.
*****
منقول من منتديات رجال الحجر
***
الرّبخه
إضاءة :
كما ذكرت سابقا في تعريف (الخطوة) أشرت إلى (الربخة) وكذلك (الردشة) وهي أسرع من الخطوة والربخة وتؤدى أي الردشة بمصاحبة الإيقاعات وكذلك الصفريقا(الناي) ويكون أدائها سحب على باطن الأقدام للأمام تؤدى ثنائية أو أحادية ثم الرجوع إلى الخلف بنفس السحبة للأمام وهكذا .
وأكثر ما تُعرف في تهامة بني شهر وضواحيها (بقره) أما (الربخة) فهي لو من الألوان الجميلة التي يحلو معها السمر وهي لون جماعي يؤدى في اغلب مناطق عسير وجيزان ، وعموم مناطق تهامة ، ومن اشهر فنونها ( المثلوثة) وأداؤها يتضمن طريقتين أما يأتي مصاحبا للإيقاعات الازلاف والازيار والطنابير ، وأما أن يؤدى بدون إيقاع كحركة وغناء فقط وهي تقترب من الدبكة اللبنانية في حركاتها وتحتاج إلى نشاط واضح في أداء الحركات، كما تتطلب الرشاقة وخفة اللاعب وأشعارها غزلية ذات عاطفة مشبوبة .
ويغلب على شعر الربخة اللهجة التهامية فهي لا تحلوا إلا بلهجة أهلها والذين يكثرون من استخدام (إم) بدلا من لام التعريف (ال) وعبارات الربخة رقيقة وناعمة للغاية كما أن شعرها اقصر من شعر الخطوة ولها ألحان كثيرة تتجاوز ال(8) ألحان .. وكثير من الموسيقيين في المملكة استخدموا ألحان الربخة.. والخطوة .. والعرضة.. والردشة .. في كثير من الاوبريتات التي قدمت على مستوى الوطن .
وتهامة بني شهر وعسير غنية بألوان الفلكور والموروثات الشعبية والفنون التي لا توجد في كثير من المناطق الأخرى .
هذا صوت من أصوات الربخة للمؤلف :
البدع
يا أبو ثمان عبا ([1]) البارق.. والجعد مرسل على أمتاني
الرد
من جاء لبارق ([2]) وللمنظر .. ([3]) يصبر لموتٍ وهجراني
البدع
يا الله يا عالم بحالي .. تنصر على الكهل ذا أغواني
الرد
أفنيت حالي مع مالي.. ماسرّ في الكهل عرفاني
البدع
قال ابن فراج يا ظالم .. الحب ما هو بعدواني
الرد
من جاء تنومة وهو سالم .. سلّم لبدوٍ وتهماني
البدع
إم شوق ([4]) عينه عبا ([5]) إم سارق .. مابين حبٍ وهجراني وهجراني
الرد
وإم زين يهرج على مهله .. ويقول زرنا على شأني
البدع
يا الله برحلة مع أصحابي.. ما بين طنجة ([6]) وتطواني ([7])
الرد
ناخذ علوم إم علاوية .. وإم زين لو قلت له جاني
(يتبع)
*****