وقال الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله:
"وهذه الليلة التي حصل فيها الإسراء والمعراج لم يأت في الأحاديث الصحيحة تعيينها,
وكل ما ورد في تعيينها فهو غير ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم عند أهل العلم بالحديث,
ولله الحكمة البالغة في إنساء الناس لها,
ولو ثبت تعيينها لم يجز للمسلمين أن يخصوها بشيء من العبادات،
ولم يجز لهم أن يحتفلوا بها؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم لم يحتفلوا بها,
ولم يخصوها بشيء,
ولو كان الاحتفال بها أمرًا مشروعًا لبينه الرسول صلى الله عليه وسلم للأمة إما بالقول أو الفعل,
ولو وقع شيء من ذلك لعرف واشتهر, ولنقله الصحابة رضي الله عنهم إلينا
فقد نقلوا عن نبيهم صلى الله عليه وسلم كل شيء تحتاجه الأمة,
ولم يفرطوا في شيء من الدين,
بل هم السابقون إلى كل خير, فلو كان الاحتفال بهذه الليلة مشروعًا لكانوا أسبق الناس إليه,
والنبي صلى الله عليه وسلم هو أنصح الناس للناس, وقد بلَّغ الرسالة غاية البلاغ,
وأدى الأمانة, فلو كان تعظيم هذه الليلة والاحتفال بها من دين الإسلام
لم يغفله النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكتمه,
فلما لم يقع شيء من ذلك علم أن الاحتفال بها وتعظيمها ليسا من الإسلام في شيء,
وقد أكمل الله لهذه الأمة دينها, وأتم عليها النعمة,
وأنكر على من شرع في الدين ما لم يأذن به الله,
قال سبحانه وتعالى في كتابه المبين من سورة المائدة:
{الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الإِسْلامَ دِيناً}
[المائدة:3],
وقال عز وجل في سورة الشورى:
{ أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنْ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ
وَلَوْلا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }
[الشورى:21]،
وثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الصحيحة التحذير من البدع,
والتصريح بأنها ضلالة تنبيها للأمة على عظم خطرها, وتنفيرًا لهم من اقترافها".
ثم أورد رحمه الله تعالى بعض الأحاديث الواردة في ذم البدع
مثل قوله صلى الله عليه وسلم:
((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)),
وقوله صلى الله عليه وسلم: ((من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد)),
وقوله صلى الله عليه وسلم:
((أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله, وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم,
وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة)),
وقوله صلى الله عليه وسلم: ((فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي
تمسكوا بها, وعضوا عليها بالنواجذ,
وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة, وكل بدعة ضلالة)).