بين شاعرين

الــــبــــدع : عــبــدالــواحــد


جمل اهل الخبت لو ما كل حماط ولا حدج بـرك
النوامي يدرج الجـره وياخذهـا مضـاغ لبانـه
لا تهب للعود سكر ما يحب إلا مضـاغ الشـوك
يوم كان الخبت ما كنه بصحراء والجمال امهي بل
كنت اقول يا ليتني راعي جمـل ياخبـت ليتنـي
ثم شفت العود ميال السنام وخفت مـن سانومـه
الجمل مـا ياكـل إلا شـوك وش بنّـا سنايمـه


الــــرد: عــبـــدالله الـبـيـضـانـي


ياعديم المعرفة ما حـد وزاك ولا حـد أجبـرك
ما ظهر بالفتنة إلا شرذمه فيما مضـى غلبانـه
انا كنت احسبك تدري بالذي فيما مضى غشـوك
كملي اتحملك واداريك واقـول جاهـلٌ ومهيبـل
كلما جيت ابغـي اسمـح زلتـك يـاخ ابتليتنـي
والشقى خلاني انسى عمري اللي فات وانسى نومه
ان ما هذا زمـان النـوم وشـب النـاس نايمـه

 

 

.

*****

حيا الله الأخ العزيز سعيد الفقعسي

البدع من عبدالواحد الزهراني

ياماي زمزم يامحلا وياذياب
اي ماي زمزم ماتجي مثله العيون
ولوسكن وادي تهامه وراش بوك
مايلتقي الا ماي وكرن وماي(ن) صادي
عدود يادوب اهلها يكتفونها

الرد من عبدالله البيضاني

هذا زمان الحبس والحشر ياذياب
شي(ن) يحز الصدر ويبكي العيون
والله لشاهدت النموره ورى شبوك
من بعد كانت لاتقارب ولاتنصادي
اليوم قرّت للخدم يكتفونها

*****

 

 

البدع .. من البيضاني

يا نخل في بيشة تستقيه الغيوم الهوامر
لها رعود كما هدر الجمال الهوادري
هبت هبوب الشمال وناض برق وناوي
محسن زراب النخل والناس عنده مساكين
يزيد ولا فغيره ما تغير ولا زاد
مجار ما يلمسه عيب ولا يلمس آفات
في روس ذيك النخيل اللي متاين طويلة

الرد من .. عبدالواحد .

يا زين خل الهوى لأهله ان الهوى مر
حبيت قدامك أدري عن عذاب الهوى أدري
وان كنت عازم على ما في ضميرك وناوي
فاصبر على عيشه أقسى من حياة المساكين
معلق القلب ما يهناك ماي ولا زاد
كما الغريب الذي يطوي بعيد المسافات
على اول الدرب ما يدري متى ينطوي له

دمتم بخير

 

 

الاخوين العزيزين

عبد الرحيم بن قسقس

ابن القرية

لكما مني جزيل الشكر والتقدير



البدع : علي الخراشي


في جبل حلحال حية حيرت من حـل فـي حلحـال
إحتزم واحمى وحد الحية اللي حاشها فيـح المـاء
واحم حملات الحقيق اللـي جبـل حلحـال حدهـا
إحترس وإحذر وحاذر وإحسب حساب الحنش والحية
الحقيقـة حيـة الحرة يحرشهـا حـنـش قـيـا
حاصر الحية بحرص وحاول تحكم عليهـا الحيلـة
حيلة الحية ما تحـرم حيـة الحـرة مـن الحيـاة
حلل حروف الحكاية واحد واحفظ حلها يـا صالـح
فان غيـرك لـو قعـد عاميـن مـا يقـدر يحلهـا


الرد : صالح بن عزيز


الجبل من حاولوا حيلـه تحلحـل حيلهـم حلحـال
يحلمون احلام واللي يحلمون أحيالهـم فـي حلمـا
يحملـون أسيـوف حيـلا حدهـا حلحـال حدهـا
شوف حفـار المقابـر ينبشـون الميتـه والحيـة
ربي أشقاهـم وحنـا يالخراشـي مانحـن أشقيـا
حيّل الحية وحيل السم من ناب الحنش والحـي لـه
حايلة وتحيلّـة ثــم إنزع انيابـه مـن الحيـاه
والصراحة والصلاح أصلح لنا وأصلح لكم يا صالـح
حل وأحتـل المراكـز وأحـد غيـرك مـا يحلهـا

 

 

أخي الكريم سعيد الفقعسي
بارك الله فيك

ابــــــــن حــــوقــــان
بيني وبينك يابـن هضبـان ميعـاد قديـم
وموعد الرجّال مثل الشوارب في الوجوه
يالشيخ بن هضبان ورّد علوم وخذ وهات
كم وانا أقول ابن هضبان لي علّـة نحـر
واليوم جيـت أخلّـص الثانيـة والأولـه

عــــبــــد الــــواحــــد

قولو لصالح بن سعد وفّر الـزاد القديـم
لو صاح حراس السجن خوّنوه وفلوجوه
فلا بطيع الحجة الواهيـة وخـذ وهـات
انت الذي حدّث عن الصوم في عيد النحر
وانت الذي حرّف صحيح البخاري وأوّله

................................................

 

 

.

*****

البدع من البيضاني

الموال

الهريري قال كم حد الصحايا في علاج ناس
كل يوم اشاهد العربان تبلع في الدواء بلعاني
مادراء أن العمر عند الله محدوداً ومالكي
وانا مابي لمرضنا بنعين للمرض شخصية
وان حصل شراً غليظاً سلط المنظار ضيئ عليه
مابي الا علة وسط الكبد ياما حملت بداها
مايعينها الطبيب ولا يعالجها دواء سنة
القصيد
ودي ارقى الجبل لكن حيلي قليل
مقدر أسير ياليت المواتر تقف
وين انا عنك ياسيدي وفين انت عني
مايشب القلوب الا مشاغيلها

الرد من عيضة بن طوير

موال

يارفيق الجنب قدام المرض قلنا يزول الباس
انا موتي ما يروعك لكن التعبه على ورعاني
والعرب يقلون موتك ياشيجع القوم ينبكي
كل مخلوقاً يموت وكل ميت حفرته مبنية
الا بعض الناس لا جاه القدر لا له ولا عليه
كملي أداوي عيوني بالدواء غير الطبيب أعماها
والشرنقات الذي تصرفلنا من كل عينه
القصيد
القيامه تقوم في النهار الطويل
يوم تعي العقول وكل قلب ارتجف
لا هي من لحود القبر يامودامني
وجهنم يذوب الصخر من ويلها

*****

 

 

البدع من .. عبد الواحــد

كنت اقول وحر كبدي واثرني كابش بلا كبد
ما اقبح شريا نا بدون اكباد واكبادا بلا شريانا
يا عباد اللة ما حد يرحم القانت ولو قنت
انشد الدكتور ما با هبلي اكبادا بدال اكبادي
ما حليل اكبادي الا من بلاها والتهابها

الــرد من .. صالح اللخمي

ابدا واللة ما تصلح لي الدنيا بلاك ابد
يا من اهمني ضروفة واشتقت لة بلا شريانا
خذ يمين اللة لا ما صدقت روحك ولو قنت
غير مدري هل طرالك طاريا ولا بدالك بادي
ثم صدقت الدي شاف المضاهر والتهابها


دمتم بخير

 

 

.

*****

بدع لغز للشاعر علي بن احمد الغبيشي الزهراني

أخوتين الله يعزك في هذا البلد
واحده حبلى ببنت والثانية ولد
والولد جايز على أمه ما خشى من ربه
والولد متزوج أخته وهي في بطن خالته

الرد من أبو شمال

انا علي افتيك واللى مثلنا يرد
الرحى ثنتين هذى علمها ورد
والولد سميتة الجزة واخته الكربه
واللذى ينشد نغلق في مسألته

*****

 

 

قصيدة من بدع الشاعر .. محمد بن مصلح

ابن مصلح يقول اليوم جاني عزيمـه مالرفيـق

وانت يامحمد اللخمي مقدر ومن عـز الرفاقـه

الله ما حبنـي فـي المطلـق آرافقـه وترافقـه

وانحن زهران واحد قلتنا في المحاجي صبحوا به

وان دقلنا على الاعدا تضيق العـدا مـن دقلنـا


الرد من الشاعـر .. صالـح اللخمـي

مرحبا مرحبـا مـا دام للحاليـه والمُـر فيـق

عندنا يابن مصلح تلتقي للحلـى والمُـر فاقـه

كل ما جيتنـا لازم تـرى فايـده وتـرى فقـه

وانحن ابني كنانه نحتمي كل حد صـب حوبـه

الدواير تودي خدمـة الشعـب والمنـدق لنـا

دمتم بخير

 

 

مناسبة القصيدة : رُزق جماح بشير بولد اسماه عبد اللطيف على اسم أحد أبناء الظفير فذهب الظفييريّون للمباركة في الولد وأداء الكسوة وكانت هذه عادة عند القرى أن يذهب كلّ رجال القرية وربما النساء للمباركة والكسوة وتقام عرضة بهذه المناسبة ، واتفق أهل الظفير على أن يكون موعد تقديم الكسوة في صباح اليوم التالي لوصولهم وأخذوا معهم دغسان وابن عقار ، وصل الظفيريون في العصر واستقبلهم البشيريون بعرضة ومعهم الشاعر المالحي . بعد أن مضى وقت من العرضة ادرك دغسان أنّ البشيريين بدأوا يتساءلون عن الكسوة وهو يعلم بما اتفق عليه أهل الظفير وهنا يأتي دور القصيدة حيث يتجلّى الشقر في أروع صوره ، يبدع دغسان ويردّ ابن عقار ، في بدع دغسان ما يمكّن الشاعر الآخر من ابلاغ البشيريين بموعد الكسوة وفي ردّ ابن عقار قمة الإبداع في فهم الغرض من البدع :

البدع من دغسان :

حيّ الله من يتلقى بكر صبّاح
العبدلي ياهل مرتن تحتنش به
والخصم بعد المعاول والفدي نار
قريّبا ما بَعَد بكرتّبانا

الرد من ابن عقار :

قال ابن عقار خيّل بُكر صباح
دراهمن بيض ماهي تحت نشبه
من كلّ مغلق تقضوا بالف دينار
والخزنه البايته بكره تبانا

وآسف على الإطالة