التوازن في توجيه المتربي مطلب مهم؛
ومن التوازن ألا نختصر أسباب جراحاتنا
في عداوةاليهود فحسب{لتجدن أشد الناس عداوة..}
أو ضعفنا(أنتم يومئذ كثير؛ولكنكم غثاء كغثاء السيل)
أو خلافاتنا{ولا تنازعوا فتفشلوا}
أو ذنوبنا{وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم}
أو التمحيص ورفع الدرجات(أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل)
وإنما في كل ذلك
.