اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبدالعزيز
المهندس الشيخ ناصر بدران 00المرأه فى الجنوب عامه والمنطقه خاصه لاتسمح لها الاعراف الجاهليه بالتورث اذا كان لديها اخوان ذكور احياء الا ما ندر والاطيان خاصه00 والمحاكم تفرغ المحاصات دون المطالبه بصكوك حصر الورثه والتوزيع العادل على اساسها والنساء بكل اسف توارثن الصمت بل ااتهام من تسول لها نفسها المطالبه بقليلة الشيمه تجرجر اخوانها في المحاكم واقل ما تستحق الهجر والقطيعه 0 وانا اذكر ان امرأه طلبت اهلها جناب مساحته 8×30يجاور مسكن ابناءها فقامت الدنيا ولم تقعد وقوطعت وانكر الناس عليها ولم ينكروا على اهلها .. المهندس العزيز وانت مدير المنبر فى الباحه الا شيء من دعوة الناس للعدل فى الامر من خلال خطب الجمعه والدروس حتى يفيق الناس من هذا الواقع المؤسف00 فلا وربك لايؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لايجدوافى انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما 00افتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض 00النساء شقائق الرجال00 وللعلم والدى اخرج حق عماتي وحدده وانذرنا بموقعه واستدعاهن وقال هذا حقكن وانا ابرأ الى الله منه واكد على اخراج حق اخواتى فى التوزيع واقترح افكار فى التوزيع تاخذ حقوفهن بعين الاعتبار تحياتي لك وللاخوه جميعا
|
أخي أبو عبد العزيز أشكرك على طرحك هذا الموضوع المهم.
ومن المعلوم بالضرورة أن الشريعة الإسلامية جاءت بما فيه سعادة البشرية عامة فمن اتـّـبعها فهو السعيد ومن خالفها فهو الشقي الطريد ، قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( الحـِـقوا الفرائض بأهلها فما بقي فلأولى رجل ذكر )
لكن بعض الناس عكسوا الأمر وتركوا الحكم والعمل بما انزل الله ، والحكم بغير ما انزل الله كما هو معروف كفر وظلم وفـِسق وذلك أن الرجل منهم أيّ كانت قرابته يحتوي على الميراث بأنواعه ويُحّرم المطالبات سواء كنّ نساء أو أخوات أو بنات ، وهذا مما يُسخط رب الأرض والسموات . والله سبحانه وتعالى قد أعطى كل ذي حقّ حقه وانزل آيات المواريث في أول سور النساء وآخرها وفصّلها أيّـما تفصيل ، وليتذكر مانعوا الميراث بأن هناك ناراً تلـّظى أعدّها الله لهم مع العذاب المهين ، وأن صاموا وصلـّـوا وزعموا أنهم مسلمون لحكمهم بغير ما انزل الله ولسيرهم في طريق الجاهلية .
فينبغي علينا جميعا أن تعاون على البر والتقوى ونتواصى في إعطاء كل أهل الحقوق حقوقهم وإلحاق الفرائض بأهلها ما دام في الوقت مهلة ، والتوبة مقبولة ، وقبل أن يُـحال بيننا وبين ما نشتهي من الركبان الزراعية التي لم تـُـعد تـُـزرع ولم يُستفد منها ، والتركات وتجميعها بحقّ وبغير حقّ ، ومن احرم أهل الحقوق حقوقهم فقد سعى في إحرام نفسه الجنة .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من احرم وارثاً من إرثه احرمه الله ميراثه من الجنة )
ـ أما ما ذكرت من دعوة الناس للعدل في الأمر من خلال خطب الجمعة والدروس حتى يفيق الناس من هذا الواقع المؤسف ، فجزاك الله خيراً على هذا التذكير وسوف أقوم بإذن الله بتوجيه الخطباء والدعاة في المنطقة إلى التـّـطرق إلى ذلك في خطبهم ومواعظهم ودروسهم .
هذا من ناحية ومن ناحية أخرى فقد تمّ الاتصال هذا اليوم بفضيلة رئيس محاكم منطقة الباحة الشيخ الدكتور مزهر محمد القرني لمعرفة ما لديهم بالمحاكم عن ذلك فأكـّـد لي بأن حصول صكوك حصر الورثة شرط لسماع الدعوى أو المقاسمة قطعاً للنزاع وعدو ظهور مستحقّ آخر بعد التقسيم ، , وأفادني بأن هذه المشكلة ليست ظاهرة في المنطقة حتى تستنفر الجهود لمعالجتها ، بل إن بعض الأشخاص تقدموا للمحكمة بشكوى ضدّ أخواتهن لمطالبتهن بأخذ نصيبهن من تركة والدهن ومع ذلك رفضن أخذ حقوقهن ، كما أضاف بأن ذلك يتم عن قناعة ورضا واختيار منهن ويكتفين من أقاربهن أو أخوانهن بالبـِـرّ وصلة الرحم والمعايدة وما إلى ذلك .
وأنا اعرف بعض أهالي قرى منطقة الباحة وعلى سبيل المثال ( دار الجبل ودار الحصن وعيرها ) يقومون بإعطاء كل ذي حقّ حقه ، حتى إنني وقفت على بعض من تلك الأملاك قد لا تتجاوز مساحة بعضها ( 10 متر مربع ) لإحدى النساء .فأعجبت بذلك .
ومثل ما فعل والدك عليه رحمة الله بإخراجه حصّة عماتك ، يفعله الكثير بحمد الله، إلا أن بعض صاحبات الحقوق لا يرضين بذلك خشية أن يُقال عنهن مثل ما ذكرت ، أو يكتفين بالبـِـرّ وصلة الرحم والمعايدة ، فينبغي علينا تقوى الله والتناصح فيما بيننا وإعطاء كل ذي حقّ حقه وصلة الأقارب والأرحام والحثّ عليها والحذر من قطيعة الرحم والهجران ،
قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( من أحبّ أن يُبسط له في رزقه ويُنسأ في أثره فليصل رحمه )
اكرر لك شكري ولجميع الأخوة القائمين على هذه الساحات ولأعضاء الساحات وأسال الله لنا ولكم وللجميع التوفيق والسداد .