اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شويل
اولا
لابد ممن التاكد من صحة الخبر من الذي نقله غير الصحيفة..
من هو هذا الباحث غير المسلم ؟
أين العينات اللي عمل عليها التجارب؟
من الذي شهد بذلك من الثقات؟
ثانيا
لما يأتي واحد ويقول تكرار لفظ الجلالة
ثم يقول ان قراءة القران تعالج الاكتئاب..!!
انا افهم ان قراءة القران تعالج الاكتااب لان الله قال
" وننزل من القران ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين"
مافي اشكال
"قل هو للذين امنوا هدى وشفاء"
لكن لما يأتي واحد ويقول تكرار لفظ الجلالة فقط
هكذا
الله الله الله الله الله الله الله
هل هذا يعالج الاكتئاب؟!!
اولا التكرار بهذه الطريقة بدعة
مافي شي في الدين اسمه
الله الله الله الله الله الله !!
هذا عند الصوفية وهم يقولون
ذكر الخاصة
الله الله الله الله الله
وذكر خاصة الخاصة
هو هو هو هو هو !!
فهذه بدعة
فاذن مانقبل هذا ..
ياتي من يقول ان تكرار لفظ الجلالة يعالج الاكتئاب نقول له لا ..
ونقول له لايوجد هذا في الدين ..
اذا قلت لي ان تكرار الاذكار
سبحان الله، والحمد لله، والله اكبر، والحمدلله،
كلام مفيد.. جملة مبتدأ وخبر .. يعطي جملة مفيدة واضحة لها معنى.
الله اكبر واضح ان الله اكبر وانه اكبر من كل شي
سبحان الله اي المنزه من كل عيب
الحمدلله معناها واضح
لااله الا الله - لاحول ولاقوة الا بالله...... الخ
جمل مفيدة عليها.. ادلة اذكار وردت.. لها معنى
صحيح وعظيم ممكن تعالج الاكتئاب
اما اللفظ المجرد ليس ذكرا مشروعا ولا علاجا مشروعا
ويشبه الدجل والخرافات الذي نشر ووزع في الانترنت
وماخلا مكان ماوزعه في الانترنت وفي رسائل الجوال
الديان علاج للروماتيزم
المهيمن علاج لضغط الدم
القدوس علاج للسرطان
السلام علاج للانفلونزا.... الخ
كيف هذا؟ !!
هل أكرر لك الاسماء بالتكرار المبتدع وتخصص لي كل اسم لمرض؟؟!!
هذا هراء..
ماتعبدنا الله بهذا ولا الاستشفاء ..ومالعلاقة بين القدوس والروماتيزم؟؟!!
تخصيص بلا دليل وطريقة غير مشروعة..
وهذا ممكن يجعل العالم يستهزيء بنا لانه لو جاء غير مسلم
وقلنا له هذه الامور كيف نقنعه بان هناك رابط وعلاقة
بين هذه الاسماء وهذه الامراض..
لكن ممكن بقراءة القران ان تثبت له
وكذلك بالتجربة ان بقراءة القران يمكن ان يهديء من الاضطرابات التفسية
يعالج الاكتئاب، ينفس الضغط، ممكن جدا ..
الملاحظة الاخيرة
ان تفسير زوال العلة باماكن وضع اللسان اثناء النطق بالحرف
هذا فيه نظر كبير..!!
الان لما قال الله ان القران شفاء..
هل لان الالف تطلع من فوق والباء من كذا وضم الشفتين وووو...
ولا البركة التي في القران نفسه غير الملموسة؟
الاثر من القران يأتي على النفس ولا يفسر بهذه الطريقة
فقولهم :
فحرف الألف يصدر من المنطقة التي تعلو منطقة الصدر أي بدايات التنفس،
ويؤدي تكراره لتنظيم التنفس والإحساس بارتياح داخلي .
فانا آتي لك بكلمة أخرى فيها الف غير الله..
مثلا :
البااااااب
وامدها او
الجدااار
او
الساااااااعة ..
هل هذه الالفات هي التي ستحل المشكلة؟؟
فما هذا الكلام؟
وقوله:
كما أن نطق حرف اللام يأتي نتيجة لوضع اللسان
على الجزء الأعلى من الفك وملامسته،
وهذه الحركة تؤدي لسكون وصمت
ثوان أو جزء من الثانية -مع التكرار السريع - وهذا الصمت اللحظي
يعطي راحة في التنفس..
طيب آتي لك الان اي لام في اي كلمة !!
فتفسير الشفاء او تفسير العلاج بهذه الطريقة فيه نظر كبير..
فقط قل ان القران عندما يقرأ ،
يقرأه المريض ، او يقرأ عليه فيه اثر كبير وله بركة.
ما نقول الالف من هنا والباء من هنا
لاننا سنأتي بكلمات اخرى فيها الف وباء ،
وارنا كيف اثرها في اضطراب التنفس؟؟!!
فلماذا نفسر كيفية العلاج والشفاء
بمكان اللسان عند النطق بالحرف؟؟
فهذا ليس له علاقة..
لاننا يمكن ان نأتي كلمات وحروف الف ولام وهاء ولاتحل القضية.
الشيخ محمد صالح المنجد
تحياتي
...........
|
اخي شويل جزيت خيرآ ...ومادعاني لنقل الموضوع هو من باب التذكير (بذكر الله)... وليس التبدع في الدين كما نُقل.وفعلآ أنا اقتنعت بما أورده الشيخ المنجد حفظه الله....بخصوص تكرار لفظ الجلالة ...أنه من إبدعات الصوفية...تحياتي لك ....