السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
( من الممكن أن يأتي أحداً ويقول أنت من المناشلة وهي ليست من قرى الوادي وأنت لا تتبع للوادي بل للمقاضية .. وليس لك فيها ناقة ولا جمل ..) ؟!
الأستاذ عبدالله رمزي كلنا أقارب وأرحام وجيران ولم يحدث أمركهذافي أطهرالبقاع مكة المكرمةوالمدينة المنورةومنذزمن الهجرة والمؤاخاة بين المهاجرين والأنصارتؤكدذلك فإن حدث الآن في زمن التقارب الثقافي والتقني فهي مصيبة .
بتجردتام لم لانكون اكثر صراحةونقول أن أمر كهذا لن يحدث فنحن لم نتقبل بعضنا في الساحات على صعيدالرأي والرأي الأخر فمنطق (إن لم تكن معي فأنت ضدي)أصبح صفة ملازمة لبعضنا.
في إجازة حج عام 1402 هجري كان هناك لقاء تم في منزل الأستاذ سعيدإبن الشيخ عبدالواحدبن سعيد رحمه الله وجمع كبارالجماعة وتمت من خلاله مناقشة فتح خط بين قريتي الحلة والعبالة ودون ذلك الإجتماع التحضيري ووقع عليه الجميع وكان افتفاق ان يطرح الموضوع في لقاء عيد الفطر عام 1403 هجري لتواجد اغلبية الجماعة وفعلاً تم ذلك في ثاني ايام العيد في منزل الشيخ علي بن قسقس رحمه الله في العباله وكان إجتماعاً تمنيت ومجايلي حينها أن لم نكن من حضوره فقدتعالت فيه الأصوات وانتشرت الإتهامات علانية وغلب عليه سوء الظن وخرج الجميع بقرارالتاجيل للبت في الموضوع مستقبلاًوهانحن ننتظر. ياأخي الفاضل نجم سهيل لم يتم الإتفاق على توسعة المسجدالجامع أوتمهيد الطريق إليه مراعاة لحالة المقعدين من أبائنا حفظهم الله أوتأييد بناءمسجدتصل إليه السيارات فهل تريد منا ان نتفق على إنشاءخطوط بين القرى !! تبغى تطيع شورمحبك في الله الواثق في سلامة مقصدك دعنا نحاول أن نتتبع المواضيع التي تدخل البهجة إلى نفوسنا فالواحدمو ناقص أونتفاعل مع موضوعات الوفاء التي يسطرها الإخوة كرفيق الدرب الذي كشف النقاب عن شخصيات مميزة نسمع عنها ولانعرف عنهاشيئاً كالدكتورصالح بن زايع غفرالله له وعلينا نحن أصحاب المعرفات أن ندرك اننا نكتب مايحلولنا دون قيود بعكس من يكتب بإسمه الصريح فكل كلمه محسوبة عليه وصدقني لولم تقدم لنا الساحات إلاالتواصل مع اخوان كنا نتحاشى التحدث معهم لعدم معرفتنا بنفسياتهم لكفاها وكفانا فخراً بإنتسابنا إليها والله يكتب لنا مافيه الخير .