الغباء هو ما ذكرت أخي أحمد ولا شك أنه لا يعد ميزة أجارنا الله وإياكم منها، إلا أن التغابي ليس السذاجة كما ذكرت بل التغابي فعل مقصود بعينه وقد كانت العرب تعترف به

باعتباره فعلا محموداً فهذا علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو من هو في البلاغة والفصاحة نجده يأمر بالتغابي عندما عهد إلى مالك بن الحارث الأشتر حين ولاه مصر(فَاسْتُرِ اَلْعَوْرَةَ مَا اِسْتَطَعْتَ يَسْتُرِ ‏اَللَّهُ مِنْكَ مَا تُحِبُّ سَتْرَهُ مِنْ رَعِيَّتِكَ أَطْلِقْ عَنِ اَلنَّاسِ عُقْدَةَ كُلِّ حِقْدٍ ‏وَ اِقْطَعْ عَنْكَ سَبَبَ كُلِّ وِتْرٍ وَ تَغَابَ عَنْ كُلِّ مَا لاَ يَصِحُّ لَكَ وَ لاَ تَعْجَلَنَّ ‏إِلَى تَصْدِيقِ سَاعٍ فَإِنَّ اَلسَّاعِيَ غَاشٌ وَ إِنْ تَشَبَّهَ بِالنَّاصِحِينَ) وتغابَ عن كلِّ ما لا يَصِحُّ لك أَي تغافَلْ وتَبالَهْ كما ورد في لسان العرب كما أن البيت الذي صدر به المقال هو للشاعر الكبير

حبيب بن أوس بن الحارث الطائي المعروف باسم أَبو تَمّام وهو من شعراء العصر العباسي ويعدأشد التصاقا بالتراث من غيره , وهو أشدهم ميلا للمحافظة على التقاليد الموروثة ذلك

أن أبا تمام عربي النسب من طي يضاف إلى ذلك العصر الذي عاش فيه أبو تمام ومن تلك القصيدة الأبيات التالية