من السوالف المشتركة التي يتكرر تناولها من مجالسة كبار السن من ذلك الزمن العصامي تكمن في الحديث عن نقص البركة خصوصاً في الأموال والأوقات والطعام والشراب.
ما أكثر ما سمعت الشكوى من فقدان البركة في كميات الماء الكبيرة المستهلكة بصفة يومية مقارنة بزمن كانت تفي فيه قربة واحدة أو بضع قرب معدودة بحاجة منزل واحد من الاستهلاك اليومي للماء الشامل للطهي والغسيل و الوضوء والاستحمام وسقي زرع الريحان والنعناع في طرف البيت بالفائض في نهاية المطاف .
طالما تحدثوا عن المفارقة الكبرى في الدخل المادي المتواضع لدى معظم الأسر آنذاك والتي كانت كافية للإنفاق على أسر ممتدة لم تسمع بمصطلح الانفجار السكاني ولم تصلها أصوات المنادين بتنظيم النسل ولم تتاح لها برامج التمويل وقروض التورق ومع ذلك تمكنت من توظيف دخلها المحدود جداً لتأمين الحياة الكريمة والمسكن المناسب حسب المتاح في وقته وفي المقابل كثرت الدخول والموارد المالية لعدد من أفراد الأسرة الواحدة ولا تكاد تجد أسرة إلا وتعاني من تراكم الديون وكثرة الأقساط مع العجز عن تحقيق الطموحات .
أما عن ذهاب البركة في الأوقات والأعمار دون فائدة ولا نتاج فحدث ولا حرج فكم هي المهام التي كانت تنجز بنجاح في يوم كالأيام التي نعيشها الآن بينما أصبحنا حالياً لا ننجز فيها إلا مهمة واحدة أو مهمتين على الأكثر ولا تسأل عن بركة الوقت بين الظهر والعصر وما كان يمكن أن يجدول من مهام خلال هذه الفترة من عمل ثم غداء وقيلولة واستيقاظ قبيل صلاة العصر في غاية النشاط والحيوية وفي المقابل ما أكثر ما نسمع من أغلب الناس كلمة ( مشغول ) بصفة شبه دائمة و لا نتيجة ملموسة ولا حقيقة محسوسة تعد مخرجاً نافعاً لهذا الشغل المفتعل الذي لا يعدو عن كونه شكلاً من أشكال انتزاع البركة.
سمعتهم يتساءلون عن السر في مائدة غداء عبارة عن صحن من الرز تتصدره حبات من اللحم (حميس)او دجاجة واحدة تجتمع عليها أسرة كاملة يقومون كلهم وقد شبعوا شاكرين حامدين بينما قد لا تكفي الدجاجة نفسها لشابين يتناولان وجبة الغداء في أحد المطاعم العادية .
شخصياً لست متشائماً جداً لكني في الوقت الذي أؤمن فيه بتأثير البركة في الأعمار والأشخاص والأوقات والبلدان والأموال كما هو ثابت بصريح النصوص الصحيحة والوقائع الثابتة والتجارب الملموسة إلا أني أتفق كثيراً وليس مطلقاً مع الذي يتحدثون عن قلة البركة وفقدانها في أحايين كثيرة
(منقول)