حرف الحاء
" الْحُبُك "
في قوله تعالى: {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ} (7) الذاريات.
الحَبْكُ: الإحكام والشد، (ذات الحبك) أي ذات الطرائق المحكمة.
والاحْتِباك: شد الإزار.
" حَتْمًا "
في قوله تعالى {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا} (71) مريم.
الحَتْمُ: اللزوم والإيجاب،
وقيل هو القضاء المقدّر.
" حَثِيثًا "
في قوله تعالى {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا} (54) الأعراف.
الحَثُّ: السرعة والحض.
" حَدَبٍ "
في قوله تعالى: {حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ}(96) الأنبياء.
الحَدَبُ: المرتفع من الأرض كالآكام،
والحَدَبْ ارتفاع الظهر فهو أحدَب.
" حَرْدٍ "
في قوله تعالى {وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ} (25) القلم.
الحَرْد: المنع عن حِدَّة وغضب.
" حَرَسًا "
في قوله تعالى: {وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَـاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا} (8) الجن.
حَرَسَ: حفظ، واحترس منه أي تحفظ،
والحَرَسُ جمع حرّاس.
" تُحَرِّكْ "
في قوله تعالى: {لا تُحَرِّكْ بـِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَـلَ بـِهِ} (16) القيامة.
الحركة: ضد السكون، وهي انتقال الشيء من حيز إلى حيز.
" تَحَرَّوْا "
في قوله تعالى: {وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا}(14) الجن.
التحرّي: الاجتهاد وبذل الطاقة في طلب الشيء، تحرّاه: تعمّده،
وتحرّوا رشدا: بذلوا جهدهم في طلب الحق والصواب.
" حُسُومًا "
في قوله تعالى {سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيـَةٍ} (7) الحاقة.
الحَسْمُ: إزالة أثر الشيء، وحَسَم الشيء أي قطعه،
ومعنى الآية " ثمانية أيام حسوما " أي مُذهبة لأثرهم قاطعة لأعمارهم.
" حَصْحَصَ "
في قوله تعالى: {قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَاوَدْتُنَّ يُوسُفَ عَنْ نَفْسِهِ قُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ قَالَتِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ الآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ}(51) يوسف.
حصحص: أي ظهر وتبلّج، وأصله من الحص،
وهو حلق الشعر، وانكشاف ما تحته.
" حُصِّلَ "
في قوله تعالى: {وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ} (10) العاديات.
الحاصل من كل شيء: ما بقي وثبت وذهب ما سواه، والتحصيل: إخراج اللب من القشور وجمعه،
وحصل ما في الصدور أي جمع.
" حَفَدَةً "
في قوله تعالى {وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً} (72) النحل.
حَفَدَة: جمع حافد وهو الخادم المسرع في الخدمة، ومن أسرع في خدمتك فهو حافدك
والحفد: السرعة، وفي الآية الحفدة هم أولاد الأولاد.
" الأحْقَافِ "
في قوله تعالى: {وَاذْكُرْ أَخَا عـَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالأَحْقـَافِ وَقَدْ خَلَتِ النـُّذُرُ مِنْ بَيْـنِ يـَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلاّ تَعْبُدُوا إِلاّ اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْـكُمْ عَذَابَ يَـوْمٍ عَظِيـمٍ} (21) الأحقاف.
الأحقاف: جمح حِقْف، وهو الكثيب من الرمل المائل، وقال الهروي ما عظم واستدار،
والأحقاف اسم ديار عاد قوم هود وهي تقع اليوم في سلطنة عُمان.
" حَنِيذٍ "
في قوله تعالى: {قَالَ سَلامٌ فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ} (19) هود.
حنيذ: أي مشوي بالرضف،
وهي الحجارة المحماة يشوى عليها اللحم.
" لأَحْتَنِكَنَّ "
في قوله تعالى {لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يـَوْمِ الْقِيـَامَةِ لأَحْتـَنِكَنَّ ذُرِّيَّـتَهُ إِلا قَلِيلًا} (62) الإسراء.
الحنَك: الفم، وحَنَكَ الفرس: أي جعل في فيه الرسن، ويقال حنكت الدابة باللجام: أي وضعت في حنكها اللجام، ليسهل قيادها.
وهنا يتوعد إبليس بأنه سيقود أتباعه من الآدميين ويتمكن منهم تمكن قائد الدّابة الواضع اللجام في حنكها.
" حُوبًا "
في قوله تعالى: {وَلا تَأْكُلُوا أَمـْوَالَهُمْ إِلَى أَمـْوَالِكُمْ إِنَّـهُ كَانَ حُوبًا كَبِـيـرًا} (2) النساء.
الحُوبُ: الإثم الذي يستحق صاحبه الزجر.
" مُتَحَيِّزًا "
في قوله تعالى: {وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئـِذٍ دُبُرَهُ إِلاّ مُتـَحَرِّفًا لِقِتَـالٍ أَوْ مُتَحَيِّـزًا إِلَى فِئَة} (16) الأنفال.
الحيز: الناحية،
والتحيز الانضمام إلى ناحية أو جماعة أخرى.
" تَحِيدُ "
في قوله تعالى: {وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ} (19) ق.
الحَيدُ: العدول عن الشيء والنفرة منه.
" حَيْرَانَ "
في قوله تعالى {كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الأَرْضِ حَيْرَانَ} (71 )الأنعام.
الحائر والحيران: الذي لا يهتدي لأمره،
وهو المتردد الفكر، المتشعب الرأي.
" يَحِيفَ "
في قوله تعالى: {أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيـْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} (50) النور.
الحَيفُ: الميل في الحكم والجنوح إلى أحد الجانبين،
وهو في الآية بمعنى الجور والظلم.