|
النتيجة ابو ناهل 10 نقاط عبدالرحيم بن قسقس 5 نقاط |
السؤال الرابع في الصفحة ( 6 ) من المصحف سورة البقرة الآيات من ( 30 ) إلى ( 37 ) 1- ورد في هذه الآيات ( 6 ) أوامر ونهي واحد . أكتب الآيات وأوضح الأوامر والنهي؟ 2- ما معنى الكلمات التالية ( يَسْفِكُ) ( فَأَزَلَّهُمَا ) 3- (( وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ )) كيف يأمر الله عز وجل الملائكة بان يسجدوا لغيره ؟ |
النهي في قوله تعالى ( ولاتقربا هذه الشجرة ) أما الأوامر الستة فقد أتت كما يلي 1- في الآية 31 (أنبئوني بأسماء هولاء) 2- في الآية 33 ( ياآدم أنبئهم بأسمائهم ) 3- في الآية 34 ( أسجدوا لآدم ) 4- في الآية 35 ( ياآدم إسكن أنت وزوجك الجنة ) 5- نفس الآية ( وكلا منها رغدآ ) 6- في الآية 36 (إهبطوا بعضكم لبعض عدو) ........... معاني كلمتي يسفك - يريق الدماء أزلهما - أوقعهما في الزلل ( الخطأ) ............ الإجابة على السؤال : ( نبه شيخ الإسلام رحمه الله على مسألة مهمة وهي: الفرق بين السجود لشيء والسجود إلى شيء، يقول الشيخ إبن تيمية : أن السجود كان لآدم بأمر الله وفرضه بإجماع من يسمع قوله، ويدل على ذلك وجوه" فكل من يعتد بقوله يعلم أن سجود الملائكة لآدم كان بأمر الله، وهذا شبيه بما قاله المصنف هنا: "لو أن الله أمر عباده أن يسجدوا لحجر لوجب عليهم الامتثال والمبادرة" فكلنا خلق الله وعباد الله، ومطيعون لأمر الله، فلو أمرنا أن نسجد لأي شيء لسجدنا له، لا لأن هذا معبود يستحق العبادة، ولكن لأن المعبود تعالى أمرنا بذلك، فلما أمرنا أن نُقبل الحجر الأسود قبلناه، ولو أمرنا -فرضاً- أن نسجد له لسجدنا، فنحن عبيد لله تعالى. ) نقلآ عن الشيخ سفر الحوالي ويقول احد العلماء : ( لم يرد الله من الملائكة أن يسجدوا لآدم سجود عبادة، ولم يقصد الملائكة ذلك، بل كان سجود تحية وتكريم وتعظيم للعناصر التي تتمثل في هذا المخلوق الجديد مما لا تتمثل في أي مخلوق آخر في ذلك الوقت. وهذا هو الوجه الأوّل في تفسير معنى السجود. و أنّ السجود كان لله سبحانه وتعالى، بمعنى أنّ الله أراد لهم أن يسجدوا له تعظيماً لعناصر العظمة الموجودة فيه، والتي تجلّت في خلقه لآدم) لذلك فهو أي السجود لآدم إنما هو سجود لمن أبدع في خلق آدم وتحية له وليس سجود عبادة . والله أعلم .... |
جزاكم الله خير .. ونفع بكم دمتم في حفظ الله |
ابو ناهل إجابة موفقة .. وفقنا الله واياك ابن القرية جزاك الله خيرا لمرورك |
النتيجة ابو ناهل 15 نقطة عبدالرحيم بن قسقس 5 نقاط |
السؤال الخامس في الصفحة ( 7 ) من المصحف سورة البقرة الآيات من ( 38 ) إلى ( 48 ) 1- ورد في هذه الآيات ( 9 ) أوامر و ( 3 ) نواهي . أكتب الآيات وأوضح الأوامر والنواهي؟ 2- ما معنى الكلمات التالية ( وَلَا تَلْبِسُوا) ( عَدْلٌ ) ( فَارْهَبُونِ) 3- (( أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ )) ورد الوعيد الشديد فيمن يأمر بالمعروف ولا يفعله وينهى عن المنكر ويرتكبه من ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم ” مررت ليلة أُسري بي على أُناس تقرض شفاههم و ألسنتهم بمقاريض من نار قلت من هؤلاء يا جبريل ، قال : ............... )) أكمل الحديث ؟ |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الجواب الخامس الأيات هي .. قال الله تعالى .. ( قُلْنَا اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُواْ بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ وَآمِنُواْ بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَلاَ تَكُونُواْ أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلاً وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ وَأَقِيمُواْ الصَّلاةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ وَاتَّقُواْ يَوْمًا لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلاَ يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ ) الأوامر .. قلنا أهبطوا منها جميعاً أذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم أوفوا بعهدي إياي فأرهبون آمنوا بما أنزلت إياي فأتقون أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأركعوا مع الراكعين أستعينوا بالصبر والصلاة أتقوا يوماً لا تجزي فيه نفس عن نفس شيئاً النواهي .. لا تكونوا أول كافر بـه لا تشتروا بأياتي ثمناً قليلا لا تلبسوا الحق بالباطل وتكمتوا الحق معاني الكلمــات وَلَا تَلْبِسُوا .. لا تخلطوا الحق بالباطل عَدْلٌ .. أي لا يقبل منها فداء فَارْهَبُونِ .. الرهبة الخوف.. و تقابل الرغبة قول الرسول صلى الله عليه وسلم .. ( مررت ليلة أُسري بي على أُناس تقرض شفاههم و ألسنتهم بمقاريض من نار قلت من هؤلاء يا جبريل ، قال : قال : خطباء أمتك الذين يقولون ما لا يفعلون ) ( وفي رواية أخرى ، قال ( خطباء من أهل الدنيا، كانوا يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم وهم يتلون الكتاب أفلا يعقلون ) والله أعلم جـزاك الله خير دمت في حفظ الله |
http://img135.imageshack.us/img135/6851/10jq2.gif ابن القرية إجابة موفقة .. وفقنا الله واياك لي ملاحظة للجميع في حالة طلب ايضاح الأوامر والنواهي أن تكون بهذه الصفة لكي تكون واضحة للجميع الأوامر 1- قُلْنَا اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعًا 2- يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ 3- وَأَوْفُواْ بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ النواهي 1- وَلاَ تَكُونُواْ أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ 2- وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلاً وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ 3- وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ حتى تعم الفائدة وفقنا الله وإياكم لكل خير تحياتي ........... |
النتيجة ابو ناهل 15 نقطة عبدالرحيم بن قسقس 5 نقاط إبن القرية 5 نقاط |
| الساعة الآن 11:52 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir