..
اخي العزيز ...
تقول :
مسلمون ويقولون لا إله إلا الله ......
وهل تكفي شهادة التوحيد دون العمل أين عمل هؤلاء ماذا استفادنا منهم لا أقول لك الدين بل ماذا استفاد منهم المواطن ......... تقريبا لاشيء.....
ثم إن المرتدين زمن ابي بكر الصديق رضي الله عنه كانوا يقولون لاإله إلا الله ...... فهل نفعهم ذلك ...... لقد تركوا الزكاة فقط فسموا مرتدين وقاتلهم الصديق حتى أبادهم.....
ثم فلننظر إلى كتاب الله عزوجل هل إكتفى في الدين بالقول فقط ؟؟؟؟؟ لا , بل قرن ذلك بالعمل في كل المواضع وابحث هل تجد في القرآن (الذين آمنوا) فقط أم دائما تجدها ( الذين آمنوا وعملوا الصالحات )
يا أخي أبو فارس: الاسلام ليس قولا فقط كلنا نعرف أن للإسلام خمسة أركان وليس ركنا واحدا , ولا يستقيم إلا بها جميعا ......
... الله يرضى عليك .. الحين تشبه الذي ينادون بقيادة المرأه للسياره بالمرتدين الذين رفضوا دفع الزكاه كركن من اركان الاسلام ... ؟؟؟؟؟
لاتختلف على ركن من اركان الاسلام ولا على كل العبادات ... اختلاف الرأي على شي دنيوي
لا تصبغوه بصبغة الدين ... لتعطون لاصحاب الراي المعارض القدسيه ( كلا يوخذ من كلامه ويرد )
.....
تقول :
تقول دون الشتم والتفسيق .......
هلا قلت هذا الكلام لهم اذهب لكتاباتهم عن أهل الدين وآرائهم واقرأ ماذا يكتبون ....... بل إسمع تطاولهم حتى على الرسول صلى الله عليه وسلم بل حتى على الله جل وعلا......
ثم إنني والله الذي لاإله إلا هو لا أقول إلا ما هو فيهم هل تظن أنني ألفق لهم التهم ........ سامحك الله......
ليس من اخلاق المسلم ان يكون سبابا ولا لعانا ... ولا يجوز تكفير مسلم
ان لم ياتي بكفر بواح وظاهر ..... ومن كفر مسلم فقد باء بها احدهم
لانرضى ولا يوجد مسلم على وجه الارض يرضى بالتطاول على الله ورسوله ...
رغم ان هذا ليس صلب موضوعنا .....
...........
تقول :
تقول الشيخ عائض القرني ....... يا أخي الرجل سئل عن مسألة محددة ...... هل نزل هذا الشيء في هذه السورة ؟
فقال لا ....... ولم يقل إن هذا الأمر جائز ......... ثم حتى لو أجازه ........ فهناك إجماع من كثير من العلماء الصادقين بأن ذلك خطر وشر كبير......
الشيخ عائض لم يسال عن السوره وانما السوال كان عام عن جواز قيادة المراه للسياره وعندما قال بجوز ... قيل له يوجد فتوى بتحريمه فقال تحريمها لم ينزل في سورة الانفال ...
ونحن كلنا نعرف ان تحريمه كان من هيئة كبار العلماء بقرار سياسي في 1990 ووقتها البلد لم تكن بحاجه لمشاكل (وقت احتلال الكويت ضرف خاص يعني )
...
تقول لم نسمع عن مشاكل في الدول ....... سبحان الله ..... يمكن لم تسمع أنت لكن الكثير قد سمعوا بل وشاهدوا ........
كل الدول التي زرتها تقود فيها المرأه سيارتها ... ولا يستطع احد ان يطالع فيها وبكامل احترامها
... ومن يريد الفساد لن تزيده او تعيقه .... سياره
....
تقول لدينا كذا من السائقين وآلاف القصص ........ ولماذا نأتي بالسائقين أين الرجال ؟؟؟؟؟ هل سألت نفسك ؟؟؟؟؟
ثم إن كثيرا من الأجانب يأتي من بلاده لايستطيع النظر للمرأة ولكن في فترة وجيزة سرعان ما يتغير , لماذا يا ترى ؟؟؟؟ هل سألت نفسك ؟؟؟؟
يمكن ظروف بعض الناس تساعده ولكن انا اعرف هنا في الجبيل الاف العسكر وزوجاتهم مدرسات
ولا يستطيعون ايصالهم او ارجاعهم من المدارس لظروف عملهم ومناوباتهم ...
واكيد الجبيل نمودج مصغر لكل المدن .....
.............
تقول :
ثم والله إننا لا نحذر من كل جديد إلا إذا لمسنا فيه خطرا في الدين والدنيا ...... وهات أمثله على أشياء حذرنا منها ولم يكن فيها خطر ......
طبعا لا اقصدك اقصد المعارضين دائما
حذروا من تعليم المراه ... والان الكل يتعلم
حذروا من الدش والان المشائخ في كل قناه
حذروا من الدمج ... وتبين انه افضل واصبح تعليم البنات افضل او على الاقل لم يتغير شي
حذروا من الانترنت ... . ودخولها السعودية ... والا نحن نتحاور
نحن لانؤمن بان كل ماتقدم ذكره خير ... ولكن هذه سنة الحياه وتحصين المسلم اهم بكثير من منعه
...
تقول :
والله يا أخي أبو فارس الدين لا يعارض التطور , هذا الفكر كان عند الكنيسة وليس في الاسلام منه شيء وتفضل إقرأالتاريخ وستقتنع بإذن الله .....
انا لم اقل ان الدين يعارض التطور واعرف انه لا يعارض
ولكن اقول ان نظرة المنع لكل شي من المشايخ وصبغ القدسيه على ارائهم (في غير الثوابت )
يظهر للعامه وكأن الدين هو من يعارض ( ابوعبدالعزيز سماه في رد سابق الفقه البدوي )
....
لا نختلف على الثوابت وان اختلفنا في جزئيات ... فيجب علينا احترام اراء بعض
ودمت راقي .....