أولها:
جهاد النفس.
ثانيها:
جهاد الشيطان.
وثالثها:
جهاد الكفار.
ورابعها:
جهاد المنافقين.
والأصل والأساس هو جهاد النفس.
فإن العبد ما لم يجاهد نفسه أولاً فيبدأ بها ويلزمها بفعل ما أمرت به وترك ما نهيت عنه
لم يمكنه جهاد عدوه الخارجي مع ترك العدو الداخلي،
ولهذا قال 
:
{ المجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه }.
وكان يقول في خطبة الحاجة:
{ ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا }.
وقال للحصين بن عبيد: { أسلم حتى أعلمك كلمات ينفعك الله بها }،
فأسلم، فقال: { قل اللهم ألهمني رشدي وقني شر نفسي }،
فمن لم يسلم من شر نفسه لم يصل إلى الله تعالى لأنها تحول بينه وبين الوصول إليه،
والناس قسمان: