انتظار المسبوق حتى يرفع الإمام من السجود أو التشهد وهذا خطأ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( إذا جئتم إلى الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعتدوها شيئاً،
ومن أدرك الركعة فقد أدرك الصلاة )
رواه أبو داود ، وابن خزيمة ، والدارقطني ، والبيهقي عن أبي هريرة مرفوعا ،
و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إذا أتى أحدُكم إلى الصلاة والإمام على حال فليصنع كما يصنع الإمام"
رواه الترمذي
يقول ابن عثيمين رحمه الله في هذه المسألة والتي قبلها :
إذا أتيت إلى الصلاة والإمام على حال
فأصنع كما يصنع الإمام ولا تتأخر إذا أتيت والإمام ساجد
فكبر تكبيرة الإحرام واقفا ثم اسجد مع الإمام
لا تنتظر حتى يقوم كما يفعله بعض الجهال
لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال ما أدركتم فصلوه
وأنت الآن أدركت السجود فأدخل مع الإمام
ولكن لا تحسب ما أدركته بعد الركوع شيئا
وذلك أن الركعة لا تدرك حتى يدرك الإنسان الركوع
فإذا أتيت والإمام راكع فكبر تكبيرة الإحرام قائماً ثم أركع مع الإمام
فإن أدركته في ركوعه فقد أدركت الركع
وإن رفع الإمام قبل أن تدركه في ركوعه فقد فاتتك الركعة
وإن شككت في الأمر فألغى هذه الركعة
وأتى بعدها بركعة بعد سلام الإمام أو بركعتين حسب ما فاتك
المهم الركعة التي شككت في إدراك الإمام فيها في الركوع فألغيها
ولكن لو غلب على ظنك أنك أدركتها فقد أدركتها
ولكن إذا كان لم يفوتك شيء من الصلاة فإن الإمام يتحمل عنك سجود السهو
وأما إذا كان قد فاتاك شيء من الصلاة فإنك إذا قضيت صلاتك تسجد للسهو بعد السلام
لأنك حكمت بإدراك الركعة التي دخلت مع الإمام فيها أول حكمت أدركتها بناءً على غلبة الظن
مكتبة الخطب : مواعظ عامة – تحت عنوان آيات الله الكونية- موقع الشيخ ابن عثيمين .