يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

اهداءات ساحات وادي العلي







العودة   ساحات وادي العلي > الساحات العامة > الساحة العامة

الساحة العامة مخصصة للنقاش الهادف والبناء والمواضيع العامه والمنوعة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
المشاركة السابقة   المشاركة التالية
قديم 05-27-2012, 12:04 AM   رقم المشاركة : 22

 

الْغَبَاءُ فِي اللُّغَةِ: قِلَّةُ الْفَطِنَةِ
والغَبَاوةُ مصدرٌ وهي صفةٌ مذمومةٌ .
يُقَال فُلاَنٌ ذُو غَبَاوَةٍ: أَيْ تَخْفَى عَلَيْهِ الأْمُورُ ، أو لم يُفْطن لها .
وَفِي حَدِيثِ الصَّوْمِ: " فَإِنْ غَبِيَ عَلَيْكُمْ " أَيْ خَفِيَ عَلَيْكُمْ
وَجَمْعُ الْغَبِيِّ: أَغْبِيَاءٌ.
وعليهِ فالتَغَابي يعني اظهارُ الجهل بعدم المعرفة أصلا لعدم الفطنة ، ولا يعني اظهار الجهل بالشيء عمدا من باب التحلّم والتعقّل ، هذا ما أعرفه وأفهمه من خلال معنى الغباء ، وعليه فالتغابي في نظري ليس ترفا ولا فضيلة بل هو أقرب إلى السذاجة ، وليس هو التعبير السليم أو الوصف السليم لمن يبتعد ويترفّع عن الردّ على كلّ ما يعترضه .

 

 
























التوقيع



لا علاقة لي بمعرّف أحمد بن قسقس في الملتقى لأهالي وادي العلي

   

رد مع اقتباس
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:33 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir