الجواب 120

1- " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا

إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ المعتدين "

أذكر سبب النزول ( حسب تفسير ابن كثير ) ؟

قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس نزلت هذه الآية في رهط من أصحاب النبي

صلى الله عليه وآله وسلم قالوا نقطع مذاكيرنا ونترك شهوات الدنيا ونسيح

في الأرض كما يفعل الرهبان فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل إليهم

فذكر لهم ذلك فقالوا نعم فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لكني أصوم

وأفطر وأصلي وأنام وأنكح النساء فمن أخذ بسنتي فهو مني ومن لم يأخذ بسنتي

فليس مني " رواه ابن أبي حاتم وفي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أن ناسا

من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم سألوا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم

عن عمله في الدنيا فقال بعضهم لا آكل اللحم وقال بعضهم لا أتزوج النساء وقال

بعضهم لا أنام على فراش فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " ما بال

أقوام يقول أحدهم كذا وكذا لكني أصوم وأفطر وأنام وأقوم وآكل اللحم وأتزوج

النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني " وقال ابن أبي حاتم حدثنا أحمد بن عصام

الأنصاري حدثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن عثمان يعني أبا سعد أخبرني عكرمة

عن ابن عباس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إني

إذا أكلت من هذا اللحم انتشرت إلى النساء وإني حرمت علي اللحم فنزلت

( يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم )


2 - " لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ

إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ

فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ

يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ "

ماذا قال ابن جرير في معنى " وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ " ؟

قال ابن جرير معناه .. لا تتركوها بغير تكفير

والله أعلم

جزاك الله خير

دمت في حفظ الله

الجواب 121

1- " إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ"

أذكر سبب النزول ( حسب تفسير القرطبي ) ؟

روي أن قبيلتين من الأنصار شربوا الخمر وانتشوا , فعبث بعضهم ببعض , فلما صحوا

رأى بعضهم في وجه بعض آثار ما فعلوا , وكانوا إخوة ليس في قلوبهم ضغائن

فجعل بعضهم يقول : لو كان أخي بي رحيما ما فعل بي هذا , فحدثت بينهم الضغائن

فأنزل الله : " إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء " الآية .



2 - " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ "

ثبت في الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

" خمس من الدواب ليس على المحرم في قتلهن جناح :... " أكمل الحديث ؟

روى الأئمة عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

( خمس من الدواب ليس على المحرم في قتلهن جناح : الغراب والحدأة والعقرب

والفأرة والكلب العقور ) .. اللفظ للبخاري وبه قال أحمد وإسحاق

وفي كتاب مسلم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :

( خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم الحية والغراب الأبقع والفأرة

والكلب العقور والحديا )


والله أعلم

جزاك الله خير

دمت في حفظ الله

الجواب 122


روى البخاري عن سعيد بن المسيب قال :

البحيرة .. التي يمنح درها للطواغيت فلا يحلبها أحد من الناس

والسائبة .. التي كانوا يسيبونها لآلهتهم فلا يحمل عليها شيء

والوصيلة .. الناقة البكر تبكر في أول نتاج الإبل بأنثى ثم تثني بعد بأنثى وكانوا

يسيبونها لطواغيتهم إن وصلت إحداهما بأخرى ليس بينهما ذكر

والحام .. فحل الإبل يضرب الضراب المعدودة فإذا قضى ضرابه ودعوه للطواغيت

وأعفوه من أن يحمل عليه شيء وسموه الحامي ( تفسير الجلالين) .


والله أعلم

جزاك الله خير

دمت في حفظ الله