نمنع النساء المحتاجات .. والمطلقات .. من العمل الشريف بالبيع في الاسواق ( المولات )

فيبعن المناديل .. وقوارير الماء ..والاشياء الرخيصة على الارصفة ..

كيف نفهم هذا التناقض ؟؟؟؟

أجد نفسي أما ظاهرة لها عدة أوجه أكثرها وضوحاً مايلي :

وجه ( منع المرأة من العمل بالمحلات التجارية بكافة أنواعها )
وجه آخر ( التغاضي عن إنتشار الوافدات وبعض المقيمات وبيعهن على الأرصفة )
وهاتين الحالتين دخيلتين على مجتمعنا الذي تحكمه النظم الإسلامية ويستند على
مباديء وقيم وأعراف وتقاليد محافظة .

فما أعرفه - قراءة واطلاعاً ونقاشاًمع معمرين من أبناء جدة ومكة والمدينة وحتى الطائف -
أنّ أسواقهم كان للمرأة فيها حضور بارز من خلال البيع والشراء
وما سمعته وقرأته في هذا المنتدى عن أسواق منطقة الباحة يؤكد ماذهبت إليه
ناهيك عمّا رأيته بنفسي في بعض أسواق الباحة وعسير والمنطقة الشرقية ... معنى
ذلك أنّها أعني مسألة منع المرأة من هذا الحق (ثقافة دخيلة ) خاصة وأنّ المرأة
في عصور الإسلام الأولى مارست التجارة والمصادر التاريخية تؤكد ذلك .

أيضاً قيام بعض النساء بهذه المهنة دون حماية أو نظام يكفل لهن حقوقهن
أو غيرة عليهنّ كأن هناك من يقول (مادام إرتضيتي هذه المهنة ... تحملي مايجيك)
وهذه أخلاقيات وافدة أيضاً فديننا وغيرتنا وعاداتنا غير ذلك ورجال الدين وولاة الأمر
لايرضيهم ذلك .

وكما أنّ لكل ظاهرة مقومات وعوامل فما أراه كرأي يخصني أنّ هذه الظاهرة
الخطيرة يقع وزرها على ثلاث جهات :

1-المجتمع الذي يتخذ موقفاً ضبابياً حيال ذلك ولاتعرف هل هومؤيد أم معارض
بالإطلاق أم بتحفظ أم لديه إقتراحات تجاه الظاهرة .

2 - الجهة الحكومية المخوّلة بإصدار قرار يتيح للمرأة العمل وفق
ضوابط شرعية فما المانع ان يكون متجر كبير فيه جميع لوازم المرأة
وحراسته الداخلية وإداراته والإستثمار والعمالة والوظائف به كلها نسوية بحتة
... ترى كم أسرة ستقتات من وراءه وكم إمرأة ستأنف من التسول أو طرق أبواب
غير مشروعة لجني المال ؟

3- أصحاب رؤوس المال والمستثمرين وهم في ظني حجر العثرة الحقيقية لمثل هذه المشاريع
لعدم قناعتهم بربحها المالي .

أعتقد لو تبنت الدولة قراراً كهذا وتأكد الناس من تحقق الضوابط الشرعية به
لأقتنع به المجتمع واضطر أصحاب الأموال لتبنيه .

أعرف صديقاً لي يعمل بمجال التعليم وكان قبل 8 سنوات يسافر شهرياً لدبي
ويحضر بضاعة بمبلغ لايتجاوز 100 ألف ويبيع بعضها في المينا والآخرفي
حراج الصواريخ لمحلات أبو عشرة فيحصل على مايقارب 180 ألف ربح
صافي مما حدا به لأخذ زوجته معه وإحضار شنط مكياج وإكسسوارات وقامت ببيعها
لزميلاتها في العمل وكونت زبونات وأدخلت الأقمشة ضمن إهتماماتها
وفي مرة أقسم لي أنّه شرى أقمشة وشنط ماركات بحوالي 120 ألف وباعتها زوجته
بمبلغ يفوق 350 !!!
هذه حالات وعلى ذلك قس ...

قصة فكاهية على الطائر :

أحد الزملاء يقول انّه ذهب لإحدى الدول واعطى زوجته وبنتيه 10 آلاف وقال
لهن (كل اللي تحتاجوه لسنه قدام خدوه الآن ) فقلت له : مين قدك ماشاء الله
قال لي : (والله مو بطره ولاكترة فلوس بس أنا تتنقز بلوفي لمّا اسمع واحد يقول
لبنتي وعمرها آنذاك 9 سنوات ... خذي مديم يناسبك ... أجل لو كلم البنت الكبيرة وإلا الحرمه
إش حسوي فيه ) آآآآآسف طولتها وهي قصيرة .