المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد بن فيصل

أولاً أشكر أخي صاحب المداخلة والتي أطلق على نفسه واحد من الناس وأؤكد على أدبه الجم

في التعبير عن المداخلين بدعوتهم بما هو محبب للنفس.

ثانيا ورد في مداخلته مايلي

وأقول سبحانك هذا بهتان عظيم

أرجو الرجوع إلى أصل القضية والفهم الصحيح البعيد عن الأحكام المسبقة والانطباع الشخصي

فأصل القضية هو حكم الاختلاط، وقد أورد الشيخ /أحمد بن قاسم الغامدي الأدلة التي تبين جواز

الاختلاط؛ وهنا نقطة غاية في الأهمية غفل عنها كثير من الناس وهو أن الحكم بالجواز لا يعني

الدعوة إليه، كما أن الحكم بجواز النكاح بأربعة نساء لا يعني الدعوة إليه، ومن هنا أقول ارجعوا

إلى أصل كلام الشيخ؛ فالشيخ أورد ما أورد من أدلة ووقائع ليبين الجواز وليس للدعوة إلى الاختلاط،

أو استقبال الضيوف أو تفلية الشعر وما إلى ذلك مما وقع فيه حتى كبار الذين ردوا على الشيخ

من التأويل الخاطئ لكلامه.

كنت أتمنى من الذين يردون على الشيخ ويشنعون عليه ما قال أن يعودوا إلى رشدهم ويقرأوا بتمعن

ما ورد في القضية فالمرأة التي ترتدي جلبابها وتكون محتشمة وغير مزاحمة للرجال يجوز لها

الاختلاط بالرجال لحاجة وليس الخلوة بهم هذا في الأصل أما كون الناس لا يرغبون في ذلك فهذا شأن

من لا يريد وليس حكم الدين.

والله الهادي إلى سواء السبيل