يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

اهداءات ساحات وادي العلي







العودة   ساحات وادي العلي > ساحات الموروث والشعر والأدب > ساحة الموروث وشعر المنطقة الجنوبية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-11-2014, 05:44 PM   رقم المشاركة : 1
Ad5 من روايع أبو جعيدي شاعر غامد رحمه الله قصيدة حدود غامد


 


من روايع أبو جعيدي شاعر غامد رحمه الله
قصيدة حدود غامد

البدع

طلبة الله جليل الملك لوﻻه ما ارواني الحكم
مالك الملك رب البيت ذا ما يولي الهيس اﻻبنا
ما يفض الصفا اﻻ الكومبريشن وضرب الغام دي
مرحبا هيل يا أهل الضيف ذا لو يكن ممسي ومصبح
يا اﻻجاويد يا اﻻجواد والعافية رأس الشفا
أنا والله مفتح قلب وان كان قلبي ما يراش
وأنا ما اصخى الذي في خير لو تغدي إعظامي هﻻلي
والمناشير ما تقطع في العود والكليبها
يالذي يغرسون الغرس حتى ويروى شينها
يترايع لنا الأسعار في السوق إلى ريع ألبريده
والذي طاوع الشيطان ما يطمي اﻻ في سقر
وأنت لو حيت با مهد لك ابﻻدنا والبيت مهدي
ﻻ توصي علينا وص ذا غيرنا واﻻش واص
والذي حلل الله مالطعام أكل جدي واكل أبي
وانأ مبسوط غاية في محل الكرم واحدا بنيرا
والذي عزه الله مالقبايل فعند الله عزيز
شرف الله منازل بدو غامد وراعي البيت مشرف
والذهب في صناديق الوﻻية ويا حي يا كمير
إما إنا راسخ ن بالعلم من طبران إلى زبيد
ناس يختاف مالغبة وفي ناس غواص بحيري
كم وجيه ن تصفى لي وكم من وجيه ن مسودة
والذي حبه الله من جميع العرب ما جر بيده
والذي ما يخاف العـــــــاقبة كب وجــــــــهه وأتربه
بالله انك تعاون من يحب الجمــــــــــــــــيل وناصرة
ياسلامي عليكم يأهل حبس(ن) وثيق وصــــلب غامد
من تمنى لقـــــــــــــاكم راح مقـــــــهور ومن الغمدا
انا وان كنت ما أشوف الميادين فان القلب نابه
كم عيون(ن) تشـــوف وغلبتها القلوب الفاتحة
الرد
انحن غامد هل التوحيد من عهد مـــــــــــــروان الحكم
أول أل بالشهم من دار قذانة الى الهــــــــــــــيس الابنا
علمنا وأمرنا عند ابن عبدا لعزيز ألغامدي
وأشركانا دول شمران ذا من تهــــــــامة والــــــحجاز
وان نشدت وني عن قريش مال الغنى قوم ابن مصــبح
يحتموا سوقنا من نقبة الشــــــــــــــيخ الى رأس الشفا
واشركاهم بني ناشر من المصــــــــنعة لا ماي راش
والرهاوى لنا من بيـــــــت بن ظبية لـــــدار الهلالي
ديره حافها الرحــــــــــمن بالخـــــــــــير والكلي بها
والذي نازل(ن) نمران والعـــــــــــــطف ورواشينها
ثم دولة بني ظبيان مالــــــــــقرن إلى ريــــع البريدة
لبس بن صقر بو عثمــــــــان إذا قيل نعم بني صقر
وال سويعد بني قابوس مال الراشد إلى بيت مهدي
والبدا وين من يسران إلى العنــق إلى مفرق شواص
ابن قطنان حـــــــــــــده والبـــــقوم وسبيعي واكلبي
وبعد العبدلي من محضــــــره لاشدا لا احداب نيرا
لبس بو فيصل المذكور حيـــــــــــــاك ياعبدالعزيز
وبعد بني خثيم أولاد قاطع يعـــــودوا بيت مشرف
ابن عدنان في رغدان كل(ن) يقــــــــل حياك أمير
وأهل غامد تهامة من بطـــــــــاط اليمان إلى زبيد
وأشركاهم بني الهمام إلى عند قصــاص البحيري
كلهم عزوة ألزندي من المهــــــــــر لين المسودة
والحنا والخيالة و بثرة والذي في جـــــــــر بيده
زرب معشوقة وحشرج وحابس وشـــوقب وتربه
وأشركاهم بني عدوان والحارثي هل ناصــــــــرة
فأنت يا ناشدني من جميع العرب عن صلب غامد
ما فتح مصــــــر واسطنـــــبول وانجلترا إلا غمدا
من بناها بطيب طاب له مسكــــــــنه يلقى البنا به
والذي ما يخاف الله تحــــــــــــــــرم عليه الفاتحة

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 10-12-2014, 07:15 PM   رقم المشاركة : 2

 

أبو جعيدي الله يرحمه يعتبر مرجع في أسماء القبائل وشيوخها وهذه الحدوة أو المسيرة على بعض التسميات أو القصيدة حسب التعبير الحالي هي في الواقع مرجع للبحث عن مسميات القبائل ، رحمه الله ... شكراَ يا أبا صالح على نقلها بالمنتدى .

علي بن حسن

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 10-14-2014, 08:48 AM   رقم المشاركة : 3

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن حسن مشاهدة المشاركة
أبو جعيدي الله يرحمه يعتبر مرجع في أسماء القبائل وشيوخها وهذه الحدوة أو المسيرة على بعض التسميات أو القصيدة حسب التعبير الحالي هي في الواقع مرجع للبحث عن مسميات القبائل ، رحمه الله ... شكراَ يا أبا صالح على نقلها بالمنتدى .

علي بن حسن

أولا كم انا سعيد بمداخلتك وهذا ديدن المتذوقين والباحثين والعارفين والمشجعين 0 لقد وجدت في هذه المسيرة الطويلة تحديد دقيق لحدود كل قبيلة وتسمية لمناطق لم نكن ندرك تبعيتها وصدق من قال أن العمى عمى البصيرة لا عمى البصر 0 نحتاج 0 وهذا الجيل الى البحث في روايع الكبار وقد وقفت على قصيدة عبدا لله الزبير رحمهم اله جميعا في تقسيم البيضا على بالجرشي وهي ألف رأس ( يعني طاقة قماش ابيض ) وكيف أعطى كل قبيلة حقها حسب مقامها ولم يغصب منه احد ولم ينتقص من حق احد 0 رحمة الله عليهم أجمعين 0وشكرا لمرورك وتعطيرك للطرح تحيياني 00

 

 

   

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:55 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir