصحيفة الوطن أوضح رئيس مجلس التدريب التقني والمهني بنجران عامر آل محسن في تصريح أن مشاركة طالبات المعهد العالي التقني للبنات كانت مخالفة تحسب على مجلس إدارة النادي الأدبي كونها لم تتبع الهيكلة التنظيمية في مخاطبة إدارته، وفضلت مخاطبة إدارة المعهد العالي التقني للبنات، وكان الهدف منها هو التعريف بأهداف المؤسسة ومخرجاتها.
وأشار آل محسن إلى أن طالبات المعهد شاركن في المهرجان اجتهادا منهن في الجناحين الخاصين بهما، مؤكدا استعدادهم لأن يحل عنصر رجالي بدلا من الفتيات "لضمان تحقيق طلب الجهات المعنية".
في المقابل أكد المشرف العام على مهرجان قس بن ساعدة رئيس مجلس إدارة أدبي نجران سعيد آل مرضمة أن إدارة المهرجان اتبعت الطرق الرسمية في مخاطبة المعهد العالي التقني للبنات بالمنطقة، لطلب مشاركة المعهد في فعاليات المهرجان, مستغربا سكوت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عن ركن الفتيات في اليومين الأول والثاني المخصصين للرجال، فيما لم تتدخل إلا في اليوم الثالث المخصص للعائلات.
وقال آل مرضمة في تصريح إلى الصحيفة أمس: اتبعنا كافة الإجراءات الرسمية مع المعهد العالي التقني للبنات بنجران, وكان بودنا إذا كان هناك خطأ في المخاطبات، أن يشار إلى ذلك من قبل إدارة المعهد العالي للبنات قبل بداية العمل, حتى لا نوضع في حرج مع أي جهة أخرى.
وأشار إلى أن رئيس مجلس التدريب التقني بالمنطقة المهندس عامر آل محسن كان قد حضر افتتاح المهرجان وشاهد إنتاج فتيات المعهد وهو من استلم التكريم الخاص بهن من يد أمير منطقة نجران الأمير مشعل بن عبدالله, ولم يبد أي تحفظ على وجود الطالبات في حينه.
وأوضح آل مرضمة أنهم يسعون للحفاظ على "حقوق الفتيات التي سلبت منهن فور وقوع المشكلة", وقال: سنرفع للجهة المختصة بذلك ليأخذ كل ذي حق حقه.
فيما اكتفى المتحدث الرسمي لهيئة نجران الشيخ تركي القحطاني بتصريح مقتضب لـ(الوطن) أكد فيه أن مباشرة أعضاء هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لمقر منتدى قس بن ساعدة كان تعاونا بين الهيئة وإدارة المهرجان في تطبيق التعليمات.
من جهة أخرى، أقيمت مساء أول أمس أمسية قصصية للقاصة مسعدة اليامي، بدأت بكلمة رئيسة اللجنة النسائية نادية أبو ساق، أوضحت خلالها أن ظروف الطقس كانت عائقا أمام وجود الكاتبة شيمة الشمري إلى جوار مسعدة اليامي.
الأمسية التي شهدت حضور ما يقارب 150 مثقفة وكاتبة في قاعة قس بن ساعدة بمقر النادي الأدبي، اختتمت بتكريم القاصة مسعدة إضافة إلى طالبات المعهد المهني التقني للبنات في نجران على ما قدمنه في مهرجان قس بن ساعدة.
كما أقيمت أيضا بالنادي الأدبي نفس الليلة، أمسية بعنوان قراءة في الشعر الفرنسي للمحاضرات مهدية رابح الدحماني من السعودية، وعديلة دالي من الجزائر.
وقد بدأت الأمسية بتمهيد لمديرة الأمسية خديجة ناجي عن الشعر الفرنسي، مراحله وتطوراته، كما قدمت الدكتورة عديلة دالي لمحة عن الشعر الفرنسي خلال القرون الماضية، وأهم الشعراء.

أكد مدير الشؤون الصحية في محافظة جدة الدكتور سامي باداود أنه تلقى خطابات من هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تفيد بمنع الاختلاط داخل المستشفيات وفي المراكز الصحية ومطالبة النساء بعدم التبرج وتجنب ارتداء الملابس غير اللائقة بالعمل. وبحسب الشرق أشار الدكتور سامي بادواد أن عددا من رجال الهيئة دخلوا المركز الصحي في مدائن الفهد بجدة وطالبوا بعزل النساء عن الرجال وأمروا الممرضات بعدم التبرج. وأضاف باداود أنه ليس من حق رجال الهيئة الدخول إلى المراكز الصحية والمستشفيات. وقال لا يمكننا منع أي شخص من الدخول إلى المستشفيات والمراكز الصحية. وأشار باداود أن مديرية الشؤون الصحية بجدة لديها قسم للتوعية الدينية.

ابنتي 0 ترغمني مواضيعك على متابعتها إعجابا بك وخوفا عليك من الإدمان في ملاحقة تلك الأخبار وهي موجودة عبر وسابل الاتصال الكثيفه 0 ولكن تركيزك أنت عليها يجعلني وغيري نعتقد برضاك وقبولك بهذه الحملات على رجال الحسبة والمشايخ وارى أن هناك مواضيع تستحق وقوفك عندها وعليها ونقلها 0 والحلال بين والحرام بين وأتقو الشبهات ومن اتقى الشبهات استبراء لدينه وعرضه ونحمد الله أن ميز هذا الوطن بما يستحقه ولا يخاف من الحسبة ويحاربها ويحجم عملها إلا من في قلبه ريب وفي نيته سؤ وفي تصرفه ما يخاف منه 0 لا تغصبين ممن يعتبرك ابنته ويثق أن أهدافك نبيلة إنما تركيزك يقلقني عليك تحياتي وأنا من يتداخل 0 لان كل ما نقلتيه وصل للناس وبأساليب مشوهه كثيرة تستهوي البعض وأتمنى أن لا تكوني منهم 00

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف بن عوضه (المشاركة 152380) ابنتي 0 ترغمني مواضيعك على متابعتها إعجابا بك وخوفا عليك من الإدمان في ملاحقة تلك الأخبار وهي موجودة عبر وسابل الاتصال الكثيفه 0 ولكن تركيزك أنت عليها يجعلني وغيري نعتقد برضاك وقبولك بهذه الحملات على رجال الحسبة والمشايخ وارى أن هناك مواضيع تستحق وقوفك عندها وعليها ونقلها 0 والحلال بين والحرام بين وأتقو الشبهات ومن اتقى الشبهات استبراء لدينه وعرضه ونحمد الله أن ميز هذا الوطن بما يستحقه ولا يخاف من الحسبة ويحاربها ويحجم عملها إلا من في قلبه ريب وفي نيته سؤ وفي تصرفه ما يخاف منه 0 لا تغصبين ممن يعتبرك ابنته ويثق أن أهدافك نبيلة إنما تركيزك يقلقني عليك تحياتي وأنا من يتداخل 0 لان كل ما نقلتيه وصل للناس وبأساليب مشوهه كثيرة تستهوي البعض وأتمنى أن لا تكوني منهم 00

رد مكرر 0 ابنتي الغالية انأ طرحت هذا موضوع اليبراليون 0 لقناعتي برفضي لهم 0 وأنا احترم واقدر واكبر فيك ولك طرحك المتكرر عن رجال الحسبة ورموز الدين وكلنا بشر ونخطي ويخطئون والمصيب له أجران والمخطي له اجر 0 ولكني أود أن نسلط الضؤ على الايجابيات باقتناع بضرورة الحفاظ والذود عن رجال الحسبة والمشايخ 0 مثل ما نسلطها على السلبيات حتى لا احد يشك في النوايا ويتهمنا بالتعاطف معهم أو القبول بما يطرحون 0 وهم يخفون أهدافهم ونواياهم بارك الله فيك وصدقيني أنني احترم فكرك وقلمك خصوصا في رفضك لهم بيض الله وجهك تحياتي 00

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف بن عوضه (المشاركة 152584) أنا احترم واقدر واكبر فيك ولك طرحك المتكرر عن رجال الحسبة ورموز الدين وكلنا بشر ونخطي ويخطئون والمصيب له أجران والمخطي له اجر 0 ولكني أود أن نسلط الضؤ على الايجابيات باقتناع بضرورة الحفاظ والذود عن رجال الحسبة والمشايخ 0 مثل ما نسلطها على السلبيات حتى لا احد يشك في النوايا ويتهمنا بالتعاطف معهم أو القبول بما يطرحون

وحقيقة الأمر أنا نويت اكتب موضوع بهذا الخصوص ( خاص بالأخت احاسيس )
لأن اغلب مواضيعها تدور حول الجوانب السلبية لرجال الحسبة
ولكنها هنا اوضحت لنا فكرها ورأيها في رجال الحسبة .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حصن السقا (المشاركة 152591) اوافقك الرأي يا أبا صالح فيما طرحت هنا فيجب علينا تسليط الضوء على الإيجابيات ونترك السلبيات حتى نكون عوناً لرجال الحسبة وفقهم الله . وحقيقة الأمر أنا نويت اكتب موضوع بهذا الخصوص ( خاص بالأخت احاسيس ) لأن اغلب مواضيعها تدور حول الجوانب السلبية لرجال الحسبة ولكنها هنا اوضحت لنا فكرها ورأيها في رجال الحسبة . لك وللأخت احاسيس تحياتي وتقديري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف بن عوضه (المشاركة 151222) الوالد العزيز والغالي نايف ادام الله في عمرك وانعم عليك بالصحة والعافية وجعلك دائما والد الساحة وراعيها اشكر لشخصكم الكريم تواصلكم الدائم مع مواضيعي وهو فخر لي اما عن اهتمامي بالأخبار السيئة فهو ليس تأييدا لها اومعارضة لما فيها لكن لما فيها من اهمية في تلك المتغيرات التي تغزو العالم من حولنا وقد رأينا حكومات تنهار من حولنا لذلك لابد لنا ان نهتم بعيوبنا ونبحث فيها ونصلحها ونتحاور بعقلانية ومنطق بعيدا عن النرجسية التي نعيش بها اننا ملائكة تحياتي وودي وتقديري ابنتكم احاسيس ابنتي الغاليه يعجبني فيك حرصك على متابعة ما تطرحين 0 وانا 0 ممن يعتبر ان رجال الحسبة حراس الفضيلة 0 وقد لا يوافقني احد ولكل قناعاته 0 ولو تسألنا عن ما انجزوه وكم انقذوا من فتيات لعب بعقولهن المستهترين والمستمتعين 0 بالطيش 0 وكما قلت من امن العقاب اساء الادب 0 انني ارى بواقع تجاربي وبعد نظري ان الاتفاق على الحرب على رجال الحسبة سييكون له أثر سلبي على المجتمع ولن يسلم منه احد وغدا لناظره قريب - حفظك الله من كل سؤ وكفانا شرور انفسنا وسيئات اعمالنا مع تحياتي واعجابي بك 0 أنا من يعتبرك ابنته نايف الغامدي

الابنة احاسيس 0 اتمنى ان لا اكون اثقلت عليك واكبر منك بيوم اعرف منك بسنة وارى ما لا ترون واشعر بما لا تشعرون الله يحرسك من كل سؤ وارجوك افهميني كما فهمت من ردك انني زودتها وما ينصحك الا من يحبك 0
الابنة بنت الديره
لك اقول لا تصدقين كل ما يتناقله المرجفون في الارض حرسك الله وبارك فيك 00

أصدر الدكتور عبد اللطيف آل الشيخ رئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تعميما لجميع فروع الهيئة في المملكة يشدد على عدم مطاردة الأشخاص سواء كانوا متهمين أو مخالفين ، وأكد التعميم على الإكتفاء بتدوين رقم أو معلومات عن المطلوب وإبلاغ الجهات الأمنية فقط ، مشدداً على انه سيتم إتخاذ إجراءات صارمة بحق من يخالف هذا القرار.

مطاوعة بالإيجار"بهذه العبارة صرخ الشاب ناصر الحربي وهو يطلق ساقيه للريح في مجمع تجاري شهير في الرياض، عندما عرف أن إدارة المركز التجاري الكبير وظفت ملتحين يمارسون دور رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لفرض هيبة النظام في سوق يغص بالبائعين والمشترين. الحالة الفردية التي سارعت الإدارة المركزية للهيئة إلى نفيها والبراءة منها، تكشف بجلاء حجم مشكلة تقمص البعض لأدوار رجال الهيئة وممارسة مهمة التوعية والتحذير من المخالفات والتصدي لتجاوزات الفتيات والشبان دون سند قانوني، وعلى الرغم من إعلان الهيئة فض علاقتها بالمحتسبين أو ما يعرف بالمشايخ المتطوعين، مؤكدة أنهم لا يمثلونها وأن ما يقومون به من دور يعرضهم للعقوبة كونهم لا يعملون ضمن جهاز الهيئة، طفت إلى السطح مشكلة أخرى تتمثل في عمد بعد المجمعات التجارية والشاليهات وحتى المنتزهات توظيف ملتحين مهمتهم التنقل في المواقع لفرض الهيبة والتنبيه على مكارم الأخلاق والتحذير من التجاوزات.


يجزم رئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الدكتور عبداللطيف آل الشيخ أن الهيئة لا علاقة لها بهذا الأمر، وأن هناك أنظمة واضحة تمنع مثل هذه التجاوزات، مشددا على أن الهيئة تبرأت من هؤلاء وتؤكد للجميع أنها لن تلجأ ولن تسمح مطلقا بمثل هذه التصرفات التي اعتبرها «تعديا واضحا على الأنظمة».
يضيف العاملون في الهيئة من الميدانيين يتجاوز عددهم أربعة آلاف شخص وجميعهم يعملون بكل كفاءة ودراية وحسن تصرف، وأضاف: عملنا لا طلاسم فيه، والأخطاء التي تحدث إما لسوء استعمال السلطة أو سوء معرفة، وأمر الحسبة هو أبسط عمل يقوم به الإنسان إذا أخلص النية لله سبحانه وتعالى مع ضرورة أن يجتمع عقل وحسن نية.
وخلص إلى القول: الشيء الوحيد الذي أستطيع قوله أن هؤلاء لا يتبعون لنا ولسلطات الأمن حقها في ملاحقتهم، ومن كان صاحب حق وهو متضرر فمن حقه أن يبحث عن حقه، والدولة منظمة والباحث عن الحق لا يتعب كثيرا في الحصول عليه.
الشيخ أحمد قاسم الغامدي مدير عام هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سابقا يرى أن ما حدث من إدارة السوق تجاوز غير مقبول وهو يفتح الباب أمام مشكلة كانت ولا تزال تواجه الهيئة وتسبب في تشويه صورتها لدى بعض فئات المجتمع، ومن هذه الصور المحتسبين وهؤلاء المستأجرين للإيهام بأنهم من منسوبي الهيئة، وأضاف: أرى أن هذا التصرف خطأ بحت من المراكز التجارية، إذ لا يعقل أن تأتي بأشخاص في هيئة معينة ليتقمصوا دور الهيئة بصورة غير مباشرة، ويوحون إلى الآخرين أنهم من منسوبي الهيئة، وهذا التصرف خطأ وضرره أكبر وفيه مشكلة لا تخفى على عاقل وهي انتحال لشخصية منسوبي الهيئة الذين يمارسون عملهم تحت الشمس وبوضوح وتحت غطاء نظامي قانوني، أما هؤلاء فهم منتحلو شخصية، وقد يفتح المجال لمراكز تجارية لكي تتعاقد مع أشخاص ليقوموا بدور رجال الهيئة ما يجعل ضررهم أكبر بكثير مما هو حاصل الآن.
وأضاف: إذا كان ولا بد من التعاقد مع مثل هؤلاء لممارسة الوعظ والإرشاد فيجب أن يكون لهم زي موحد معلوم ومعروف يوحي للناس أنهم ليسوا من أفراد الهيئة، فمثلا يكون لهم زي حراس الأمن، ويبرزون بطاقات تؤكد أنهم تابعون لإدارة السوق لا لشيء آخر.
وللتنبيه بخطر هؤلاء قال الغامدي: في منطقة مكة المكرمة كان هناك محتسبون بهيئة تشبه إلى حد كبير هيئة رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ينزلون إلى الأسواق ويمارسون الوعظ والإرشاد بزعم أن ذلك احتسابا هم مأجورون عليه.
الذي حصل ــ والحديث هنا للغامدي ــ كثرت المشاكل بل إن الأمر تعدى ذلك حيث أن بعض المحتسبين يأتون إلى مراكز هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأذرعها الميدانية ويطالبون بأن يرافقوا أعضاء الهيئة ميدانيا وبدون أجر أو مقابل، وتقابل طلباتهم بالإجابة وهذا أمر كان فيه ضرر كبير قبل أن يتم إيقافه والتصدي له بحزم.
وعن الإجراء المقترح لمعالجة هذه المشكلة قال الغامدي: في نظري من المهم أن يرفعوا إلى السلطات المختصة لإصدار قرار يمنع المجمعات التجارية من توظيف ملتحين بلباس الهيئة، وهو خير من بقاء الأمر معلق، لأن أي ضرر قد يسيئ لسمعة رجال الهيئة وتصحيحه سيكلف الكثير، وهذا انتحال لشخصية أفراد الهيئة في لباسهم وهيئتهم وملامحهم وطريقة تعاملهم مع الناس.
المستشار القانوني محمد آل ثنيان قال أن تقمص هؤلاء لشخصية ودور رجل الهيئة يعد افتئاتا على ولي الأمر الذي سن الأنظمة وأوجد الجهات المنفذة لها وفي مقدمتها هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأضاف: الأمن وفرضه واحترام النظام من سلطات ولي الأمر، ولا يمكن أن يكون ذلك مطلقا لكل من زعم أنه يريد حفظ الأمن.
وعن المسؤوليات القانونية قال: المؤكد أن إدارة السوق التي وظفت مثل هؤلاء هي التي تقع عليها المسائلة القانونية إذ يمكن أن تحرك دعوى عامة ضدهم محورها التعدي على النظام والافتئات على ولي الأمر والسلطة العامة، ويمكن أن تحال إلى هيئة التحقيق والإدعاء العام أو تحال إلى إمارات المناطق لتأديب المخالفين. أما الموظفون الذين عملوا لذلك فهم مسؤولين ومساءلين أيضا لكن مسؤوليتهم تقل عن مسؤولية إدارة السوق التي أغرتهم بالأجر وأوجدت لهم الوظيفة دون سند قانوني، وهذا عمل غير مرخص وفيه عقوبات تعزيرية

المصدر : عكاظ

http://www.youtube.com/watch?v=h5D00etK89M

لعنة الله عليها وعلي امثالها في الدنيا ويوم الدين

كشف الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الشيخ الدكتور عبداللطيف آل الشيخ أن الرئاسة استعانت بأجهزة تعقب عبر الأقمار الاصطناعية، لتسجيل حركة جميع المركبات التابعة لها في جميع مناطق المملكة.

ورد آل الشيخ الذي قرر أول من أمس، «منع مطاردة منسوبي الهيئـــة للأشــــخاص، سواء أكانوا متهمين أم مخالفين»، علـى المتخوفين مــن عـدم تطبيق القرار على أرض الواقع بأن «المطاردة انتهت للأبد، ولن نسمح بها مطلقاً»، مؤكداً أنهم «لن يتسامحوا مع متجاوزيه بأي حال من الأحوال». وذكر أن مستعمل السلطة بتعسف من منسوبي الهيئة سيتعرض لعقوبات «تبدأ من نقله من عمله إلى عمل آخر، أو كف اليد، أو الفصل، أو الإحالة إلى التقاعد المبكر».
وحول التجاوزات التي كانت تحدث من موظفي الهيئة، وشهدها المجتمع في الآونة الأخيرة، خصوصاً في قضايا الشك في علاقات الناس مع بعضهم البعض، رد آل الشيخ ببيت من الشعر للإمام الشافعي: «ما مضى فات والمؤمل غيب.. ولك الساعة التي أنت فيها»، مؤكداً أن «التجاوزات كانت تحصل في حالات فردية، وإن حصلت لن نتسامح فيها أبداً». وأبدى استعداده لاستقبال أية شكوى من المواطنين «سواءً في مكتبي أم عبر الفاكس والإيميل أم حتى عبر جوالي الخاص الذي أستقبل فيه جميع الاتصالات، ولا أغفل أية مكالمة»، مضيفاً: «نحن في حاجة إلى المواطنين لأن يؤازرونا في الخطأ غير المقبول، وأن يحسنوا الظن برجال الهيئة في الوقت نفسه». ودعا الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلى التبليغ عن أي محتسب لا يضع بطاقة تعريفية تحمل شعار الهيئة، وقال: «لا يسمح بالعمل من دون وضع البطاقة، ومن قام بأعمال الهيئة وهو لم يضع البطاقة يتم التبليغ عنه، فعدم حمل البطاقة يعد مخالفة صريحة للتعليمات وخلل في التصرف»

المصدر : الحياة

الله لا يكثر من أمثال سمر المقرن واخزاها الله انأ شفت الحلقة في البرنامج الخبيث كلام نواعم واحتقرتها وكل من يرضى بقولها 0 وتراك اشغلتي نفسك بهذا النقل لما هو مكتوب ومنشور وله مطبلين ومزمرين وأنا ارباء بك أن تكوني منهم ولا زلت أقول أن من يحارب حراس الفضيلة مستفيد ويدافع عن نفسه لأنه يدعو للانفلات 0 ونحن نرفضه والسلبيات يتم معالجتها إنني احرص على متابعة ما تطرحين ومعجب بك ولكن ترى هذا الموضوع أصبح مزعج 0 حفظك الله وبارك فيك وأصلح حالك ونوعي 0 لنا وغيري من طرحك 00

كشفت مصادر مطلعة أمس، أن الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ، أصدر قرارا يقضي بكف اليد وحسم نصف الراتب وعدم التمكين من العمل الميداني لعضوين من الهيئة في مدينة الرياض.

وجاء قرار آل الشيخ بعد شكوى تقدم بها أحد المواطنين ضد رجال الهيئة بعد أن ضبط قبل شهر في أحد مراكز الترفيه الواقعة في مدينة الرياض واتهمهم بالاعتداء عليه بالضرب والتسبب في تعرض زوجته لمضاعفات وانهيارها أمام العامة، لتنقل القضية إلى أحد مراكز شرطة مدينة الرياض، الذي بدوره أحال الموضوع إلى جهة الاختصاص.

ويأتي قرار الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بعد أن أصدر بداية الشهر الماضي تعميما لجميع مديري فروع الرئاسة بمناطق المملكة يلزم الجهات المسؤولة في الرئاسة ومديري الفروع والمراكز بضرورة التأكد من عدم حدوث أي ممارسة لمطاردة الأشخاص، متهمين أو مخالفين، وذلك لما تنطوي عليه من مفاسد خطيرة وعواقب وخيمة على الأرواح والممتلكات، وكذلك تتسبب في الإضرار بطرفي المطاردة وبالأبرياء.

وشدد على وجوب الاكتفاء بتدوين رقم أو معلومات عن المطلوب وإبلاغ الجهات الأمنية لمتابعة القضية، بما يضمن عدم تداخل صلاحيات الجهات الحكومية الأخرى، وأوضح التعميم أنه ستتخذ الإجراءات الحازمة مع من يخالف هذا التوجيه.

وأكد آل الشيخ بحسب "«الشرق الأوسط»أنه يعمل جاهدا لتعزيز وتطوير منظومة أعمال الرئاسة ووظيفتها بما يحقق المصالح الشرعية، خصوصا أن حيوية الأداء الميداني تتطلب المراجعة الدائمة لكافة تفاصيله وحيثياته والاستجابة المرنة والفاعلة لمختلف معطياته التي تتسم بالتغير والتجدد، وقد حث آل الشيخ في وقت سابق جميع العاملين في الهيئة على العمل الدؤوب لتحقيق ما يرضي الله تعالى وفق نهج رسوله صلى الله عليه وسلم، والحرص على حفظ حقوق الناس والاهتمام بالعمل الميداني، ليكون وفق تطلعات ولاة الأمر، وتحقيق الأمن والاستقرار والسعادة للمواطنين

جاء قرار عدم مطاردة فرق هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لأي شخص، سواء كان من المخالفين أو المتهمين، والاكتفاء بتسجيل رقم لوحة السيارة وبقية المعلومات، كبداية جديدة لتحديث أنظمة الجهاز، بشكل يضمن لها اقترابها من المجتمع، ومدى تقبله للأدوار التي تؤديها.
وعلى الرغم من تلك الخطوة الجيدة، إلاّ أن خروج الهيئة للعمل الميداني لابد أن يحدد وفق معايير حديثة ترتبط بمفهوم عملها الحقيقي، الذي لابد أن يدور حول التوعية وممارسة حماية المجتمع، من خلال وجود "بلاغ رسمي" يستدعي خروج الفُرق بعد التحري، على غرار عمل الشرطة مع قضايا الآداب، كما أنه من المهم وضع برامج لكيفية التواصل مع مختلف شرائح المجتمع، بشكل ينظم العلاقة بينهما، ويكفل زيادة ثقة الناس بأفراد الهيئة.
"الرياض" تطرح الموضوع، وتناقش مع بعض المختصين، فكان هذا التحقيق.
قرار صائب
في البداية قالت "د. سهيلة زين العابدين حامد" عضو المجلس التنفيذي للجمعية الوطنية لحقوق الإنسان: إن إيقاف المطاردة يُعد قرارا صائبا، خاصة أنها كانت سبباً في وقوع الحوادث المرورية، كما أنه كثيراً ما يبنى قرار المطاردة على الشك، وأن هذا الشاب اقترف خطيئة أو سلوكا غير لائق، بل حتى إن حدث التيقن، فليس من المفيد أن تكون هناك مطاردة، مضيفةً أنه من المفيد جداًّ ألا تخرج الهيئة لعملها الميداني إلاّ حينما تتلقى بلاغاً بوجود مشكلة تحتاج إلى تدخلها، على غرار عمل الشرطة، مؤكدةً أن الهيئة ليس من مهمتها أن تراقب المارة من الناس، وكذلك التعليق على سلوكيات بعض النساء في الأماكن العامة، أو اقتحام أماكن السيدات في المقاهي والمطاعم، مبينةً أن للهيئة دورا كبيرا لا يمكن لأحد، وخصوصاً في حماية كثير من النساء عند تعرضهن للابتزاز، مشددةً على أن خروج الهيئة لابد أن يقترن بوجود بلاغ يستدعي خروجها بعد التحري عن صحة البلاغ، على غرار عمل الشرطة مع قضايا الآداب.
أسلوب توعوي
وأكدت "د. سهيلة" على أن الأعمال التي من الممكن أن تركز فيها الهيئة إذا ما اعتمد خروجها الميداني على تلقي البلاغات، يكمن في تعزيز التوعية في المجتمع، لكنها التوعية المدروسة التي يقبلها الآخر، مشددةً على أهمية استخدام الأسلوب التوعوي المقبول والحسن مع الناس، فالانتشار في كل مكان لن يمنع التجاوزات، بل لابد أن يكون العمل أكبر وأعمق في تقديم الرسالة، موضحةً أن لدى المجتمع قبولاً ل "ثقافة التبليغ"، فهناك بعض الفتيات من تبلغ الهيئة فوراً حينما تتعرض للتحرش، وذلك ما لابد من تعميقه، من خلال معرفة جهة اسمها "هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر"، مشددةً على ضرورة نشر ثقافة التبليغ لدى المجتمع، ليسهم في تدعيم عمل الهيئة، ذاكرةً أن تحديث خطوات الهيئة ومراجعتها من قبل الجهات المعنية، مع تغير ضوابطها، يُعد أمراً محموداً، ويدل على أن جهاز الهيئة في تطوير دائم ومستمر.
واتفق معها "د. حسن الذبياني" أستاذ التنمية الاجتماعية بجامعة طيبة، والذي يرى أن هناك جهات مختصة بعملية المطاردة في الشارع، مضيفاً أن وجود التقنية بشكلها الحديث أسهم في سرعة الحصول على رقم سيارة المطارد دون ملاحقته، كما أن مساوئ المطاردة أكثر من إيجابياتها، مبيناً أن عمل جولات ميدانية للهيئة ليس له ضرورة ملحة، إلاّ إذا كان هناك ما يستدعي ذلك، ككثرة المخالفات السلوكية في مكان ما، ذاكراً أن حصر خروج الهيئة للعمل الميداني والمراقبة بالتبليغ أمر غير مقبول؛ لأن للهيئة أدوارا مهمة في خروجها ومراقبتها، خاصةً في أماكن المخالفات، مشيراً إلى أن تواصل الناس مع الأجهزة الحكومية بدأ في أخذ مساره الصحيح، ومن الممكن أن يكون هناك ثقافة للتواصل والتبليغ، إلاّ أنه يحتاج لكثير من التفهم حتى نصل لشكله الحقيقي.
ودعا إلى تعزيز فتح القنوات بشكل جيد مع المجتمع، حتى يستشعر الناس أن الهيئة جزء منهم، وذلك لن يحدث إلاّ بوجود برنامج خاص للتواصل مع المجتمع، مضيفاً أن الهيئة لابد أن تخرج لتفهم الناس؛ لأن اقتراب المجتمع لن يأتي إلاّ باقتراب الهيئة منه، فالمبادرة لابد أن تحدث من الهيئة.
مهمة جماعية
وقالت "منى المالكي" كاتبة صحفية: إن منع المطاردة يُعد خطوة جيدة، بل ويُعد توجهاً جميلاً يتواءم مع المجتمع، الذي يحتاج إلى دعم وتفهم الهيئة، وأنها قريبة منهم، مبينةً أن الهيئة جهاز حكومي له ضوابط وأنظمة على غرار الدوائر الحكومية الأخرى، التي لها أنظمة وقوانين لا تحيد عنها، مؤكدةً أن عمل الهيئة الميداني لابد أن يحدث في الحدود النظامية لها كجهاز حكومي، وأن تكون لديها بلاغات رسمية تنظلق من خلالها في عملها الرقابي، متسائلةً: ما مدى اشتمال النظام المتعلق بالهيئة على قانون للتجول يحدد أسبابه؟، ومتى يحدث؟، ومتى لا يحدث؟، وهل مطلوب منهم دائماً التجول الميداني؟، مبينةً أنه لابد من مناقشة هذا القانون، حتى نعرف مهام الهيئة الحقيقية، التي لابد ألا تؤسس على الاجتهادات الشخصية، وعن أهم الطرائق الجيدة التي من الممكن أن تستخدم لتفعيل عدم خروج الهيئة للعمل الميداني إلاّ بتلقي بلاغ، أوضحت أن هناك ما يسمى ب "الأقمار الصناعية" و"نظام المراقبات"، الذي من الممكن خلاله تصيد أي مخالف عن طريقه، مشيرةً إلى أن المجتمع عليه مسؤولية تجاه الهيئة، بإسهامه في تقصي المخالفين، والإرشاد إليهم، فالمهمة هنا مهمة جماعية.
جهاز هام
وأكدت "منى المالكي" أنه لا يمكن أن يكون هناك رفض لعمل الهيئة، حيث تُعد جهازاً مهماً بحسب الضوابط والأنظمة، إلاّ أن الإشكالية في التعدي على الصلاحيات وحرية الآخرين، التي قد تكون موضع شبهة، مشددةً على ضرورة أن يكون هناك وعي بدور الهيئة، بتعميم أرقام التواصل معها في الحالة التي تستدعي ذلك، كما أنه لابد أن يقتنع المواطن أن بلاغه له قيمه، وأن هناك من يستمع إليه، ويبادر للاهتمام ببلاغه، ذاكرةً أن التبليغ يفتقر إلى الاهتمام به من قبل الجهات المعنية، وذلك ما يدفع الناس إلى عدم الاكتراث به، موضحةً أن مجتمعنا ليس مجتمع الخطيئة، بل أن الحفاظ على المعايير الدينية مازال موجوداً، لذلك لابد أن لا يُفهم حصر العمل الميداني للهيئة بتلقي بلاغ تهميشاً لأدوراها.
تقصي وبحث
واختلف "د. عبدالرحيم الهاشم" أستاذ مشارك في كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بالأحساء، مع من يؤيد ربط عمل الهيئة الميداني بتلقي بلاغ؛ لأن النهي عن المنكر لا يأتي إلاّ من خلال التقصي والبحث، مضيفاً أنه لا يجب أن يقترن عمل الهيئة بتلقي البلاغات مع عمل الشرطة؛ لأن الشرطة ناحية أمنية، بينما الهيئة جهة أخلاقية، والسؤال الأهم: من الذي سيبلغ؟، موضحاً أن الهيئة جهاز مثله مثل باقي الأجهزة الحكومية الأخرى، ورجال الهيئة مثل الأطباء والمهندسين والمعلمين، فالجميع معرض للخطأ، ووجود بعض الأخطاء لا يجب أن يكون سلباً عليها، ذاكراً أن التحامل على هذا الجهاز ليس في موضعه، وتصحيح الأخطاء التي تصدر منه هو خير أسلوب لمراجعة أعماله وأدواره، مؤكداً أن اختلاف الأزمنة يتطلب اختلافا أو تعديلا في بعض القرارات التي تصدر، إلاّ أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لابد أن لا يقتصر على أدوار محددة، مبيناً أن الهيئة لابد من مباشرة أعمالها ميدانياً، وكذلك الخروج للبحث عن المخالفات؛ لأن الاعتماد على التبليغ يحيط به الكثير من الإجراءات الرسمية التي تعيقه، مؤكداً أن هناك من يستغل عدم خروج الهيئة ليفسد ويمارس التجاوزات الأخلاقية دون رقيب.

تقدم الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الشيخ الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ بشكوى لوزارة الثقافة والإعلام لنشر موقع لجينيات لمقالٍ يرى فيه معاليه "انتقاص مسفه له" حسب إفادة وزارة الثقافة والإعلام لصحيفة لجينيات .. حيث تضمن المقال محل الشكوى "أن الهيئة انتقلت من مرحلة الشيخوخة إلى مرحلة الاحتضار لرجلٍ مبادئه تتعارض مع أحد أهم أعمال الهيئة الأساسية وهو منع الاختلاط" الخ ..
 وحيث أن صحيفة لجينيات تأسست على مبادئ عانت بسببها ولا زالت من أعدائها بأشكال وصور مختلفة، من أهم تلك المبادئ التوعية بشعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ودعم القائمين عليها ومساندتهم والوقوف ضد كلٍ من يحاول تشويه صورهم وتاريخ صحيفة لجينيات الإرشيفي حافل ويشهد بذلك القاصي والداني فإنها تستنكر وتستغرب بشدة هذه الشكوى المقدمة من الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتي بناءاً عليها أرسلت وزارة الثقافة والإعلام استدعاء للقائمين على الموقع تأمل فيه الإفادة عن حيثيات كتابة المقال (والمعنون بـ "مخالفات الجنادرية وموقف الهيئة" .)


من جهة أخرى تثمنها صحيفة لجينيات المبادرة الكريمة التي تقدم بها مجموعة من المشايخ المعروفين لحل الشكوى ودياً على أن يقوم معالي الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بسحب الشكوى لتجتنب تصادم موقع لجينيات مع الرئيس العام للهيئة.

وقد لاقى هذا الإقتراح دعماً وتأييداً من الأستاذ أبي لجين إبراهيم مؤسس الموقع, تقديرا لمكانة المشايخ ووساطتهم .. إلا أن صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن طلال بن عبد العزيز مالك موقع لجينيات رفض تدخل ووساطة المشايخ لرغبة سموه وضع الحقائق كاملة أمام الرأي العام مؤكداً في الوقت نفسه تأييده لأكثر ما جاء في مقال الكاتبة المشار إليه .تقدم معالي الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الشيخ الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ بشكوى لوزارة الثقافة والإعلام لنشر موقع لجينيات لمقالٍ يرى فيه معاليه "انتقاص مسفه له" حسب إفادة وزارة الثقافة والإعلام لصحيفة لجينيات .. حيث تضمن المقال محل الشكوى "أن الهيئة انتقلت من مرحلة الشيخوخة إلى مرحلة الاحتضار لرجلٍ مبادئه تتعارض مع أحد أهم أعمال الهيئة الأساسية وهو منع الاختلاط" الخ ..
 وحيث أن صحيفة لجينيات تأسست على مبادئ عانت بسببها ولا زالت من أعدائها بأشكال وصور مختلفة، من أهم تلك المبادئ التوعية بشعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ودعم القائمين عليها ومساندتهم والوقوف ضد كلٍ من يحاول تشويه صورهم وتاريخ صحيفة لجينيات الإرشيفي حافل ويشهد بذلك القاصي والداني فإنها تستنكر وتستغرب بشدة هذه الشكوى المقدمة من الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتي بناءاً عليها أرسلت وزارة الثقافة والإعلام استدعاء للقائمين على الموقع تأمل فيه الإفادة عن حيثيات كتابة المقال (والمعنون بـ "مخالفات الجنادرية وموقف الهيئة" .)

من جهة أخرى تثمنها صحيفة لجينيات المبادرة الكريمة التي تقدم بها مجموعة من المشايخ المعروفين لحل الشكوى ودياً على أن يقوم معالي الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بسحب الشكوى لتجتب تصادم موقع لجينيات مع الرئيس العام للهيئة.

وقد لاقى هذا الإقتراح دعماً وتأييداً من الأستاذ أبي لجين إبراهيم مؤسس الموقع, تقديرا لمكانة المشايخ ووساطتهم .. إلا أن صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن طلال بن عبد العزيز مالك موقع لجينيات رفض تدخل ووساطة المشايخ لرغبة سموه وضع الحقائق كاملة أمام الرأي العام مؤكداً في الوقت نفسه تأييده لأكثر ما جاء في مقال الكاتبة المشار إليه .

جدير باللإشارة إلى أن الأمير خالد أعلن أنه سوف يتبنى مواجهة تلك الشكوى المقدمة من رئيس الهيئة وسوف يذكر في تصريح لاحق، كلاماً موجهأ لرئيس الهيئة حول ما أحدثه معاليه بعد توليه رئاسة الهيئة التي خالف فيها ما أوكل به من ولي الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .

ويؤكد صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن طلال بن عبدالعزيز في ختام هذا التوضيح تمسكه بمنهج الموقع وأن صحيفة لجينيات ستبقى منبراً بحول الله لكل منافح عن هذه العقيدة والمبادئ التي قامت وتأسست عليها بلادنا أدام الله عزها واستقرارها ، والله من وراء القصد .
تقدم معالي الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الشيخ الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ بشكوى لوزارة الثقافة والإعلام لنشر موقع لجينيات لمقالٍ يرى فيه معاليه "انتقاص مسفه له" حسب إفادة وزارة الثقافة والإعلام لصحيفة لجينيات .. حيث تضمن المقال محل الشكوى "أن الهيئة انتقلت من مرحلة الشيخوخة إلى مرحلة الاحتضار لرجلٍ مبادئه تتعارض مع أحد أهم أعمال الهيئة الأساسية وهو منع الاختلاط" الخ ..
 وحيث أن صحيفة لجينيات تأسست على مبادئ عانت بسببها ولا زالت من أعدائها بأشكال وصور مختلفة، من أهم تلك المبادئ التوعية بشعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ودعم القائمين عليها ومساندتهم والوقوف ضد كلٍ من يحاول تشويه صورهم وتاريخ صحيفة لجينيات الإرشيفي حافل ويشهد بذلك القاصي والداني فإنها تستنكر وتستغرب بشدة هذه الشكوى المقدمة من الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتي بناءاً عليها أرسلت وزارة الثقافة والإعلام استدعاء للقائمين على الموقع تأمل فيه الإفادة عن حيثيات كتابة المقال (والمعنون بـ "مخالفات الجنادرية وموقف الهيئة" .)

من جهة أخرى تثمنها صحيفة لجينيات المبادرة الكريمة التي تقدم بها مجموعة من المشايخ المعروفين لحل الشكوى ودياً على أن يقوم معالي الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بسحب الشكوى لتجتب تصادم موقع لجينيات مع الرئيس العام للهيئة.

وقد لاقى هذا الإقتراح دعماً وتأييداً من الأستاذ أبي لجين إبراهيم مؤسس الموقع, تقديرا لمكانة المشايخ ووساطتهم .. إلا أن صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن طلال بن عبد العزيز مالك موقع لجينيات رفض تدخل ووساطة المشايخ لرغبة سموه وضع الحقائق كاملة أمام الرأي العام مؤكداً في الوقت نفسه تأييده لأكثر ما جاء في مقال الكاتبة المشار إليه .

جدير باللإشارة إلى أن الأمير خالد أعلن أنه سوف يتبنى مواجهة تلك الشكوى المقدمة من رئيس الهيئة وسوف يذكر في تصريح لاحق، كلاماً موجهأ لرئيس الهيئة حول ما أحدثه معاليه بعد توليه رئاسة الهيئة التي خالف فيها ما أوكل به من ولي الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .

ويؤكد صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن طلال بن عبدالعزيز في ختام هذا التوضيح تمسكه بمنهج الموقع وأن صحيفة لجينيات ستبقى منبراً بحول الله لكل منافح عن هذه العقيدة والمبادئ التي قامت وتأسست عليها بلادنا أدام الله عزها واستقرارها ، والله من وراء القصد

كثر الله من امثال الامير خالد وما زال منافحا عن العقيدة ورجال الحسبة ضد كل من يتمنى خروجهم من واجباتهم ليحلوا لهم العبث بقيمنا والاستمتاع بما يحلوا لهم والمماثلين لهم يؤيدونهم حفض الله بلدنا وقيمنا وديننا ومباديئنا من عبث العابثين ومن يسير على نهجهم تحياتي 00

شن مغردون على موقع التواصل الاجتماعي “تويتر” هجوما على الشيخ محمد العريفي، لما استشعروه من انتقاده الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ.

وكان العريفي قد كتب اليوم على صفحته الشخصية بـ”تويتر” ضمن هاشتاق باسم رئيس الهيئات: “أرى واقع الهيئة اليوم وأتمتم قائلاً: رحم الله رؤساءها السابقين: السعيد والغيث والحمين.. ربّ اجعل الرئيس الحالي ناصراً للحق”.

وكتب أحد المغردين منتقداً: “العريفي انقطعت مأكلته من الهيئات فهاجم رئيس الهيئات وياليته اشتغل برد الشيخ الفوزان عليه”، فيما قال آخر: “يا إخوان أي أحد يتفلسف ويقول ليش تتبعون زلات العريفي قولوله شوف توم كروزك مهشتق رئيس الهيئات”، وعبر ثالث: “المفتي والشيخ الفوزان يضللون العريفي فيرد بتوجيه حزبه بنقد ‎‫ رئيس الهيئات”.

على الجانب الآخر، رفض مغردون التحامل على الشيخ العريفي مؤكدين أن هدفه النصح ومحملين مسؤولية ذلك لرئيس الأمر بالمعروف، خاصة بعد رفعه شكوى على موقع لجينيات.

وقال مدون: “لو أن معالي رئيس الهيئات غضب لشعيرة الحسبة وجهازها ورجالاتها كغضبته من ‎‫ لجينيات لاشتكى غالب الصحف والقنوات وبعض الكتاب، فهل ذاته أولى؟”، بينما أوضح آخر: “رئيس الهيئات جئت متحمس.. تروّى، فرق بينك وبين الميدانيين خاصة وانك جديد على هذا القطاع.. ولابد لك من اخذ دورات أنت احوج لها من المستجدين”.

قال الدكتور عبد اللطيف آل الشيخ الرئيس العام للرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، إن العضو الذي يظلم المواطنين أو يتصيد ويتعدى عليهم لا مكان له في "الهيئة"، محذراً من التعسف في استعمال السلطة، أو استخدامها ارتجالا، معتبراً ذلك من أكبر "الجرائم"، وأنه يتنافى مع مبادئ الإسلام، الذي اعتبر الستر والرحمة والإيثار من أركان الاحتساب.

وأوضح الدكتور آل الشيخ خلال لقائه برؤساء الهيئات في المحافظات التابعة لفرع الرئاسة في منطقة الرياض أمس، أن رجال الحسبة ليسوا معصومين عن الخطأ وليسوا ملائكة، وأنهم يخطئون ويصيبون، وقال:" من قال لإننا لا نخطئ فقد كذب، نحن لسنا ملائكة، فنحن نخطئ ونستغفر الله، ونخطئ ونعتذر، ونخطئ ويخُطأ علينا، ولكننا نحاول التصحيح، فالخطأ وارد سواء في العمل الميداني، أو بين الزملاء".

ودعا آل الشيخ رؤساء الهيئات إلى بدء مرحلة جديدة، وكسر حاجز الخوف والرهبة، وفتح علاقات مع المواطنين والمقيمين، وأن تكون "الابتسامة" عنواناً لرجال "الحسبة"، مؤكداً أهمية الأخذ بيد العاصي واحتوائه، ومحاولة ثنيه عن ارتكاب المعاصي، واصفاً المجتمع السعودي بالمجتمع النقي.

وطالب الرؤساء أن ينتهجوا أساليب جديدة في علاقتهم مع المواطنين، كزيارة المرضى، والوجود في الملتقيات، وتوزيع الكتيبات والنشرات لهم، مشترطاً أن تكون الكتب لمشايخ معروف عنهم صلاح التوجه والمعتقد، وأن يكونوا غير متشائمين وناقيمن على البلاد.



وشدد آل الشيخ على أهمية مراقبة الأعضاء والموظفين، وتشجيع المتميزين منهم، مؤكداً أن العضو الذي يظلم المواطنين أو يشنع بهم، أو يتصيد ويتعدى عليهم لا مكان له في إطار الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأن أي تصرف أحمق أو تجاوز ربما يسيء لعمل أربعة آلاف عضو، منوهاً بأن هناك أعضاء يضحون بأموالهم وأوقاتهم من أجل هذا الجهاز، وإعلاء شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

واستغرب رئيس الحسبة من أحد الأعضاء الذي يفتخر بأنه قبض على 15 أمراة في يوم واحد، وقال: "هل معه باص، يمسك الناس"، مبيناً أنه لا يسعده القبض على أحد، وأنه يفرح بأن تحل القضايا التي يستطاع حلها في مكانها.

وأوضح رئيس الهيئة أن خادم الحرمين الشريفين دعم الجهاز بالوظائف، وأعطى ميزانية مضاعفة لبناء المراكز، ودعم الجهاز وتطويره، وقال: "لا بد لنا أن نشيد بولاة أمرنا وعلى رأسهم خادم الحرمين الشريفين وولي عهده، وندافع عنهم ببيعتنا لهم، وبما أقاموا من شرع الله في البلاد ، وبدعمهم غير المحدود سواء المعنوي أو المادي لهذا الجهاز المبارك، وقد عُهد دعم جهاز الحسبة من ولاتنا جميعاً، غير أنه في عهد الملك عبد الله بن عبد العزيز قد تضاعف الدعم".

وأشار آل الشيخ إلى قضية "المناكير"، وقال: ساءني كثيراً ما رأيته، وأن الموضوع ضخم، واستغل استغلالا سيئا، حتى سمع بها القاصي والداني، موضحاً أن المقطع شاهده أكثر من 1.1 مليون شخص، وأن هناك بعض الدول الغربية ترجمت المقطع، وأن تصرف عضو الهيئة ليس في محله، رغم تجاوز الفتاة، وأنه كان عليه نصحها، وعدم مجاراتها في الحديث، ثم تركها عند عدم استجابتها، وعدم التصعيد، وقال: "الإنسان إذا ابتلي بمجنون أو شخص متهور يراد إيقاعه هل يكون كبش فداء، العالم وصل لصناعة الطائرات، ونحن نقول لامرأة اخرجي من السوق لأن في أصابعك مناكير".

واعتبر رئيس الهيئة المس بالعقيدة أو التعرض للذات الإلهية أو الرسول، والابتزاز، والشعوذة، والمتاجرة بالبشر "القوادة"، والخروج على ولي الأمر، محاذير خمسة لا يمكن التسامح فيها أو الستر، مشيراً إلى أن هذه الأمور لا يجوز فيها الستر، وأن على الأعضاء الرفع لصاحب الاختصاص، وعدم التسامح مع مرتكبيها.

من جانبه، قال الشيخ صلاح السعيد مدير عام فرع الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمنطقة الرياض، إن الرئاسة تولي عناية كبيرة للتطوير، ورفع مستوى الأداء، ولا سيما الميداني منه، وإن هذا الحرص والاهتمام هو امتداد طبيعي لحرص حكومة خادم الحرمين الشريفين على هذا الجهاز، ودفع عجلة التقدم على كافة الأصعدة، مشيراً إلى أن الملتقى يهدف إلى الالتقاء ببعض المسؤولين.

وأوضح أن الملتقى اشتمل على ثلاثة محاور، حيث تحدث إبراهيم الشثري مدير عام الحقوق العامة في إمارة منطقة الرياض حول التعاون بين الجهات الحكومية وأثره في التكامل، بينما تطرق الدكتور عبد الوهاب السديري رئيس فرع هيئة التحقيق والادعاء العام بمنطقة الرياض في المحور الثاني إلى إجراءات الضبط الجنائي وفق نظام الإجراءات الجزائية، واختتمها الدكتور عائض الردادي عضو مجلس هيئة حقوق الإنسان بالحديث عن مضامين حقوق الإنسان في عمل هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وطرق تعزيزها كمحور ثالث.

لم يستطع الشيخ الدكتور عبد اللطيف آل الشيخ الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، أن يتمالك نفسه من البكاء حينما استذكر استقبال خادم الحرمين الشريفين له، وتذكيره إياه بعظم المسؤولية الملقاة على عاتقه، وقال: إن الملك قال لي إنك ستتولى جهازا مهما، طالباً مني الرفق وعدم الإضرار بالمواطنين، والتجاوز عمن نشتبه فيه، مشدداً على أن ثوابت الدين خطوط حمراء لا تجاوز فيها.


المصدر : الاقتصادية

علم من مصادر الخاصة أن امرأة وبناتها تطاولن على رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في أبراج وقف الملك عبد العزيز في مكة المكرمة في ختام الأسبوع الماضي؛ بالشتم والسباب المهين، ونزعن عباءاتهن وألقين بها على الأرض، كما قامت الأم في حضور زوجها بالبصق على وجه رئيس المركز وإهانته.
وقد تم فتح بلاغ بموجب ذلك وإيقاف المرأة بعد استدعائها وأسرتها، وأحيلت القضية إلى التحقيق، وأطلق سراح الزوج وبناته بكفالة.

في ظاهرة بدت تتكرر اعتدت امرأة على أحد أعضاء هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في أحد المطاعم الشهيرة بشمال الرياض أول أمس بعد مناصحته لها، إذ وجدها في حالة من التبرج، وعندما قدم نصحه لها وجهت إليه سيلاً من الإساءات والشتائم، ثم سحبت منه بطاقة العمل التي كان يعلّقها في صدره، وأخذت تجر شماغه ثم انصرفت راكبة سيارتها، وفي حوزتها بطاقته.
وبحسب موقع تواصل فقد قام أحد أعضاء الهيئة بأخذ رقم لوحة السيارة وتدوين محضر بذلك ورفعه للجهات المختصة لاتخاذ الإجراءات اللازمة تجاه المرأة وذلك بما يحفظ حقوق أعضاء الهيئة.

شهد سوق شهير بمحافظة جدة أول أمس الثلاثاء، حادثة اعتداء تعرض لها أعضاء هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ورجل الأمن المرافق لهم، من شاب ترافقه فتاتان، تخللها إسقاط أحد الأعضاء أرضاً وسحب بشت وشماغ رئيس فرقة الهيئة، إضافة إلى التلفظ والاعتداء بالضرب، وتهديد أعضاء الهيئة، من قِبل إحدى الفتاتين التي زعمت أنها اتصلت بأحد الأمراء ووجّه بتسليم بطاقة هوية الشاب لهم، بعد أن سحبتها الهيئة.
وتشير معلومات ، إلى أن القضية التي سجلت بمسمى "المجاهرة بالمعصية وعدم الاستجابة ومقاومة رجال السلطة والاعتداء عليهم والتهديد"، بدأت عندما استدعى أعضاء الهيئة الشاب لمناصحته وتذكيره بالله، حيث بادر بنفخ دخان السجائر على وجوه الأعضاء، وبعدما طلب منه رئيس الفرقة إطفاء السجائر تأدباً، رفض وكرر نفخ الدخان بسخرية قائلاً إن إدارة السوق تسمح بالتدخين، واستمر في تدخين السجائر هو والفتاتان اللتان ترافقانه.
وتقول المعلومات إن أعضاء الهيئة طلبوا من الشاب بأن يلزم الفتاتين بالستر والاحتشام والتقيد بأنظمة البلد، وقوبل ذلك برفض الشاب الذي انصرف تاركاً إثباته، وقائلاً بسخرية "من أنتم حتى أنزل معكم خذوا البطاقة وروحوا أنتم أصلا غير رسميين".
وأشارت مصادر إلى أن شرارة الأحداث بدأت عند توجه أعضاء الهيئة للدورية الرسمية حيث لاحقهم الشاب والفتاتان، وبدأ الشاب بالصراخ قائلاً "اعطوني بطاقتي"، قبل أن يبدأ في تهييج المتسوقين ضد الأعضاء هو والفتاتان ومن ثم قام بدفع الأعضاء ورجل الأمن والتعدي على الدورية الرسمية وضربهم، فيما قامت الفتاتان بالاعتداء على رئيس الفرقة بالأيدي وسحب البشت والشماغ، إضافة إلى ضرب عضو آخر حتى سقط أمام المتسوقين.
وأوضحت المصادر أن الشاب كان يردد خلال ذلك "أنا لست من الأطفال الذين تمسكوا بهم أنا رجل وسوف أدبكم"، وأثناء ذلك أتت إحدى الفتاتين وفي محاولة للتأثير والاحتيال على أعضاء الهيئة، وادّعت اتصالها بـ "أمير"، وإنه طلب منها أخذ أسماء الأعضاء واسم المركز الذي يعملون به، ثم عادت وقالت إنه اتّصل على رئيس الهيئة وأمرها أن تخبر الأعضاء بأن يسلموا بطاقة الشاب خلال مدة أقصاها 5 دقائق، وإلا سوف يتحملون المسؤولية كاملة.
وأكدت مصادر لموقع سبق أن الهيئة أعدت محضراً عن القضية وأحالته للجهات المعنية لإكمال اللازم من إجراءات، حيث جرى توقيف الشاب فيما خرجت الفتاتان بكفالة.


المصدر : موقع سبق

نشرت صحيفة ايلاف تقريرا حول المرحلة الثانية لتأنيث المحال النسائية في السعودية .وقالت الصحيفة : بدأت السعوديات عبور طريق العمل الجديد المفروض لهن بقوة الإلزام الحكومي، هذه المرة من باب محلات أدوات التجميل، بعد شهر فقط من إبطال المحكمة الإدارية بالسعودية إلزاميته.

وجاء اليوم الأول للقرار في ضوء حملات تفتيشية فرضتها وزارة العمل، في ظل التذمر من بعض رجال الأعمال الذين رأوا أن القرار يحتاج إلى فتح دورات مهنية للفتيات، قبل خوضهن مغامرات البيع والإقناع في سوق التجميل المحتكر كغيره من العمالة الوافدة.

وأضافت إيلاف :ورغم معارضة العديد من رجال الدين السعوديين لقرارات وزارة العمل فيما يخص توظيف المرأة عبر المهن التجارية، تسعى عدد من النساء إلى إثبات الحاجة والقدرة على إدارة فروع هذه المعارض التي تختص بالتعامل المباشر مع النساء، في ظل ارتفاع نسبة البطالة في صفوفهن.

وعن صدور قرار يعارض تطبيق الإلزام في تأنيث محلات بيع المستلزمات النسائية وعلاقة المرحلة الجديدة من التطبيق بالحكم، قال المستشار القانوني السعودي فيصل البدين في إشارة سريعة خلال حديث لـ"إيلاف" أن القرار لا يصبح لازما حتى يتم مخاطبة الوزارة بشكل رسمي، إضافة إلى أنه لم يتحدد كذلك قرار الاستئناف الذي يتيح للوزارة معارضته. وأشار إلى أنه في هذه الحالة حتى الآن تصبح خطط العمل سارية.

ولم تكن الخطوات والاتجاهات الحكومية لتوفير فرص العمل النسائية حين تطبيقها خالية من سوداويات شتت خطى بعض الفتيات، إذ لا يزال "الاحتساب المدني/الديني" المتزايد في المجتمع آخذا في بناء سدود من خطابات وأوهام لما تتعرض له المرأة داخل وظيفتها، وتسجيلهم لإغراءات مادية مقابل ترك وظائفهن.

وأشارت: إلى أن هناك تسيل في بحور المواقع الإلكترونية العديد من الكلمات والتحذيرات التي يشنها متدينون على أعمال المرأة في الجوانب التجارية، مسجلين باعتقادهم أن العمل سيكون دمارا عليها وأسرتها وأنه سينال من "أعز ما تملك".

ويتماهى الرأي الشعبي في غالبه مع فتوى لهيئة كبار العلماء السعودية حيث افتت بـ"تحريم" عمل في هذه المحال وخاصة على صندوق القبض "كاشير" في المحلات التجارية، معللين ذلك بأن المرأة في هذا العمل "تقابل المئات من الرجال وتحاسبهم وتسلم وتستلم منهم ويحدث الاختلاط بالإضافة الى التحدث والتعامل مع زملائها في العمل ومديرها".

ووفقا لبيانات البرنامج السعودي لإعانة العاطلين عن العمل "حافز" بلغ عدد المستفيدين والمستفيدات من البرنامج قرابة المليون والمائتي ألف مستفيد ومستفيدة تشكل النساء فيه ما نسبته 86% من إجمالي المسجلين والمسجلات.

وتهدف وزارة العمل من تطبيق هذا القرار الثاني في سبيل توطين الوظائف إلى "فتح آفاق عمل للمرأة في ظل "بيئة مناسبة تحافظ على كرامتها، من خلال ضوابط صارمة تمنع دخول الرجال او الاختلاط بهم".

وجاء في البيان الذي نشرته وزارة العمل السبت تحديدا لشروط تلزم صاحب العمل بحجب رؤية داخل المحلات اذا كانت مخصصة للنساء فقط، ومنع الرجال من دخوله، كما تمنع الوزارة توظيف عاملين وعاملات معا في محل واحد، الا اذا كانت المحلات في اقسام مختلفة.

قالت مصادر ألغى مسؤولوا مهرجان أبها اليوم عرض مسرحية «الطرطنجي»، التي كان من المفترض أن يقدمها هذا المساء الفنانان الكويتيان داود حسين وطارق العلي عبر مسرح «المفتاحة» ضمن فعاليات مهرجان «أبها يجمعنا».

وذكرت قناة المجتمع السعودي على حسابها في "تويتر" أن لقاء مناصحة جمع مشايخ وعلماء مع المسؤولين عن مهرجان أبها أثمر عن إيقاف عرض المسرحية والتي كان مقرراً لها أن تعرض مدى 3 أيام (الأربعاء والخميس والجمعة).

من جهة أخرى قال موقع الجزيرة اون لاين اليوم الخميس أن مدرجات مسرح المفتاحة بمركز الملك فهد الثقافي بمدينة أبها، والتي تتسع لنحو 3,500 ألف متفرج، امتلأت لمشاهدة مسرحية "الطرطنجي"، في عرضها الأول اليوم الأربعاء،من بطولة الممثل الجماهيري طارق العلي، وبمشاركة نخبة من الممثلين الكبار، أمثال: شهاب حجيه وهاني الطباخ وسلطان العلي وسلطان الفرج ومحمد باشا وفرحان العلي، وذلك ضمن فعاليات مهرجان أبها يجمعنا 1433هـ.

تنظر إدارة هيئة المعروف والنهي عن المنكر التابعة للرئاسة العامة لشؤون الحرمين الشريفين في شكوى تقدمت بها مديرة مدرسة ضد أحد أعضاء الهيئة اتهمته فيها بالاعتداء عليها بدفعها عدة مرات بواسطة حقيبتها، ودفع خادمتها والتلاسن معها أمام المصلين أثناء صلاة مغرب الأربعاء الماضي.
وبحسب عكاظ ذكرت مديرة المدرسة في اتصال أنها ذهبت لأداء العمرة برفقة ابنها الصغير وخادمتها، إلا انها اضطرت للتوقف عن الطواف بعد الشوط الأول لأداء صلاة المغرب، على ان تستكمله عقب الصلاة.
وقالت: تراجعت لآخر المطاف للصلاة، وفوجئت بعضو الهيئة يقطع صلاتي ويدفعني عدة مرات بواسطة حقيبتي التي التقطها من أمامي، كما دفع خادمتي أمام المصلين الذين تجمهروا حولنا.
وأضافت: عندما اعترضت واحتججت على تصرف عضو الهيئة وتوعدته بتقديم شكوى ضده قال لي «اذهبي واشتكي لست خائفا منك، وأنا لم المسك بيدي» ــ وفقا لقول المدعية.
وأشارت الى أنها توجهت إلى مركز هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر داخل الحرم بعد الواقعة وحررت شكوى خطية ضد عضو الهيئة.
من جانبه، أوضح الناطق الإعلامي للرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي بمنطقة مكة المكرمة عبدالرحمن الجابري، أن إدارة الهيئة داخل الحرمين الشريفين تابعة للرئاسة العامة لشؤون الحرمين. وأضاف: تنتهي حدود عمل أفراد الهيئة التابعين لنا في الساحات الخارجية الحرمين.
وقال الناطق الإعلامي لرئاسة الحرم المكي الشريف أحمد المنصوري إن رئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالحرم المكي الشريف الدكتور خالد بن محمد السبيعي وجه بالتحقيق في الدعوى المقامة من مديرة المدرسة ضد عضو الهيئة.
وأضاف: ذكر عضو الهيئة المتهم خلال التحقيق معه أن المرأة المشتكيه تعدت عليه بالسب والشتم وكالت له الاتهامات، حين أصر عليها بالتوجه إلى المنطقة المخصصة للنساء في صحن المطاف هي وخادمتها وابنها لتهيئة المصلين لأداء الصلاة المغرب، حتى لا تقع عليه العقوبة من قبل المسؤولين عنه إن لم ينفذ التعليمات والتوجيهات الموكلة إليه بتنظيم وترتيب المصلين، مشيرا الى ان التحقيق ما زال مستمرا مع الطرفين لمعرفة الحقيقة.