فهلا نملةٌ واحدة !!!!!

وقفات مع القصّة

ما أعظم اللمحة التربويّة التي تحملها هذه القصّة ،

إنها إشراقةٌ أخلاقيّةٌ ترقى بسلوك المؤمن إلى أعلى مستوى يمكن أن تصل إليه ،

وتفجّر بين جنباته معاني الإحساس بالمسؤوليّة واستشعار المراقبة الذاتيّة ؛

ومن تربّى على التحرّز من قتل نملة واحدة بغير حقّ ،

لا يمكنه أن يفكّر مجرّد تفكير أن يسفك دماً حراماً ، أو يأكل أموال الناس بالباطل ،

أو يعيث في الأرض فساداً وإهلاكاً .

كما أن في الحديث توجيهٌ إلهيٌّ للنبي نحو الأليق بمقام نبوّته والأنسب لمكانته ،

بأن يتعامل مع الموقف بروح الصبر والمسامحة ،

بدلاُ من الانتقام للنفس وإهلاك جميع النمل بذنب واحدة ، كما ذكر ذلك الإمام القرطبي .

ويبدو من السياق أن التعذيب بالنار كان جائزاً في الأمم السابقة ،

فإن العتاب لم يقع في أصل القتل أو الإحراق ، ولكن في الزيادة على النملة الواحدة ،

ثم استقرّ الأمر في شريعة الإسلام على حرمة التعذيب بالنار

كما قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - :

( لا يعذب بالنار إلا رب النار ) رواه أحمد ،

كما ورد النهي عن قتل النمل بخصوصه في حديث ابن عباس رضي الله عنهما

أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن قتل أربعٍ من الدواب :

النملة ، والنحلة ، والهدهد ، والصُرَد – وهو نوعٌ من أنواع الطيور الجارحة - ،

رواه أحمد .

في حين جاء الأمر بقتل جملة من الحيوانات المؤذية بطبعها لكثرة ضررها وفسادها ،

فأمر بقتل الفأرة – وسمّاها فويسقة - ،

والعقرب ، والغراب ، والحدأة – نوعٌ من الطيور - ، والكلب العقور ،

والوزغ ، وغير ذلك مما جاء في السنّة .

قضية أخيرة يحملها الحديث

وهي أن الكون بجميع مخلوقاته قد دان بالعبوديّة لله وحده وأسلم له طوعاً واختياراً ،

واعترف بقدره وقهره ، وكماله وسلطانه ،

أفلا يكون ابن آدم الذي ميّزه الله بالعقل والإدراك ما استدلّ به على وجود خالقه ووحدانيّته ،

أولى بالعبودية وأحرى بالتسبيح والتنزيه؟ .

(إسلام ويب)

تحياتي
...........