يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

اهداءات ساحات وادي العلي







العودة   ساحات وادي العلي > الساحات العامة > الساحة العامة

الساحة العامة مخصصة للنقاش الهادف والبناء والمواضيع العامه والمنوعة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-09-2011, 04:06 PM   رقم المشاركة : 21

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف بن عوضه مشاهدة المشاركة
يا اخي بن ناهس 0 لم تأتي بجديد 0 قلنا وقلت وسلمنا وسلمت ان 0 غامـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ د وزهــــــــــــــــــــــــــــــــــران 0 وجهان لعمله واحده 0 فلا تشعب الموضوع ولا تحاول اثبات عنصريتك 0 واثبات نفيها احسن لان كلامنا عن نهاية الاتراك لا عن التفاصيل 0 ثم ان هنا مشايخ بني بشير ودورهم في كل الاحداث 0 يا اخي حرام عليك اللت والعجن في موضوع واضح ومحدد 0 وظني بك اكبر بارك الله فيك 0


اي عنصريه وتشعب وعجن الله يهدينا للحق ارى انك هنا بديت تثير الموضوع وتغلط علي مباشره وهذا لايعبر عن قيادة الحوار في ضل الاحترام الاخوي ياقوم فهموني واحكمو والله خير الحاكمين انا اعتذرت سابقا واديت بسرد تاريخي لحرب غامد وزهران ضد الاتراك في الرد الي قبل هذا واتهمت اتهامات كبيره من اخونا الغالي نايف عوضه وفقه الله وسامحه الله دنيا واخره
فان كنت مخطي فوضحولي وان كان اخونا نايف عوضه تهجم علي في رده الاخير فاحتج واطلب الاعتذار منه والا سوف اعلق مشاركاتي في المنتدى لتبقى الاخوة كماهي لا يعيقها عايق باذن الله

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 04-09-2011, 04:09 PM   رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
خالد الزهراني is on a distinguished road


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واحدمنكم مشاهدة المشاركة
يقول الشاعر عبدالله البيضاني
في نهاية إحدى قصائده/

الصوت والتصفيق والتصفير ماهو طبعنا
فلو نحب أسلافنا عشنا على عاداتها

وغامد وزهران تربطهما علاقة أزلية
والتعصب ليس في قاموسهما البتّة

ماقرأته وجهات نظر وسرد تاريخي شيق
كثير من أحداثة الدقيقة وتفاصيله غير موثق
إلاّ بحسب الذاكرة السمعية ولكن بشكل عام
أو على نحو أدّق أحداثه الكبيرة واضحة للجميع
والأستاذ نايف روى لنا مايعرفه وماهو مؤتمن عليه
ومن مصادره التي يرى انّها موثقة .
الشاعر سعودي بن نايس سار على نفس النهج ووفق
ذات الآلية فله مصادره التي يرى صدقها
وماقدماه معاً إثراء للموضوع ولاأجد فيه تعصب من أيّ منهما
فقط تمنيت ان يلحق كل رأي بالمصدر التاريخي الذي يدعمه .
لذلك أتمنى أن يتداخل كل من لديه معلومة تفيد الموضوع
وتثريه والشكر لهما معاً .

أخيراً لديّ سؤالين لكل من إطّلع على الموضوع
يعقب هذه التوطئة /

قبائل الجنوب رضيت بالتبعية للشريف التابع بدوره
للعثمانيين (الأتراك) منذ عام (923 ) هجري في عهد
سليم الأول واستمرت التبعية حتى عام ( 1318 هجري )
أي أثناء المحاولة الأولى لإستعادة الرياض والتي لم تكتمل
بسبب هزيمة إبن الصباح وإبن سعود في (الصريف).
أعني بعد ذلك العام شهدت الجزيرة العربية حركات تمرد
شاملة ضد العثمانيين .

السؤال: لماذا كانت الثورة في قبائل الجنوب قبيل عام 1320
بقليل ومن المحرض الفعلي لها ومن أين أتتهم الأسلحة ؟

سؤال آخر : ماهي الفائدة المتوخاه من ذلك (أعني تمرد القبائل) ؟

عندها فقط سيتبين لنا هل مقاومة غامد وزهران أو
زهران وغامد للأتراك هل هو عمل بطولي خالص أم غير ذلك ؟
اشكرك على فن قيادتك للحوار وهذ ينم عن اخلاقك العاليه يستاهل الي على الطيب رباك

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 04-09-2011, 05:55 PM   رقم المشاركة : 23

 

يا اخي يا ابني 0 انا اوضحت المصادر واريحك بزياده التاريخ يقول ان غامد كانت تابعه لزهران وان ابن ماضي كان على اول اماره يمتد نفوذها الى غامد وكانت في زهران 0 اخي كل موضوع طرحته يعتبر مستقل بذاته والحوار كان حول نهاية الاتراك 0 في المنطقه 0 ويقول الشاعر خرصان عليه رحمة الله 0

الله يسقي الجاهليه ويسقي مامضى
يوم جانا الباشه احمد بمدفاع وخيل
الهليكه والغنيمه جرت في رهوة البر
دولتك لو كان ما جيت يا تركي بها

وهذا ايضا دليل على ان النهايه كانت من صنع غامد وزهران 0 والمعروف ان المعركه الفاصله كانت في موقع رهوة البر التي هي بين غامد وزهران 0 ارجوك نوقف عند هذا 0 ونكتفي بما دار من حوار حول الموضوع المحدد خاصه ولك تحياتي 00

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 04-09-2011, 06:32 PM   رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
خالد الزهراني is on a distinguished road


 

ابدا الاخ نايف عوضه انت غلطت علي وقدحت اخوك المسلم بعبارات تجريحيه كان الاولى البعد عنها واطالب بحق الاعتذار وان رفضت وكابرت سوف اعتزل المنتدى متمنيا لنا ولكم دوام التوفيق والصحة والعافيه
سبحانك اللهم بحمدك اشهد ان لا اله الا انت اتوب اليك واستغفرك

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 04-10-2011, 02:01 PM   رقم المشاركة : 25

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاعر سعودي بن نايس مشاهدة المشاركة
ابدا الاخ نايف عوضه انت غلطت علي وقدحت اخوك المسلم بعبارات تجريحيه كان الاولى البعد عنها واطالب بحق الاعتذار وان رفضت وكابرت سوف اعتزل المنتدى متمنيا لنا ولكم دوام التوفيق والصحة والعافيه
سبحانك اللهم بحمدك اشهد ان لا اله الا انت اتوب اليك واستغفرك

الواقع إنني احرص على ان لا اغلط على احد 0 ولم اغلط على احد في حياتي اطلاقا 0
ومع ذلك اذا كان تواجدك في المنتدى مرتبط باعتذاري فحرصا مني واحتراما للمنتدى ورجاله 0 ولك 0 اقول 0 ان النقاش كان حول نهاية الاتراك0 في المنطقه وانت اعتقد ان لك وجهة نظر خاصه بك 0 وما دام ان بقأك مرتبط باعتذاري 0 فانني اعتذر 0 اكراما لك وللمنتدى 0 وليس عن قناعه 0 بس اهم شي انك ترضى 0 لان الضيق يرضى والمتضيوق لا يرضى 0 وهذه اخلاقنا ولك تحياتي وعليها حبة خشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم 00

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 04-10-2011, 02:55 PM   رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
عضو ساحات
 
الصورة الرمزية أنس عفاس
 
إحصائية العضو

مزاجي:










أنس عفاس غير متواجد حالياً

آخـر مواضيعي


ذكر

التوقيت

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
أنس عفاس is on a distinguished road


 

كفوووووووووو يابن عوضه
هذي عادات الكبار
ومن اليوم ورايح أنت شيخ الساحات
ولله درك

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 04-10-2011, 06:00 PM   رقم المشاركة : 27

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف بن عوضه مشاهدة المشاركة
الواقع إنني احرص على ان لا اغلط على احد 0 ولم اغلط على احد في حياتي اطلاقا 0


ومع ذلك اذا كان تواجدك في المنتدى مرتبط باعتذاري فحرصا مني واحتراما للمنتدى ورجاله 0 ولك 0 اقول 0 ان النقاش كان حول نهاية الاتراك0 في المنطقه وانت اعتقد ان لك وجهة نظر خاصه بك 0 وما دام ان بقأك مرتبط باعتذاري 0 فانني اعتذر 0 اكراما لك وللمنتدى 0 وليس عن قناعه 0 بس اهم شي انك ترضى 0 لان الضيق يرضى والمتضيوق لا يرضى 0 وهذه اخلاقنا ولك تحياتي وعليها حبة خشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم 00
اعتذارك ماهو الا امتداد لسمو وعلو اخلاقك وصفاء قلبك وتواضعك وحبك للجميع وانني انا اقدام لك اعتذاري ايضا وحبي الشديد لك لاني هنا طالب امام معلم وفقك الله وعلى طريق الخير سدد خطاك

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 04-10-2011, 06:02 PM   رقم المشاركة : 28

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنس عفاس مشاهدة المشاركة
كفوووووووووو يابن عوضه


هذي عادات الكبار
ومن اليوم ورايح أنت شيخ الساحات

ولله درك
اوافقك وبشده واطلب من ادارة المنتدى كرما لا امر التاشير خلف معرف الاخ نايف بن عوضه ( شيخ الساحات ) ويستاهل التكريم

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 04-10-2011, 07:40 PM   رقم المشاركة : 29

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنس عفاس مشاهدة المشاركة
كفوووووووووو يابن عوضه


هذي عادات الكبار
ومن اليوم ورايح أنت شيخ الساحات

ولله درك
بارك الله فيك 0 وفي بن نايس 0 والاعتذار من شيم الكرام واذا كان 0 لمن 0 يستحقه 0 فهو شرف ورفعه 0 وما انا 0 الا0 صنيعة 0 الاجداد والاخوال من رجاال وادي العلي رحمهم الله وجمعنا بهم في مستقر رحمته 0 منهم تعلمت 0 وبهم 0 اقتدي 0 لا عدمت مرورك 0 0

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 04-10-2011, 07:53 PM   رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية محمد سعد دوبح
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
محمد سعد دوبح is on a distinguished road


 

في الحقيقه أنا ومحرقي العشاش أشد ألما وحزنا
على إعتذاراتكم للبعض دونما يلحقنا منكم لقمه
وما يكملها من علوم اخرى في منازلكم ياشيوخ
غامد وزهران ( ابوصالح وبن ناهس ) ولسنا
موافقين تتراشقون بالحصى وتتسامحون بدون
ماتاهبون لنا مانسد به رمقنا وحاجتنا لمقابلتكم
ههههههههههههههههه
بصراحه حبكتموها وابدعتما وتجليتما في الحوار
والنقاش والردود المحترم أهنئكما على هذا وأنتما
أهل لها فلكما مني الشكر والتقدير تقبلا مروري
ودعابتي ودمتما بصحة وسلاااااامه 0

 

 
























التوقيع

اللهم اغفرلي ولوالدي

   

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:07 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir