حديث اليوم

.

*****

(حديث الإثنين 01/09/1429هـ)


‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَرَجَ يُخْبِرُ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ ‏ ‏فَتَلاحَى ‏ ‏رَجُلانِ ‏ ‏مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ ‏ ‏إِنِّي خَرَجْتُ لأُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ وَإِنَّهُ ‏ ‏تَلاحَى ‏ ‏فُلانٌ وَفُلانٌ ‏ ‏فَرُفِعَتْ ‏ ‏وَعَسَى أَنْ يَكُونَ خَيْرًا لَكُمْ ‏ ‏الْتَمِسُوهَا ‏ ‏فِي السَّبْعِ وَالتِّسْعِ وَالْخَمْسِ

‏قوله : ( فتلاحى ) ‏
‏بفتح الحاء المهملة مشتق من التلاحي بكسرها وهو التنازع والمخاصمة , والرجلان أفاد ابن دحية أنهما عبد الله بن أبي حدرد وكعب بن مالك . وقوله " فرفعت " أي فرفع تعيينها عن ذكري . والسبب فيه ما أوضحه مسلم من حديث أبي سعيد في هذه القصة قال " فجاء رجلان يحتقان " بتشديد القاف أي : يدعي كل منهما أنه المحق " معهما الشيطان , فنسيتها " . قال القاضي عياض : فيه دليل على أن المخاصمة مذمومة

صحيح البخاري

*****