الْغَبَاءُ فِي اللُّغَةِ: قِلَّةُ الْفَطِنَةِ
والغَبَاوةُ مصدرٌ وهي صفةٌ مذمومةٌ .
يُقَال فُلاَنٌ ذُو غَبَاوَةٍ: أَيْ تَخْفَى عَلَيْهِ الأْمُورُ ، أو لم يُفْطن لها .
وَفِي حَدِيثِ الصَّوْمِ: " فَإِنْ غَبِيَ عَلَيْكُمْ " أَيْ خَفِيَ عَلَيْكُمْ
وَجَمْعُ الْغَبِيِّ: أَغْبِيَاءٌ.
وعليهِ فالتَغَابي يعني اظهارُ الجهل بعدم المعرفة أصلا لعدم الفطنة ، ولا يعني اظهار الجهل بالشيء عمدا من باب التحلّم والتعقّل ، هذا ما أعرفه وأفهمه من خلال معنى الغباء ، وعليه فالتغابي في نظري ليس ترفا ولا فضيلة بل هو أقرب إلى السذاجة ، وليس هو التعبير السليم أو الوصف السليم لمن يبتعد ويترفّع عن الردّ على كلّ ما يعترضه .