 |
|
 |
|
بسم الله الرحمن الرحيم
كانت مشاركتي في الحلقة الفارطة عما يسمى بأدب الحداثة (حوار بين ابن منظور وابن دينار )
وقد تلقاه بعض كتاب الساحة بين مادح وقادح . وعلى كل حال أشكر الجميع .
لقد استأنست بتلك الحوارية فأردت أن اشرككم معي ، ولكن يظهر أني أحفظت بعضكم وقد سعدت بإثارة هذا الغبار ، حيث تولد عنه مقالات ومداخلات هي في غاية الروعة والجمال من أبي ناهل وعبدالرحيم وعلي أبو علامة وأنس العبادي ونجم سهيل وبنت الوادي وأخيرا من الأروع والمتألق دائما (سعيد راشد) ، الذي أشبع الموضوع بحثا وأحاط به إحاطة السوار بالمعصم فليس لي بعد ما دبجه من القول الحسن من إضافة حيث لا عطر بعد عروس إلا هذه الإضمامة والمداخلة البسيطة فأقول :أنا لست ضد الحداثة بمفهومها الشامل ، فالحداثة والتحديث في مناشط الحياة مطلب حضاري وفي الأدب خاصة مطلب بياني ، ويعلم الله أني أحب رموز الحداثة في بلادنا وتأسرني كلماتهم كتابة كانت أو شفهية .
ولكن مالا يروق لي تلك التي يدعونها بالقصائد الحداثية والمبهمة والموغلة في الرمزية والمنغلقة على الأفهام سواء أكانت موزونة ومقفاة أو قصائد نثرية .
أعتسفوا الكلمات اعتسافا ووظفوها في غير سياقها .
في ليلة شعر من ليالي النادي الأدبي بجدة استمعنا إلى كثير من ذلك الإسهال اللفظي وعجبت لذلك التصفيق فظننت أن الجميع قد فهموا معانيها وأحاطوا بمبانيها ، عندها احتقرت نفسي فملت يمنة ويسرة أسائل جليسيّ عما إذا كانا فهما شيئا فأجاباني بالنفي ، فسألتهم ولماذا تصفقان إذن ؟
قفالا: (الموت مع الجماعة رحمة ) . بعد الانتهاء من ذلك السيل الجارف مما يدعونه ــــ زورا وبهتانا ــــ شعرا ، أنهالت الأسئلة على كبيرهم والذي أحبه وأقدره كثيرا .
س/عرّف القصيدة الحداثية؟
أجاب:هي المعاني في أحسن تجلياتها .
س/ولكنا لا نفهم شيئا فأين هذا التجلي مما سمعنا ؟!!
فأجاب:على الإنسان أن ينقّب ويغوص على استجلاء المعاني وقد يخرج بدون أن يفهم شيئا مما قيل وربما حتى قائلها لا يستطيع إفادتكم بشيء .
كان معنا في تلك الليلة شاعر مشهور إذا رأيناه يصفق صفقنا ظنا منا أنه فهم مااستغلق علينا فهمه
وما أنا إلا من غزيّة إن غوت *** غويت وإن ترشد غزيّة أرشد
سئل أيضا عما إذا كان قد راقته تلك الأمسية فأجاب بأن ماسمعناه هو غثاء من رخيص القول .
فلا يغرنكم أيها الأخوة تطبيل المطبلين وتزمير الزامرين .
أكرر مرة أخرى أنا لست ضد الحداثة في الشعر ، القصيبي يقول شعرا حداثيا جميلا ونزار قباني له شعر حداثي في غاية الروعة والجمال وغيرهما كثير نفهمه ونتماهى معه ، فلمن يكتب صرعى التغريب هؤلاء إذا كان الكل لا يفهم ما يقولون؟!!
ليتهم وظفوا طاقاتهم الإبداعية في تبسيط قواعد اللغة العربية للطلاب والطالبات والتي هي (أعقد من ذنب الضب) .
ليتهم أتحفونا بنظريات استشرافية تحل مشاكل الأجيال المقبلة والآلاف من العاطلين عن العمل والفقر الذي يزداد يوما بعد يوم .
والليالي من الزمان حبالى *** مثقلات يلدن كل عجيب
أليست هذه أيضا حداثة أم أن الحداثة عندهم تقتصر على هذا الغثاء من زبد القول وهذه الهجمة الشرسة على لغة أهل الجنة (القرآن ) الذي أنزله رب العالمين (… بلسان عربي مبين )
وفي الختام أعتذر عن الإطالة فسامحونا
وإلى لقاء يتجدد مع الحرف إن شاء الله . |
|
 |
|
 |