|
نهاية الاتراك في المنطقة الجنوبيه على ايدي ابناء غامد وزهران
نهاية الاتراك في المنطقه الجنوبيه علي ايدي ابطال غامد وزهران تمكنت قبائل غامد وزهران من طرد الترك وهزيمتهم بعد معارك عديدةمن ضمنها معركة رهوة البر ومعركة صفا عجلان ومعركة المعرق وراش وأخيرا معركة واديقوب الشهيرة والتي كانت معركة الحسم والتي استطاع رجال وغامد وزهران من خلالها طردالجيش التركي نهائيا من المنطقة واليكم التفاصيل معركة 1320هجري أرسل مشائخ غامد مرسولاً يحمل إلى الشيخ راشد بن الرقوش عبارات التحاياوالتقدير وفيه فكرةٌ عن اتحاد قوى غامد وزهران لردع الجيش التركي .. وبعدأن عاد المرسول إلى مشائخ غامد بدأت الرسائل مع الشيخ راشد بن الرقوش تتخذ مساراًآخر , فجميع الرسائل تتحدث عن المكان المناسب لمقابلة الجيش التركي , وأين ؟ وكيفستجتمع قوى غامد بأبناء عمومتهم من زهران ؟ وتم الاتفاق أخيراً على أن تجتمعقوات غامد وزهران في عالقة الرهوة التابعة لقبيلة الرهوه في غامد لصد الغزو التركي .. وفي يوم السبت الموافق 17 من شهر جمادى الآخر عام 1320 تحرك القائد التركي أبوناب بجيوشه من بلجرشي إلى عالقة .. وقبل أن تبدأ المعركة كان لابد للشعر أن يكونله موقف .. فارتجل الثائر الزهراني محمد بن ثامرة قائلاً : والله يابو نابيالكذاب مانبغي لكم وناس ارجع اسطنبول وانما سدك اسطنبوا فاقضم مروه لو نطيعأهل الشياخه يوم هي حق الله وحقنا ويقول الشاعر الكبير الزرقوي من غامد رحمهالله حزموكم بندق الدوله وعدتم من رجال الغمد خلف هذيك الحواك الخامملويه بليتين وبدأت المعركة الشرشة لتنتصر القوة الشعبية المشتركةلأبطال غامد وزهران , ويُقتل من الترك أكثر من خمسين مقاتل , وليتمكن أبطالالمقاومة من غامد وزهران تعطيل ثلاثة مدافع وسقط من أبطال غامد خمسة رجال , وخمسةأبطال من رجال زهران وبعد انتهاء المعركة لم يجد القائد العثماني أبو ناببداً من الفرار فتحول بفلول جيشه الى عقبة الظفير متوجهاً الى وادي المَعْرِق في عقبة وادي العليوهناك اشترك رجال غامد وزهران مع الجيش العثماني في معركة وصفها بعض كبار السنبأنها شرسة لدرجة أن السماء أظلمت من عجاج البارود , وكان النصر حليفاً للقواتالمشتركه من غامد وزرهران وقدر عدد القتلى من الجيش التركي ما يقارب 600 جنديبالاضافة الى سقوط الكثير من الغنائم وكانت على النحو التالي 400 بندقةو 19 جمل و 12 خيل والكثير الكثير من الذهب والفضة حتى قُدّر المبلغ بـ 15 ألفريال فرانسة .. أما عدد القتلى في صفوف الجيش الشعبي المشترك فبلغ 7 رجال من زهرانورجلين من غامد هذا ما حدث في معركة المَعْرِق , أما القائد التركي أبوناب فلقد استطاع النجاة بجلدة هو ومجموعةٌ من فلوله المهزومة , واستطاع الوصول الىقُرب قرية المروة في تهامة وتحصن في حصونها الغليظه , ولكن سرعان ما دارت الأقداروبدأت جيوش غامد وزهران في محاصرته حتى دفعت به الى وادي راش وهناك كانت معركة راشوهناك وقعت المعركة العظيمة , حيث قامت قوى غامد وزهران بسحق فلول أبوناب حتى فنّيتعن بكرة أبيها وسقط أبو ناب قتيلاً , وقام رجال غامد زهران بتعليق رؤوس الجيشالتركي في أشجار السدر والطلح المنتشرة في أرجاء الوادي في منظرٍ دمويعنيف يقول الشاعر محمد بن ثامرةضمن قصيده ورقاب الترك لا واليوم في المعرقمعاضلة والذي من الناس يحسدنا على القالة وقولة ونعم يندر الى العقبة يبصرفعايلنا وشغلنا شرطٍ إنه يختلف عقله ويذهل حن يشوف الميتا ويقول الساعه قامتوإن هذا البعث والنشور معركة عام 1321هـ على ضوء مقتل أبو نابوفناء الجيش العثماني في معركة راش قام متصرف لواء عسير اسماعيل حقي باشا بتجهيزحملة كبيرة جداً مكونة من ستة طوابير بقيادة أمير اللواء الحادي عشر أحمد لطفي باشاوالكمندار 0 اسماعيل باشا 0 والكمندار علي عبشان وبعد وصول الامداداتالعسكرية الى بطن وادي قوب قرب الظفير والتي كانت في الأصل متجهةً الى فرعة زهران لمساندةالقوات العثمانية هناك . حدثت المفاجأة حيث علي عبشان وفلوله الهاربة قد وصلت الىبطن وادي قوب في مشهد هروبٍ مخزي , وأبطال غامد زهران مازالوا يلاحقونهم في مشهدٍمثير 0 وحتى قبل أن يبدأ اسماعيل باشا بسؤال علي عبشان عما حدث كانت غطارف النصروصرخات البنادق تملأ أرجاء وادي قوب , حيث رجال غامد وزهران بقيادة الشاعر محمد بنثامره الذي ينشد ثائراً حلفت يا لابةٍ في سيل 00 لتشرب الجن مندمه وناخذ امدافعه والخيل 00 وبنت بقعا تزمزمه ويقول الشاعر الفارسعلي بن عثمان الغامدي من بني ظبيان من دار الجبل انحن اولاد قومٌ قد مضتفـي سنيـن سالفـه يوم ماتصبح الا كل قومٌ علـى المحجـاه ليّـه صبّحواوالعشاير صُورهم مليك اكـربّ هُـم والدول ذيك الأيام الذي مدّت احمد بـاشهيلـه والطواغيت ماتمضي علينـا ولا للباشـه أيـد والقبائل لهم من فوق ذيكالمحاجي رفص غاره يهرب اللاش والمطلق يشوف البيارق وانـدرك مامعه غيربُوزرفال والصاغ مايرمى بعُوظـه وهناك بالقرب من سوق رغدان وقعتالمعركة التاريخية في يوم الأربعاء الموافق 15 شهر رجب سنة 1321هـ حيث القواتالعثمانية محاصرة بين غامد من الجنوب ولا تستطيع الإنسحاب لإن خط الرجعة مقطوع منرجال غامد , ورجال زهران من الشمالوبنصرٍ من الله عزوجل ثم شجاعة وبسالة أبطالغامد وزهران تم إبادة ثلاثة طوابير من الجنود العثمانيين 0 واستطاع محمد بن ثامرةمن الوصول الى القائد عجلان باشا الذي حاول الهرب فأرداه قتيلاً وقُتل أيضا في تلكالمعركة القائد علي عبشان الأحمري 0 وبعد الانتهاء من المعركة سقطت كثيرٌ منالغنائم من أهمها المدافع والخيل والبغال والجمال والدراهم والذهب والفضة والفرشوالبنادق وصناديق الرصاص وكانت هذه المعركة الفاصلة بين غامد وزهران منجهة و جيوش الترك من جهة أخرى حيث انتهت بمقتل القائد التركي أحمد باشا وقتلالقادة حيدر وبونابين وعلي عبشاني فأنهزم الترك بعد أن قتل منهم أعداد كبيرة وهربالباقون من الجيش التركي الى تهامة عن طريق عقبة رغدان حيث تمكن أبناء غامد وزهرانمن الاجهاز عليهم في أسفلها وكانت هذه المعركة هي خاتمة معارك أبناء غامد وزهران معالأتراك حيث لم يعد للأتراك بعدها أي وجود في المنطقة بأسرها وكانت هذه المعركةالعظيمة الفاصلة بقيادة شيخ شمل غامد محمد عبدالعزيز الغامدي وشيخ شمل زهران راشدبن رقوش . ويقول الشاعر الفارس علي بن عثمان الغامدي في قصيدةاخرى: طلبت الله تبدى ياسلامي علـى مـن لـي لبـاس انا ما اعني ثيابالبفت والا ثياب اللاس ما أعنـي ما اعني الا القيوف اهل الميازر وشُغل مشيوكان مايقصر صوابه في نهـار الطـراد ومـا يزمـزم يـوم نـاس تخـاف اللهونـاس تحلـل ماحـرم وارده يعمى الديّـان فـي غاربـه والا ضحيـه والذييتحزم به في الحـرب واي تـارك صـلاة مثل ماتركوا غامد وزهران دون وسـاع راضـي اهلكوا دولة ابونـاب والخيـل الأدهـم دربخـوه حالفتهم قلـوبٌ تحمـل الضيـقواغـوادر بهـا يوم زادت مع السلطان قـدّر عليـه الله وحالـه مابقـى مـنالقـوات والا مـن الطابـور حـد والذخائر بعـد لليـوم فـي كـل بيـت مشيمعـه وقد غدت قبائل غامد وزهران مصدر خطر على الدولة التركية التي بسطت نفوذهافي فترت متقطعة على أبها حيث تسببت في قطع الامدادات والمؤن وسير البريد بين الحجازوأبها . يقول متصرف عسير وقائدها التركي آنذاك سليمان شفيق في رسالة بعثها الىالقائد العام لجيوش اليمن عزت باشا بتاريخ 17/6/1912م ( هذه مناطق غامد وزهران في حالة ثورة لا يمكن مرور البريد في أراضيها ) وللامانه 0 فقد كتب عن هذه الفتره الاخ 0 نظرتي بهيبتي في منتدى رحبان 0 وقد نقلتها لكم مع بعض التعديل والتوثيق وتوضيح المصدر في 0 المحوظه 0 هذه المعلومات متوفره في كتاب 0كتاب المخلاف السليماني للعقيلي0 |
اختلف معاك جمله وتفصيلاوالاختلاف لايفسدللودقضيه ولكن يجب ان اصحح لك المعلومه اخي الغالي الاتراك تلقو اشد هزيمه من قبيلة زهران ويجب ان ينسب الفضل لاهله والتاريخ يثبت لواردت حتى اغلب الشعار مازالت قصائدهم حتى الان تنظم بهزيمة الترك على يد قبيلة زهران
تقبل نقدي ولك تقديري |
اقتباس:
ايها الغالي 0 جملة وتفصيلا 0 الكل يعرف دور زهران ولا ينكر دور غامد ولو رجعت الى كتاب غامد وزهران السكان والمكان لعلي صالح السلوك الزهراني عافاه الله وشافاه لوجدت ذلك صحيح0 مع ان العقيلي خير من ارخ لتلك الحقبه من الزمان التي لم يؤرخ لها في منطقتنا الا شعراء زهران وغامد بمسيراتهم 0 وما تناقلته القصص 0 مع ملاحظه 0 يا اخي الكريم ان الطريق للاترك من عند غامد 0 والقضيه ليست وجهات نظر او تعصب قبلي انما هو تاريخ امانه ننقله للجيال كما وصل الينا 0 وملاحظه مهمه 0 التاريخ 0 لم يسجل 0 اي حرب بين غامد وزهران اطلاقا 0 بينما غامد تحاربو مع بعضهم وزهران كذلك 0 وكانت حربهم بالجنابي والبنادق 0 ارجوك امنعنا من ان نتحارب بالكلام عبر المنتديات حتى لا نشوه التاريخ بدل الاختلاف جملة وتفصيلا وغامد وزهران وجهان لعمله واحده 0 ومن مداخلتك المحت الى انك زهراني وارجو ان لا اقول غيرها فانا المس في عطأك وعي وادراك 0 وغامد وزهران لن يزاودون على بعظهم لك تحياتي وارجع للتاريخ وما سطرته اقلام المؤزخين عن تلك الحقبه 0 مع تحياتي 00 |
اتمنى انساب الفضل بعد الله لاهله والتاريخ شاهد
هذه معلومات عن قبيلة زهران انقلها لكم قد يكون البعض يعرفها وقد لايعرفها البعض الأخر : أتكلم هنا عن حرب قبيلة زهران مع الأتراك الذين دخلوا وتجاوزا كل القبايل من الجهة الجنوبية للملكة العربية السعودية ولكن ما أن وصلو الى قبيلة زهران الا وتغير عليهم الحال وتصدا لهم رجالات زهران وطردوهم شر طردة وتكون نهاية الظلم والاستبداد التركي وهنا سوف اذكر لكم الحرب التي وقعت بين زهران والترك وقعت الحرب الأولى: بين القبيلة وبين الأتراك عام 1313هـ- 1893م-وكانت حرب دامية نتج عنها هزيمة زهران وهدم بيوت اسر كثيرة من القبيلة ومنها إحراق بيوت أبناء بن رقوش في تهامة عن بكرة ابيها وكذلك حرق المزارع ورغم هذي الهزيمة الكبيرة الا أن هذه الحرب لم تكن الا محفزا لأبناء زهران الأبطال وقد قام الشيخ راشد بن جمعان بن رقوش ببث روح الحماس في داخل القبيلة وقام بتكوين جيش من المقاتلين وعندها تم الثار من الأتراك في حرب ثانية وقعت في شهر رجب عام 1321هـ- 1901م- ونتج عن هذه الحرب هزيمة الجيش التركي بعد مقتل كل أمرائه وقادته في مقتلة عظيمة شهدتها جبال وأودية المنطقة ولم يبقى الا قلة من الجيش التركي وانسحبت وكانت تلك الحرب أخر عهد للعصر التركي في المنطقة أهم عناصر الانتصار على الأتراك 1-أن القبيلة شعرت بالظلم والقهر من الأتراك قاتلوا كأنهم لايريدون الحياة حتى تمكنوا من الانتصار 2- أنهم ابناء منطقة ويعرفون تضاريس الجبال والأودية وهذا ساعدهم بعد الله عز وجل على هزيمة تلك الفئة الباغية بعدها عاشت قبلة زهران لأتدين بالولاء لأحد في تلك الفترة وكانت القبيلة تتطلع لمن يأتي بالعدل والأنصاف وحدث ذلك عندما أتى الملك عبدالعزيز موحد الجزيرة وفي عام 1338هـ قدم وفد من زهران واعطى البيعة للملك عبدالعزيز جيل الصحابة الذين ينتسبون الى قبيلة زهران 1-أبو هريرة احد أشهر الصحابة الذين رووا الحديث عن الرسول الكريم 2-الطفيل بن عمرو الدوسي 3-معيقيب الدوسي 4-عمرو بن الطفيل الدوسي 5-الطفيل بن عبدا لله 6-أبو أميمه الزهراني( تزوج أم فروه أخت أبو بكر الصديق 7-أبو العكر الدوسي( زوج أم شريك قبل ان تهب نفسها زوجة للرسول الكريم 8-جندب بن عمرو بن الدوسي 9-جندب بن عمرو الطفيل 10-خباب بن عمرو الدوسي 11-عبدا لله بن أبي ازيهر من مشاهير زهران في التاريخ 1-الخليل بن احمد الفراهيدي( من أبناء عبدا لله بن زهران عني عن التعريف أمام النحاة ومخترع علم العروض وسيد الأدباء توفي عام 175هـ 2-ابن سراقة الأزدي 3-أوس أبو الجوزاء 4-أبو الشعثاء اللأزدي ( كان من تلاميذة ابن عباس رضي الله عنة وروي عن ابن عباس أنة قال: اتسالوني وفيكم جابر ين زيد: أي أبو الشعثاء 5-بشر بن كليب 6-جديع بن على الكرماني أهم الشعراء من المنطقة من الجيل السابق 1-عيفان بن بخيت الجعيرة 2-محمد بن غرم الله الثواب 3-على بن احمد الزهراني 4-راشد بن جمعان 5-جريبيع بن صالح 6-صالح بن عقار 7-محمد المالحي 8-سعيد الاصواك 9-مساعد بن رقوش 10-محمد بن ثامرة من الجيل الحالي 1- محمد بن مصلح 2-عبدا لله البيضاني 3-عبدالواحد الزهراني 4-عطية السوطاني 5- الشاعرسعودي بن نايس ولا يستغرب ان يخرج من هذه القبيلة المولعة بالشعر أستاذ العربية الأكبر واضع علم العروض العلامة الخليل بن احمد الفراهيدي رحمة الله تحدث عن هذة الحرب وفصولها : الشيخ عبدالعزيز بن رقوش في لقاء معة في احدى المجلات |
اقتباس:
اخي او الابن بن ناهس 0 اعذرني اذا وضحت لك ان هناك ترابط بين الاحداث وتاثيرات على النتائج 0 ولا بد لكل انتصار من مقومات 0 التاريخ لم يغفلها 0 وهنا اراك تتحدث من واقع عاطفي 0 صرف 0 اعتمادا على مقابله 0 وهذا ظلم للتاريخ 0 والارتباط بين غامد وزهران ازلي لم تغفله كتب المؤرخين ولا مسيرات الشعراء ولم ينكرها الا جاحد 0 من حقك ان تفخر بقبيلتك كما نفخر بها وبعلمك فان شيخ بني حسن التي له 0 ولها لها تاثيرها في حركة المقاومه وتحقيق الانصار المرحوم منسي بن عصيدان رحمه الله وابنه امبارك اطال الله بعمره 0 تربطني بهما علاقة صهر كما ان كلاهما يرتبط بعلاقة نسب بغامد 0 واولائك شهود عصر لم يغفلوا الحقيقه ولم يقولوا بما قلت به ولم يقولوا 0بهذا 0 والانفراد بهذه النتيجه 0 ظلم للتاريخ ونحن رواه لما اطلعنا عليه وسمعناه من مصادر موثوقه 0 وانا قلت 00 ان زهران 0 وغامد 00 وجهين لعمله واحده 00 ولا ينكر ذلك او يزايد عليه الا جاحد او محتكر 0 وبظني لن تكون انت 0 لك تحياتي واحترامي 00 |
1- محمد بن مصلح 2-عبدا لله البيضاني 3-عبدالواحد الزهراني 4-عطية السوطاني 5- الشاعرسعودي بن نايس هؤلاء هم أهم شعراء زهران حالياً كما ترى ؟!! وأين : صالح اللخمي وعلي البيضاني والدرمحي والدوسي وبن وجران وفاضل ووووو ؟!! قل شيئاً مقنعاً يابن نايس |
الأخ العزيز الشاعر سعودي بن نايس نحن هنا في ساحات وادي العلي إخوة متحابووون في الله غمد وزهارين ومن قبائل اخرى كأعضاء الجسد الواحد لانبحث عن النعرات القبليه وليس لها مكان بيننا فإذا كنت ممن يبحثون عنها فليس في منتدانا أخي الكريم فنحن مسلمون ولافرق بين عربي ولاعجمي إلا بالتقوى 0 كما أرجو من القائمين على المنتدى إقفال هذا الموضوع طالما وصل إلى ما وصل إليه مع حبي وتقديري للشاعر سعودي بن نايس الذي أظنه لم يقصد ما كتبه لنا ودمتم جميعا بود0 |
. ***** خالص تحياتي وتقدير لقدوتنا وكبيرنا أبو صالح نايف بن عوضه في البداية لم يكن للأتراك تواجد فعلي على أرض الواقع في بلاد غامد وزهران وكذلك بعض القبائل الجنوبة وإنما كانت سيطرة الأتراك من خلال جباية الأموال والزكاة والدعم بواسطة بعض المشايخ المتعاونين مع سلاطينهم في عسير وغيرها وقد كانت بعض القبائل تتبع لسلطة شريف مكة المكرمة تارة وتارة آخرى للأدارسة في جازان أو الأتراك وهكذا رواة التاريخ وموثقوه لم يهتموا بهذه الحقبة ولا بمواجهة القبائل للأتراك لكون هذه الحروب ليس لها تأثير على مناطق النفوذ الرئيسة وإنما تأثيرها مقتصر على القبيلة وما يجاورها من القبائل الأخرى اكثر من وثق هذه الحقبة الزمنية وأحداثها هم الشعراء والواضح أن اغلب هذه الحروب كر وفر ويقوم بها مجموعات من جيوش الترك وذلك لصعوبة الحركة والتنقل في الجبال وعدم وجود طرق آمنة لحركتهم وكل هدفهم هو اخضاع القبائل لتسليم الزكاة والأموال والأتاوة وغيرها ويتميز جيش الأتراك بالمعدات والمدافع وغيرها من الاسلحة التي لا تتوفر لدى ابناء القبائل اغلب هجمات الأترك تكون من الساحل باتجاه الجبال ثم الانكسار والعودة من حيث أتو ولا شك أن القبائل الجنوبية تتعاون وتتكاتف لصد هذه الهجمات وكان أبناء غامد وزهران يد واحدة لصد هذه الهجمات ولم يتخلى احدهما عن الآخر وهنا سأكتفي بذكر بعض القصائد التي قالها شعراء قبائل بني عمرو التي تتكون من ثلاثه اقسام الأول في السراه والثاني في الباديه والثالث في تهامه وهنا ليس مجال للتوسع في هذا الشأن ولكن المهم اقوال شعراء بني عمرو وبني شهر في حروبهم ضد الأتراك فيقول الشاعر سليمان بن مسعد الشهري: البدع : شلت البضاء لعمرو الشام رأسا من ربوعنا وألف م الأثنين وألف م الأحد ومن الثلاثا ألفين وألف من سبت العلاية والخميس منه ثمانية ثم من بالجرشي تسعة على حضرت بني بني وثلاثين ألف من رغدان والمندق وسوق الباحة خمسة أقسام من الراية نقسمها لكم قسوم والله ياذي البيض ما قد فادها معكم ولو رجال الــــرد : والله يا من مات منكم أن كنه من ربوعنا يوم هاجرتوا على القالة ولا أنتم من رجال الفينا ليتني منكم ولو ما تنفع أبن آدم تمانية ليتني منكم على حظ وناموس بني بني يوم قلتوا يا علي ومساعد أعذر عندنا م الراحة فالحوالي والزكي قد ضايع منها الكتب والرشوم بعد يوم السبت ما هبتوا لهم قرشا ولا ريال ويقول الشاعر محمد بن سعيدة الخشرمي الشهري ، من قبيلة خشرم: البدع : طلبة الله تبدى ياسلام عليكم يارجال يابني عمرو يا من يسقي العشري سم العلايل حدّ من شربها م الناس ما عاد له في الشر قنا والتحية على المرسام واللي حضر منا يشـــوف من قرع دولة السلطان يوم أقبل الباشا بلجناس عند حد الطوارف والبلد قد ســخوا بيع النفوس لــين راحوا كبـار الـترك تحت اللحود العـــــانية عزّك الله يا ابن ســعود ذا البحر له والبر كلــه والمصاريف تاجي له من السلطنة تمشي لكوك ذا ملكها من أرض الشام حتى الحــرم وبلاد كم ويقول الشاعر ظافر بن عامر القرني: شلت البضاء لعمرو الشــام م الأسواق تنشـرى فإنهم قســم لنا ما يذخــرون الــدم في القـرى وأهبوا افعالا نقول بها من اليوم أو تقوم الساعة لبس ابن عثمـان في الفكــات ولا سـاعة الكرب من قرع جمع الدول خمسة شـهور في مخاسـرة لو يكن جــانا اليمن ما بقي لا باشا ولا نفـر دامت القالة لكم يا أهل الجمايل شـيخي والشـقي والعضيدي والسليماني وهذا الرافعي نعمين العبي يا بنتهم بالطـرق فإذا قـال حيّ مـالك ؟ قولي ألعب من طرب بين الصبايا بنت عمـرية من جما يلكم فككتم بنت ابن دوشة من الشريف والجمايل قسمكم من نص الحـيد في المدر ويقول شاعر بالحارث ترج ، الشاعر ناصر بن دوخي الحارثي: طلبة الله قبل قولي والصلاة على نبينا يا سلام الله عليكم يا هل أفعال ترد اعداها مثل في (المطلى) نهار (السبت) والعالم مخيلة بالنوافع والسبك ردوا عدو قد نصب لها غمرهم ما رده المدفع وسبلتوا عليهم دمّة تشهد (العدوة) بدم الترك حول من شعيبها والمعشر كسبهم في ( رهوة العدوة) وصفها سلم التركي سلاحه والمدافع نشرت في الرهوة راح واديها بسيل مات من طعن العمارية ترفع البيضاء لعمرو الشام وعموم العمارية ويقول يا الله يا كاتب الخيرة = دلنا فأنت والينا يا سلامي على الديرة = وأهلها صلب عمرينا جيت مشفي ولي سيرة = طاب لي حفل بدينا غمرهم يسعد مشيرة = طارفة قوم زندينا حطوا الفعل في ليـة = وأصبح الفعل فعلينا من سوى رهوة العدوة = يوم جا الترك صفينا وابن عثمان وابن محسن = والعلم بيد لأثنين وادعوا في قبايلهم = قالوا أبشر ولبينا وحدوا في سبيل الله = والمية ردوا ألفينا والمخاسر يقديهم = وأعتزى في بني عمه نافعية ولأسباكي = تدفق الدم سيلاني أما شاعر زهران المبدع عبد الواحد الزهراني فيقول في بني عمرو وبطولاتهم وفي هذه القصيدة رسالة مني للشاعر سعودي بن نايس: يا سلامي على القيف الذي مدحهم يبني عمرو يا سلامي لكـم يالقيف ذا ينكتب بالنور حرفه يا من أفعــالكم سلما وحربا ويسـرا وأعسرى يا بني (عمرو) قالتكم تعدي وحكم الله جاري يا هل أفعال ما تنكر وتاريخ في ماضي الدهـور يوم بارودكم ظلا كما عينة منها نشاما أدّب ( الترك ) لما قابلتكم فوارسهم بخيل حنا وانتوا كما الصقر الذي ما ربا في عش هامة والذي ما درى وش فعلنا علمه ورش فعلنا وهنا اكتفيت ببعض قصائد شعراء بني عمرو وقصيدة للشاعر عبدالواحد الزهراني حتى نتابع اعتزاز كل القبائل بدفاعهم عن كرامتهم أما غزو الأتراك ورغبتهم في السيطرة على بلادهم ولمن اراد معرفة التاريخ فعليه الاطلاع على المصادر الموثقة كما ذكر الغالي أبو صالح نايف بن عوضه وأنا اعرف أن الشاعر سعودي بن نايس من خلال مشاركته يرغب في اثراء الموضوع خالص تحياتي وتقديري للجميع ***** |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
0 اخي ابو توفيق 0 لك كل الاحترام والتقدير وانا اعلم وغيري يعلم ان الساحات تحرص على ان تكون مرجع للمعلومات الموثقه لان هذا 0 منهجها ومنهج القائمين عليها 0 والاخ بن ناهس له الحق ان يفخر بزهران كما نفخر بهم نحن 0 ولان التاريخ امانه ومن حقه ان لا نظلمه وعلينا ان نتحرى الصدق في ما نكتب 0 ولا نظن بالاخ او الابن 0 بن ناهس الا كل خير 0 المراجع التاريخيه الموثقه نجد منها 0 1 المخلاف السليماني للعقيلي المؤرخ المعتبر بشهادة الكثير من المؤرخين 0 2 ليس من راء كمن سمع لتركي الماضي وهو شاهد عصر وشريك في كثير من المفاوضات بين اليمن والسعوديه والادارسه 0 3 غامد وزهران 0 المكان والزمان لعلي صالح السلوك عافاه الله 4 المعجم الجغرافي للمؤرخ حمد الجاسر رحمه الله 0 5 من الشعراء جريبيع الزهراني الذي اثبت في قصيده له ان انتماء زهران وغامد كان للادارسه عندم توجه الوفد لمبايعة الادريسي 0 ومحمد بن ثامره 0 والزرقوي 0 والزبير 0 وعلي بن عثمان الجبلي رحمهم الله جميعا وغيرهم 0 انا تفق معك ان لا نكون عنصريين لانهم لم يكونوا كذلك ( كما اتمنى ان لا يقفل الموضوع لانني اثق في الابن بن ناهس ان سيستوعب ما اشرن اليه ولم ننتقص من حق احد وكما قلت مكررا نحن وجهين لعمله واحده ) لك الف تحيه عل اثراء الموضوع والحرص على بقاء الساحات مرجع موثوق لكل الاحداث التي تطرح بارك الله فيك 00 |
اقتباس:
وتقبلو تقديري |
ليس الخطأهو الخطأ بذاته ولكن الخطأ ان تعرف هذا انه خطأ وتستمر فيه ومن هذا المنطق اقدم اعتذاري الشديد حيث حصل لبس في الموضوع وبعد تمحيص للتاريخ فوجدت بالفعل غامد وزهران كانويدبيد لقمع الاتراك والحاقهم اشد الهزيمه
فتبين لي هنا قيادتكم لاصول الحوار الرائع البناء .. فتقبلو اعتذاري وبارك الله فيكم |
اقتباس:
لا 0 فض 0 فوك 0 يا ابو خالد 0 هذه ساحات الحب والصدق والوفاء لكل الرموز 0 ونحمد الله ان صداقاتنا نحن الغمد مع زهارين غير محدوده وقالها شاعر زهران عبدالواحد 0 يقول 0 وانا كنت من زهران للحق فانا غامدي 0 واخينا بن ناهس ليس ببعيد عنه تحياتي للجميع 00 |
اقتباس:
والله ان هذا هو ظني بك 0 قلته من البدايه 0 والرجوع الى الحق خير من التمادي في الباطل 0 خصوصا ونحن نوثق لمرحله تاريخيه مهمه كان لزهران وغامد بصمه مشرفه 0 احييك تحيه تستحقها على اثراء الموضوع وتحريك الحوار بارك الله فيك وتقبل تحياتي 00 |
اقتباس:
ايها الغالي 0 من كثرة شعار زهران الذين نكن لهم كل الحب والاحترام وتربطنا بهم صداقات نعتز ويعتزون بها 0 سقط على الابن بن ناهس بعض رموزهم 0 لكنهم لم يسقطون من قلوبنا 0 لفته جميله منك كعادتك اثراء لكل طرح لا حرمني الله اطلالتك على ما اقدمه 0 تحياتي 00 |
حرب غامد وزهران مع الاتراك..بعد سنين طويلة من الفوضى كان لابد لهذا الأمر أن ينتهي فالضرائب العثمانية الباهظة على الأهالي كانت سبباً بأن تتوقف في
عام 1318هـ بعد أن امتنعت قبيلة بني حسن وقبيلة بالخزمر عن دفع زكاة الحبوب ' الخرص ' إلى الشيخ راشد بن الرقوش والذي كان يقوم بدفعها إلى العثمانيين بصورة شكلية باعتبار أن قبائل زهران تتبع نظامياً إلى الدولة العثمانية.. ذلك كله دفع ذلك الأحمق المتهور يوسف باشا قومندار عسير والملقب ' أبو ناب ' إلى إرسال رسالة إلى الشيخ راشد بن الرقوش يقول فيها ( إن أقبلتم أكابر كل قريةٍ بما طلبناه منكم في البيان ' يقصد بذلك بيان الزكاة '.. في ظرف ثلاثة أو أربعة أيام والا توجهنا وسقنا إليكم العساكر المنصورة لتربيتكم التربية الشديدة التي لا تخطر في بالكم, وتكونوا عبرةً لغيركم, وذنبكم في رقابكم ولا تلومون إلا أنفسكم هذا والسلام.. 15 ربيع الآخر 1318هـ ) (5) وفي جمادى الأولى من عام 1320هـ تحركت القوات التركية بقيادة أبو ناب بإتجاة بلاد غامد وزهران حيث نزل في بيشة وقام شيخ غامد عبدالعزيز بن محمد بجمع لواء مقاتلين غامد وتوجه بهم إلى باشوت حيث انضموا إلى المقاتلين من قبائل خثعم وشمران وعليان , إلا أن أبو ناب العثماني كان لديه جيشٌ كبيرٌ مدرب يضم الكثير من الخيالة , وبعضاً من المدافع .. منها : مدفع ثقيل من عيار ( أبو (س) 14 ) مخصص لهدم الحصون والقلاع , وثلاثة مدافع( أبو (س) عيار 7), ومدفع واحد من عيار خمسة , والكثير الكثير من البنادق التي تتسع لأربعة طلقات في بيت النار .. لذلك كله استطاع أبو ناب أن يقضي على القوة الشعبية المتحصنة في باشوت ... ومازال أبو ناب يواصل المسير حتى حط في بلجرشي وفرض على أهلها ضرائب باهظة الثمن هذا ما كان من أمر الوضع في بلاد غامد أما في بلاد زهران فلقد كان الشيخ راشد بن الرقوش يرسل بعض الرجال من زهران إلى بلاد غامد ' بلجرشي ' لاستطلاع المعنويات الحربية للقوى التركية , ومعرفة كل جديد عن أخبار المقاومة في بلاد غامد . وما حدث بعد ذلك أن بعضاً من هؤلاء الرجال الذين كان يرسلهم الشيخ راشد سمع كلاماً لأحد مشائخ قبيلة غامد يذكر بأن زهران لاهم لهم إلا إرسال الكشافة لمعرفة أماكن الثغرات والضعف بين أبطال المقومة من غامد . وعندما عاد ذلك المرسول أخبر الشيخ راشد بن الرقوش بحقيقة ماسمعه , فطلب الشاعر محمد بن ثامرة الذي كان لا يفارق مجلس الشيخ راشد أن يرسل قصيدة إلى رجال غامد يخبرهم بحقيقة النية لدى أبناء عمومتهم من زهران .. فقال رحمه الله: وش بغامد كل ما جاء عابرٍ قالوا ذيا كشاف كل واحد يخرع الثاني يقول الذيب والبابا شد فين يغدوا بعد ما شافوا تهاويلٍ بشار عين ما دريوا إنا نحن كشاف نكشف حال طلاب الشر مايقع فتنه في أرض الله وهي من تحت رؤوسنا وبعد أن وصلت هذه القصيدة إلى مشائخ غامد ارتسمت على وجوههم ابتسامة الرضا لعلمهم التام بأن قبائل زهران لا يثير شجونهم سوى الغيرة . بعد ذلك أرسل مشائخ غامد مرسولاً يحمل إلى الشيخ راشد بن الرقوش عبارات التحايا والتقدير وفيه فكرةٌ عن اتحاد قوى زهران وغامد لردع الجيش التركي .. ومرةً أخرى يطلب الشاعر محمد بن ثامرة الرد على المرسول بقصيدة .. فقال: يالله يا عالي المرقاب ... عز كلٍ بمذهبه يا غامد اذهبوا بوناب ... والا حيلوا ونذهبه وبعد أن عاد المرسول إلى مشائخ غامد بدأت الرسائل مع الشيخ راشد بن الرقوش تتخذ مساراً آخر , فجميع الرسائل تتحدث عن المكان المناسب لمقابلة الجيش التركي , وأين ؟ وكيف ستجتمع قوى زهران بأبناء عمومتهم ؟ فا اُتفق أخيراً على أن تجتمع قوات زهران وغامد في عالقة الرهوة ببني كبير لصد الغزو التركي .. وفي يوم السبت الموافق 17 من شهر جمادى الآخر تحرك القائد التركي أبو ناب بجيوشه من بلجرشي إلى عالقة .. وقبل أن تبدأ المعركة كان لابد للشعر أن يكون له موقف .. فارتجل الثائر الزهراني محمد بن ثامرة قائلاً : والله يابو ناب يالكذاب مانبغي لكم وناس ارجع اسطنبول واما سدك اسطنبوا فاقضم مروه لو نطيع أهل الشياخه كلّت حق الله وحقنا وبعد انتهاء المعركة لم يجد القائد العثماني أبو ناب بداً من الفرار فتحول بفلول جيشه الى عقبة الظفير متوجهاً الى وادي المَعْرِق , وهناك اشترك رجال زهران وغامد مع الجيش العثماني في معركة وصفها بعض كبار السن بأنها شرسة لدرجة أن السماء أظلمت من عجاج البارود , وكان النصر حليفاً للقوات المشتركه من زهران وغامد .. ويذكر بعض كبار السن أن القتلى من الجيش التركي بلغ عددهم ما يقارب 600 جندي , بالاضافة الى سقوط الكثير من الغنائم وعددها على النحو التالي .. 400 بندقة , و 19 جمل , و 12 خيل , والكثير الكثير من الذهب والفضة حتى قُدّر المبلغ بـ 15 ألف ريال فرانسة .. حيث أن أبو ناب قد أخذ من رجال غامد عندما حط في بلجرشي الكثير من الضرائب الباهظة والتي قُدّرت بـ 20 ألف ريال فرانسة . أما عدد القتلى في صفوف الجيش الشعبي المشترك فبلغ 7 رجال من زهران , ورجلين من غامد ... هذا ما حدث في معركة المَعْرِق , أما القائد التركي أبو ناب فلقد استطاع النجاة بجلدة هو ومجموعةٌ من فلوله المهزومة , واستطاع الوصول الى قُرب قرية المروة في تهامة وتحصن في حصونها الغليظه , ولكن سرعان ما دارت الأقدار وبدأت الجيوش الزهرانية في محاصرته حتى دفعت به الى وادي راش وهناك وقعت المعركة العظيمة , حيث قامت قوى زهران بسحق فلول أبوناب حتى فنّيت عن بكرة أبيها وسقط أبو ناب قتيلاً , وقام رجال زهران كما أخبر كبار السن بتعليق رؤوس الجيش التركي في أشجار السدر والطلح المنتشرة في أرجاء الوادي في منظرٍ دموي لايحسن إخراجه الا الشاعر محمد بن ثامرة .. حين قال : ورقاب الترك لا واليوم في المعرق معاضلة والذي مالناس يحسدنا على القالة وقولة ونعم يندر أعدى العآقبة يبصر فعايلنا وشغلنا شرطٍ إنه يختلف عقله ويذهل حن يشوف الميتا ويقول الساعه قامت وإن هذا البعث والنشور وللأمانة التاريخية فقد كانت معركة وادي راش يوم السبت الموافق 2 من شهر رجب سنة 1320هـ وبعد انتهاء المعركة عاد بن ثامرة ليقول : جيت يابو ناب في بالك تعدي فوق ابو نابين ناب واحد مايعدي فوق ابو نابين يابو نابا واقتلع نابك نهار السبت يابو ناب نابنا ( معركة عام 1321هـ ) على ضوء مقتل أبو ناب وفناء الجيش العثماني في معركة راش .. قام متصرف لواء عسير اسماعيل حقي باشا بتجهيز حملة كبيرة جداً مكونة من ستة طوابير بقيادة أمير اللواء الحادي عشر أحمد لطفي باشا , والكمندار اسماعيل باشا , والكمندار علي عبشان الأحمري .. حيث انقسم الجيش الى 3 فرق وبدأ في السير من بلاد عسير في شهر رجب سنة 1321هـ , حيث نزل الجيش العثماني في الصلبات , وعاود المسير حتى نزل في وادي الحمى من بني كبير وأحرقوا بيوتاً في قرية المرزوق , ومن ثمّ واصل الجيش المسير الى بني جرة ثم الى دار الروضة وقام الجيش التركي بإحراق القرية كاملةً حتى سميت بعد ذلك بدار الرمادة , ثم واصل الجيش المسير الى عرا , وما زال في المسير حتى يوم الخميس حيث حط الجيش التركي رحله في الظفير والباحة (6).. هذا ما كان من أمر الجيش العثماني وقبائل غامد , أما قبائل زهران فقد كان الوضع سيئاً للغاية فقبائل يوس منقسمة على بعضها بسبب الحرب في وادي رهاوة بين قبائل بني حسن وقبائل بلخزمر , والعدو العثماني على الأبواب , والوقت يضيق ,والخطر عظيم .. على ضوء هذا كله أمر الشيخ راشد بن الرقوش الشاعر محمد بن ثامرة بتجميع لواء قبائل زهران والحرص على نسيان الخلافات الحدودية والقبلية فالعدو الآن مشترك ولابد من توحيد الصف .. وبتوفيقٍ من الله عزوجل استطاع الشاعر محمد بن ثامرة تجميع لواء قبائل يوس في مكانٍ يسمى ''البلهق'' وهناك ارتجل قصيدته المشهورة .. يا دول زهران غيرتم طبايعكم بغيرها يوم كنا نشتري البندق وشداته مع النصراني نحتمي به طارفة زهران والا لأمر باطلي وأثرنا ما نشتريه الا نقاتل بعضنا بعض انفجر ما ارياعنا عشرين ريع اللي معي محسوبه ما ولا ريعٍ بلي راعيه يابا الله ويحتمي وش بهم ما استنصحوا من بو مساعد قبل فجرها فعلهم يشبه لراعي الخلف حن خلاه فاتح بابه وانقلط منه الولد صبحا وعند الظُهر غلّقه وش معه ما غلّقه قدام ولده ينحذف منه وما حدث بعد ذلك وهو الجزء المهم .. أن قام الشيخ راشد بن الرقوش بالأتفاق مع الشاعر محمد بن ثامرة والشيخ عصيدان بن محمد شيخ قبائل بني حسن بوضع خطة حربية متقنه فيها كثيرٌ من الحيلة والدهاء , وهذه الخطة على خمسة مراحل : المرحلة الأولى : أن يقوم الشيخ راشد بن الرقوش بإبلاغ القائد التركي بأن شيخ قبائل بني حسن الشيخ عصيدان بن محمد رجلٌ يعصى أوامر الدولة العثمانية , ويُعصي قبائله على عدم طاعة الولة العلية , فلذلك وجب على الجيش التركي تأديب الشيخ عصيدان بن محمد وتأديب قبائله وإحراق قرية شبرقه بأهلها . المرحلة الثانية : أن يقوم الشاعر محمد بن ثامرة بنقل المرحلة الأولى الى الشيخ عصيدان بن محمد , ويطلب منه إخلاء القرية من السكان والمواشي . المرحلة الثالثة : أن يقوم الشيخ راشد بن الرقوش بدعوة قائد القوة التركية لتناول طعام العشاء ومن ثمّ يبلغه بالهدف الأول , ويطلب منه اعداد قوة ضاربة وتسليمها الى الشاعر محمد بن ثامرة ليقودها مباغتاً الشيخ عصيدان وأهل قريته بعد صلاة الفجر ' صلاة الشافعي ' وقبل طلوع الشمس . المرحلة الرابعة : أن يقوم بن ثامره والشيخ عصيدان بن محمد بتوزيع المقاتلين من أبناء قبيلة زهران الى فرقتين : # االأولى .. ويكون موقعها في الجبل المطل على وادي شبرقة جنوباً . # الثانية .. ويكون موقعها في الجبل المطل على وادي شبرقة شمالاً . المرحلة الخامسة : أن يتولى الشاعر محمد بن ثامرة أمر قيادة القوة العثمانية , وأن تكون الإشارة المتفق عليها مع رجال الحرب من زهران إطلاق الشاعر بن ثامره لأول رصاصة حيث تنقض القبائل من الجبلين على القوات التركية . وبعد الانتهاء من رسم الخطة الحربية أسرع الشيخ راشد بن الرقوش الى دعوة القائد التركي أحمد باشا وعلي عبشان الى تناول طعام العشاء , وأبلغهم بالهدف الأول , ووافق المتصرف العثماني على حشد القوة على قرية شبرقة من أجل قتل عصيدان وحرق القرية بمن فيها , وأن تكون القوة العثمانية تحت تصرف الشاعر محمد بن ثامره .. وبينما كانت القرية خاليةً من السكان بناءً على الاتفاق الوارد في المرحلة الثانية وصل الشاعر محمد بن ثامرة يقود القوات التركية الى مقبرتها الأخيرة يوم الثلاثاء الموافق 14 من شهر رجب سنة 1321هـ .. حيث أعطى إشارة إطلاق النار وانقضت القبائل على القوة التركية وأبادوها في موقعها , وفي تلك المعركة قتل القائد أحمد باشا , وأصيب القائد علي عبشان , وفي ليلة 15 من شهر رجب كسف القمر كما أخبر بذلك كبار السن , وقد أشار الى ذلك الشاعر محمد بن ثامرة بقوله : وكسف حتى القمر من ذبحة الطابور وأحمد باشه والشجر هلل وكبر والسماء أظلم من صباحنا وقد كان كسوف القمر عاملاً مساعداً للقوات التركية , فلقد استطاع علي عبشان المصاب أن ينسحب ببقية جنوده من فرعة زهران , غير أن أبطال المقاومة الزهرانية أستطاعوا اللحاق به وجنوده في صبيحة اليوم التالي في رهوة البر وهناك حدثت المعركة العنيفه بين بقية الجنود العثمانيين والقوة الزهرانية , حيث قُتل من الترك عددٌ كبير واستطاع علي عبشان أيضاً مع مجموعة قليلة من فلول جيشه من الهرب حيث كان يريد الوصول الى حيث الحامية التركية في الظفير .. غيـــر أن أمراً جللاً قد حـدث ؟!! حيث وأثناء معارك زهران مع الجيش العثماني في شبرقة والقرن والعُرش والموسى وبني سار ورهوة البر حضر الشيخ محمد بن سعيد الغامدي الى الشيخ راشد بن الرقوش يخبره بقرب وصول امدادات عسكرية تركية إضافةً الى وجود قوات اسماعيل باشا في الظفير , ونظراً لتجدد الخطر المحدق فقد اتفق الشيخان على مخطط جديد يقضي على قوة الإمدادات , وهذا المخطط من فقرتين : الفقرة الأولى : أن يقوم الشيخ محمد بن سعيد بإبلاغ قبائله عدم مقاومة الإمدادات التركية والسماح لهم بالدخول الى وادي قوب ' وادٍ يقع بين رغدان والزرقاء والباحة ' وطلب الشيخ محمد بن سعيد من قبائله أيضاً أن يظهروا حُسن النية لقائد الإمدادات العسكرية ( اسماعيل باشا ) و ( عجلان باشا ) وبعد أن تدخل القوات التركية الى الوادي يقوم هو و قبائله بقطع خط الرجعه فلا تستطيع العودة مرةً أخرى الى الباحة أو الظفير . الفقرة الثانية : على الشيخ راشد بن الرقوش وقبائله زهران مواجهة القوات التركية وجهاً لوجه في بطن الوادي عن طريق رغدان والزرقاء , بعد اخلاء هاتين القريتين من السكان والمواشي . وبعد وصول الامدادات العسكرية الى بطن وادي قوب والتي كانت في الأصل متجهةً الى فرعة زهران لمساندة القوات العثمانية هناك .. حدثت المفاجأة حيث علي عبشان وفلوله الهاربة قد وصلت الى بطن وادي قوب في مشهد هروبٍ مخزي , وأبطال زهران مازالوا يلاحقونهم في مشهدٍ مثير , وحتى قبل أن يبدأ اسماعيل باشا بسؤال علي عبشان عما حدث كانت غطارف النصر وصرخات البنادق تملأ أرجاء وادي قوب , حيث رجال زهران بقيادة الشاعر محمد بن ثامره الذي ينشد ثائراً .. حلفت يا لابةٍ في سيل .. لتشرب الجن من دمه وناخذ المدفعه والخيل .. وبنت بقعا تزمزمه وهناك بالقرب من سوق رغدان وقعت المعركة التاريخية في يوم الأربعاء الموافق 15 شهر رجب سنة 1321هـ حيث القوات العثمانية محاصرة بين غامد من الجنوب ولا تستطيع الإنسحاب لإن خط الرجعة مقطوع , وزهران من الشمال حيث الخصم الذي لايرحم في وسط الميدان .. وبنصرٍ من الله عزوجل تم إبادة ثلاثة طوابير من الجنود العثمانيين (7) , واستطاع محمد بن ثامرة من الوصول الى القائد عجلان باشا الذي حاول الهرب فأرداه قتيلاً ,وقُتل أيضا في تلك المعركة القائد علي عبشان الأحمري , وبعد الانتهاء من المعركة سقطت كثيرٌ من الغنائم من أهمها المدافع والخيل والبغال والجمال والدراهم والذهب والفضة والفرش والبنادق وصناديق الرصاص . وقد وصف الشاعر الثائر محمد بن ثامرة الحرب بكثيرٍ من القصائد منها : خل قتله وقعت من رهوة البر لى صفا العجلاني والجنايز طايحة في قوب لامن داسها تنداس ما صدرنا لين مات الباشه والمطرح خلاص باح |
يا اخي بن ناهس 0 لم تأتي بجديد 0 قلنا وقلت وسلمنا وسلمت ان 0 غامـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ د وزهــــــــــــــــــــــــــــــــــران 0 وجهان لعمله واحده 0 فلا تشعب الموضوع ولا تحاول اثبات عنصريتك 0 واثبات نفيها احسن لان كلامنا عن نهاية الاتراك لا عن التفاصيل 0 ثم ان هنا مشايخ بني بشير ودورهم في كل الاحداث 0 يا اخي حرام عليك اللت والعجن في موضوع واضح ومحدد 0 وظني بك اكبر بارك الله فيك 0 |
يقول الشاعر عبدالله البيضاني
في نهاية إحدى قصائده/ الصوت والتصفيق والتصفير ماهو طبعنا فلو نحب أسلافنا عشنا على عاداتها وغامد وزهران تربطهما علاقة أزلية والتعصب ليس في قاموسهما البتّة ماقرأته وجهات نظر وسرد تاريخي شيق كثير من أحداثة الدقيقة وتفاصيله غير موثق إلاّ بحسب الذاكرة السمعية ولكن بشكل عام أو على نحو أدّق أحداثه الكبيرة واضحة للجميع والأستاذ نايف روى لنا مايعرفه وماهو مؤتمن عليه ومن مصادره التي يرى انّها موثقة . الشاعر سعودي بن نايس سار على نفس النهج ووفق ذات الآلية فله مصادره التي يرى صدقها وماقدماه معاً إثراء للموضوع ولاأجد فيه تعصب من أيّ منهما فقط تمنيت ان يلحق كل رأي بالمصدر التاريخي الذي يدعمه . لذلك أتمنى أن يتداخل كل من لديه معلومة تفيد الموضوع وتثريه والشكر لهما معاً . أخيراً لديّ سؤالين لكل من إطّلع على الموضوع يعقب هذه التوطئة / قبائل الجنوب رضيت بالتبعية للشريف التابع بدوره للعثمانيين (الأتراك) منذ عام (923 ) هجري في عهد سليم الأول واستمرت التبعية حتى عام ( 1318 هجري ) أي أثناء المحاولة الأولى لإستعادة الرياض والتي لم تكتمل بسبب هزيمة إبن الصباح وإبن سعود في (الصريف). أعني بعد ذلك العام شهدت الجزيرة العربية حركات تمرد شاملة ضد العثمانيين . السؤال: لماذا كانت الثورة في قبائل الجنوب قبيل عام 1320 بقليل ومن المحرض الفعلي لها ومن أين أتتهم الأسلحة ؟ سؤال آخر : ماهي الفائدة المتوخاه من ذلك (أعني تمرد القبائل) ؟ عندها فقط سيتبين لنا هل مقاومة غامد وزهران أو زهران وغامد للأتراك هل هو عمل بطولي خالص أم غير ذلك ؟ |
اقتباس:
فان كنت مخطي فوضحولي وان كان اخونا نايف عوضه تهجم علي في رده الاخير فاحتج واطلب الاعتذار منه والا سوف اعلق مشاركاتي في المنتدى لتبقى الاخوة كماهي لا يعيقها عايق باذن الله |
اقتباس:
|
يا اخي يا ابني 0 انا اوضحت المصادر واريحك بزياده التاريخ يقول ان غامد كانت تابعه لزهران وان ابن ماضي كان على اول اماره يمتد نفوذها الى غامد وكانت في زهران 0 اخي كل موضوع طرحته يعتبر مستقل بذاته والحوار كان حول نهاية الاتراك 0 في المنطقه 0 ويقول الشاعر خرصان عليه رحمة الله 0 الله يسقي الجاهليه ويسقي مامضى يوم جانا الباشه احمد بمدفاع وخيل الهليكه والغنيمه جرت في رهوة البر دولتك لو كان ما جيت يا تركي بها وهذا ايضا دليل على ان النهايه كانت من صنع غامد وزهران 0 والمعروف ان المعركه الفاصله كانت في موقع رهوة البر التي هي بين غامد وزهران 0 ارجوك نوقف عند هذا 0 ونكتفي بما دار من حوار حول الموضوع المحدد خاصه ولك تحياتي 00 |
ابدا الاخ نايف عوضه انت غلطت علي وقدحت اخوك المسلم بعبارات تجريحيه كان الاولى البعد عنها واطالب بحق الاعتذار وان رفضت وكابرت سوف اعتزل المنتدى متمنيا لنا ولكم دوام التوفيق والصحة والعافيه
سبحانك اللهم بحمدك اشهد ان لا اله الا انت اتوب اليك واستغفرك |
اقتباس:
الواقع إنني احرص على ان لا اغلط على احد 0 ولم اغلط على احد في حياتي اطلاقا 0 ومع ذلك اذا كان تواجدك في المنتدى مرتبط باعتذاري فحرصا مني واحتراما للمنتدى ورجاله 0 ولك 0 اقول 0 ان النقاش كان حول نهاية الاتراك0 في المنطقه وانت اعتقد ان لك وجهة نظر خاصه بك 0 وما دام ان بقأك مرتبط باعتذاري 0 فانني اعتذر 0 اكراما لك وللمنتدى 0 وليس عن قناعه 0 بس اهم شي انك ترضى 0 لان الضيق يرضى والمتضيوق لا يرضى 0 وهذه اخلاقنا ولك تحياتي وعليها حبة خشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم 00 |
كفوووووووووو يابن عوضه هذي عادات الكبار ومن اليوم ورايح أنت شيخ الساحات ولله درك |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
في الحقيقه أنا ومحرقي العشاش أشد ألما وحزنا على إعتذاراتكم للبعض دونما يلحقنا منكم لقمه وما يكملها من علوم اخرى في منازلكم ياشيوخ غامد وزهران ( ابوصالح وبن ناهس ) ولسنا موافقين تتراشقون بالحصى وتتسامحون بدون ماتاهبون لنا مانسد به رمقنا وحاجتنا لمقابلتكم ههههههههههههههههه بصراحه حبكتموها وابدعتما وتجليتما في الحوار والنقاش والردود المحترم أهنئكما على هذا وأنتما أهل لها فلكما مني الشكر والتقدير تقبلا مروري ودعابتي ودمتما بصحة وسلاااااامه 0 |
اقتباس:
يا ابو خالد 0 الاختلاف في وجهات النظر لا يفسد للود قضيه 0 وان خرحتم من الموضوع لم تخرجوا من قلوبنا اقول عزرونا لننال شرف حضوركم وكما تتعلم بيتي مفتوح 0 واتمنى مقابلة بن نايس في المخيم يوم الاربعاء ان عشنا تحياتي لك وله ولكم جميعا عزوتي وتاج راسي ويالله حسن الخاتمه 00 |
اقتباس:
ماشالله عليك متابع موضوع الأتراك بشدة , والله من الفضاوة والوقت الضااااااااااااااااااااايع , لكن حللللللوة منك ويستاهل نسميه شيخ الساحة |
اقتباس:
|
ياشيخ بن عوضه نسلمك وسام شيخ ساحات شوفتك انا تمناها لانها عز وفخر بشرواك وانا والله مقوى على ضيقك ولا كثر شرهات وفوزنا تحقق مع ابطال غامد بسحق الاتراك ترى اعتذارك زاد للاخلاق نور وفرحات واقول للمعتدي التركي عز الله ان ربي اشقاك تلقيتو كسرة خشم بالمعركة خليناكم اشمات غامد وزهران خلوكم عبر وللمرلابد نسقاك حنا رجال العزلادارت الغبراء نخليكم غبن وانهات ختامها صلو على محمد وللشفاعه ان شاء الله نلقاك |
اقتباس:
رد نايف ذا طبعه الحب للناس تلقى له بقلبه مساحات وانا حياتي بعزه يوم اعرف المطاليق شرواك وعلمتني حياتي اتحذر دوم من الشرهات وانا اقوله للذي مثلك جنب الصاحب اللي تراك واللاش تلقاه لا ترجيه وهو للشيمات حات والترك 0 من زهران والغمد بتلقى شقاك تغدي بافعالهم عظامك منهم كلها مهشمات والمر باتركي ذا نيتك تسقيه ربعي سقاك احلامكم طيحتها رجال العز وجالكم موتا وغبنا وانا العشم عندي تحيا بعزحتى لقاك |
حــرب الأتراك " بلاد غامد و زهران كتب كثيرٌ من عباقرة التاريخ يصفون تلك البلاد الغنية بأنها سلة غذاء الجزيرة العربية . بل أضاف كُتاب التاريخ السياسي الكثير من الأقاويل حتى اتفق بعضهم على أن تلك البلاد إما أن تكون منبع خير أو منبع شرٍ سياسي يبتسم عصياناً ويضحك ثائراً . ذلك كُله لم يغب لحظةً عن مخيلة محمد علي باشا والي مصر العثماني بل بالإضافة إلى ذلك كان الرجل يطمع إلى تأسيس إمبراطورية عربية موحدة تضم الجزيرة العربية وبلاد الشام ومصر والسودان . ولما كانت بلاد غامد و زهران تتمتع بتلك المكانة التاريخية والجغرافية والاقتصادية قام محمد علي باشا بدعم قواته في الحجاز فأرسل مجموعةً من المشاة العسكريين بلغ عددهم ألفي جندي وأسند قيادة تلك القوات إلى قائدٍ مشهور ومحبب إلى الجند وهو خورشيد باشا , كما أرسل محمد علي باشا ألفي كيس من النقود إلى خزينة مكة , وثلاثة آلاف كيس إلى اليمن , أما عن الغذاء فقد قرر إرسال عشرين ألف أردب من القمح شهرياً إلى قواته في الحجاز واليمن . كُل ذلك وإن دل على شيء فإنما يدل على مدى اهتمام محمد علي باشا بتحقيق حلمه الكبير , ولذلك كله فقد أصاب بلاد غامد وزهران كثيرٌ من المصائب , ومرّت بالكثير من حالات الفوضى والضياع , والحروب الشرسة إبتداءً من : • عهد الشريف حسن أبو نمي سنة 987هـ حيث قام بحملة على بلاد زهران مُني إثرها بهزيمةٍ قاسية . • عام 1220هـ حيث المعركة الشهيرة في وادي قريش بالأطاولة بين محمد علي باشا وجيش زهران الشعبي بقيادة البطل / بخروش بن علاس الزهراني حيث التقى محمد علي باشا وجيشه المكون من عشرين ألف مقاتل بجيش بخروش بن علاس المتواضع فقُتل من جيش محمد علي باشا أكثر من ألف مقاتل وانسحب محمد علي باشا إلى الطائف يجر أذيال الهزيمة. • سنة 1246هـ ( معركة الباحة ) بين عائض بن مرعي حاكم عسير وإبراهيم آغا , حيث انتصر إبراهيم آغا وتمكن من أسر جمعان بن الرقوش شيخ زهران وعبدالعزيز بن محمد شيخ غامد وأرسلا إلى مصر . • سنة 1261هـ استطاع عائض بن مرعي حاكم عسير من استرجاع بلاد غامد وزهران إلى حكم عسير . • سنة 1265هـ استطاع شريف مكة استعادة بلاد غامد وزهران إلى حكمه مرةً أخرى. • سنة 1268هـ استطاع محمد بن عائض بن مرعي تسيير حملة عسكرية إلى بلاد غامد وزهران , حيث استطاعت الحملة بالتعاون مع الثوار من غامد وزهران استرجاع المنطقة مرةً أخرى إلى حكم عسير . • في عام 1281هـ تقابل جيش شريف مكة محمد بن عبدالله بن عون مع جيش محمد بن عائض وعلى أثر ذلك تم صلح المخواة على أن يتخلى ابن عائض عن حكم غامد وزهران . • في عام 1277هـ سارت الحملة التركية بقيادة الشريف فواز لتأديب قبائل بني حسن من زهران ,ووقعت معركة سوق النقعة حيث اندحر فيها الشريف فواز إلى قرية رغدان . • في عام 1283هـ وصلت الحملة التركية إلى الباحة بقيادة الشريف حسين بن محمد لغرض تأديب بعض القبائل, وحصلت مناوشاتٌ شرسة بين الجيش النظامي والثائرين من السكان. • في عام 1287هـ تمكن سعيد بن عائض من قيادة حملة عسكرية ودخل بها إلى بلاد غامد وزهران وقُوبل بالترحاب من رجال غامد وزهران . • في عام 1288هـ وصلت الحملة العسكرية الكبيرة بقيادة رديف باشا التركي والذي تمكن من القضاء على حكم آل عائض في بلاد غامد وزهران, و استطاع بعد ذلك من الدخول إلى عسير والقضاء نهائياً على حكم آل عائض. • عام 1288هـ قام عثمان باشا بحملة تأديبية لقبيلة بالخزمر من زهران " بدعوى امتناعهم عن دفع الزكاة " وتوجه عثمان باشا بعد ذلك إلى شدا بحثاً عن الشيخ جمعان بن الرقوش, وقد قامت الحملة بإحراق بعض بيوت الثوار . • عام 1289هـ وقعت معركة في سوق الباحة بين الأهالي والحامية التركية . • 1290هـ وصلت الحملة الكبيرة جداً بقيادة علي باشا ورفعت بيه حيث تمكنا من الدخول إلى بلاد غامد مروراً ببني ظبيان ومن ثمّ إلى بلجرشي , وتمكن الجيش التركي من أسر شيخ غامد عبدالعزيز بن محمد وأولاده الثلاثة , وقتلوا الكثير من السكان وفُرضَ على أهالي بلجرشي ستة الآلاف وخمسمائة ريال فرانسة , وبعد ذلك توجهت الحملة من بلاد غامد إلى بلاد زهران , وتقابلت الحملة مع الجيش الشعبي الزهراني بالقرب من قرية الحُكمان غير أن الغلبة كانت للجيش التركي حيث قتل الترك مايقارب الخمسة والعشرين رجلاً من زهران . والمتبصر اللبيب للتاريخ العثماني يرى أن هذا النصر التركي هو بداية النهاية فقد أشعل فتيل الثورة التي لم تنتهي الا بسقوط العثمانيين . • سنة 1300هـ وصل القائد التركي / محمد عارف بطابورين من الجند " يبلغ عدد الطابور أربعمائة جندي " عن طريق الجائزة من بلاد بني مالك حتى وصل إلى دوس وهناك قامت المعركة الشهيرة بين قبائل دوس وقوات محمد عارف بالقرب من قرية رمس في وادي ثروق حيث قتل من الجيش العثماني مايقارب الثلاثة والخمسين مقاتل وهناك طلب القائد محمد عارف الاستسلام والدخول في حماية زهران ( بالطفيل ) وفي ذلك يقول الشاعر بن ثامرة : وش حربك الدوسي الا حن توزى بك محمد عارف وآتوزيتـه وهـو مالهنـد مـا بـالـك رفيقـنـا • سنة 1313هـ وصل القائد التركي أحمد رمزي بحملته المكونة من ثلاثة طوابير إلى بلجرشي واستطاع من فرض جزية عظيمة على أهل تلك المنطقة حتى وصل إلى زهران بالقرب من بني سار والقرن فقام بإحراق بيوت راشد بن الرقوش ووقعت المعركة الشهيرة آنذاك حيث قُتل الكثير من رجال زهران إلا أن أحمد رمزي لم يستطع البقاء في تلك المنطقة بل تحركت جيوشه تطلب الأمان بعيداً عن الخوف . (معركة 1319 هـ -1320هـ ) بعد تلك السنين الطويلة من الفوضى كان لهذا الأمر أن ينتهي فالضرائب العثمانية الباهظة على الأهالي كانت سبباً بأن تتوقف في عام 1318هـ بعد أن امتنعت قبيلة بني حسن وقبيلة بالخزمر عن دفع زكاة الحبوب " الخرص " إلى الشيخ راشد بن الرقوش والذي كان يقوم بدفعها إلى العثمانيين بصورة شكلية باعتبار أن قبائل زهران تتبع نظامياً إلى الدولة العثمانية.. ذلك كله دفع ذلك الأحمق المتهور يوسف باشا قومندار عسير والملقب " أبو ناب " إلى إرسال رسالة إلى الشيخ راشد بن الرقوش يقول فيها ( إن أقبلتم أكابر كل قريةٍ بما طلبناه منكم في البيان " يقصد بذلك بيان الزكاة ".. في ظرف ثلاثة أو أربعة أيام والا توجهنا وسقنا إليكم العساكر المنصورة لتربيتكم التربية الشديدة التي لا تخطر في بالكم, وتكونوا عبرةً لغيركم, وذنبكم في رقابكم ولا تلومون إلا أنفسكم هذا والسلام.. 15 ربيع الآخر 1318هـ ) وفي جمادى الأولى من عام 1320هـ تحركت القوات التركية بقيادة أبو ناب بإتجاة بلاد غامد وزهران حيث نزل في بيشة وقام شيخ غامد عبدالعزيز بن محمد بجمع لواء مقاتلين غامد وتوجه بهم إلى باشوت حيث انضموا إلى المقاتلين من قبائل خثعم وشمران وعليان , إلا أن أبو ناب العثماني كان لديه جيشٌ كبيرٌ مدرب يضم الكثير من الخيالة , وبعضاً من المدافع .. منها : مدفع ثقيل من عيار ( أبو (س) 14 )مخصص لهدم الحصون والقلاع , وثلاثة مدافع( أبو (س) عيار 7), ومدفع واحد من عيار خمسة , والكثير الكثير من البنادق التي تتسع لأربعة طلقات في بيت النار .. لذلك كله استطاع أبو ناب أن يقضي على القوة الشعبية المتحصنة في باشوت ... ومازال أبو ناب يواصل المسير حتى حط في بلجرشي وفرض على أهلها ضرائب باهظة الثمن . هذا ما كان من أمر الوضع في بلاد غامد أما في بلاد زهران فلقد كان الشيخ راشد بن الرقوش يرسل بعض الرجال من زهران إلى بلاد غامد " بلجرشي " لاستطلاع المعنويات الحربية للقوى التركية , ومعرفة كل جديد عن أخبار المقاومة في بلاد غامد . وما حدث بعد ذلك أن بعضاً من هؤلاء الرجال الذين كان يرسلهم الشيخ راشد سمع كلاماً لأحد مشائخ قبيلة غامد يذكر بأن زهران لاهم لهم إلا إرسال الكشافة لمعرفة أماكن الثغرات والضعف بين أبطال المقومة من غامد . وعندما عاد ذلك المرسول أخبر الشيخ راشد بن الرقوش بحقيقة ماسمعه , فطلب الشاعر محمد بن ثامرة الذي كان لا يفارق مجلس الشيخ راشد أن يرسل قصيدة إلى رجال غامد يخبرهم بحقيقة النية لدى أبناء عمومتهم من زهران .. فقال: وش بغامد كل ما جاء عابرٍ قالوا ذيـا كشـاف كل واحد يخرع الثاني يقول الذيب والبابـا شـد فين يغدوا بعد ما شافوا تهاويـلٍ بشـار عيـن ما دريوا إنا نحن كشاف نكشف حال طلاب الشر مايقع فتنه في أرض الله وهي من تحت رؤوسنا وبعد أن وصلت هذه القصيدة إلى مشائخ غامد ارتسمت على وجوههم ابتسامة الرضا لعلمهم التام بأن قبائل زهران لا يثير شجونهم سوى الغيرة . بعد ذلك أرسل مشائخ غامد مرسولاً يحمل إلى الشيخ راشد بن الرقوش عبارات التحايا والتقدير وفيه فكرةٌ عن اتحاد قوى زهران وغامد لردع الجيش التركي .. ومرةً أخرى يطلب الشاعر محمد بن ثامرة الرد على المرسول بقصيدة .. فقال: يالله يا عالي المرقاب عـز كـلٍ بمذهبـه يا غامد اذهبوا بوناب والا حيلوا ونذهبـه وبعد أن عاد المرسول إلى مشائخ غامد بدأت الرسائل مع الشيخ راشد بن الرقوش تتخذ مساراً آخر , فجميع الرسائل تتحدث عن المكان المناسب لمقابلة الجيش التركي , وأين ؟ وكيف ستجتمع قوى زهران بأبناء عمومتهم ؟ فا اُتفق أخيراً على أن تجتمع قوات زهران وغامد في عالقة الرهوة ببني كبير لصد الغزو التركي .. وفي يوم السبت الموافق 17 من شهر جمادى الآخر تحرك القائد التركي أبو ناب بجيوشه من بلجرشي إلى عالقة .. وقبل أن تبدأ المعركة كان لابد للشعر أن يكون له موقف .. فارتجل الثائر الزهراني محمد بن ثامرة قائلاً : والله يابو ناب يالكذاب مانبغـي لكـم ونـاس ارجع اسطنبول واما سدك اسطنبوا فاقضم مروه لو نطيع أهل الشياخه كلّـت حـق الله وحقنـا وبدأت المعركة الشرشة لتنتصر القوة الشعبية المشتركة لأبطال زهران وغامد , ويُقتل من الترك أكثر من خمسين مقاتل , وليتمكن أبطال المقاومة من تعطيل ثلاثة مدافع وليسقط من رجال زهران خمسة رجال , وخمسة أبطال من رجال غامد .. وبعد انتهاء المعركة لم يجد القائد العثماني أبو ناب بداً من الفرار فتحول بفلول جيشه الى عقبة الظفير متوجهاً الى وادي المَعْرِق ,وهناك اشترك رجال زهران وغامد مع الجيش العثماني في معركة وصفها بعض كبار السن بأنها شرسة لدرجة أن السماء أظلمت من عجاج البارود , وكان النصر حليفاً للقوات المشتركه من زهران وغامد .. ويذكر بعض كبار السن أن القتلى من الجيش التركي بلغ عددهم ما يقارب 600 جندي , بالاضافة الى سقوط الكثير من الغنائم وعددها على النحو التالي .. 400 بندقة , و 19 جمل , و 12 خيل , والكثير الكثير من الذهب والفضة حتى قُدّر المبلغ بـ 15 ألف ريال فرانسة .. حيث أن أبو ناب قد أخذ من رجال غامد عندما حط في بلجرشي الكثير من الضرائب الباهظة والتي قُدّرت بـ 20 ألف ريال فرانسة . أما عدد القتلى في صفوف الجيش الشعبي المشترك فبلغ 7 رجال من زهران , ورجلين من غامد ... هذا ما حدث في معركة المَعْرِق , أما القائد التركي أبو ناب فلقد استطاع النجاة بجلدة هو ومجموعةٌ من فلوله المهزومة , واستطاع الوصول الى قُرب قرية المروة في تهامة وتحصن في حصونها الغليظه , ولكن سرعان ما دارت الأقدار وبدأت الجيوش الزهرانية في محاصرته حتى دفعت به الى وادي راش وهناك وقعت المعركة العظيمة , حيث قامت قوى زهران بسحق فلول أبوناب حتى فنّيت عن بكرة أبيها وسقط أبو ناب قتيلاً , وقام رجال زهران كما أخبر كبار السن بتعليق رؤوس الجيش التركي في أشجار السدر والطلح المنتشرة في أرجاء الوادي في منظرٍ دموي لايحسن إخراجه الا الشاعر محمد بن ثامرة .. حين قال : ورقاب الترك لا واليوم في المعرق معاضلـة والذي مالناس يحسدنا على القالة وقولة ونعـم يندر أعدى العآقبة يبصـر فعايلنـا وشغلنـا شرطٍ إنه يختلف عقله ويذهل حن يشوف الميتا ويقول الساعه قامت وإن هذا البعث والنشـور وللأمانة التاريخية فقد كانت معركة وادي راش يوم السبت الموافق 2 من شهر رجب سنة 1320هـ وبعد انتهاء المعركة عاد بن ثامرة ليقول : جيت يابو ناب في بالك تعدي فوق ابو نابين ناب واحد مايعدي فوق ابو نابين يابو نابـا واقتلع نابك نهار السبت يابـو نـاب نابنـا http://www.ansab-online.com/phpBB2/s...هرآن-،،/page2& |
هذه الخلاصه التي اختصرت انت الموضوع كله فيها والمتبصر اللبيب للتاريخ العثماني يرى أن هذا النصر التركي هو بداية النهاية فقد أشعل فتيل الثورة التي لم تنتهي الا بسقوط العثمانيين . يتضح من كل ذلك ان 0السيل بلغ الزبي 0 وكتبت النهاي بتلاحق الاحداث 0 وتم كســــــــــــــــــــــــــــــــــــــر الترك وبقيت زهران وغامد مظرب المثل في الشجاعه والحزم والصبر وقوة التحمل وبعد النظر الى اليوم 0 ومن يراجع ( كتاب وقايق من التاريخ ) يجد كل التفاصيل التي اشرت اليها بارك الله فيك 0 وبهذا تكون ساحات وادي العلي مرجع للباحث عن حقايق التاريخ ونهاية دواة الاتراك في المنطق بل بدايه النهايه لوجودهم بالمملكه 0 حفظك لله 0 وشكرا لاثراء الطرح مره اخرى 0 0 |
شيخ ساحات وادي العلى بدون منازعنايف بن عوضه
|
اقتباس:
|
اقتباس:
اشكرك واؤكد لك انني دون ما تظن والله يستر ما خفي وهو المستعان 00 |
| الساعة الآن 08:10 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir