عرض مشاركة واحدة
قديم 07-02-2010, 10:04 PM   رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية عبدالرحيم كعشر
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 13
عبدالرحيم كعشر is on a distinguished road


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف بن عوضه مشاهدة المشاركة
الحقيفه ان ما طرحه ابو هشام مما يوثق للماضي وامجاده ولاثراء الطرح وللاجابه عن تساؤلات ابوسامي وما يراه من خلل في بعض البيوت ولانه يحرص على توثيقها في الديوان اقول
اليك يا ابو سامي القصيده كامله كما وجدتها مكتوبه عندي
البدع
مرحبا يا اولاد عامر ويا عز الوفود
مرحبا يا حليف آبي وجدي من اول محلف له
والمحالف على الزحمات لا 0 احتاج بعض من بعض
فيقت بك مزارعنا وكل لكم فايق وراضي
والحصا لو يحق لها تكلٌم وتكسع من ذهب
وانحن ما عزمناكم بقوف الضيافه محلفتنا
غير يعجب صباوين العلي وصلكم لا 0 عندنا
والصحب واللوازم سابقه وشواهدها القلوب
ما هبيتم لنا من مالكم شي ولا باعطيك مالي
غير ان الصفا والعز من فعل بيضان الوجوه
والذي ما تحصل فيه ما في العرب مصٌوا دمه
الرد
عند لبسي صباوين العلي راس مالي منه فود
ردٌدوا كل 0غاوي لا سرح بلمح لفله
مثل نمر بريع لا عدا يلزم العيضه بعض
حظهم والفعايل تحتمي حدٌهم في بعد راضي
كم خصيم يضدونه وذاق الفنا لو ما ذهب
نشري الهند الازرق والنوافع ونشري محلفتنا
وشوارب بني عمي نظيفه تنزه عن 0 دنا
والمرده على غامد لو اصبح في الهجره قلوب
من مشا لا رهيٌ البر لا جمٌل المكي كما لي
وان دعانا ابن شايق بتٌلو في بيارقهم وجوه
ما البحيري يجرب غامد الهول يوم الصودمه

العيضه \ الصيد 0 البحيري \ نسبه لبني بحير

اخي ابو صالح الله يعطيك العافيه على ملاحظاتك القيمة وايراد القصيده وتصحيحها فمثلكم من نرجع له في مثل هكذا مواضيع .
وقد لفت نظري البيت في الطرف الثاني من الرد هل هو كما ورد في القصيده هكذا
( مثل نمر بريع لاعدى يلزمه العيضه ببعض )
ام
( مثل نمرا مريعا لا عدى يلزمه بعض ببعض )
وماهو الاقرب الى الصح اهو البيت الاول ام الثاني مقدرا لكم جهودكم وتوجيهاتكم في شتى المواضيع . اعتز بمتابعتكم وملاحظاتكم حفظكم الله ورعاكم ولكي نصل الى الحقيقه فلا شك في ان النقاش لمثل هذه المواضيع والتحقيق فيها له مردوده الذي يعود علينا جميعا بالمصلحه العامه وتحري الدقه فيما تؤدي اليه النقاشات بالحصول على نتائج افضل اقبل تحياتي ومودتي ودمتم في صحه وسلامه

 

 
























التوقيع

ليسَ الغريبُ غريبَ الشآمِ واليمنِ .. إنَّ الغريبَ غريبْ اللحدْ والكفَنِ


   

رد مع اقتباس