همس الأحاسيس
قمة في الإبداع
والسبب أن من يستطيع أن
يطوع معاني رده كما يريد
دون أن (يصيف عن القارعه)
مبدع ..
أبوتوفيق كان يريد ان يجبر من يرد
على التطرق إلى مسلسل
سنوات الضياع وأبطاله ولكن الرد
جاء جميلآ ومتجاوزآ للفخ ..
همس الأحاسيس الإستمرار معنا مطلب ..
قبل أن نناقش موضوع النقد والتقييم لما نطرحه في هذه المشاركة
أكرر شكري لكل من شارك معنا وذلك يدل على الولاء منا للموروث
والولع بفن الشقر وهذا أمر محمود ..
بالنسبة للتقييم يجب أن يخضع لقوانين شعر الشقر والتي تقتضي
توفر عدة عناصر تأتي كما يلي
1- أن تكون القارعة سليمة وليس بها خلل ونستطيع الغناء بها
2- ضرورة توفر الوحدة الموضوعية في البدع وتجهيز الرد لذلك
وسأضرب مثلآ لذلك بإحدى قصائد الشاعر دغسان أبوعالي
رحمه الله والذي تتجلى فيها هذه الخاصية
البدع
يارازقي فيه هبار وشيّ خدّاني
يشرب نهول الدقايا والعلام أروه
ابيض من البفت واسمك ياعنب فارس
ماهو دوالي ولا ارعينا ولا هرجي
يشرب من الما وفي العقله حوايجنى
لبن كجم ينتسب هبره وعليابه
الرد
يقول دغسان ويذا شيّخ الدّاني
لا هرّج القرم قال ابصم على مروه
يوم ابصر اللاش يتبهرز على الفارس
اعوّد احنّ واتراتم على هرجي
واصدّ وجهي عنه واقضي حوايجنا
لأجل المشقّه نقل للثّور عل يابه
نلاحظ أن البدع كان عن العنب وهو أمر (رمزي ) بالطبع
وان الرد كان حول الشخصية التافهة التي تتطاول على رموز الجماعه
3- توفر قوة المعاني وسلامة التركيب وجزالة الألفاظ وقد ذكر لي
كبار السن أن أحد الشعراء بدع ذات مرة ورد عليه أحد محبي الشعر
فقال الجميع بلسان واحد (لاماهي قاره غيرها ولاخل غيرك يرد)
هذا ماأراه ولن تكتمل الشروط إلا بما تقترحونه أنتم ..
علينا أحبتي أن ندرك ان هذه المشاركة هدفها الرئيسي إبراز
جماليات فن الشقر بأدواته الفنية ولذلك فعلينا ان نخضع ماتقدم
من مشاركات للنقد وتقبل الآراء النقدية دون حساسية والأمر متروك لقراركم ..