قبل خمسين سنه كانت الزوجه تشاطر اخو زوجها اللقمه ؟؟
لماذا قطعتم هذه العاده على حد قولكم وحجبتم نساءكم عن اخوانكم؟؟؟
كانت المراه تسافر مع حماها او زوج اختها اي خلوه وكان السفر قديما بالايام واختفت هذه العاده ايضا ؟؟ هل سترسل زوجتك مع اخوك او زوج اختها مثلا من جده للطائف او للباحه؟؟
لماذا تتجهون للكشف فقط انه كان موجود قبل 50 سنه ولم يحصل شي!!؟؟
في اطهر عهد وافضل عهد عهد الرسول صلى الله عليه وسلم كُنّ النساء يغطين وجوههن فلا تقولوا لي انه قبل 50 سنه كان اطهر وانظف من عهد الرسول واصحابه عليهم من الله افضل الصلاة واتم التسليم
هي عادات ومحاها الاسلام ولله الحمد ولاسباب مشروحه في الكتاب والسنه
الرسول امرنا بالحجاب قبل 1400 سنه لكي يحمينا مما لايحمد عقباه
الاخوان ماقصروا ادرجوا ايات واااااضحه تامرنا بالحجاب
قال تعالى ((يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً*)
قال الله تعالى : " وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوْ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنْ الرِّجَالِ أَوْ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ " سورة النور / 31
اتحدى احدا ياتيني بايه ضد هاتين الايتين .. او تبيح كشف المراه لوجهها او الاختلاط
انتهى
ارجو عدم التعب والاطاله وكتابة المقالات فمن عنده دليل من الكتاب او السنه حديث صحيح فليشمر عن ساعديه ..
ومن ليس له اطلاع على الامور الفقهيه فليبتعد عن الفتوى اما ان يثبت كلامه بدليل او ليتنحى جانبا ويترك المجال لمن بجعبته ادله
الموضوع اخت احاسيس اتوقع انك وضعتيه للنقاش .. وطالما لم يخرج عن حدود الادب والتعدي على احد بالسب فالمجال مفتوح لمن لديه مايقنع به الناس وليس بالضروره الاقناع.
انا وضعت والاخوان مشكورين ادله من الكتاب بوجوب ستر وجه المراه
فمن لديه آيه تناقض ماوضعنا او تبيح كشف الوجه لغير القواعد من النساء فليدرجها فضلا ليس امرا
اوحتى حديث صحيح
(معلومه صغيره:لو ان الكشف مباح لما استثنيت القواعد من النساء)
وانا اكتفيت بهذا الحد وساحذو حذو والدي الفاضل نايف ولن اعقب بعد الان في هذا الموضوع واتمنى اتمنى ان اجد من يجاوب على سؤالي ويقبل التحدي
تحيتي