ديوان الشاعر مزهر الثرباني الشهري

نقدم لكم بعض قصائد المرحوم الشاعر مزهر الثرباني الشهري المتوفي عام1391رحمه الله بعد حياة دامت تسعين عام تقريبا

( نقل )
مزهر بن جابر بن سعيد من جبل ثربان المشهور في تهامة بني شهر ووالده جابر شاعر مجيد ولكن قصائد مزهر وشهرته تجاوزت شهرة ابيه حتى اصبح من اشهر شعراء بني شهر قاطبه ولقد عاصر الكثير من الشعراء القدماء مثل بن جرادي وبن لعدل وبن خضران ومحمد بن علي العبسي وغيرهم الكثير

قصيده قالها في بلاد بني حسين في تهامه

البدع

ياسلامي على خويه بتسليم هيل ما أنحصا
انحن ياولاد قاسم مانبيع الشيم والدم مع الدم
راس تيمين والله ردنا من حجاز الي تهم
والحذر يالساني لاتقول الزلل ولا شراه

الرد

حن بني شهر سابر نوح كم شل سيله من حصى
ينقل الطين من لاجبال تقعد تواريخه مع آدم
ساقة العسبلي ياكل مؤمن بقلبك لاتهم
غمرنا ينقل الناموس راس القرى والا شراه

البدع للشاعر صالـح بـن خضـران القـرنـي


ياسلامي عليكم عد نـوٍ يريـع المـا (منـه)
والمزارع تزين بحبها مابقي فالارض خاطـي
كل عبدٍ يقل يالله لـك الحمـد والنعمـه منـه
ان برق بارق المشرق فنا اخيِّله واخطا مخاله
وان برق بارق القبله فيا جاهلٍ مخطـاك مـاه
ياسلامي عليكم عد مشي القـدم واخطـا لهـا

الرد من مزهر الثرباني

حن بني شهر يا جاهل وكلٍ ترا علمـه منـه
ذا مشينا بثار العسبلي ما تصادفنـا المخاطـي
وان عمي جاهلٍ عميت به الجن جن اعما منه
والله اني خطام العي وخطام لك وخطام خالـه
لا تعرض لنو الحشر يا جاهلٍ مخطا (كمـاه )
والحذر من مناني رابعـه شورهـا واخطالهـا


البدع

أول القول نطلب ربنا ذا بنا سبع السمي
واهبها فوق سبع أرزاق يوم أمرالله من سميه
ثم قرت على الكرسي ومن حكمته سما بنا
ثم سميت با الرحمان يا كل مؤمن سم سم
مرحباً هيل يا من قد نوى عبس من صبيان قاسم
ساقة الشيخ ابن شهوان ضم المعارف واسمها
ثم لا واحقر اللي ضال في رسم ٍ من راي اسمنا

الرد

طاب لي يا آل قاسم يوم جيتوا بموجوب السمي
أنتم أهل الجميل ولايعذر سمي ٍ من سميـه
إن حن يا داعية شهرين يا سعد من سما بنا
عندنا مصر و أرض النيل ماهي بلاد سم سم
وآعلي ذا تولى الامر يعطي سلوم ولايقاسم
نطوت السيف الأملح قاعدة في النصارى وسمها
استوى الحج في مكة مع الحمل من رايس منى


قصيده للشاعر مزهر عباره عن لغز

البدع

بانشدك عن غلام سار وضا وينوي للصلاة
وارتعب في مسجده قايم وتقوم القيامة
ويه ثالث ثنين اخوان كل على شرع ودين
من يرى مصرفتهم راح مجنون عقله وابتله
وانشدعن حرمة قد زوجت زوجها من راس ابوها
وانشدك عن غلام سبع طارات ذي حمل بها
واحتمل من وراها سبعة اجناس هول ومنكرا
من يجيني بفتواها فقد حمل زود مثلها
فيه لاعاد عارف قلت ياشيخ كلم وافتنا
والذي ماحتكاها لايعلمني بتاويلها.

الرد

يالله ياذا خلق خلقه ورزقه وكفه وصله
خالق الريح والمعدوم والنو شله والق ياماه
انت تبري كثير الهم ذا امسى على جنبي ودين
اظهر الحق وارفع في دراجه بنورك وابتله
وابعد الجور والباطل فكم من خصوم ناشبوها
وارفع البيت والكعبه اذا حظت الحمل بها
قالها مزهر الشاعر اذا قد نوى حكمه مثلها
من لسان ولايفرح بخصم القبايل وافتنا
كم قلوب من الرحمه اذا كلمت تاوي لها.


قصيده قال بدعها الشاعر مزهر في سنة قحط شديده ويخاطب فيها الشاعر محمد العبسي من من حيد عبس

البدع من الشاعر مزهر

يامحمد زمان الحين جانا بقوه وافتنا
كل يوم وله فكرة ويتلي علينا فتل فتنا
فكّر يغير الجوده وعيّوا عليها رجالها
ويني اشوف هذا الوقت لاهو بشر ولابخير
ان طلعنا القرى قال ليس عشب ولامناهل
وان نزلنا وطايا الارض قالوا تولتها السنين
يالله انك تجيب الخير يامدرج ابراج الفلك
سعرنا عاد مثلوث وغلي القماش وبن صافي
والغنم عادن العليا بعشرين والدون اربعة
والبقر ذي قنينا عادت مع الطيور الحايمات
عادت الفايده في دار غامد وراحت شرق بيشه
ام راحت لدولة مصر ولت مع بحر الهنود
غير واركب بسيارات ولا طلعنا الطايره


الرد من الشاعر محمد العبسي

مرحبا هيل ياباني المعارف بحكمه وافتنا
شاورتنا مناني رابعة كل يوم فا أتلفتنا
وارتجي منة الرحمن فيّ ذا رشيد ارجا لها
ويني اشوف بعض الناس لاهو مريض ولابخير
مرحبا هيل ياسيفٍ يغير لكل جاهل
وان توطى في الكفار فله في الهية سنين
والف ترحيب يالشاعر تثنى لربعك والف لك
وامتني غلة الجحاف ونكون فيها بالنصافي
وامسك سمحان لا ماشاش واثني عقاله واربعه
مثل سيف يبت الروس واما المكوّن حي مات
وايني اخيل ابن سعود في ساقة الفتنة نبيشه
سلطن الارض با القوات ويخلي القاسي ينود
والوقوت التي بالناس عادت ورانا طايره


البدع

ياسلامي لمن نصب سيوف يلهوينا بها
ياحليف لنا لو قلت يطوي من ارض الله طواها
وانا لوقلت لك يالعرض ولا نقل مصر... وفنا
لو نشد الفواطر ماقعد بازل في البرما
استمع هاجسي ياكل عاقل واقنع منه بالك
هاجسي مثل دحن السيل لا من تكبر فيض ماه
شل جمع الغروس وعانه الله بالايام اثلها

الرد

الله من حية في البحر ماهو يلهوي نابها
لف موسى مصاريف كثيرة فلم تلغي طواها
قال عودي مكانك ياحية شفته انقطع مصروفنا
عودي البحر فما عاد لك جخمة في البر ماء
قالت اتكلت فينا اليوم والله ان هذا من هبالك
ولا لوعتنا بالجوع والقلب بعدو في ضماه
قلت هو بعد اكبر منك قالت: بليا مثلها


( الفواطر هي الابل , والبرما كثر الحركه )

 

 

البدع من الشاعر بـن خضـران القرنـي

حنا بالقرن قرن الثور ذا قرت الدنيـا عليـه
احتملها على قرنه ولو كان غيره مـا نقلهـا
قر ياثور قرنك وامسك الارض لاتهـوي بنـا
واستقم فوق حوته تحتها الما وقر الما لها

الــرد مــن الـشـاعـر مزهر

لا تمدح بقرن الثـور واقدامنـا تاطـا عليـه
كل يومٍ على راسه وحنا على الصدقـه نقلهـا
قر مبناك يا ثربـان بالشيـد وا تهـوي بنـا
وانشدك حرمةٍ باقـي بتخلـق وقـرر مالهـا

 

 

البدع

ياسلامً عداد الشرع لاعاد فاللواح انتمى
يوم يقرون به في سورة وفي الختمه بحتما
ياأبن حمدان تسليمي لكم يا من أتكل واحتمى
ياحمى نشر وادي خاط ردوا رجال ومنع قوم

الرد

حن بني شهر مثل النوفي كل يوم حنت ماء
الى زاع الغفير فلا تهل النصوب الابحت ماء
حتن الارض من بيشه الى خبت دوقة بحت ماء
والمطوف يطوف المستقي يورد من عقوم

البدع


طلبة الله تبدا ياسلامي لسيفً ولع دم
سيف بوطالب المذكور دايم بحدة لايع الدم
يارفيقً لنا والمال دونك يميل مع الدمي
دونك نجزع ادماناومن دونناتسخي دمك

الرد

الله يالقيف جعلك ما تشوف القصى والاعدم
والله ماجرناالاالعدم والآلهي لأعدم
ما تواست لي الدنيا وفيها غني ومعدمي
جملكم وصل بالمثني ومن زادفالمبنى دمك

البدع

ياسلامً لبندر ــر اذحل منصورين به
الحسيني ووطادالقرا غلقوا بابه وسوره
مثل شامان هيف الجن ذا ملك حده والنصور
يوم شله علي يصك على ذا كفر والنصر به
ثم جاهد جميع الجن جاهم بسمً بحت صافي
فأنثنى الكافرالى شاف ذيك المناكربحت صافي
ثم شاشواجميع الجن فأخذ الولاية وانتصف

الرد

حن بني شهر نصرالدين والحظ منصورين به
نمشي إلأ بذكرالله وذكر النبي في كل سوره
نسحب اللحم لاسرنا وتشبع سباعً والنصور
كم غلامً نعلوي به ويصبح متاع النصربه
يابن جده ترى من دون جنبك حديدً بحتصافي
درع أبو طالب المذكور يزهى بدونه بحتصاف
ينزح الباطل إذا عاد توك صفوفً وانت صاف


قصيده قالها في النماص

أول القوم بسم الله وذكرالنبي والفي صلاة
ياسلامي على رسم ومن حظي به شهري وعمري
كل بدً من البدين نقرية بألف أمية سلام
ثم يغشى سلام الله على الحز واسقوا به لنيدي
ثم لانسى من البدوان ذولا حمى دوج النخيل
وأنت ياواحدً عداك تسليم مزهر لاقنا

الرد

قالها شاعر ابني شهر عنده كلام الفيصلاه
مثل باني الى قاد الزواياهب المبنى بعمري
مثل ضربة علي ذي فالحرم قررت باب السلام
واشتورناعلى المبنى وباني بني عاون بني إيدي
عاد للشيد عسكارً وبعد ورى المبنى نخيل
ذكرنا ينعرف من سد صنعاء ودمشق لاقنا

 

 

نشيد للشاعر مزهر الثرباني الشهري أنشده قبل وفاته يرحمه الله ويقال غنه في الاصل
تسعة وتسعون بيت ولكن لم نحصل إلا على إثنان وتسعون فقط

الا يالله ياهــــــادي دلـيـل = محيث البرق في ساعة قليل
بنى سبعٍ على سبعٍ قطاب = إلا قادى الجبايه والضباب
بنى الكرسي وربي له عماد =وجود فيه من زين الجواد
بــنى مـبـنـاً ولا حــيٍ بـنـاه = ولا يرزق ولا يغني سواه
بنيت القاف من لزات ضير = ومن حالٍ على جنبي ضرير
لزم راسي وطاح على الجنوب = وعادت من مناديره عطوب
ألا يــالله في هــبـات ريــح = الا يــارب لـعجـم والفـصيح
مغان الطير في نهج القفـار = إلا ماشــل جـنحـانـه وطـار
ألا يالله في لـيك المـصـيــر = ألا ياجابر العظـم الكـسيــر
ألا يـالله تغـفر لي الــذنـوب =إلا ممسيت مطروح الجنوب
فلا حالٍ يدوم على الحساب =فتـكـتب لـي ثوابـك والـجنـان
ألا يــا لله تــرحـم والــديــه =وترحـم من مـعـه حــقٌ عليه
أنـــا بــت أتفــــكر في المنـام = على شيمة مطاليق الرجال
ونا ريـت الرجال مقسمين = ففــــيهم واحد ســـاط اليمين
وذا لا هو ولا هو للرفـــيق = يمــشي الحال ويشادالطريق
وذا فــسلٍ قطع ربي رجــاه = ولاعــشــّى غريبٍ من عشاه
وبيت البخل له حضٌّ ضعيف =إلا ماتــــاعه الرايد وضــيف
وذا جـيـد غـرم ربـي علــيــه = من الجودة ولا كلت يديــــه
ومرسى الجود من عهد الجدود = لاملوك العرش تبدي له شهود
وذا جيد غـرم ربـي عـلـــيـــه = من الجـــودة ولا كلت يديه
عروق الــذل لا تعزى عـليـــه = إلا مـا جبت به تعمى عليه
تــرو نـمر المراصد واللحـوم= ولـه نـجمٍ يــديـر على السهوم
وكـم من واحــدٍ شيـخٌ مشـيـر = إلا ماعميت الدّلّه بصـيـــر
وكـم من واحـدٍ شـيـخٌ مشـيـر = إلا مـا عمـيـت الدّلّه بصـير
وكـــم من واحـد ٍشيـــخ مـــشير = إلا ما عميت الدّله بصير
تـــروه ولا يحـج إلا مطــيق = ولا يمشي طريق إلا سديد
وولد العون لا مقفى ومــات = دعي بنوبه عن أخوانه وفات
إلا منه حصل موته وطاح = فترتج الملازم والمــــــــراح
وظلوا قربته خلفــه قعــود = على غشٍ وعلمٍ مايجود
وربــي لمــّر بعلــمٍ قضــا ه = ولا في ما يريد إلا رضـــاه
وحل في إلبقوع أربع خصال = وراحت في البيوت مع العيال
وكم من واحـدٍ سعره رخيص = قعد قلبه على أخوانه نحيس
وقوم أربع طعش مايرحمون = ولا يسترحمون ويرحـمـون
وعادوا بالنميمة يفزعـــون =على شور الخطا يتعاونون
وماتوا صفة محمد رســول = موزنة المذاهب والعقــول
وعاد إلا المفلــه والـنـذول = ولـو لـفـلفت فيهم ينشعون
وجاهلهم شرد لقـّـا الغـواه = ولا يمزي ويسمع من نهاه
ويالمسلم إذا جتك الوقوت = فلا تطرد على رزقٍ يفوت
ترو من طاوع أشوار النعيل = عن الجنة ونعمـتها يعيل
ولا يـاسـعد مـن ربي هداه = وطاع الله ويمشي في رضاه
إلا منه نشى مسلم صحيح =فحظـه عنـد ربي مـايطـيح
ولا ياويل من ربي غواه = ويقحم في المناكر من عماه
ولا عبّر حياته والمميت = ويا الظالم على ربك جريت
إلا ممسى مجلّس في القبور = وعاد الدود في لحمه نثور
وبو جابـر إلا لاوا البدوع =فلا بدعٍ معا بدعه يجود
بدوعي قاعده تطرى سنين = ومرسى العكز في ثار السّنين
ولا ياسعد من وخر رجال =على مــا وخــر الاول رزام
ومن قومه رجاجيلٍ صلاب = تحاضي في المشورة والجواب
يشل الوعش من روس الجبال = لاوراع الطين يذرى بالسداد
إلا ما قـيل ياولاد الفــلاح = تـرد المعجزات في السمـاح
ولو تاجي على غير الشفوف = يجذون العزايم للضيوف
إلا ما شبت أوقات إلعدام = لضـيفانـه يسـرّع بالـقـدام
بنيت القاف والمبنى يجود = كما حصنٍ يربّع بالحيود
بنيت القاف والمبنى صواب = على ماخطّ في لوح الكتاب
ومن يبني على الحبس الصليب =قعد مبناه للتالي قطيب
ولايا من نشـد عني وســال = فعد مثيل عودٍ في العقال
وغــرتنا الليالي بالـغـرور = وعدت من علينا بالمرور
ترانا ما نغيب عن الرفيق = ولو كثرت غيوضي مانضيق
عضتنا غربٍ عز النبوت = نسب بويه وجـدّانٍ ثـبـوت
ونشنا الشعر من نسبه وخال =كما نوّن يزيد عن المخال
إلا منشى على نجد العريض = وطوف الحز ذا ماله عريض
إلا منشى على نجد العريض =وطوف الحز ذا ماله عريض
إلا منشى على نجد العريض = وطوف الحز ذا ماله عريض
وله سيلٍ يسقي في العطوف = ألا يا ليت مـن كـذب يشوف
يروح الحرث في ثاره سيول = إلا تــالا العشـايـا والعـلـول
إذا مـاجـات غـلاتــه دلـوف = يملّون الــعلا لي والـسقـوف
ألا يـــالله ثبـت مــانـقــول = من أمـثالٍ عـلى قلـبي دقول
تحالا لي كما الدخن الجديد = إلا ما علّه الوسمي يزيــد
تحالا لي كما محض البكار = وترعى من حويّه لا شهار
تحالا لي كما سكّر نـبـات =بواد الهند من زين الـثـبات
تحالا لي كما تمر النخيل = ولا ناشه ذ لـيـلٍ والبخـيـل
من أبياتٍ تلا وي باللحون = إلا ما شويت أوقات المحون
محمد سيـدنا صلوا علـيـه = صلاةٍ تتصل منـــا إليـــــه

 

 

نشيد ثاني للشاعر مزهر الثرباني الشهري وضعه لولده جابر يوم ختانه وهذا النشيد في الأصل للشاعر مزهر أنشد به يوم ختانه ولكنه اعطاه لولده فهو يمدح قبيلته ثم أخواله وبعدها يمدح شيخان القبيله ثم يبدأ بمدح قبائل جبل ثربان لكن نعتذر لأي قبيلة لم نذكرها لأننا لم نحصل إلا على هذا القدر من النشيد وإلا فالشاعر لم يترك قبيله من قبائل جبل ثربان إلا ومدحها

مرحبا في مرسم أهل الحمايا = علم صدقٌ والجرب بالحكايا
الزويكي يا لحــافٍ لجنــبي = ساقة أحمد ياسعود الملبي
خولتي صلب آل عيسى العناصر= مثل حيد القهر في الارض راسي
خالي محمَّد وخالي محمِّد = ذي معاليقه حديـدٍ تعــمــد
ونعم ياسراح يا الشيخ باشا = يفتضي للضيف وافضا المعاشا
ون حمود الشيــخ شيــخٌ محايــل =نـــدٍ لـبوزــيـد ســن الفـعـايل
آل عاجر مثل سيف بو طالب = حمّل الكافر بحمل الغلايب
آل سلمان أمّنوا كل خايف = رازحن ميزانهم في النوايف
آل حزمه مثل مردى المرادي =مثل سيف النصرلاقا الجهادي
آل غيلان أهل شل البيارق = قل علي دون الصحابه يدارق
آل راشد لطـمـةٍ ماتــداوى = نصب نوِّن له بروقٌ تقاوى
آل لعلى شيخنا في الغزايا = يلطم الحارب ودك الحجايا
لي شريكٌ في نهار العسالف = انا ويّاه اخوان طبّ المخالف
لي شريكٌ في نهار العسالف= انا ويّاه اخوان طبّ المخالف
عدنا يالعربان بمر السعودي = ساق طيارات تحت الرعودي

 

 

قصيدة قالها الشاعر عند قبيلة العواجرة في جبل ثربان


البدع

يالله اني طلبتك في سعودك وفي الحظ العلي
ياسلامٍ عليكم عد نوٍّ زكم في الموجباتي
يهل خضر النوافع والمخمس وشغل منيمسي
يارزامة مسلِّم حصنٍ أعسر بنى الباني بنى
ياسلامي لذا نجمه يدير الفلك عند الزواحم
يالعاجر صلاب الشور والحظ عند الزاحمة
يالساني بعلم الصدق عند المباني وصّفي

الرد

يوم جانا علي ومحمد ونبنا أحمد بن علي
قلت لبيك يالداعي ولا نعتذر في الموجباتي
فن عادات قومي من دعانا يروح منيمسي
ثم بشِّر بنا وابشر ويا فرحت الداعي بنا
نخبط الارض بالسيرة طريق اليسارى والزواحم
كم جبالٍ وطيناها وفي كل ريــعٍ زاحـمـة
عزك الله يا ثربان عضب المتالف والصّفي



قصيده للشاعر مزهر عند قبيلة آل حزمه
إحدى قبائل جبل ثربان


البدع


يالله ياذا يحيث النّو لا عاد في المنشى رعود
دحن سيله يشل الطين لا عاد في المنشى رعوده
ياسلامٍ على ثربان واهله قريعي واشبعي
حدنا من ورى المتعه ووادي سهول وجنبه
واحتوى من ثربان مشرق ومغرب لا مسلّم
مانقول إلا بقول الله وخط القلم والقالمين
ياآل حزمة مشت الاقدام في رسمكم تحتثبي


الرد

حن بني شهر يقطع شورنا قطعة المنشار عود
غير فيصل حمانا قال لا يقطع المنشار عوده
غير لا يالطيور تفرعي في اللحايم واشبعي
من يرا هيته قد ضاع عقله وقلبه جنبه
أول الحرب للكفار والقنصلي جانا مسلِّم
وجه الحرب لاسرائيل حتى المصلي قال امين
يضرب السلك قدام الدول والدول تحت الثبي


هذه قصيدة قالها الشاعر مزهر عند قبيلة العواجرة في جبل
ثربان وذلك عندما أصابهم مرض الجدري ومات منهم الكثير
ووضع هذه القصيدة معزياً



البدع


يالله انك تشل الباس واسرع بفضلك ماجرى
واجبر القلب ذا متولهٍ فرقة اخوانٍ وصدقه
يوم ساروا طريقٌ ليس غربة سنة والخاطري
زاعت الارض من رجة مسلِّم وزاع المرحبا
كل حيدٍ من الاجبال من رجة مسلِّم قضابه
واحزنت له ملوك العرش قبل الصحابة والقضاة
مرحبا مرحبا يا علم ربي ولو فوت نصيب

الرد


أحسن الله عزاكم واعظم الله اجركم فيما جرى
يالعاجر صلاب الشور وآقولها من قلب صدقه
والله ان شانبي ما جا عليكم وعمس خاطري
والله لو كان هذا العلم من عند مخلوقٌ قضابه
إنا ناهب فعالٍ يبري الغش ويسرع قضاه
غيرذي العلم جا من عند ربي وعلم الله مصيب


هذه القصيده قالها عند ثلاثه أخوان من العواجره كان يريد منهم ثيران يعمل عليها بلاده بعدما
أمطرت الأرض لأنه ماعنده ثيران ولما قال القصيدة أعطوه الثيران ومكثت عنده فتره طويله وهذا
وهذا من حبهم له


ياذميري على اشعل ياخذ الارض هبدٍ والدراجي
سبع شدات ياخذها في الدرب ساعة وادراجي
دكتــه زاعــت الاوحاش وانيا بــهــو متصارفه
والحضانا تليّح عنه لا ماصرف نـاـبه صــرف
تع طريق اليسارى وانطح الفرعة وادقل مسلِّم
وانص بوصالح وشينان وشنيف تلقاهم حضور
كل رجال منهم مثل بوزيد بين ابني هلال
قالوا يالشاعر ابشر مايجيك العدم وانا عماه


قصيدة ارسلها بن فيصل أحد شعراء بلقرن إلى بلقاسم شيخ
مملح في تهامة يسبه فيها ويعيره ولم يكن بلقاسم شاعر مثل أبيه
محمد بن زاهر وسمع بها الشاعر مزهر بن جابر فرد عليه


البدع للشاعر بن فيصل القرني

والله لو كان يا بلقاسم ماهو بخوفٍ من سعود
إنا نغنم منازلكم ونبني قصورٌ في جريّه
ثم نرعى بواديكم ونورد على ميرادكم
حتى ويقر ذا من دون عني وومه جاريه
لا بتك كلهم ملا عبيدٍ لرباع المحار
دية العبد مبخوصة ولا هي توفا في الديون
فالهل شاعر أهل الرد يالباشه المتقدمي


الرد من الشاعر مزهر

من يعارض دول شهرين غوي الميمه والشهود
مثل عرّاض عصفور لا هبت رياح مصرديّه
فن معنزكم الشرهة وربي علم ميرادكم
قرّ لي فن جدك قرّ لي قبل ان تقوم الجارية
لو تزوعون حز وتهم ضلا لكم صوتٍ وشارد
قالها شاعر ابني شهر عند المعارف في ديون
غمرنا يشتري الامداح لا وصل فجّار الدمي



قصيدة قالها الشاعر مزهر في اعشار من ثربان في غرب الجبل


البدع


يالله ياذا يحيث النّو فوق الثرى وانشا علي
يارقيبٍ على خلقه ومبناه في عرشه وبيده
ياسلامٍ على من يعطي العشري صاف العلام
نطونا يادول شهرين مثل الصواقع والبروق
تحت بيرق سعود ونشرب الموت وآي الجنة اولى
كل حربٍ نصاليبه ونحـضى شـبوبــه لاحــمي
مثل نــمــرٌ يبت العــيس تــزم كـفـوفـه بالكلى
يابن فيصل بدوعك ذي في اعشار جتنا والرسول
وانصحك ياقليل الرشد من حكمتك وجه النبي


الـرد

يالله ياذا اقحم الكفار في الهاوية وانشا علي
واهب ميمون عونٍ له وشامان ساط الحد بيده
والكفر والنصارى دارهم لن طموا بير العلام
يهوي السيف من كفه وحده يصرمهم بروق
يو قال ابن عامر هات يالجن فن الجن هولى
ردهم من ورى الصدفين والباب دونه لاحمي
فاقحموا روسهم حلقة ولا صيد فيها البلك لا
لا يجيهم من الخلاق رحمة ولا يشفع رسول
إلا في زمهرير على صفية لكم وجهنبي

 

 

صوره هديه

 

 

قصيده للشاعر مزهر الثرباني في الملك فيصل
رحمة الله عليهم جميع

يالبيب استمـع ستـه وخمسيـن بيـت وافيـه=
والله لو ما توفي خاتـم الانبيـاء والمرسليـن=
وأدرجت فوقه الاكفان وأمس بشبر من البسيطه=
واصبح الموت فـرض لازم للصغيـر وللكبيـر=
من جميع البشر والجن وملوك عرش الله تموت=
مايكن واحد صدق بموت الملك نـور الجزيـره=
قائد المله السمحاء وبيـن المـلا يدعـى بهـا=
حتى دانت بدين الله شعـوب كثيـره واسلمـت=
فيصل الفارس المغوار نـور القلـوب المظلمـه=
كل عين بكت من الناس حتى الذي لم يعرفونـه=
ياخساره لعين تعرفه كيـف لـم تبكـي دمـي=
ورث الحزن في الاكبـاد ياللمصيبـه والحـزن=
نكست لاجله الاعلام عند العدو واهـل الصداقـه=
واظلم المجلس الدولي على قائد لـه فيـه دور=
كل عضو في المجلس يقل من يعـوض فيصـل=
كانت ايده في المجلس مع ايد الـدول متضامنـه=
طيب الله ثراه وعظم الشعب بالصبـر الجميـل=
وارجو الله لخالد حاكـم بلادنـا يسعـد حياتـه=
والفهد والي العهد المظفـر يـدوم لنـا سنيـن=
ولوزير الدفاع النصر سلطان بن عبـد العزيـز=
والميامين في جمـع المناصـب يخليهـم لنـا=
يالله انك تأزرهـم بنصـرك وعونـك يامعيـن=
أسرة الحق ةالتوحيد يمشون في نهج الخلافـه=
بالكتاب المنزل والشريعة علـى نهـج السلـف=
والتكاتف على حمل الرساله على الوجه الصحيح=
يحفظون الوفاء والعهد حتى العيـون الساهـره=
قد رسمها لهم عبد العزيز المؤسـس للجزيـره=
ثم خلف عظيم القدر فيصل ولـه وصـى بهـا=
قل حافظ على المظلوم وعلى الفقير اعظم وصيه=
واحرص على كتاب الله وسنة رسوله لاتصيـف=
فأنت فيصل كما قد قيل ياليت فيصـل فيصليـن=
حقق آمآلنا في كل شبر مشى ركـب الحضـاره=
كل عام نرى مايسعد الشعـب ويغـم الحسـود=
سار شعب السعوديه في اعلى القمم بين الشعوب=
ياغبون الوطـن ومواطنـه والذئـاب العاويـه=
ما تحدر من اصـلاب الرجـال الثقـاة ولاولـد=
مثل فيصل عسى مثواه تلـك الجنـان العاليـه=
هذه مآثر البيت السعـودي مناهيـل الشهامـه=
ساس مقرن صلاب الشور نعم الرجال رجالهـا=
من ملكها بحـد السيـف يـوم الظـلال مقبلـه=
والتواريخ تحكي ماجرت بـه مقاديـر الزمـان=
والفتوحات في الاسلام تحكـي بفعـل ابطالهـا=
كل دوله لها دستورها ودستورهم دين الحنيـف=
قالها شاعر يمشي مع العصر في ركاب وحافـي=
ماتعديت في الاوصاف والنقـص فيهـا ماتزيـد=
واطلب العذر من الشعب السعودي اذا لم يكتمـل=
فانها تعجـز الاقـلام خـل اللسـان وهيضهـا=
وابتدي بالسلام لحد من ضال من جمع القبايـل=
من بني عمر وبني شهـر ولا أجنبـي رادنـا=
كلنا اخوان في الاسلام وفي العـداله والقضـاء=
استمع يالبيب العقل وافهم وصل علـى النبـي=
قالها شاعر يحـذى علـى الـوزن ولا القافيـه=
مرحله حاسمه يصعب علـى الذاكـره حفظانهـا=

 

 

شكرا لكل من ساهم في جمع قصائد الشاعر مزهر الثرباني الشهري

 

 

الأخ ماجد الشهري

لقد أمتعتنا بهذا الديوان حقاً

ولنا عودة -إن شاء الله- مع بعض قصائده

أهلا وسهلا بك في الساحات راويا ومنشداً

لا عدمناك