مـن يعـــــلـق الجـــــــرس ؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من الجميل جداً أن تُناقش مل هذه الأمور هنا في الساحات

فهي صوت الوادي ولسان حاله

ويبقى الحل ( فقط ) بالإستمرار في التوعية هنا وفي كل مكان

وعلى الدوام يقطع الحبل الحجر )

وأعتذر منكم في مناقشة نقطة قد وجدتها بين عدد من السطور السابقة

وهو توحي بأن يتولى الأمر كبار السّن من الوادي

وكبار السّن قد يكون اثرهم ( فاعل ) ضمن العائلة أو بالنّصح

ولكن أثرهم على الجماعة لم يعُد بذلك الأثر السابق

حتى في حال وجود عريفة مُسمّى للوادي

فهو لا يملك الصلاحيات تلك التي كانت في تلك البيئة ( القديمة )

ودور ( العرفاء ) حالياً هو أشبه بدور عُمَد الأحياء في المدن

فهو مرجع في معرفة الساكنين في الأحياء

و الاهتمام بالأمور والمسائل المتعلقة بالأمن

ومايقع في دائرة اختصاصه من حوادث وجرائم وتصرفات مشبوهة

وتبليغ الجهة الأمنية فورا وتقديم المساعدة اللازمة لها

وأمورٌ أخرى كثيرة كالتصديق وغيرها

ولكنها لا تنص إلى إجبار سكان الوادي على تصرف بعينه




ذكرت ما سبق لكي لا نتكيء كثيراً على تلك النقطة كثيراً


والحل من وجهة ظري يتمثّل في نقطتين




أولاهما

نحن في زمن الإعلام والعولمة

واستخدام بعض الوسائل العصرية قد يفي بالأمر

كالدعايات والمواضيع المستمرة دائما وليست لفترة قصيرة





وأخراهما

في القرى المجاورة أو المجتمعات الأخرى

كان هنالك ( متبرع ) يعلِن منذ البداية

أن القاعة أو الإستراحة المحددة ستكون محجوزة ليوم كذا وكذا

فعلى الراغبين في المشاركة في تلك الأيام تسجيل أسماءهم

وبهذا يمكن تجميع أكثر من مناسبة في قاعة واحدة

وهو الحل الأمثل لمثل ما نحن فيه



مجرّد رأي قابل للمناقشة

فإن أصبت فمن الله

وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان

يسّر الله لنا و لكم الأمر


تقبلوا خالص تحياتي

 

 

أخي الفاضل / على أبو علامة
شكراً لك على هذا الطرح المميز .
الحديث ذو شجون وقد أبدى بعض الأخوة الأعضاء وجهة نظرهم في الموضوع ويشكرون عليها ..
أخي الكريم .. الموضوع لا يهم الأعضاء فقط بل يهم المجتمع كافة .. ونحن أبناء وادي العلي يهمّنا الموضوع بشكل خاص . لعل نقاشنا وأطروحاتنا تعود على أهالي الوادي بالخير ..
لتسمح لي في البداية بأن اذكّر الأخوة أعضاء وزوار هذه الساحات الغالية ببعض الآيات والأحاديث المتعلقة بالموضوع ..
قال الله تعالى :-
وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَاب
وروي عن ابن عباس قال: قال رسول الله (ص): «يد الله مع الجماعة».
روى الترمذي عن ابن عمر قال: خطبنا عمر بالجابية (اسم موضع) فقال: يا أيها الناس، إني قمت فيكم مقام رسول الله (ص) فينا، فقال: أوصيكم بأصحابي، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم .. عليكم بالجماعة، وإياكم والفرقة، فإن الشيطان مع الواحد، وهو من الاثنين أبعد، مَن أراد بحبوحة الجنة، فليلزم الجماعة .

«إن الشيطان ذئب الإنسان، وإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية».

والجميع يعلم أن الإنسان ضعيف لوحده ، قوي مع الجماعة ، وهذا الشعور بالضعف يدفعه لا محالة إلى التعاون مع غيره في أي مجال
وبما أن الزواج ضرورة اجتماعية لبناء الحياة، وتكوين الأسر واستقرارها .

إلا أن التكاليف العالية في الزواج على الفرد الواحد تجعله يصرف النظر عن الزواج المبكر ويؤجل ذلك إلى أن يجمع تلك التكاليف مع العلم أنه لن يستطيع إلا إذا دخل في معمعة الديون والأقساط الشهرية التي لن تنتهي أبداً .

ولحل هذه المشكلة هو ( الزواج الجماعي )
الهدف الرئيس من إقامة الزواج الجماعي هو مساعدة الشباب الغير قادر على القيام بمصاريف الزواج وحده .

من أهم فوائدأن الشاب لا يتحمل سوى مبالغ قليلة،
ومن أهم فوائد الزواج الجماعي تطبيق مبادئ التواصل الاجتماعي، وزرع الألفة والمحبة بين الناس.
. ومن فوائده تخفيف أعباء تكاليف الزواج، والمساهمة في الزواج المبكر،
ومن فوائده تقليل التكاليف على الجماعة في مصروفاتهم الأسرية لكل زواج وكذلك أعباء السفر وأخطاره .
ومن فوائده منع الحرج على الضيف في حالة ازدواجية الدعوة ويبقى محتاراً يحضر عند مين ويترك مين .. ( لذلك يخسر الحضور عند الجميع بحجج أعتقد أن معه حق فيها ) .

ومراحل الزواج تقريباً ممكن تصنيفها إلى ثلاث مراحل هي :-
الأولى ( المهر)
الثانية ( التأثيث )
الثالثة ( النفقات ليلة الزواج)

فما ينفقه الشاب في المرحلتين الأولى والثانية سيبقى للعروسين . لكن ما يصرف على المرحلة الثالثة سيخسره الشاب مقابل المفاخرة والسمعة ومن أجل يقال عمل كذا وكذا وكذا .
لذلك فالزواج الجماعي سيوفر على الشاب الكثير من التكاليف وسيوفر له ولأسرته الكثير من الجهد أيضاً وسيحضرون الحفل كضيوف خصوصاً إذا كان هناك لجان عاملة تنظم وتنسق جميع ما يلزم في الزواج الجماعي . وما على العريس إلا الدفع فقط ..

على فكرة الجرس معلق بس مين يدق الجرس ومن يسمع النداء .

أخيراً ولو أني أطلت .. أضع يدي مع يدك وأيدي كل الخيرين لتنفيذ هذه الفكرة ..( ولا أمانع في المشاركة في أي زواج جماعي ومتنازل عن كل ما يتعلق لمن يشاركني فيه . ولي معه تجربة ناجحة بكل المقاييس )

فمعظم القرى من حولنا إستيقضوا وبقينا في سباتنا ..

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غامدي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من الجميل جداً أن تُناقش مل هذه الأمور هنا في الساحات

فهي صوت الوادي ولسان حاله

ويبقى الحل ( فقط ) بالإستمرار في التوعية هنا وفي كل مكان

وعلى الدوام يقطع الحبل الحجر )

نعم اخي غادي :
كلام جميل ولا غبار عليه .. ونحن معك في هذا .

وأعتذر منكم في مناقشة نقطة قد وجدتها بين عدد من السطور السابقة

وهو توحي بأن يتولى الأمر كبار السّن من الوادي

وكبار السّن قد يكون اثرهم ( فاعل ) ضمن العائلة أو بالنّصح

ولكن أثرهم على الجماعة لم يعُد بذلك الأثر السابق

حتى في حال وجود عريفة مُسمّى للوادي

فهو لا يملك الصلاحيات تلك التي كانت في تلك البيئة ( القديمة )

ودور ( العرفاء ) حالياً هو أشبه بدور عُمَد الأحياء في المدن

فهو مرجع في معرفة الساكنين في الأحياء

و الاهتمام بالأمور والمسائل المتعلقة بالأمن

ومايقع في دائرة اختصاصه من حوادث وجرائم وتصرفات مشبوهة

وتبليغ الجهة الأمنية فورا وتقديم المساعدة اللازمة لها

وأمورٌ أخرى كثيرة كالتصديق وغيرها

ولكنها لا تنص إلى إجبار سكان الوادي على تصرف بعينه

صحيح اوافقك الراي بالنسبة للعريفة .. لكن اعتقد ان العريفة بمكانته بين جماعته وبحكمته ومساعدة من الجماعة يستطيع ان يقدم ما يفيد .. ولنا في بعض القرى حولنا خيردليل مثال ذلك : العباس والغمدة وغيرها كثير ..

اما احترام الكبير اعتقد لا زال وسيبقى الكبير كبير ويُحترم ..والشاذ لا حكم له .

ذكرت ما سبق لكي لا نتكيء كثيراً على تلك النقطة كثيراً

والحل من وجهة ظري يتمثّل في نقطتين




أولاهما

نحن في زمن الإعلام والعولمة

واستخدام بعض الوسائل العصرية قد يفي بالأمر

كالدعايات والمواضيع المستمرة دائما وليست لفترة قصيرة

راي سليم في اعتقادي ,, وياليت ينفذ كخطوة أولى

وأخراهما

في القرى المجاورة أو المجتمعات الأخرى

كان هنالك ( متبرع ) يعلِن منذ البداية

أن القاعة أو الإستراحة المحددة ستكون محجوزة ليوم كذا وكذا

فعلى الراغبين في المشاركة في تلك الأيام تسجيل أسماءهم

وبهذا يمكن تجميع أكثر من مناسبة في قاعة واحدة

وهو الحل الأمثل لمثل ما نحن فيه

مجرّد رأي قابل للمناقشة

فإن أصبت فمن الله

وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان

يسّر الله لنا و لكم الأمر

تقبلوا خالص تحياتي

اخي غامدي
اشكر لك مرورك ومداخلتك بافكارك النيرة
وارجو ان يكون لك عودة للموضوع اذا بدا لك راي في هذا الشأن

دمت بخير لا عدمناك

 

 

ابو سامي

يعطيك العافية كلامك درر
وضعت النقاط على الحروف
لا فض فوك

اذا المسألة تحتاج الى دعيية ثم مبادرة ومؤازرة

دمت بخير لا عدمناك

 

 

اخواني

ابو علي وصالح بن سعيد

تكاد افكاركم تكون واحدة يوافقكم غامدي
الحقيقة في رايكم كثير من الحقائق ولكن لماذا نجلس مكتوفي الايدي لماذا لا نتخذ خطوة جديدة
وليس بالضرورة نحقق كل اهدافنا في سنة واحدة لتكون بالتدريج الاهم في الاهم لذا ارى ان الدعاية كما اوردها
غامدي هي اول خطوة يتبعها جمع زواجين على الاقل في ليلة واحدة وهكذا الى ان نقضي على جميع السلبيات


اخواني انا لست مقرر ولكن ارد على كل عضو حسب رايي ومن باب التفاعل حتى نخرج بمجموعة اراء ونرتبها حسب الاولوية ,, ومن الممكن نرجع لراي ساهر الليل في عرضها على كبار الجماعة ودراسة جدواها ومن ثم تفعيلها ..

لكن ما يؤسف له ان المشاهدات لهذا الموضوع بلغت 218 في حين الردود 20 رد ,,
لهذا ادعو الاخوان للمشاركة لعل رايا يكون فيه الحل ,, ومن ثم نعرف هل الفكرة مستساغة ومقبولة لدى الجميع على اقل تقدير نعرف راي المتصفح هل يوافق على الفكرة هل يرى انها تصب في الصالح العام ...

على اي حال اشكر الكل المشاهد والمشارك ,, تمنياتي لكم بدوام التوفيق

ومزيدا من الآراء والاقتراحات لا عدمناكم