دفن شيخ الأزهر في البقيع بناء على رغبة أسرته

يتوجهون مساء اليوم لحضور المراسم
دفن شيخ الأزهر في البقيع بناء على رغبة أسرته

"سبق"
الأربعاء10مارس2010م

سبق - القاهرة : أعلن وكيل الأزهر الشريف الدكتور محمد عبد العزيز واصل عن دفن جثمان فضيلة الدكتور محمد سيد طنطاوى شيخ الأزهر الشريف في البقيع بالمدينة المنورة بناء على رغبة أسرته.


وقال واصل -في تصريح لوكالة أنباء الشرق الأوسط- أن أبناء الفقيد سيتوجهون إلى السعودية فى وقت لاحق اليوم الأربعاء لحضور مراسم الدفن بعد انتهاء الإجراءات الرسمية المتعلقة بسفرهم وأشار إلى أن مشيخة الأزهر سوف تقيم سرادقا للعزاء في الفقيد بالقاهرة مساء الخميس بعد عودة إفراد أسرته من المملكة العربية السعودية.


وأشار إلى انه سيقوم مؤقتا بتسيير مهام العمل بالأزهر باعتباره القائم بأعمال شيخ الأزهر والمتحدث الرسمي باسمه.
وكان طنطاوى قد وصل إلى الرياض الثلاثاء للمشاركة في حفل توزيع جوائز الملك فيصل العالمية، حيث وافته المنية صباح اليوم الأربعاء بالعاصمة السعودية الرياض إثر أزمة قلبية مفاجئة عن عمر يناهز 82 عاما خلال وجوده بمطار الملك خالد الدولي للسفر عائدا للقاهرة، حيث نقل الفقيد على الفور إلى المستشفى العسكري بالرياض وفاضت روحه إلى بارئها .


يشار إلى أن فضيلة الدكتور محمد سيد طنطاوى شيخ الأزهر - 82 عاما - كان قد عانى من مرض في القلب حيث سبق وتم تركيب دعامة بقلبه عام 2006 ويعانى من تذبذب في مرض السكر، وتعرض لأزمة صحية نهاية عام 2008 اثر إصابته في إحدى ساقيه بالتهابات حادة في أعصاب الساق وتم دخوله مستشفى وادي النيل لمدة 10 أيام.

الشيخ طنطاوى في سطور:

ولد شيخ الأزهر في 28 أكتوبر 1928 بقرية سليم الشرقية في محافظة سوهاج، وتعلم وحفظ القرآن بقريته ثم التحق بمعهد الإسكندرية الديني عام 1944
وبعد انتهاء دراسته الثانوية التحق بكلية أصول الدين وتخرج منها عام 1958 .. ثم حصل الفقيد على تخصص التدريس عام 1959، وحصل على الدكتوراه في الحديث والتفسير عام 1966 بتقدير ممتاز.
وعين فضيلته مدرسا بكلية أصول الدين عام 1968 ثم عميدا لكلية أصول الدين بأسيوط عام 1976 ثم عميدا لكلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين عام 1985 ثم مفتيا للديار المصرية فى 28 أكتوبر 1986 ثم عين شيخا للأزهر في 27 مارس عام 1996
وأعير خلال عمله بجامعة الأزهر إلى جامعتى بغداد والبصرة من 1966 إلى 1969 ثم إلى الجامعة الإسلامية بليبيا من عام 1972 إلى 1976 ثم رئيسا لقسم التفسير بقسم الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة من عام 1980 حتى 1984
وقد ترك طنطاوى شيخ الأزهر ثروة دينية وفكرية كبيرة والعديد من الملفات التي زخرت بها المكتبات الإسلامية في مصر والدول العربية والإسلامية.


ومن أهم مؤلفاته " التفسير الوسيط للقرآن الكريم " والذي يقع في 15 مجلدا وأكثر من 7 آلاف صفحة وطبع منه عدة طبعات آخرها عام 1993 وكتبه في أكثر من عشرة أعوام ليكون تفسيرا للقرآن الكريم محررا من كل الأقوال الضعيفة ويشرح الألفاظ القرآنية شرحا لغويا مناسبا ويبين أسباب النزول ويمتاز بسهولة اللفظ والشرح ويدرس بالمعاهد الأزهرية كلها.


ومن مؤلفاته أيضا كتب " بني إسرائيل في القرآن الكريم، ومعاملات البنوك وأحكامها الشرعية، والحوار في الإسلام والاجتهاد في الأحكام الشرعية، وأحكام الحج والعمرة، والحكم الشرعي فى أحداث الخليج، وتنظيم الأسرة ورأى الدين والرأي الشرعي في النقاب، والحجاب والتصوف في الإسلام، والجهاد من الرؤية الشرعية وغيرها من العديد من الكتب.


واجه شيخ الأزهر عام 2008 العديد من الانتقادات بسبب مصافحته لرئيس إسرائيل شيمون بيريز على هامش مشاركته في مؤتمر للحوار بين الأديان عقد فى نيوريوك برعاية خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز وهو ما أثار انتقادات ضده ونقل عنه انه لايعرفه عندما صافحه , كما تعرض فى نفس العام للانتقادات من الصحفيين بعد ان نسب إليه دعوته لجلد الصحفيين الذين لا يلتزمون بأمانة الكلمة وهو مانفاه مؤكدا دعمه للصحفيين الشرفاء.


كما تعرض فى نفس العام لمواجهة قضائية مع صحيفة "الفجر" المستقلة لنشرها موضوعا أساء لشخصه ولمشيخة الأزهر، وقد قضى له القضاء بالتعويض على رئيس تحرير صحيفة "الفجر" عادل حمودة وكاتب الموضوع محمد الباز غير أن زيارة الصحفي للشيخ بالمستشفى فتحت صفحة جديدة من العلاقات بينهما.

 

 

.

*****

رحم الله الشيخ محمد سيد طنطاوي رحمة الأبرار واسكنه فسيح جناته وجمعنا به في مستقر رحمته في الفردوس الأعلى من الجنة











*****

 

 

نسأل الله .. أن يرحم الله الشيخ .. محمد سيد طنطاوي

وأن يسكنه فسيح جناته .. وأن يجمعنا به ووالدينا

في مستقر رحمته في الفردوس الأعلى من الجنة

ابن الجنوب

يعطيك العافية

دُمت بخير

 

 

في البخاري عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏، ‏قالت : قال النبيُّ ‏‏صلى الله عليه وسلم : ( ‏لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا )

 

 

ندعو الله له أن يغفر له ويرحمه، ويعافيه ويعفو عنه، ويَسَعَه بعفوه ولطفه،

وبره وإحسانه، ويسكنه فسيح جنته، إنه هو الغفور الرحيم،

الشكور الحليم،

{رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ

وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آَمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ }.


تحياتي
...........

 

 

اللهم اغفر للشيخ محمد سيد طنطاوي وارحمه وعافه واعفو عنه واسكنه فسيح جناتك إنك أنت الغفور الرحيم

قال تعالى "رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آَمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ"

تم تعديل مشاركة الأخ العضو الفجر الجديد بما يتفق والموضوع وتم حفظ نسخة من مشاركته لدى الإدارة ونوضح للأخ الفجر الجديد أن الملك عبدالله بن عبدالعزيز حفظه الله ورعاه قد افتتح مؤتمر حوار الأديان في قصر الباردو في مدريد بحضور العاهل الإسباني الملك خوان كارلوس ورئيس الوزارء الاسباني خوسيه لويس ثاباتيرو في يوم الأربعاء الموافق الأربعاء 12رجـب1429هـ الموافق 16يوليو2008م ولمدة ثلاثة ايام وقد شارك الشيخ محمد سيد طنطاوي في هذا المؤتمر مع عدد من العلماء والشيوخ من داخل المملكة وخارجها

ونذكر بأن الشيخ محمد سيد طنطاوي حصل على الدكتوراة في الحديث والتفسير العام 1966م بتقدير ممتاز
وعمل كمدرس في كلية أصول الدين ثم انتدب للتدريس في ليبيا لمدة 4 سنوات
وعمل في المدينة المنورة كعميد لكلية الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية
وعين مفتيا للديار المصرية في 28 أكتوبر 1986م
وعين شيخا للأزهر في العام 1996م

وقد توفي رحمه الله وغفر له صباح يوم الأربعاء 24ربيع الأول1431هـ الموافق10مارس2010م في الرياض عن عمر يناهز 81 عاما إثر نوبة قلبية تعرض لها في مطار الملك خالد الدولي عند عودته من مؤتمر دولى عقده الملك عبد الله بن عبد العزيز لمنح جائزة الملك فيصل العالمية لخدمة الإسلام للفائزين بها عام 2010م

ونذكر الأخ العضو الفجر الجديد بحديث الصديقة بنت الصديق عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى من يهودي طعاما إلى أجل ورهنه درعه

وندعو العضو الكريم وغيره للتريث في النقل والتأكد والتثبت من صحة المنقول

 

 

رحمه الله وأسكنه فسيح جناته

وعفا عنّا وعنه وعن المسلمين أجمعين

 

 

--------------------------------------------------------------------------------

 

 

.

*****

أولاً: نحمد الله سبحانه وتعالى أن اختص لذاته جل وعلا أمر دخول الجنة والنار ولم يترك تقدير دخولها لأحد من خلقه

ثانياً: على الإنسان أن يحذر من الحكم على الآخرين وعلى اعمالهم وخاصة إن كان يرى أنه متدين وملتزم فينظر شزراً إلى الآخرين ونحن جميعاً نعرف قصة الإسرائيلي التي في صحيح مسلم والذي كان ينصح رجلاً ويقول له: يا فلان اتق الله ودع ما تصنع فإنه لا يحل لك حتى قال: والله لا يغفر الله لفلان لأنه ما استجاب له والله لا يغفر الله لفلان فقال الله - عز وجل - من ذا الذي يتأله عليّ ألاّ أغفر لفلان؟! قد غفرت له وأحبطت عملك

يُقال: إن عبد الله ابن المبارك -رحمه الله- مر على رجل من الزهاد العباد الصوفية القدماء فجلس عنده فكان هذا الرجل لا يلتفت إلى عبد الله بن المبارك ولم ينظر إليه . ازدراه لانه لا يعرفه . فلما خرج قالوا: تدري من هذا الذي دخل عليك قال: لا قالوا: هذا أمير المؤمنين في الحديث والعلم والعبادة عبد الله بن المبارك فأرسل إليه من يدعوه فرجع عبد الله بن المبارك إلى هذا الرجل واعتذر منه فقال له سامحني ما عرفتك ثم قال الرجل لابن المبارك: انصحني وعظني قال: لا تنظر إلى أحد من الناس إلاّ وظن أنه خير منك إن كان أصغر منك سناً قل : شاب صغير السن ما انفتحت عينه على المعاصي وإن كان أكبر منك سناً فقلْ: سبقني إلى الطاعات والقربات أو شاب شيبة في الإسلام

ثالثاً: أتمنى أن نسخر بحثنا عن مناقب ومحاسن الشيخ محمد سيد طنطاوي وعن جهوده في خدمة الأسلام ونستفيد من بحوثه وعلمه ودراساته وإن شاء الله سوف ابذل الجهد لتقديم شيء من ذلك

رحم الله الشيخ محمد سيد طنطاوي وغفر له واسكنه الجنة

*****

 

 

جبهة علماء الأزهر للمتباكين على الطنطاوي:: قبل أن تستغفروا له ردوا الحقوق إلى أصحابها

قبل أن تستغفروا له رُدُّوا الحقوق إلى أصحابها !!





إلى الذين لا يزالون في الغي سادرين، يكيلون لهذا الشيخ المديح الكاذب، ويُزجون إليه بشهادة الزور: اعلموا أن الأرض لا تِّقدس أحدا، فإن البقيع الذي ضمَّ أشرف الأجساد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصحابة والتابعين قد ابتلع أيضا في جوفه أخبث النفوس وأرداها ، ضمَّ البقيع عبد الله بن أبي بن سلول الذي كُفِّن فوق ذلك برداء رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن صلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ،بشفاعة ابنه عبد الله بن عبد الله بن أبي ، ومع هذا فقد فنزل فيه قول الله رب العالمين ( اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ) (التوبة:80)　


ثم قوله تعالى ( وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ) (التوبة:84)





وضم البقيع أيضا " أوس بن قيظي" الذي قال كاذبا للفرار من الزحف : ( إن بيوتنا عورة ) فأكذبه الله تعالى وقال( وما هي بعورة إن يريدون إلا فرارا) الأحزاب 13 ، و في البقيع من المرجومين باللعن "حاطب بن أمية بن رافع" الذي أثخنته الجراح يوم أحد فقال " غرَّرتم والله هذا المسكين من نفسه" ،وفي البقيع أيضا قُبِر " أبيرق أبو طعمة" سارق الدرعين الذي نزل فيه قوله تعالى (وَلا تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنْفُسَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّاناً أَثِيماً) (النساء:107)،و قُبر كذلك " قزمان بن حليف" الذي آلمته جراحه بعد أن قتل من المشركين يوم أحد سبعة ثم قتل نفسه بعد أن آلمته جراحه ؛ فمات منتحرا و هو الذي قال "والله ما قاتلت إلا حمية عن قومي، ثم مات لعنه الله – كما قال ابن إسحاق-، و من موتى البقيع الذين هم الآن في الدرك الأسفل من النار "الضحاك بن ثابت" الذي كان يُتَّهم بالنفاق وحب اليهود ،وكان من بني عبد الأشهل من الأوس، وكذلك "وديعة بن ثابت" الذي كان ممن بنى مسجد الضرار ،وهو الذي قال ( إنما كنا نخوض ونلعب) .




هؤلاء وغيرهم كثير ممن دفنوا بالبقيع لم يشفع لهم البقيع أو يرفع لهم خسيسة . فلا يغرنكم من الشيخ أن كان في البقيع مرقده عن طلبه ، ودَعُوا قول الزور على الله وعلى المؤمنين فيه، فإن الذي حرَّم قول الزور في الأحياء قد حرَّمه أيضا في الأموات ، واذكروا للشيخ إذا أردتم أن تكتبوا عنه أو تشهدوا :




أنه كان أول شيخ للأزهر قال بإباحة ربا البنوك –وهو شر أنواع الربا-




2- و كان أول من سعى في مطاردة كل مخالف له وناصح




3- وأنه أول من دنس عرصات المسجد الأزهر بأقدام أحبائه من الصهاينة اليهود .




4- وأنه كان أول زار نوادي اليهود المشبوهة بمصر من الليونز والروتاري من شيوخ الأزهر وعلمائه .




5- و كان كذلك أول شيخ للأزهر يضع يمين زعيم المجرمين قائد مذبحة قانا في كلتا يديه- وكلتا يديه الآن شؤم عليه لأنه مات على ذلك من غير اعتذار أو إعلان ندم واستغفار، بل إنه كرر الجلوس إليه بعد أن أنكر معرفته له وقال فيه –وهو من أقبح الخلائق- إن وجهه - يعني المجرم بيريز- كان مألوفا لديه.




6- وأنه أول من سعى من شيوخ الأزهر في خراب الأزهر، حيث اتخذه ضيعة له ، فألغى في المعاهد الأزهرية الفقه المذهبي لحساب كتابه السقيم "الفقه الميسر" ، ثم فرض بقية كتبه على حساب المراجع العلمية الأصلية فيه من تفسير، وتوحيد، وعلوم قرآن ، ثم الحديث وعلومه لصالح شريكه أحمد عمر .




7- وكان أول من استقبل عمله في المشيخة بحذف اثني عشر جزءا من القرآن الكريم من مراحل التعليم الأولى، ثم قام بحذف آيات الجهاد من كتب التفسير، وتآمر مع المتآمرين على الأزهر وتم حذف السنة الرابعة من المرحلة الثانوية.




8- وهو أول من أفتي بجواز حصار المستضعفين من أبناء غزة المحاصرين ، وخرس عن جريمة إمداد اليهود بسلاح الغاز والبترول.




9- وكان أول من امتنع ومنع من الصلاة على الغائب بالأزهر الشريف، وقد صلوها عليه !!!.




10- وهو أول من أدخل التعليم الفني على الأزهر الشريف من تجاري وصناعي وزراعي ليخنق به رسالة الأزهر في معاهده تمهيدا للإجهاز على البقية الباقية منه.




11- وهو أول من حارب النقاب في مصر وأعان على حرب الحجاب في خارجها




12- وهو أول شيخ للأزهر يُتهم بتلقي الرشا - ثلاثة قصور بمدينة الشروق من وزير الإسكان-




13- وهو أول شيخ يجعل من المشيخة دارا للأفراح والليالي الملاح طلبا للدون من عرض الدنيا




14- وهو أول شيخ أهان كتاب الله تعالى ودينه ورسوله والمؤمنين على وفق ما نشر لنا في آخر بيان صدر منا إليه " قبل أن يقال لك ذق إنك أنت الإمام الأكبر" وذلك قبل موته بأسبوعين على رجاء مراجعة أمره مع الله تعالى ودينه ورسوله وعلماء الشريعة والمؤمنين. فما أجاب، وما فعل .




15- وهو أول من تسوَّل الحكم بغير ما أنزل الله في خصومه .




16- وأول شيخ للأزهر يُحرِّف الكلم عن مواضعه، فأثَّم من لم يذهب إلى صناديق الاستفتاء، وطالب بجلد من ينتقد رئيس الجمهورية من الإعلاميين والصحافيين.




إلى غير ذلك من الكثير الكثير الذي أحصاه الله له ونسوه.




على أقل تقدير ترد إلى الأمة الأموال الحرام التي جمعها وقبلها قبل أن يدعوا الداعون له ويشهد غير المستشهدين.




صدر عن جبهة علماء الأزهر في 28 من ربيع الأول 1431هـ الموافق 14 من مارس 2010م










http://www.jabh aon line.org/index.php...6-20&Itemid=65