للنقاش :- لماذا اهملنا العرضه والمسحباني وتراثنا ؟؟؟ وهل حرمناها ؟؟؟

العرضه اختفت من وادينا نهائيا

واصبحنا نتسول اخبارها في المنتديات الصديقه في زهران وشمران

وحتى شعارنا ( وليس شعاعيرنا ) انقرضوا

فهل حرمنا العرضة واصبحت نوعا من التراث المحرم والعبث

وهل كان اباءنا مخطئين

واخر العرضات كان نص العراضه فيها بخشب عماير بدل السيف او الجنبيه واللي معه سله ما معه غمد

مع اننا نفرد دواوين شعراءنا السابقين ونتذكر ايام زمان ايام العراض

====================

( تناقضنا ) عجيب

و ( تساؤل ) يهمني ويهم الكثير

لماذا اهملنا العرضه والمسحباني وتراثنا ؟؟؟

==================


وتحيه لكل القبايل المجاوره فلا زالوا يذكروننا بماض رائع

...

 

 

أذا حبيت إجابتي على هذا التساؤل يا سيادة الزعيم فأدخل على هذا الرابط لموضوع سبق وأن تناولته بهذه الساحة بعنوان تكملة موضوع العيد قبل 33 سنة بوادينا الحبيب وإذا ماطلع معاك الرابط فأدخل على أسمي ومواضيعي و بالعنوان ستجد الموضوع والمداخلات والتعليقات وستغنيك عن كل جواب مع عاطر تحياتي .

علي بن حسن

http://www.sahat-wadialali.com/vb/sh...ad.php?t=11450

 

 

ذلك موضوع كان قبل سنه تقريبا واول مره اقراه واشوفه

ومع ذلك فالمحتوى والهدف ليست متساويه من جهتي

فهل الفكره كانت تحريم جماعي للعرضه وصدر فيها فتوى

وهل ما يفعله اهلنا في زهران وشمران منكر لا سمح الله

اختصار الاسباب في سبب ديني هروب من المشكله

والاسباب من وجهه نظري كثيره وهو هدف موضوعي

يهمني رايك ومشاركتك وفقك الله

. .

 

 

والله ياطويل العمر بما انها اول مشاركه لي فاعتقد ان هذاك الزمن يسمى(بالزمن الجميل).. كانت بيبان البيوت مفتوحه للجميع ,,,
فاختفت شيئا فشيئا الى ان قفلت للابد ,, هكذا حال اغلب الاهالي ..هجرو القريه ..وان جو الباحه استاجرو 5 ايام وراحو ..
اعتقد انتشار الغيبه والنميمه والحسد والخوف من الحسد بمعنى اصح يقلل من هذي الاجتماعات ومنها العرضه ,,
صارت معدومه في الفتره الاونه ..



ملتقياتكم يا اخواني .. اغلبكم نفس الوجوه ,, وان زاركم احد غاب كل الليالي ,, وان جاء .جاء كانه ضيف وانتم المضيفين ؟ وهذا خطا
المفروض يجي زيه زي اي واحد فيكم ,,




لماذا يا قائدي المخيم ماتسوون انتم عرضه ؟ .. بدال الخرفان والدسم ,, والفلوس اللي تروح عبث

فمثلا يوم عيد الفطر وهو افضل يوم تقام فيه العرضه وهو من سلوم اجدادنا ,,
لماذا لا تسوون قطّه من اهالي وادي العلي كافه ,,
فمنها تشجعوون الناس على القدوم للعيد في الباحه والمشاركه في فرحة العيد ,,,
خصوصا ان عيد الفطر قبله وبعده يكون فيه اجازه لجميع موظفي الدوله تقريبا,,,
وتقيمون في الثلاث ايام من العيد ,, عرضه ماصارت ولا استوت ,, < تخلون القبايل يتكلمون عنها ,,
ومنها الخرفان والدسم < عشان لا يزعلون البعض ههههههههه
ومنها مشاركه الصغير والكبير وليتعلم الصغير عن ماضي اجداده وسلومهم وعراقتهم وعاداتهم وتقاليدهم,,
__- انا اجزم ان اغلب الصغار من وادي العلي لايعرفون ماهي العرضه ؟-___


اعتقد الكلفه بسيطه وهي حضور الناس ومشاركتهم ماديا ومعنويا ,,

هكذا يتجدد الماضي العريق بهذي الطريقه ,,
حتى وان كانت اول تجربه فاشله
عندما يعلم الكل عنها سوف يأتون ولو حبواً < وين حنى هههههههههه المهم

ان شاء الله نراها في عيد الفطر القادم باذن الله


خيآلة الحردآ

 

 

يعلم الله انك اتيت بما يختزل كل حديث
فالكره في المرمى المنااااااااسب
واعذب الشكر واجمله لوجودك الرائع هنا
ولي عوده ان احيانا الله
دمت بخير وود. .

 

 

الموروث بشكل عام وفي سائر مناطق المملكة
(همّش) وكانت هناك محاولات (لوأده) تحت ذرائع
يقف في طليعتها (المخالفة الشرعية) وهذا ليس
إستنتاج بل هي حقائق تثبتها (حلقات المزمار)
التي هوجمت في أربعينات و خمسينات القرن المنصرم
و(ساحات العراض) و(جلسات السمر) .

تحليلي الخاص لأسباب تأثر المنطقه عندنا
تحديداً بذلك هو وجود (الحكومة) وتنقلها
بين الظفير وبلجرشي وتأثر ذلك الشريط الممتد
بالموجة الدينية التي دعمت عسكرياً .
كما انّ العرضة ودورها في حل المشكلات والإصلاح
بين القبائل قلص لوجود جهات نظامية تهتم بذلك .

منطقتنا كان التأثير فيها أكبر واتخذت موقع (الريادة)
في هذا المجال ومن ثم قامت ب (تصدير) ذلك
المد لما بعد الباحة وصولاً إلى عسير
والذي يؤكد ذلك أنّ هذه المناطق بدأت تتبنى هذه الموجه
في فترات تلت تلك الفترة التي برزت في منطقتنا .

هناك فترة كانت عباره عن (شد وجذب)
وهي فترة الستينات والتي بدأت الدولة
في إحياء الموروث وتدعيمه يقابلها تهيب
ورفض من التيار الديني ولكنها كشفت النقاب
عن أنواع الموروث وواكبها ظهور التلفزيون
وتبنيه لذلك الدور(إظهار الفلكلور والموروث ).

هذه المؤثرات لايمكن أن يعيش المجتمع بمعزل عنها
وطبيعي أن تسهم في رسم خطوط عريضه لثقافته وممارساته .

في وادينا تحديداً لو وجد أكثر من شاعر (عرضه) ربّما إزدهر
هذا الموروث أعني (العرضه) ولكن لكثرة شعراء (المجالسي)
أصبح هذا الشكل الشعري هو الأغلب بل والأميز عندنا .

كنت أتحدث مع صديق مكاوي قح وذكر لي مجموعة
من الفنون المهملة والتي كانت معروفة في الحجاز
مثل الصهبه والحدري والمزمار والجوش والخبيتي والمجرور
وغيرها .... وفض السامر وبقي السؤال لماذا أهملت هذه الفنون ؟!

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله أبوعالي

الموروث بشكل عام وفي سائر مناطق المملكة
(همّش) وكانت هناك محاولات (لوأده) تحت ذرائع
يقف في طليعتها (المخالفة الشرعية) وهذا ليس
إستنتاج بل هي حقائق تثبتها (حلقات المزمار)
التي هوجمت في أربعينات و خمسينات القرن المنصرم
و(ساحات العراض) و(جلسات السمر) .
ياخي انت تتكلم عن 50 عام ,, فقبل 50 عام هوجم وجود التلفاز و السياره والطياره و اللاعب الاجنبي و كل شي في حيآتنا الان ,,, والان لا يكاد بيت يخلو من الاشياء اللتي هوجمت من 50 عام ,,,
تحليلي الخاص لأسباب تأثر المنطقه عندنا
تحديداً بذلك هو وجود (الحكومة) وتنقلها
بين الظفير وبلجرشي وتأثر ذلك الشريط الممتد
بالموجة الدينية التي دعمت عسكرياً .
كما انّ العرضة ودورها في حل المشكلات والإصلاح
بين القبائل قلص لوجود جهات نظامية تهتم بذلك .

منطقتنا كان التأثير فيها أكبر واتخذت موقع (الريادة)
في هذا المجال ومن ثم قامت ب (تصدير) ذلك
المد لما بعد الباحة وصولاً إلى عسير
والذي يؤكد ذلك أنّ هذه المناطق بدأت تتبنى هذه الموجه
في فترات تلت تلك الفترة التي برزت في منطقتنا .

هناك فترة كانت عباره عن (شد وجذب)
وهي فترة الستينات والتي بدأت الدولة
في إحياء الموروث وتدعيمه يقابلها تهيب
ورفض من التيار الديني ولكنها كشفت النقاب
عن أنواع الموروث وواكبها ظهور التلفزيون
وتبنيه لذلك الدور(إظهار الفلكلور والموروث ).

هذه المؤثرات لايمكن أن يعيش المجتمع بمعزل عنها
وطبيعي أن تسهم في رسم خطوط عريضه لثقافته وممارساته .

في وادينا تحديداً لو وجد أكثر من شاعر (عرضه) ربّما إزدهر
هذا الموروث أعني (العرضه) ولكن لكثرة شعراء (المجالسي)
أصبح هذا الشكل الشعري هو الأغلب بل والأميز عندنا .
الموروث موجود في كل مكان ومستحيل ان نتراجع عنه .. انا لمن اذهب لزواج زهارين او غمّد من بني عبدالله او بلجرشي . لابد ان اواجهه في يوم من الايام عرضة ..لكن خصوصا عندنا في وداي العلي انعدمت تماما ..حتى صرنا لا نعلم هل يوجد هناك شاعر في هذا الوادي او لا ... فملتقانا هنا هو الانسب لاحياء مثل هذه العادات والتقاليد .. فلو اجتمع الكل ووافقو ودعمو ماديا ومعنويا ..اعتقد سوف تتحول من موروث الى حاضر ..

كنت أتحدث مع صديق مكاوي قح وذكر لي مجموعة
من الفنون المهملة والتي كانت معروفة في الحجاز
مثل الصهبه والحدري والمزمار والجوش والخبيتي والمجرور
وغيرها .... وفض السامر وبقي السؤال لماذا أهملت هذه الفنون ؟!

كاتب الموضوع طرح سؤال واضح جدا .. وانت في اخر حديثك ترد له بسؤال ,, وهذا خطأ جسيم اذا تريد ان تحل مشكله ؟ ,,,, واقتراحي للاحياء هذا الموروث اعتقد شخصيا انه هو الانسب



خيآلة الحردآ

 

 

كاتب الموضوع طرح سؤال واضح جدا ..

هو موضوع للنقاش كما هو موضح بعاليه
والإجابات تبنى على مسببات واستنتاجات
وكبارنا اليوم في سن السبعين تقريباً
وهم الجيل الذي عانى من أهمال العرضة وبناء على
طرحك أنّني أتحدث قبل 50 سنه فأنا أعني
أنّهم آنذاك في سن العشرين .

وانت في اخر حديثك ترد له بسؤال ,,

لايستقيم النقاش إلاّ بتبادل طرح الأسئلة


وهذا خطأ جسيم اذا تريد ان تحل مشكله ؟

قد تراه كذلك ولك الحق وأحترم رأيك
رغم أنّ قناعاتي تخالف ماذهبت إليه
وأنتظر رأي كاتب الموضوع .

 

 

قد تراه كذلك ولك الحق وأحترم رأيك
رغم أنّ قناعاتي تخالف ماذهبت إليه
وأنتظر رأي كاتب الموضوع .


وضح لنا قناعاتك ؟

 

 

ماعنيته ياأخي الكريم
أنّ ماتعتبره خطأ جسيم / وهو ختم الموضوع
بسؤال ... أحترمه كوجهة نظر وأختلف معه
لأنني أراه إثراء للموضوع .