نظرية الموز .. والطريق من العقبة إلى ذي عين ( 1389هجرية- بالصور )

..


حياااااك .. الله ياابوفيصل

وهذه الرحله تندرج تحت ... ادب الرحلات

حبكه ... وترابط .... صيغت بسلاسه جميله

... استمتعت كثيرا بفراءتها .... وحسيت بمشاعر كم .. وكأني معكم

شكرا لك ... واكثر




..

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفارس

..


حياااااك .. الله ياابوفيصل

وهذه الرحله تندرج تحت ... ادب الرحلات

حبكه ... وترابط .... صيغت بسلاسه جميله

... استمتعت كثيرا بفراءتها .... وحسيت بمشاعر كم .. وكأني معكم

شكرا لك ... واكثر




..

تسلم يابو فارس على (هالطله ) لموضوعي

لقد إزددت سعادة باعتبارك أول من يرد ويشارك بقلمه الرائع ..وشعوره الفياض بالود

سلمت ولا عدمناك

 

 

«®°•.¸.•°°•.¸¸.•°°•.¸.•°®»


قصه ومغامره مثيره ومشوقه
معاناة المرأة الجنوبيه وكفاحها وبحثها عن الحياه وقيامها بالاشغال الشاقه والمؤبده وحرمانها من ابسط الحقوق سر قوتها وبقائها
عدم العوده قبل الغروب والنوم خارج البيت وعدم معرفة العائله بمصير الرحاله دليل على قساوة قلوب الاباء والامهات
مشكور بن ناصر على القصه
هل نستطيع طلب قصه أو موضوع جديد بهذا الجمال والاسلوب الجميل

«®°•.¸.•°°•.¸¸.•°°•.¸.•°®»

 

 

.

*****

حيا الله أبو فيصل وحيا الله علومه

الوصول إلى قرية ذي عين من الصدر طويل والنزل عبر الممرات الصخرية فيه صعوبه خاصة بعد أن هجر أهل الوادي هذه الطرق والممرات وتيسر حصولهم على الحطب واعلاف ماشيتهم من مناطق اخرى

وأنا اتذكر أن العم علي الصائغ عليه رحمة الله يذهب إلى تهامه من جهة خفه وبني حده فهي الطريق الأسهل وقد وصف لي أحد الأصدقاء من آل بن بنه هيئة العم علي وطريقته ومقتنياته في النزول وكذلك حال عودته وكرمه رحمه الله وغفر له وتوزيعه للموز على من يجده من الأطفال في طريق عودته

وهو ما كنا نجده منه رحمه الله أثناء عودته من سوق الغشامرة ونحن نرعى الغنم في جبل القنا أو في الحصون

في موضوعك يا أبا فيصل لفت انتباهي التجهيزات اللازمة لإقتحام العقبة وممراتها المتعرجه والتفكير في توثيق الرحلة بالصور وتقدير الحاجة إلى (الدربيل) وإن كنت متأكد أن مشاهدة الطريق بالعين المجرده اصفى وابعد من امكانيات الدربيل

أما موضوع نفضة الرجل وتراقصها فحدث ولا حرج والمشكله أن الشخص يصبح عاجز عن الاستمرار في السير أو العودة بالإضافة إلى الخوف من حركة الصخور بفعل الهواء أو القرود أو رعاة الغنم في المرتفعات

من جمال القصة طريقة السرد وتقديم الصور وشكل الرحاله وهم يرتشفون الشاهي وتمردهم على لبس (العمامه والكوفيه المودعة بالشنطه) وتمسكهم بالمسابت وإدخال الدربيل والكيمره مع الحميس وكرم الضيافة ومشاهدة ازياء جديده وسماع اسماء ومفردات جديده والنوم في المسجد ومقابلة أحد زملاء الدراسه والعودة مساء اليوم الثاني

والأجمل تقديم أبو فيصل للقصه في قالب مميز يجبرك على قراءتها اكثر من مرة وكأنك تعيش تفاصيلها الدقيقه

لك مني أخي العزيز بن ناصر كل تحية وتقدير واحترام ودمت في حفظ الرحمن وتوفيقه

*****

 

 

مع التحيه لكاتب الوضوع ( بن ناصر )

تم اضافة الصور رقم ( 1 - 2 - 3 ) إلى الموضوع

 

 

الحبيب الغالي بن ناصر :
لقد استمتعت كثيرا بما سطرته اناملك الكريمة ولم استغرب حسن الاسلوب وجماله وترابطه لانه صادر من رجل متمكن .
وما اود الاشارة إليه ما يأتي :

* الشجاعة التي يتمتع بها هؤلاء الرجال في اجسام اطفال ( رجولة مبكرة كان يتمتع بها اطفال ذلك الزمن اما الآن فالطفولة امتدت الى سن العشرين ) والمغامرة التي قاموا بها في رحلة شاقة وطريق مجهول دون اعتراض من الاهل ! .

* مبيت اعضاء الرحلة ( الرجااااال بما تعني هذه الكلمة ) على سقف مسجد رغم معرفتهم انهم معرضون لخطر شديد من الثعابين السامة وغيرها ( هل يستطيع اطفالنا القيام بذلك الآن رغم الامن والامان والامكانيات ) ؟ .

* انتشار الجهل والجوع وصعوبة المواصلات وخاصة في القسم التهامي من بلادنا وما نتمتع به اليوم من نعمة ورخاء نسأل الله أن يرزقنا شكر النعمة .

* ما هو سر قرية الحنجور يا ترى ؟

* اعجبني اصراركم على الطبخة ( رز بالحميس ) رغم اقترابكم من منازلكم .

اخي ابو فيصل كلماتي تتطامن ولا ترقى إلى مستوى ما اكنه لك من حب واحترام ولا تمكنني من التعبير بالصورة التي ارتضيها واكتفي بالدعاء لك بالصحة والعافية وطول العمر على رضا من الله وتقوى وتقبل خالص تحياتي وعظيم احترامي .

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبل الشعبة

الحبيب الغالي بن ناصر :
لقد استمتعت كثيرا بما سطرته اناملك الكريمة ولم استغرب حسن الاسلوب وجماله وترابطه لانه صادر من رجل متمكن .
وما اود الاشارة إليه ما يأتي :

* الشجاعة التي يتمتع بها هؤلاء الرجال في اجسام اطفال ( رجولة مبكرة كان يتمتع بها اطفال ذلك الزمن اما الآن فالطفولة امتدت الى سن العشرين ) والمغامرة التي قاموا بها في رحلة شاقة وطريق مجهول دون اعتراض من الاهل ! .

* مبيت اعضاء الرحلة ( الرجااااال بما تعني هذه الكلمة ) على سقف مسجد رغم معرفتهم انهم معرضون لخطر شديد من الثعابين السامة وغيرها ( هل يستطيع اطفالنا القيام بذلك الآن رغم الامن والامان والامكانيات ) ؟ .

* انتشار الجهل والجوع وصعوبة المواصلات وخاصة في القسم التهامي من بلادنا وما نتمتع به اليوم من نعمة ورخاء نسأل الله أن يرزقنا شكر النعمة .

* ما هو سر قرية الحنجور يا ترى ؟

* اعجبني اصراركم على الطبخة ( رز بالحميس ) رغم اقترابكم من منازلكم .

اخي ابو فيصل كلماتي تتطامن ولا ترقى إلى مستوى ما اكنه لك من حب واحترام ولا تمكنني من التعبير بالصورة التي ارتضيها واكتفي بالدعاء لك بالصحة والعافية وطول العمر على رضا من الله وتقوى وتقبل خالص تحياتي وعظيم احترامي


.

أخي أبا ياسر :

مع تقديري لكل من سطر حرفا تجاهي إلا أنني مضطر للقول بأن أبا ياسر يكتب أشياء تتفق مع مشاعري تماما

كما أنني أستمتع بردوده العفوية ... مثلما يتحدث معك وأنت بجواه

بالنسبة للحنجور : لا زلت مترددا في الحديث .. ومن الممكن بالخاص.. أو مشافهة

 

 

يا حيا الله بن ناصر وعلومه ...الحقيقة أستمتعت كثيراً بسردك لرحلة ذي عين وما واجهتموه من تعب ومشقة ..لكن بالنبسة لغيركم من المتعودين ،الوضع عادي جداً ...وكما تفضلت وذكرت إن النساء يحتتطبن من العقبة ومن الصدر الأكثر صعوبة وأشد إنحداراً ومع ذلك ، الوضع بالنسبة لهن عادي ، مع العزيمة ، والأصرار ، والتحدي لبعضهن البعض ...وإ لاّ كيف تؤصف بأنها [ حرة الحرائر] وغيرها من اللاتي لا يستطعن الأحتطاب من العقبة } تؤصف [ بصامط عشاه ] وانا كان لي تجربة النزول من عقية وادي العلي إلى المراويح وعمري ما يتعدى العشر السنوات ويمكن حسب تقديري لعمري إن ذلك كان عام 1367ه وكنت في معية سميي علي بن سعيد بن صغير متعه الله بالصحة والعافية وكان نازل بالمؤنة الشهرية طحين وبن وشا هي وسكر وسمن محملة على حمارة هو يقودها وأنا خلفها وذلك لأخوانه مسفر ومحمد الذين يرعون الغنم في المعرق في أيام البرد ومرافقتي له كانتت بناءاً على رغبتي في مرافقتة لحب الإستطلاع لشيء جديد عليه بأعتباره سمي ورحيم في نفس الوقت وقضيت معه يومين في تلك الرحلة الشاقة بالنسبة لي العادية بالنسبة له...شكراً يابن ناصر على السرد الجميل والصادق للرحلة ، ولأستعادتي تلك الذكيات عن تلك المناطق .

علي بن حسن

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن حسن

يا حيا الله بن ناصر وعلومه ...الحقيقة أستمتعت كثيراً بسردك لرحلة ذي عين وما واجهتموه من تعب ومشقة ..لكن بالنبسة لغيركم من المتعودين ،الوضع عادي جداً ...وكما تفضلت وذكرت إن النساء يحتتطبن من العقبة ومن الصدر الأكثر صعوبة وأشد إنحداراً ومع ذلك ، الوضع بالنسبة لهن عادي ، مع العزيمة ، والأصرار ، والتحدي لبعضهن البعض ...وإ لاّ كيف تؤصف بأنها [ حرة الحرائر] وغيرها من اللاتي لا يستطعن الأحتطاب من العقبة } تؤصف [ بصامط عشاه ] وانا كان لي تجربة النزول من عقية وادي العلي إلى المراويح وعمري ما يتعدى العشر السنوات ويمكن حسب تقديري لعمري إن ذلك كان عام 1367ه وكنت في معية سميي علي بن سعيد بن صغير متعه الله بالصحة والعافية وكان نازل بالمؤنة الشهرية طحين وبن وشا هي وسكر وسمن محملة على حمارة هو يقودها وأنا خلفها وذلك لأخوانه مسفر ومحمد الذين يرعون الغنم في المعرق في أيام البرد ومرافقتي له كانتت بناءاً على رغبتي في مرافقتة لحب الإستطلاع لشيء جديد عليه بأعتباره سمي ورحيم في نفس الوقت وقضيت معه يومين في تلك الرحلة الشاقة بالنسبة لي العادية بالنسبة له...شكراً يابن ناصر على السرد الجميل والصادق للرحلة ، ولأستعادتي تلك الذكيات عن تلك المناطق .

علي بن حسن

أهلا بالشيخ الرئيس ( الريس )

تعقيبك الرئع لهذا الموضوع ليس بغريب على أمثالك ممن أثروا الساحة بالمواضيع التراثية الشيقة

وخبرتك في الحياة لا زالت منبعا قيما للموروث من القصص الجميلة .. أتابعها أنا واستمتع بفقراتها

شكرا لك ولا عدمناك

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشرف العامة2

مع التحيه لكاتب الوضوع ( بن ناصر )

تم اضافة الصور رقم ( 1 - 2 - 3 ) إلى الموضوع

شكرا للعلاقات العامة تجاوبها التقني السريع


كما آمل توضيح مايلي :

بالنسبة للصورتين الملونه هي صور حديثة ... ارسلتها فيما بعد ومن أجل توضيح مكان االنزول ... ومنطقة الصعود

لأن الكثير من المتصفحين لم يشاهدوا تلك المواقع .... إذا نضيف مايلي :


1- ص 1 : صورة حديثة تبين منطقة النزول من رأس عقبة وادي العلي

2- ص2 : صورة حديثة تبين منطقة الصعود من عقبة دار الجبل ..من أقصى يمين الصورة وفي أعلى الصورة ..تتضح ملامح قرية دار الجبل