الخامسة
إلتزام الصمت مطلقا واعتقاد أنه قربة وطاعة لله
في جميع الأحوال أو بعضها عمل محدث ليس له أصل في الشرع
وهو من عمل أهل الجاهلية
وليس في الشرع ما يدل على أن الصمت لذاته مقصود شرعا
وإنما يشرع الصمت ويستحب ويمدح فاعله إذا كان سكوتا عن الباطل
أو استماعا للذكر والخطبة ونحو ذلك من الأحوال الخاصة
التي تدل على أن الصمت وسيلة لغيره
فإن ترتب عليه خير كان محمودا في الشرع
وإن ترتب عليه شر كان مذموما في الشرع
وليس هو عبادة بذاته.
فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك
كما أخرج أبوداود في سننه
من حديث علي مرفوعا:
(لا صمات يوم إلى الليل).
وقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه لإمرأة حجت مصمتة:
(إن هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية).
وروي عن علي بن الحسين أنه قال:
(صوم الصمت حرام).
...........