.
*****
السؤال الثالث
في الصفحة ( 5 ) من المصحف
سورة البقرة
الآيات من ( 25 ) إلى ( 29 )
1- (( جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ )) ورد في سورة محمد تفصيل تلك الأنهار . أكتب الآية ؟
الجواب
( وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ){25}
2- ما معنى الكلمات التالية ( مُطَهَّرَةٌ ) ( يَنْقُضُونَ ) ( اسْتَوَى )
الجواب
"مطهرة" من الحيض وكل قذر
" ولهم فيها أزواج مطهرة " قال ابن أبي طلحة عن ابن عباس مطهرة من القذر والأذى.
وقال مجاهد من الحيض والغائط والبول والنخام والبزاق والمني والولد وقال قتادة مطهرة من الأذى والمأثم . وفي رواية عنه لا حيض ولا كلف.
وروي عن عطاء والحسن والضحاك وأبي صالح وعطية والسدي نحو ذلك .
"الذين" نعت "ينقضون عهد الله" ما عهده إليهم في الكتب من الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم
"ثم استوى" بعد خلق الأرض أي قصد "إلى السماء فسواهن" الضمير يرجع إلى السماء لأنها في معنى الجملة الآيلة إليه : أي صيرها كما في آية أخرى ( فقضاهن "سبع سماوات وهو بكل شيء عليم" مجملا ومفصلا أفلا تعتبرون أن القادر على خلق ذلك ابتداء وهو أعظم منكم قادر على إعادتكم
3- ((إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ))
ورد في السنه حديث رواه أحمد والترمذي وأبو داود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
(( إن الله حيي كريم يستحي ............ )) أكمل الحديث ؟
الجواب
وفي حديث سلمان الذي رواه أحمد وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله حيي كريم يستحي إذا رفع العبد إليه يديه أن يردهما صفراً".
والله أعلم
تحياتي للأخ شويل
*****