|
يوميات البريهه
البريهه كاتبة جنوبية مبدعة ، أجادت سرد يومياتها باللهجة المحلية الجميلة بإتقان شديد وقد نجحت في توظيف مفردات المنطقة الدارجة على أحدات المجتمع البسيط بتلقائية وعفوية ، اتمنى أن تستمتعوا بهذه اليوميات مع تحياتي للجميع. |
يوميات البريهه ( 1 ) آبي أفلح العرضية يجيب للكهله عصار وسليط أمس الكهله ما قمنا الفجر الا وهي تون وجسمها كله يتنافض ورجولها وايديها ترقل وجلدها مقفقف تقلون شنة وصوتها معلق ...وفرغناها بالماء الصامط وشهدناها وقلنا انه الحق وشوية لا ونها فتحن فابي وفينا وقالن الله الله ياحسكل وانا امك كذية تسوي بي الحقني اغد السوق وجبلي سليط وعصار ...قال ابي يمه الله بنا وبك الناس فالناس وانتي فالنفاس من يدهن ذحين بالسليط ومن ياكل العصار ...قالن والله ما بك الا القروش ياحزين ...ياقرد ...والله انك ماتصخى لمن طلعته الله يعز ابوك ويرفع به عنك طلعته لسميك اللي لقوه ميت من الجوع وحسكله مليان دراهم فرانسه ...افلح ذحين عند العصارات وجبلي طلبي قالها يمه وشن العصارات ذليه ووينهنه قالن له الله واكبر عليك ما تعرف دحروجه ولا تعرف مسرعه ...نسيت يوم كنه يدرجنه فالبيوت بسليطهنه وعصارهنه ...قال والله يمه ما اخبر ...المهم آبي أفلح السوق وفينه وفين دكان قشران ...ولقيه يتقهوى مع رجاجيل قعادا عنده لا ون ابي يطلع رجل ويندر الثانية ..آبي يستحي ولا يلام حد يتهزا به ...لكنه فكر في الكهله وفي المناقيد وقام قله ياقشران ابغي سليط وعصار ،وحلف آبي ين قشران واللي عنده شرقوا بالشاهي من الضحك ..وياواحد منهم ما هلا قعدوا يشوفون عليه ،ويوم علمهم بقصة الكهلة قله واحد منهم ما تلقى طلبك إلا في العرضية عند عصارة الجلجلان ...قام آبي مر على غنيم قال يمكن ألقى عنده واطرده غنيم وقال لا عد تعدي عندي يامتخلف من حرشك عليه تشوه سمعة محلي قدام النسوان اللي يشترينه من عندي ..وآبي عود خذها في ضلعه ومر على محلات اختر واشتر ويابلاش ولا لقي عندهم وجاء ابي للكهله وعلمها قالن له والله مابك الا القروش والله لما تجيب طلبي لافلح عند آخي ساعد ولا عد تراني بعينك وعود آبي أفلح العرضيه عساني دفعه ..ولين ذحينه ما جاء . عليه عن آبي والله يا تالكهله إنها تعبنه واشغصنه بريقه .. والله ياموت بعض الناس انه ستر ... منقول ........... يتبع ............. |
يوميات البريهه ( 2 ) الكهلة البارح شربن طاسة سمن وظلى يرحى فوق قلبها ولا رقدن جدتي الله يحسن لها الخاتمة تحب السمن ولاتبتل فيه كما الناس تشربه بالطاسة وابي قيد قلها يجي مية مرة يمه لا عد تشربين السمن انتي كبيرة والسمن فيه شي يقولون الدكاترة اسمه كسترول وما هو حالي وخصبي للكبار اللي ما يغدون ولا ياجون ما هلا سداحا فوق السرر ويمكن يجيلك جلطة ...لكن لا حكمن ابتلي في السمن خبزة والا قرص خرمان والا حنطة ولا تكثرين .... ولا تخليه يغلق هروجه يظلي صوتها معلق في البيت ويصل لا عند جيراننا وتقله والله ما بك الا القروش يافقير ياشحيح ان كان مابك الا القروش ضماني عندك خذ منه والا الحلال حقي بيع منه والله يالسمن ماشي كماه ولا عد تكشنون لنا في سمن عود والا من ذيه الزيت الخيابة اللي ماندري من فين يجيبونه .... ونظلي ما هلا نفارع بينه وبين الكهلة... المهم البارح الكهله تغررنا وطلبن من اخي الصغير ياجي لها بعكة السمن وطاسة وطول الليل وهي تملى وتفرغ ...وانحن ما ندري ... وآخر الليل لا ون الكهلة تون وتزم على قلبها وتشغب بصوتها كله ...والله انا قلنا انه الحق ....وقعدنا طول الليل معاها كلنا ياهل الدار لين اشرقن وان الله يفرج عليها ... وعلمنا آخي بالعكة والطاسة اللي جابها لها و قام آبي عليه يقل كله منك يالبريهة والله لو ماتن الكهلة لا خرجها من رياريك فين كنتي عنها . المهم الله ستر . انتم ياخواني انتبهوا لكهيلكم لايسوون كما الكهلة . منقول....... يتبع ........ |
اقتباس:
هناك اعتقادات عند كبار السّن وخاصة النساء بأنهم باقين يعيشون في الزمن الماضي .. رغم التطورات التي حدثت للمملكة ومن ضمنها التطور في الطبّ . ومن ضمن هذه الإعتقادات أن علاجات الدكتور ( بشندي) هي الأفضل من علاجات ارقى المستشفيات الآن . للعلم / الدكتور ( بشندي) كان له عيادة في الباحة وكان له صولة وجولة هناك في التسعينات .. مع العلم إن علاجه كان يعتمد على أبر البنسلين والأسبرين . ( تحياتي لك يا سعيد وأرجو تعريف السليط والعصارة ) |
اقتباس:
العزيز صالح بن سعيد شرفني مرورك يالغالي على هذه المشاركة حفظك الله وكبار السن تعودوا على أمور يصعب تغييرها عليهم لا سيما اذا تقدم بهم السن واصبحت نفسياتهم معقدة سريعي الانفعال وحادين في ردود الافعال . ودكان قشران على ما اظن في المخواة أو حولها وقد علمت انه توفي رحمه الله والله اعلم. أما بالنسبة للمصطلحات الواردة فهي كثيرة ويصعب تفسيرها كلها برغم أنها تحتاج لتوضيح فعلا وقد احاول اضافة معاني للكلمات الغامضة. أما السليط فهو الزيت الذي يستخلص من عصر حبوب السمسم ( الجلجلان ) في المعاصر التقليدية التي يستخدم فيها الجمال لإدارة عود الخشب الكبير الذي يعصر الحبوب . وبعد عملية العصر التي تستمر لثلاث ساعات تتحول الحبوب الى عجينة سوداء ناشفة تفصل بين السليط وقعر المعصرة . فيتم بعد ذلك نزف السليط من قاع المعصرة ليتبقى العصار وهو نواتج عملية العصر المتبقية في قعر المعصرة بعد نزف الزيت النقي. أرجوا أن أكون وضحت المعنى بطريقة صحيحة. وبالطبع أنت أعلم مني بهذه المصطلحات ولكن أعلم أن قصدك من التوضيح لكي يتعرف عليها ابنائنا من صغار السن الذين لا يدركون مثل هذه المعلومات. فلك مني جزيل الشكر والتقدير ولا نستغني عن وجودك وتعليقاتك سلمك الله ورعاك. |
. ***** نتابع اليوميات بشوق ونتمنى للأخ العزيز سعيد الفقعسي السعادة في الدنيا والآخره ***** |
اقتباس:
سرد رائع يا أستاذ سعيد أنا مع صالح بن سعيد أتساءل هل لازال دكان قشران موجود؟!! |
اقتباس:
جزاك الله خير أشكرك على اهتمامك حفظك الله |
اقتباس:
شرفتني بمرورك أخي العزيز احمد والحقيقة أن فصول هذه الذكريات في تهامة ولا أعلم عن بقاء الدكان الى الآن ولكن قشران المقصود هنا قد توفي منذ فترة طويلة حسب علمي. تقبل تحياتي وتقديري. |
يوميات البريهه ( 3 ) الكهلة كبن العصيدة في حثل آبي أمي أذنا وخذن آبي الشاه العيناء . جنوبها اوجعنها من شغل البيت ، وخصبي من العصيدة .. الكهلة تحب العصيدة ، ويوم والثاني قالن ابغي عصيدة ... وامي ضعيفه عليه عنها تملخن ايديها من كثر ما تعصد وعظامها تناصلن ...وجن عندها وحده من خياتها بقهوة وقعدن امي تتشكوى لها من شغل البيت وخصبي من العصيدة .... قالن لها خيتها الله الله يامطرة انتم لين ذحين متخلفين تعصدون بايديكم ..والله اما انا الله يخلي ولدي سعيد جاب لي عصادة بالكهرب من مكة وحلف وادان على عمره انه خذها بخمسمية ريال ,,,جعلي دفعه والله من يوم جابها وانا في نعمة ماهلا أهب الدقيق والماء والملح واهبها فوق القبس وانشب الفيش فالكهرب وتظلي تون والله اني ماشبهت صوتها إلا بالرحاه ...ونص ساعة لا ون العصيدة يانشعتي محوله فالطاسة ....بس ومن ذاك النهار وامي تشاغب على آبي وكل ما قلها شي قالن بقعاء تصوعك وتحل بين ضلوعك يافقير تحسب ان القروش بتعدي معاك القبر ليش ما تاخذلي عصادة ...المهم آبي حسر فيها وهي تهر فيه ليل نهار واشترى لها عصادة ...والله يامي ياذاك الليل مارقدن هبنها قدامها وقعدن تتمارا فيها ...وتقلبها يمين وشمال ...وزهمن خيتها وجن وعلمنها كيف تشغلها وعصدن فيها العصيدة ....وخذها آبي في الطاسة ووداها للكهلة ومدن ايدها وهبن لقمه في ثمها ولا امداها تمجغها واشتلن الطاسة وطخن بها في حثل آبي ...والله يابي بغى يموت وفزعوا أخواني وودوه الصحية ...والله يالكهلة ما رقدن ليلها ...ما بها آبي تتنقد طول ليلها فالعصيده وتهتل فابي وامي ....العصيدة شامزة ...ولا نجحن ...ومكعردة ومليغ ... وانا اتشبح في وجه أمي عليه عنها غابن فرحتها بالعصادة ...وعرفن النتيجة ماشي اللا تقعد تعصد بايديها ....الله يعيننا على تيه الكهلة منقول .......... يتبع ............ |
يوميات البريهة ( 4 ) ولد سميتي معه ثلاثة جهله ولين ذحين يقسط المهر لخاله سميتي معها ولد يقال له شوشو عمره ثلاثين سنة قدر الله ونكحن له عند آخوها والولد عسكري ولا معه شي ومعاشه ضعيف ...وقالن لاخوها ياخه ماخرجت من الدنيا الا بذيه الولد وابغي اشوف جهلته قبل ما اموت ولا معانا الا الله ثم انته والولد يبغي بنتك والله يوم قلي كني ملى الدنيا وشطرها وفرحت وقلت ذيه اخي ولد امي وآبي يعرف سدنا ونعرف سده وزي ما يقلون سمننا في دقيقنا ...(والكهله كانن سادحه وانها تعتكي وتتقعنس وقالن فين السمن كني مصدومة وخشمي مسدود الا كان اروحته ...هيا هاته ...والله يعين امي قامن تجيب لها سمن وقرصان..) نعود لموضوع سميتي وآخوها ...قال الله يحييك ياخته كم معاش الولد ..قالن له 3500ريال ..قال تيه ما تسقيه ماء المهم ماطول عليكم طلب منها مئة وعشرين الف مهر وكسوة لمها وكسوة لسميتها وكساوي لجداتها وخالاتها وعماتها ولا بقي الا الجيران استحى يطلب لهم كسوة ( وهوه ماشاء الله يستحي من خياله ويحشم ) وطلب شروط تتكون من البناجر الدركتل والرشرش والسلس والحجول والوضاحة والدمالج والبريم والخرز العسيلي (لاتجيبون بلم) البلم خيبة والمفارد والوثر وتشرط النقل ولا بقى ولا خلى حتى الصابون والورد في كاسات ( مدري ليش ما طلبه في مغاريف والا قدحان ( حضارة يافيت)...وقعدن سميتي تبكي وقالن الله ياخه ليتيني ماني اختك وش ذاالفدح ولدي عسكري ماهو وزير المالية ..المهم ما اطول عليكم ...اصلح اصلحك الله ...شل بوك حط بوك المهر والشروط ميتين ألف أقساط كل شهر الف وخمسمية وذاك الساع أخرج الكمبيالات وكتبها والضعيف قعد يوقعها ورقة ورقه وكل ما حرن واستكثر الورق تشاوعن له البنت من البرج اللي فالحدة ...ولا ونه تقل مكينة يوقع عشر اوراق فالدقية...المهم الولد نكح وعاد معه ثلاثة جهلة وهو يقسط كل شهر لخاله ,والله يالولد غدن فيه خلقة والله انه يخرع الجن ..ماهلا يطخب البدلة وخذ الونيت وافلح يطارد الحلال وينقل الماء والسهباية ... منين يكل جهلته ومنين يسدد الله يعينه ويحيل خاله عسى يستريح الضعيف منقول.......... يتبع............ . |
يافديت النسمة ياسعيد الفقعسي والله اني البارح ما بت أويت من حرّ كهلتكم الله يحسن لنا ولها الختام ويعينكم على برها ها يابي انا رحت تهامه ادور سليط لكهلة معنا كما كهلتكم ولقيت دكان قشران تغير بغيره يابي نشدتوه قالي تغيروا الناس ماعدوا يدورون للسليط ماعادوا الا يكلون من تاعك الحبوب يجيبونها من فوق البحر وعودت لني وش اسوي قلت باقلب ايدها رجلها واحول دكاني طاحونه ويامعونة بالله . هذي صفة اخر زمن صفة العلوك ومطاعم البيك وماكدنالز وهذي وانا اخوك صورة الدكان الجديد ... هااااا اشوريلك ؟؟ http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1243626462.jpg والله يعقبني عليك بالستر والعافية |
أخي الفاضل / سعيد اللهجه جيزانية ( أمي قعدن ،الكهلة اكلن ......الخ ) وكذا ظروف الزواج والمهر لكن دكان قشران والعصيدة والكهلة وبعض المصطلحات الاخرى تهامية هل لآن الطبيعة الديموجغرافية واحدة ؟! ربما ، أشرت أخي إلى أن الموضوع منقول فهل من الممكن معرفة مصدره . تقبل تحياتي وتحمل لقافتي الزائدة مع شكري لسعة صدرك واخلاقك العالية . |
اقتباس:
الله يرحم والديك يا علي كفيتني في صالح بن سعيد واحمد فيصل يتنشدون من الوعنمسي عن دكان قشران وانا والله ما اعلم عنه الا من البريهة فما دام انك جبت الصورة ووكدت العلم فبيض الله وجهك.وأحسن الخاتمة لكهيلنا وكهيلكم. |
اقتباس:
الأخ العزيز / محمد عجير هناك قواسم مشتركة كثيرة في لهجات الجنوب تهامة والسراة برغم تعدد اللهجات حتى داخل القرية الواحدة احيانا . وبالنسبة لهذا الموضوع انت تمون وتامر امر الموضوع منقول من منتدى: ذي عين ، لمعرف ( البريهة ) والحقيقة ان هذا المعرف قد توقف عن الكتابة منذ فترة لأسباب مجهولة أشكرك على مرورك ولك فائق تحياتي وتقديري. |
يوميات البريهه ( 5 ) أختي أفلحن سملقه أختي الكبيرة تعيش معانا في البيت من يوم مات بعلها الله يرحمه من محوي ... وقبل يومين صرحن من جهمة وراحن سملقه آبي وداها عشان بنتها الكبيرة وطن وراحن تقعد مع بنتها حتى تخرج من النفاس ...والله يالبيت ما هو شي الا بها ...وغيبتها جن على راسي ...القحم قلي يابريهه انا باودي اختك سملقه وانتي كبيك الكتبه في الكمبيوتر ذحين ما معانا الا الله ثم انتي يالبريهه الله الله في شغل البيت ...والله لو تشوفني ياحباني ...ما يجي المغرب إلا وراسي معصوب ..ولا امشي الا كما المحروله من كثر الشغل ومعي نواغز وقساقيسي توجعني .... الله يجيب اختي بالسلامه ..تفزعلي من ذيه التعب. بنت أختي جابن بنت مزينه ماشي كماها كما الشهر ....والله يابياضها انه كما الجفالة وخشمها كما الحد بين الشريكين وبراطمها كما حروف الجنيهات واصابعينها كما القلمان وحجبها مداقله وايديها ما شالله كما الخبز .... الله يخليها أدعوا ان الله يجيب اختي بالسلامه. منقول ........... يتبع.............. |
يوميات البريهة ( 6 ) ماندري من تكردسنا بالفهر ياحباني آنا باعلمكم بقصة جرن علينا الله لا يعيدها قعدنا اسبوع لانتصف الليل ماندري إلا وذاك الصكيع ،طع طق ...رجم يوقع في السطح وفالحوش وفي الخلوف ، ما تستاهل تبارك الله ما شالله المنيوم وقزاز من الغالي نوع (أتشبح لك ما تتشبح لي) وخزانات الماء تفقعن والدش خرب ودجاج الكهلة تصايحن ومات عليها ديك كلنج ماشاالله تبارك الله يسوى سوية ولا خرج آبي وقف الرجم ولا عود بدأ الرجم ماندري من يتكردسنا بالفهر ... والليلة الثانية على نفس المنوال وكل مال الدوقي تنهال علينا من كل مكان ...ولا خرج القحم يوقف الرجم... وظلن الكهلة تون ودخلها خوف ماقد شفته عليها ...وقالن لابي لازم نشد من البيت ومن القرية كلها وهي تحصي إن المسلة فيها جن ...وقالن له انته واشسويته لايكن قتلته بس أسود والا كلب اسود ... والرجم ماهلا فالليل وفي النهار ماشي ولا قله وآتصل آخر يوم جدي عصيدان يسال عن الكهلة وعنا وعلمه آبي ... ، قله على زوالك بالزوال ياحسكل والله انك رخمه ...اسمع اللي آقلك عليه ونفذه بكره هب عمرك انك مسافر وشد الونيت وقل للجيران انك تبغي القنفده ...ولا قرب وقت الرجم عود وخل السيارة فالوادي وتسيرق واطلع فوق الكدوة اللي جنب البيت فاهي تكشف لك القرية كلها وشوف من فين تطلع الدوقي ... والله آبي نفذ وصات جدي عصيدان واكتشف إن الرجم من بيت واحد من جيراننا قله قحيقح بيننا وبينه ثلاثه بيوت...ودق على قحيقح وشغب عليه وخرج ضعيف يتعسبل راقد وقله آبي قال والله ياحسكل اني راقد ولا ادري عن شي. عود آبي للبيت وعلم الكهلة وعلم أمي قالن الكهلة والله ما سواها إلا عقلزة بنت قحيقح المبغبغة وما هلا اشرقن وخرجنا بالكهلة لين دخلنا بيت قحيقح ونجي ونلقا يجي قلاب حجران تحت الحدة والله وان الكهلة ترفع الشون على عقلزة وقالن ليش ترجمنا ياضروبة واشسوينا لك لايكن كلنا مال آبوك خاب وشمعه ما معه الا القمل... وان البنت ترغي وتشغب وتقل سامحيني ياجدة متعبه والله ان الدكتور قلي اسوي كذيه.. وبعدين عرفنا القصة . عقلزة أفلحن بها أمها للدكتور عشان ينقص وزنها تبغي تجوزها ولا حد بياخذها وهي كما البرميل قام الدكتور هبلها شرنقات وحبوب وقلها تسوين رجيم وجاء بيكتب الرجيم قالن له عقلزة الله يادكتور تحسب انا بقر ما نعرف والله ماحد يعرفله كماية وبس ...قعدن ترجمنا ...عليه عنها ضعيفة تحسب إنها لارجمنا بتصخف . والله ياعقلزة ما معها عقل ولا فوق ظفري الله لايعيد تاك الأيام ... والله يالكهلة لين ذحين شوي ، من الخرعه وغبن على ديكها الكلنج. منقول........ يتبع.......... |
يوميات البريهه ( 7 ) .هني عين الشمس يوم تبدي على الهيل أمس أهلي كلهم أفلحوا سملقة عند بنت أختي وبغيت افلح معاهم وابا آبي وقال لاأفلحنا كلنا شن يقعد عند الكهلة أقعدي عندها يابريهه ...قلت يابه أنا ابغي أروح آشوف البنت الصغمبطة وآنا وصفتها من وصف أمي لها وعلمت خياتي فالمنتدى عنها ...قال انتي اقعدي اليوم ودور اليوم آنا أوديك... المهم قعدت منكدة مع الكهلة ...وشوية قالن سوي قشر وسويتلها شربه قشر وكرعنها الكهلة في خمس دقايق ..وقالن سوي لي بن يابريهه وكثري الحوايج وكرعنه في ثلاث دقايق ...قالن أبغي شاهي ..وكرعنه في ثلاث دقايق ..والله اني آشوف الدخان يخرج من ثمها وخشمها الكهله ما تشرب الا حر ولا تحب الشي الصامط ...وطول اليوم وهي تملى وتفرغ ...وابيت اهبلها سمن ...ويوم كثرن عليه قلت باح ...ولا خلن ولا بقن فآبي ...(عروق الطيبين على قولها) بعدين قالن يابريهه ان شا الله ما موت لين تنكحين ..واني أدنق (أستحي يافيت) بعدين قالن يابريهه آنا باعلمك بقصيدة لواحد قالها في حبيبته ...قلت هات ياكهله . قالن كان فيه واحد ولد مامع اهله الا هوه ..وجوزوه واحدة ايش الزيون ما كنها الا بنت صين الصين ....والله يحلفون انها كما شلخة الكاذيه .. وبعدين أهله شنيوها وحلفوا عليه انه يفكها ...وهوه مقوده مع امه ما يسكن يقلها لا ..قام فك مرته ....ولا مر ثلاثه ايام الا وغزل ووينه وين الجبال ماعد يعدي على أهله ...بعدين المرة خطبها واحد وليلة العرس طلع بعلها الأول على الجبل والقرية تحته ويسمع اللعب والغطاريف ...وردها في ضلعة يبكي وقال: هني عين الشمس يوم تبدي على الهيل ترقبه مالصبح لليل وهني عينك ياقمر لا عدت بادي بوم تبدي على الأحباب في كل وادي وهني عنق الدله وهني الفناجين يوم يتلمس بها الهيل وهني ماي يشربه وهني زاده يوم يندر في فواده وهني قبر يندره وهني لحده يوم يمسي فيه وحده. وقعد يقصدبها طول الليل ويندر لين يقرب منهم ويعود ولقطوها الناس منه ذاك الليل ...ويوم أشرقن لقيوه الرعيان والحطابة ميت الله يرحمه .. صدقوني إني اكتب وعيوني تهل على الضعيف ...والله يابعض الكهيل انهن مقذره منقول........... يتبع.............. |
يوميات البريه (8) البارح جدتي استقهدن وهكر عليها هاكر وما رقدن البارح جدتي استقهدن وهكر عليها هاكر وما رقدن وانا ما قدرت ارقد وهي تهاجي القبل وانا مابي ما هلا كذية لكن اخاف من القحم والله ليخبطني لين اعاف ... وكل ما خرج والا دخل قال لا تخلين الكهلة وحدها والله لا ارضك لين تعافين. عودت قعدت معاها وعلمني بقيصيدة للشاعر عبد الباري الله يرحمه : يقول الشاعر: رح ياذميري فوق مهرة من الخيل وتصل الطايف على نص مالليل تلقى التراحيب والتسهيل لك هيل ويدرجونك فوق ذيك المعاميل قله سلام عليك يامير الأخوان بني عمر زاعوا وغامد وزهران مع بن ابراهيم حامي التوالي وبن موالا زاع قيف ورى قيف (ذيه شيخنا) يقول عمي عنكمومقدر آصيف عبد العزيز اللي على الحرب صبار عنده مدافع كنها الرعد لا ثار وعنده الاخوان يصفون الأعمار الملك لله والبقا والكمال (( بالله اش رايكم في القصيده ما هي فنانه)) منقول ............... يتبع .................. |
؛ الفاضل .. سعيد الفقعسي يوميات رائعة لكاتبة إسلوبها جميل في الطرح ( رغم ان بعض الكلمات تحتاج لمرجع يوضح المعنى ) يعطيك العافية على هذا الابداع في الاختيار لك كل التقدير والاحترام |
اقتباس:
ويعطيك العافية أشكرك وأقدر لك مرورك الجميل ودمت في حفظ الله |
يوميات البريهه ( 9 ) يادار صعبه جدتي عمرها يجي 80 سنه الله يخليها من يوم عرفتها وهي ماهلا تقصد من القصايد القديمة وأكثر ما تقصد في دار صعبة الدار اللي فوق الجرف اللي غرب سوق المخواه القديم .. تقل: يادرا صعبه شد علمك والمعاني والحلا طول الزمان والخلبه والريحان والشيح والعبادة وصلاة التراويح ومجلس الأخوان في عاداتها ................... الله الله يالأولين والله ما شي كماهم هيا فين شبة ذحينه يقولون كما ذيه الكلام .... والله اني اظن ان الأكل حق الأولين هو اللي يخليهم يجيبون ذيه الكلام دخن وسمن وحقينة ولحم وشحم ويحلون بمقصص وحلاوى شتاف والا حمبصية وان كان ماشي يحلون بنبق وجنع. .... إما ذحين يالله لك الحمد اسكريم وجبنة وبروست وبسبوسه هيه اللي ياكل تيه كما اللي ياكل تاك منقول ......... يتبع ........... |
اخي سعيد الفقعسي :
لم اشاهد موضوعك الا في وقت متأخر ولقد استمتعت كثيرا باللهجة التهامية وباسلوب الكاتبة ( البريهة ) ولك الفضل بعد فضل الله في نقل ما كتبت الى هذه الساحات والشكر موصول لمن داخل معك في الموضوع ومنهم الاخوان صالح بن سعيد واحمد بن فيصل وعلي ابو علامة وسعدت جدا عندما دعم الاخ على الموضوع بنشر صورة لوحة دكان قشران رحمه الله . تقبل خالص تحياتي واعجابي بما تكتب وتنقل بارك الله فيك وفي جهودك . |
. ***** اقتباس:
رح يا ذميري فوق حُرّه نجيبه ما هي من ابل هذيل والا عتيبه نسيبة الجُدّان حمْرا عَريْبه مقطوعة الأوصاف من نجْد وعُمان ما فوقها الا الشّداد المَحلى ومزاودٌ ثنتين ما غيرها الا السيف والبندق ونجرُ ودلا يمسي بها ركّابها حيث ما كان تجياتي أخي الكريم سعيد وواصل ونحن نتابع ***** |
اقتباس:
أشكرك أخي الفاضل جزيل الشكر على مرورك الجميل ومشاعرك النبيلة مرورك شرفني واسعدني وانا بدوري أقدر للجميع مرورهم واضافاتهم |
اقتباس:
أشكرك أخي العزيز عبدالرحيم على هذه الإضافة الجميلة للشاعر على دغسان رحمه الله والقصيدتين على الطرق الجبلي على ما اعتقد ، برغم أن تهامة اشتهرت باللبيني وهو يشبه تماما الجبلي ولكن قصائده قصيرة تقبل حبي وتقديري. |
يوميات البريهه ( 10) الشاعر أحمد الحويسي رحمه الله سلت جدتي عن القصايد أيام زمان وقالن لي قصيدة قالها الشاعر أحمد الحويسي رحمه الله وكان رجل فقير الحال ما معه شي وشاف صبايا جميلات عند البير يستقينه ومنهم واحده زي القمر .... وقال : قال الحويسي ليت لي ما رايت العين بكرة شعلا ام ضلعين مع بكار واردات تبغي الما لانظرها الطرف يعمى مربوعة القامة ذلول حاتميه حلوه ياعز القنية ما فادها المسكين ذاك بلا دراهم منقول........ يتبع ......... |
يوميات البريهة ( 11) عقلزة محبوسه فالشرطة ( 1 ) اليوم من جهمة ياصباح الله خير ماندري الا والباب يدق ... واخترعنا كلنا شن بيجي ذحين وفكينا الباب لا ونها جارتنا هداية وان آبي يشغب عليها وقال هوه انتي والله لو ادري انه انتي مافك لك ... وقعدن تبكي وقالن الله ياعم حسكل وش سويت لك تتشره فيه.. قال انتي ماهلا تدرجين فالبيوت تنقلين الهروج بين الناس وتفتنين بينهم .. وفغرن وابن تبصم .. وان الكهلة تخاصمه وقالن وشبك على الضعيفة.. وآبي عند الحقيقة صادق هداية تصرح من جهمة وتدرج من بيت لا بيت ولا تعود بيتها إلا فالليل تتفاول عند ذليه وتتغدى عند ذلاك وتتعشى عند ذلاكه المهم ماطول عليكم قالن : انتن مادريتم عن عقلزة بنت قحيقح قلنا خير وشبها قالن أزموا عني والله آنا سمعت إنها محبوسه فالشرطة .. قالن الكهلة وشسون ضعيفه .. قالن لها والله مدري ...لكن بعد انشد واعلمكم .. وانحن لين ذحين في حرا هداية ... ودنا نعرف ليش حبسوا الضعيفه ولا علمنا باعلمكم. منقول........ يتبع ......... |
يوميات البريهة ( 12 ) عقلزه محبوسه في الشرطه ( 2 ) لو شفتنا ياحباني يوم علمنا هدايه بحبس عقلزة بنت قحيقح كن البيت فيه معزاه وانحن والله مانصخاها ضعيفة . بعدين قال آبي بافلح آشوف قحيقح وانشده قالن الكهلة كم لي ياحسكل وآنا اعلم فيك عاد معاك ثرة جهلة وراسك كله شيب وابيته تتعلم .. ماهلا تنازي وتطخخ بعمرك فوق الناس.. فين تغدي في تالجهمة وشيقلون الناس يقلون ولد متعبه غزل ..هيا قر ولا تقوم منيه لين تشرق الشمس ونروح سوى ... ويمكن ان هدايه كذابه جن تبغي تتفاول معنا ويوم خاصمتاها عودن تتنحوى بتالهروج. وبعدين ياحباني أفلحنا كلنا والكهله قدامنا وشونها في ايدها والشيبه يسابق ولا قرب منها تعقرنه بالشون وقالن من متى ياحسكل تمشي قدامي .. ويوم وصلنا دقينا الباب ولا حد رد ودقينا الخلوف وتشاوعنا من البروج ولا ونه ولا طومري فالبيت .. بعدين قالن الكهلة الله ياذليه لا يعمينا انتن ما تشوفون القفلة ثلاثة فوق الباب.. ومع الضوله خرجن هداية من بيت جارتنا أحلام وهي تلجغ وفي ايد كراث وايد كسرة خرمان والحقينة تقطر من ثمها وقالن ماحد هنية يقلون انهن راحوا مكة من قبل يومين. واثر عقلزة حبسوها ثمه.. وانا نعود وقالن الكهلة ياحسكل انحن لازم نروح مكة وانا امك نوقف مع قحيقح واهله في تالمحنة وكن من فدغني بعطيف في وسط راسي بيفلحون ويكبني عشان آنا عندي اختبار ياحباني لا افلحوا أهلي وعلموني باعلمكم ليش حبسوا الضعيفه. منقول ...... يتبع.......... |
يوميات البريهة ( 13 ) عقلزه محبوسه في الشرطه ( 3 ) أمي اتصلن من مكة بالتلفون وما كودنا انها تتصل وبغينا نتكسر وانحن نفزع للتلفون حتى الكهلة فزعن معنا كلنا نبغي نتبشر عن عقلزة بنت قحيقح.. وبعد السلام وطيب الكلام قالن والله لين ذحين اللي بين لنا ان ثلاثة فلبينيين في الصحية وهم ضحايا هجوم عقلزة العنيف واحد منهم فالعناية المركزة ويقلون عنده ارتجاج فالمخ وواحد طاح له سنتين وانكسر لحية وواحد اذنه مقطوعه وغصبا لحموها وقالن الحكومة عقلزة تقعد فالحبس لين يفيق المغمى عليه اعقبي ياعقلزة اثرك منتي سهله قلت طيب ليش يمه وشوداها ضعيفة الله عند ذليه ... قالن الهوشه جرن فالسوق وآنا ماعندي حقه ولا علمونا بنعلمك وحتى آنا لاعلمني امي باعلمكم عليه عن عقلزة والله انها ما تساهل ضعيفة منقول... يتبع..... |
يوميات البريهة ( 14) عقلزه محبوسه في الشرطه ( 4 ) اليوم اتصلن وحدة قريبتنا من مكة وسلتها عن موضوع عقلزة وقالن لي عقلزة راحن مع أهلها مكة عشان يحاضون فرشة ممدوح بن حنش بن قحيقح وحنش ذيه في مكة من يوم هوه صغير وتزوج مكاويه ولاقيد خرج الديرة من ذاك النهار وجهلته وبناته ما يتهرجون إلا هروج أهل البلد على قولهم المهم بنات حنش راحوا بعقلزة لاسواق العزيزية عشان ياخذون لها ملابس جديدة تحاضي بها واختاروا لها على زوقهم كرت وبنطلونات جنز وهيلاهبه وغيرها وبغاهم البايع يدخلون محل تجريب الملابس وابن عقلزة وقالن والله لو كان تتنكسون ما اعدي ..آنا قيد سمعت انهم ياهبون كمرات تصوير مدسوسة ويتشبحون للبنات فاتفقوا مع البياع على دفع الثمن وأخذ الثياب على أن يرجعونها في نفس اليوم لا ما ناسبها القياس بس هذا اللي تعرفه قريبتنا وآنا أدري ما بيعلمني بالصداق إلا آبي لا تاع . منقول.... يتبع ...... |
ذكرتنا بالبريهه وقصصها انت رائع يا سعيد الفقعسي نتابع جديدك بكل شوق |
اقتباس:
مرورك الأروع حفظك الله ورعاك ولا هنت |
يوميات البريهة ( 15) عقلزه محبوسه في الشرطه ( 5 ) آبي وامي تاعوا من مكة وعلموني بنهاية قصة عقلزة وسبب سجنها وقال لي ابي: بعد ماوافق راعي الدكان أن تاخذ عقلزة الثياب وتتقايسها وتردها إن كان ماجن عليها راحن عقلزة البيت وبدأن في اللبس وابن تسمح لحد يعدي معاها وخرجن عقلزة لبنات آخوها وهي لابسه الملابس الجديدة لكن مبعجة من مكان ومشقوقة من مكان وهي تصيح من شد الملابس على جسمها ولا اخرجوها من الملابس إلا بعد التعب شد من مكان وسحب من الثاني وأخيرااستخدموا المقص .. بس رجعوا لمحل الملابس وقالوا انها ضيقة ولا تصلح فتشها البائع وضاق وصيح في وجوههم قالن له عقلزة انحن ما شقيناها ثيابك همدة وخيابه .. ومع هذا الكلام أطلقن صوتها العالي المزعج الذي لفت أنظار زبونات المحل .. فغضب الفلبيني وقال لها شرررررررررررررب .. والله يخلف عليه انحن جرب والله ما جرب الا انتن ياجربانين ياخربانين ورثمنه على لحيه فانكسر لحية وسقطن منه سنتين وجاء الثاني يفزع ورفسها برجله في بطنها ( تيك وندو) على قولهم وإذا به يبنط في كرشتها ويرتد على الجدار ووقع على قلة راسه وذيه هو اللي في العناية والثالث جاله ما تيسر ..وجو الشرطه ولا حد قدر يلزم عقلزة وفكر واحد من العسكر واستحب بخاخ الحريق وبخها به وان الله يقدرهم عليها.. و سحبوهاعلى السجن ولا بيخرجونها منه لين يفيق اللي فالعناية. منقول.... يتبع....... |
يوميات البريهة ( 16) عقلزه عسكرن أتصل قحيقح بآبي وقال لازم تجي مكة ياحسكل آنا ما استغني عنك وافلح وقعد ثلاثة أيام وتاع ولا خلنه الكهلة ينتسم وقالن تعال ياحسكل بشرني عن الضعيفة عقلزة.. قال أبشرك بخير وعسكرن قالن له الكهلة ايش يافيت قال أزمي ياكهلة،قلت وآنا قال حتى انتي يالبريهه أزمي: كانن عقلزة راقده في الحبس ولا تدري عن الضولة اللي فالحبس واثر ان مجموعة من التكرونيات تهاوشنه بينهنه بين ويوم دخلنه السجانات توحدنه التكرونيات وضربوهنه ... وكل الضولة تيه وعقلزة راقدة نومها ثقيل ولا تقوم من المدافع.. المهم واحدة من التكرونيات تخطلمن في كرشة عقلزة وانها تنتفر ولاهلا تزم الواحدة وتطخبها لاونها ما تتحرك من مكانها تقلون جعل وشوية لا ون التكرونيات كلهنه غايبات عن الوعي ودخلنه السجانات وكتفوهنه .. ودري مدير الحبس ببطولات عقلزة وقال والله ما شي كماها وناخذها بدل ذلا الجفف اللي لاينطحنه ولا يقلنه انبع... وزهم عقلزة وقلها انحن بنخرجك من مشكلتك كما يوم نخرج الشعرة من العجينة ..ونبغيك تشتغلين معانا عسكرية ...قالن آنا مقدر أقلك شي سالوا آبي ولا قال تم آنا كماه. زهم ريس السجن قحيقح وقله لا ون قحيقح يتصرفد وعصب وضاق وقعد ينبط وكان آبي معاه قال وين أودي وجهي من جماعتي وشاقلهم آقل بنتي تشتغل عسكرية وفالحبس ..قال آبي للريس كم بتاهبلها قال ما يقل راتبها عن 4000 ريال مابين راتب وبدالات ومعيشة.. لا ون قحيقح يفغر ويبصم ووده يوافق ويبغي له عذر..قال آبي وافق ياقحيقح قال وين أودي وجهي من جماعتي ..قله آبي وين تودي وجهك لو ما اشتغلن ...بنتك ما حد بياخذها وبتقعد في حلقك مبغبغة وخلقه يالله لك الحمد وكعشتها كما الجرمة وخرشة وتاكل ما تشبع ..ولا عاد معاها معاش وتاكل في الحبس بعد تشوف الجماعة والله ليضلون يتناقزون لها من سيالة لين الأحسبة.. والله ما كود بذيه الكلام قال موافق.. بس واشتغلن عقلزة عسكرية وعود قحيقح بينقل باهله كلهم مكة ... يقل آبي ليتك تشوفين عقلزة يابريهه ترص أهلها كلهم صف واحد أبوها فالأول وامها وراها وجهلة أخوها وراهم ...واهي استعد استريح... هني عقلزة وظيفة حالية ومعاش كبير ...والخطابة بيضلون كما الرز. منقول.... يتبع...... |
يوميات البريهة ( 17 ) شقحه مغتاضه البارح ياحباني يمكن نص من الليل لا ون الباب يدق ...وأول من استقعد جدتي متعبه وقالن يالله ليل خير ..فك آبي الباب لا ونها شقحة بنت قحيقح وعدن وانحن نقل يالله اجعله خير واشجاب شقحة في ذالليل ... شقحة تيه نكحن واحد صروي ومعها منه خمسة جهلة ...ويوم جن لا ونها وحدها مامعها ولا برتوع ... بعدين جدتي متعبه قعدن معها ونشدنها قالن آنا تعت عندكم عشان أهلي بعد ما تاعوا من مكة قالن الله يحييك ياشقحة ما بياجينا خير منك.. المهم المخلوقة تاعن مغتاضة والسبب كله من عمتها أم بعلها وهيه من الكهيل اللي الواحد يتمنى ان الله ياخذ وداعته ..من يوم نكحن شقحة وهيه تشتكي منها تاهب الميرة كلها في عينتها ..وكل يوم تخرج لشقحة حق صاصه وصفح رز ونقس بصل وفنجان زيت وشوية ملح وتقلها اطبخي الغدا ياشقحة ...وصبرن الضعيفة عشان بعلها طيب ولا قيد أخطى عليها وقالن باصبر عشان جهلتي وقعدن السنين تيه كلها وقالن عسى الله يفرجها والكهلة تخرج عليها في كل شي ...والولد مقوده مع أمه .. والغدا كل يوم شكل: يوم رز ونتفتين لحم ويوم رز ونص ديكة ويوم رز وتونه ويوم رز وصاصه ويوم معدوس ، والفال والعشا ماشي الا قرصان ومعرق واوقات حقينة والضعيفة تملخن جنوبها من المطحنة. ولكن من اسبوع تغيرن الكهلة وزودنها تقوم من الفجر وتصك الكنديشن على شقحة وجهاليها ولا تخليها تغسل في الغسالة وتقل ليش يمه في ايديك حنا ولا تخليها تحوق بالمحوقة الكهرباوية ولا تخليها تتفرج فالتلفزون ..وتقل الفاتورة حقة الكهرب سون مصروف جديد ..وآنا ولدي ضعيف وآخر شي خذن جوالها وسحبن التلفون عنها وانتقلن التلفزون وهبنه في عينتها ... وحلفن شقحة ما عد تقعد ...قالن الكهلة في ثمها وخذي جهلتك معك قالن والله ماخذهم ماخليهم الا يرحون فوق قلبك ...وعود الضعيف ندرها ويوم مالقين أهلها تاعن عندنا وانحن في حرى ان اهل المخلوق ياجون يشفعون وقال آبي ان كان جا مالك الاآخذلك الحق من ظهره طابق مطبوق واشترط لك رضوة ماقيد ضلن ...ولكن أول باستشير آبوك ... عاد انحن في حرى الرجال يجي يشفع واعلمكم منقول....... يتبع........ |
يوميات البريهة ( 18 ) شقحة عودن آنا قيد علمتكم ان شقحة بنت قحيقح مغتاضة عندنا المهم يوم آبي في مكة مع قحيقح علمه قله ياحسكل شقحة بنتك كما البريهه وان جا الرجال شفع وهبلها رضوة حالية ردها والا جيبها لي في مكة هنية عسى عقلزة تلقالها وظيفة فالحبس معاها .. المهم الرجال جا لآبي وقله ياعم حسكل والله اني ابغي مرتي لكن الله يهدي الكهلة نغصن علينا حياتنا وآنا ودي أردها لكن الكهلة حلفن اني ما هبلها رضوة وقالن ان كان عودن كذيه والا باعطيك بنت اختي شريفة من يوم مات بعلها وهي ميتم ...قلت لها الله يستر علينا وعليها وآنا ما ابغي الا مرتي..قله آبي روح ويسير خير. آبي يعرف واحد صروي قحم من عهد حطمة يجي يشترى تبعان من عند آبي ويذبحها في بلجرشي فندر القحم عند آبي يشتري منه ..قله آبي انته ما عاد نكحته يامزهود بعد ما ماتن المرة ..قال لا والله شن بياخذني ..قله آبي آنا معي لك كهلة صروية قال ايدي على ايدك ياحسكل وتواعد آبي معاه وجابه في بيت رحيم قحيقح وقال الوالد انحن جينا خطابة قال آنا بناتي صغار ولا هم في سن الجواز ...قال انحن خطابة فالكهلة ...وضاق الولد وقعد ينفخ ويتزبط وقال والله ياحسكل لو منتم في بيتي انه ليصل الدم للركب ..فالكهلة سمعن الضولة وصفقن له ورحلها ونشدنه عن الضولة فعلمها ...لا ون الكهلة بتتشادق من الفرحة وقالن ليش ياولدي تنكد عليه وآنا امك ...وانته تبغي يفوتني القطار واعنس واقعد في حلقك وحلق مرتك ...قال يمه عيب تنكحين وشاقل لرفاقتي ...قالن قل امي نكحن.... قال يمه قحم ..قالن وآنا كهلة..قال يمه جزار قالن صنعة فاليد أمان من الفقر، وبيشبعك من اللحم انته وجهلتك ... عود عند آبي وان آبي يقله الله يهديك انته ما تبغي مرتك تعود خل الكهلة تفلح وتريحكم من الصرصرة والهوشه .. قال هيا على بركة الله ... وقام آبي طلع شقحة الحجاز وحنن الكهلة وافلحن معاها السوق واشترن لها كرت وحذيات وودنها عند الكنفيرا ...وجرن ليلة فرح ما قيد جرن في تاك المحلات ... وانهم يتلون الكهلة في ونيت القحم وقالوا من سد عين أم الدقيق. منقول................ يتبع ................. |
يوميات البريهة ( 19 ) رب ضاره نافعة قالن لي جدتي متعبه يابريهه الانسان ما يدري فين الخير وفين الشر ويمكن يحب شي ويطلع له شر ويمكن يكره شي ويطلع له خير قلت ايش يافيت ياكهله قالن اسمعي يابريهه قصة معيضة وآبو شوك، قلت هات ياكهلة قالن ازمي: كان فيه واحد اسمه أبو شوك قصير ومقذنب وضروبه ولو حد شافه ما يستعني به وابو شوك ذيه ما يمشي إلا ومشعابه فايده ...وشغلته بسيطه يتسرق العبيد من الديرة والديار المجاورة ويندر بهم مكة يبتاعهم ... ويوم من الأيام وفي ليل مظلم شاف أبو شوك قينه تكلا عند البلاد اسمها معيضه ويعرفها وتعرفه وهجم عليها وركها بالمشعاب واغمي عليها ولا فاقن إلا وهيه في مكة وباعها وانتقلن معيضة من ايد لايد الين الله هبها فايدي ناس شيوخ عتقوها وجوزوها وهبولها بيت وصرفوا عليها وعلى جهلتها ...وعلموهم وشغلوهم وعادن راعية مال وعقار هي وجهلتها وطوال هذي المدة وهي تتذكر اختها معيوفه وتتذكر آبو شوك . ومرن الأيام وخطبن لولدها في الجنوب وراحن تجوزه وهي في طريقها مرن بديارها الأوله وتذكرن اختها وتذكرن آبو شوك وقالن لولدها تيه ديارنا ولازم آمر على خالتك معيوفه آشوف هيه حية والا ميته ومرن على اختها ولقينها كبيرة عجيفه حاسرة من الكبر ومن الفقر وعدم القبال وخذن اختها وقالن لها خلاص يخته والله لتروحين معانا نجد ...وفي الطريق تذكرن آبو شوك ومرن عليه ويوم عدن لا ونه حاسر ولا معه لا ولد ولاتلد ماشي الآ كهلته ...قالن له عرفتاني يابو شوك قالها لا .. قالن له آنا معيضة قينة اليوسف ...لا ونه يتنافض وخاف منها ...قالن له لا تخاف يابو شوك والله اني ادعي لك من سنين روح يابو شوك الله يسامحك ويغفرلك والله اني سامحتك لو مو الله ثم انت ومشعابك كان آنا ذحين كما اختي معيوفه ....والله انك نفعتاني نفعة مانساها لك ...وهبن له عشرين ألف ريال .... ولا تحسبون انها نسينه كل سنة ترسل له في رمضان ما تيسر. والله ياحباني إنا ماندري فين الخير. منقول............ يتبع............ |
يوميات البريهة ( 20 ) يوم في حياة ربة بيت في الماضي: سلت جدتي متعبه عن عملها في الماضي وقلت ياجدة مثلي لي يوم من أيامك في الماضي قالن لي يابريهه أزمي: أقوم الفجر أصلي ما تيسر أشب الميفا أرد البير اجيب قربة ولا قربتين واصبها في الزيرة وفي المواعين أندر طاسة الروبة من الشبكة واحقن الشكوة وامخضها آقوم اعلف الحلال واسقيه أعود على مخض الشكوة أندر قدر العجين من الشبكة أخبز القرصان في الميفا اقدر للقهوة فوق الجمر واهب البن والحوايج امخض الشكوة ارفع الزبدة في ميعان عشان ناهب منها سمن أندر القرصان واصب الحقينة واقرب الفال ... آخذ فال بعلي واوديه له عند البلاد أغسل المواعين واحوق البيت وانزي الحواق فوق الدمنة اقرب طشت الغسيل واغسل الثياب أقوم اشب للغدى ولا كمل احول للجهله غداهم واحول غدا بعلي واوديه عند البلاد آعود للبيت واتضيع واتفقد الحلال المغرب يوضوي بعلي ونتعشى ونرقد وبعض الأيام يختلف الشغل عشان كل شيء كنا انحن النسوان نقوم به ... وبعد أعلمك يابريهه عن كل شي. قلت الله ياجدة والله انكنه كنتنه تتعبنه قالن خليها على الله يابريهه كانن أيام تعب وشقى ..ولكن الله يسقي تاك الأيام. |
يوميات البريهة ( 21 ) فتًح بعد خمسين سنه أمس رحت مع اختي الكبيرة سملقة عند بنتها وقلت منها أشوف بنت أختي ومنها أشوف البنت الصغيرة اللي تاعنبها ..ماشالله تبارك الله بنت مزينة ماقد ريت كماها ... المهم بنت أختي الكبيرة قالن يابريهه اليوم باعلمك بقصة لواحد قريب لجارتي وقصته غريبه قلت هات يخته قالن أزمي : قالن زمان يوم الفقر والجوع سافر واحد يقرب لجارتي لمكة ومنها أفلح السودان والحبشة ونكح ثمه وجاله جهلة وبنات نعمه ...وواحد من الجهلة وعمره تسع سنين جاله عماش في عيونه وهبوله دوا شعبي على قولتهن والدوا ذيه طلع خيبه ولخبس عيونه لا ونه ما يشوف طبعلسة ...وبعدين آبوه عود للديرة وخذ ورقة من الشيخ ووداها للجوازات وهبوا له تابعية وبغى وجادا في علاج الولد قالوا له الدكاترة الله يخلف عليه في عيونه .. قنع القحم ودخل ولده معهد النور في مكة ...ونجح الولد من سادسة وكمل المتوسط ووظفوه مدرس قرآن في الابتدائية وقعد يدرس يجي 25سنة ..وبعدين جاء أمر من الحكومة انه العمي اللي ما معاهم إلا متوسط ويدرسون قرآن يتقاعدون بمعاش كامل وتقاعد وهو عنده أسرة وعنده أولاد وبنات وبعضهم نكح وعاد معاهم جهلة وفرح ضعيف معاش كامل وهو سادح باطح. بعدين أتصل به ولد اخته في الرياض وقال تعال ياخال نقدم لك في مستشفى الملك خالد للعيون عسى الله ياهب لك فراعه وتفتح كما الناس . أفلح الرياض وكشف عليه الدكتور وقلة إما وحدة من عيونك تمحمحن ولا فيها فايده واما الثانية بنزرع لك فيها قرنية وان شا الله انك تشوف قال لا تاعن واحده ماعليه فالثانية. المهم نجحن العملية وفتّح الرجال وعاد يشوف ...ولأول مرة في حياته يشوف مرته ويشوف جهلته وجهلتهم ويشوف قرابته واصحابة ...ولا حد جاه في وجهه وحيّا عليه ما يعرفه لين يتهرج يقوم يقله انته فلان .... سبحان الله العلي العظيم... الرجال ذحين خايف ويقل لا حد يعلم الوزارة اني فتحت بعدين يردني آدرس وآنا ماكودت أنفك. قلت والله يخته قصة غريبه سبحان الله باغدي أعلم خياتي فالمنتدى .. منقول ............ يتبع .............. |
| الساعة الآن 10:36 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir