.
*****
حيا الله أبا هشام وحيا الله علومه وأهزوجاته المتوارثه
ذكرت وفقك الله أن الذراه ما لها انشودة أو اهزوجه ولكن أنا أتذكر هذه الأنشودة التي يتم ترديدها وقت الذراه
هبي يا نود هبي يا نود
يا نواده يا نواده
يانسم الجود المنقاده
المنقاده المنقاده
ولك عاده ولك عاده
وعواده وعواده
عادة شيخ"ن" بين اولاده
بين اولاده بين اولاده
وسنعود إلى وقت الدياس وقصايدة يرددها القائم على الثيران وقت السوق وكذلك وقت الدياس للوالد دغسان رحمه الله ويقول فيها
يقول دغسان كب الزعمه يا ثوري حبيش
الضمد لا تكسره والمصلبه رود بها
والله لتنصل قرونك وانت في علا وهو
ما دمت امك من القحمه وجدك من حلي
ومن القصائد التي يرددونها وخاصة النساء وقت الدياس
يا ونتي شالت الحوبه وشيفان الأنصب
والزرع منها يبس من بعد سوق الكضائم
ولوسمعها غرير"ن" شاب قدام حينه
ومن الاهازيج التي يرددها القائد وقت انهماك اهل الدياس ومعاونه في تناول وجبة الفطور فوق الدياس
تحسب أم ركبه تشيل أم كرشه
أثرها أم كرشه تشيل أم ركبه
أم وقت قلب الديسة فلها أهزوجة مناسبة للجهد والعمل الذي يقومن به فيقولون
الحنطه تبغي قالبات"ن" اربع
وفي عويره اربع "ن"
ويقال ان الحنطة في قرية عويره بزهران تتميز بجودتها وأمتلاء سنابلها وكثرتها ولذلك نسبت الأهزوجة لعويره
ومن القصائد أو الأناشيد أو الأهازيج (سمها ما شئت) وقت ارتفاع حرارة الشمس وزيادة (الحمط) وتغطيته الوجه وكامل الجسم حتى المناطق الحساسة فيقول القائد لتشيع الجميع بما فيهم الثيران
مدي رقابك يارقاب الصيديِ
مدي رقابك وانفحي بالأيديِ
مدي رقابك وابشري بالاطلاقِ
وبالمضحا والغدير الصفاقِ
أما وقت تحريص الدياس (أي جمعه في الزاوية الأقرب للمذرّا كي تبدأ مرحلة الذراه)
فهذه الأهزوجة الرائعه لهذه المرحلة
جريننا وما فيه
وما ضمت حوشيه
والباركات اللي فيه
تصابحه وتمسيه
واذا جأ الليل آوت فيه
وتتم فرحة القائد بتلك الخشبة التي يضعها لتفصل وقت الذراه بين حب الحنطة الحمراء وبين الحب الخفيف الذي ينفر به الهواء العليل مع بعض السبل الذي لم يدق ويسمى (القصره)وهو اردى انواع الحب ويطيح معه الدنقه والشعير والوزنا او الخطره وكلها خالطت الحنطه فتم فصلها بيتلك الخشبة أثناء الذراه وربما تقدم علفا للثيران
أما الفرحة الكبرى فتكون وقت كيل الحب وترديد القائد مع الحاضرين وكيس الخيش مفتوح
المد الأول: الله واحد الله واحد
المد الثاني: ماله ثاني ما له ثاني
ثم يستمر ثلاثه ثلاثه , أربع أربعه , خمسه خمسه , سته سته , سمحه سمحه , ثمانيه ثمانيه , تسعه تسعه
وعند كيل المد العاشر يتوقف القائد ليطلب كيس خاص إمتثالاَ لقول الله عز وجل (وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفاً أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهاً وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) . [الأنعام:141]
آمل أن تنال المشاركة قبولك يا أبا هشام مع الشكر للأخ العزي ابن عبوش (الزهراني) عضو منتدى الديرة وعضو ساحات وادي العلي الذي اقتبست من موضوع له سابق في منتدى الديرة بعض الاناشيد مثل ( *الحنطه تبغي قالبات(ون) اربع =====وفي عويره اربع(ون) في اربع وكلمات مثل (القائد) مع خالص تحياتي وتقديري
*****