إبحث عن الرد ...

العزيز أبو ناهل

دائم التألق حفظك الله



البدع

الهريري قـال مافـوق النمـور الضاريـه وثبـات
والجمل لو ماهـداه الله ماحـد كبّلـه فـي عٌقلـه
والنصيحـة كلمـة(ن) ماهـي بصـكّ ولامعاملـه
آنا مـدري وش تسمّـون الثقالـة كبريـاء ولّا زم
كل صوت(ن) له طرب من ينقد الجمال فـي غنـاه
والله اني اضحك وفي قلبي كما وهج اللضى وشنوعه
والنجاح لمن صبر ماهو لمن كابـر ومـن ضـري
والذي يأمر ويقدر ماابغي اتعرضـه وآهـزّ امـره
وقلوب النـاس ماعنـدي لهـا ملـك(ن) وهيمنـه
بَعَض الاخبـار تاجينـي قلـول وبعضهـا برهيـه
وَجبـال الثّلـج ماتـوزي ولاحـي (ن) رقـى بهـا
مانا مثل اللي يعـرّف ثـم يتنـدّم علـى معروفـه
مثل ماطوعت لـك عمـر الشقـاء يامـال قيتنـي


الرد من الشاعر نفسه عبد الله البيضاني


يارفيقـي لاتقيمـنـي بلـيّـا تجـربـه واثـبـات
الغلط مردود والعاقـل يحـسّ ويفتكـر فـي عقلـه
والمواقـف تثبـت الاجـواد والـديـن المعامـلـة
كان لك عندي لزوم(ن) وضّحه وابشر بمقضى اللآزم
وان تغانيتم عسى الله يجعل الصٌّدقـان فـي غنـاه
الي ماتسرح معه وتروح ماتدري عنـه وش نوعـه
بَعَض العالم سـدود وبعضهـم زول(ن) ومنضـري
لاتقل هـذاك متستـر خجـول وذاك فيـه الزمـره
هيلات ابن آدم وشيناتـه تراهـا لـه وهـي منـه
والبريهه لو تعاديهـا تعـدوت لـك وهـي برهيـه
وألأسـد والنمـر لـو روّضتهـا مـدّت رقابـهـا
ادري إنك رأس قـوم وقيمتـك ومكانتـك معروفـه
وآنـا مـن ظنّـك وفـوق ولابغيتـانـي لقيتـنـي



والبدع الجديد للشاعر علي بن عثمان في سياق المعنى الأول فابن عثمان يثمن الرجال ويقدر الرجوله وقد باشر ذلك في الكثير من قصائده

البدع

أنا اشهد ان الغباين في الرجال
فيهم مكاسب وفيهم راس مال
والزود والنقص حتى في الجبال
انظر في الشرق وانظر في تهامة
ايات فرعة شدا وايات نيس

 

 

.

*****

حيا الله الأخ العزيز سعيد الفقعسي

البدع والرد من أقوال علي بن عثمان يرحمه الله

البدع

أنا اشهد ان الغباين في الرجال
فيهم مكاسب وفيهم راس مال
والزود والنقص حتى في الجبال
انظر في الشرق وانظر في تهامة
ايات فرعة شدا وايات نيس

الرد

لو اندر الشرق واخذ لي مجال
لاخذ زكاة الرعايا والجمال
واصاحب البدو واعد الحلال
ومن تهمني قبرته في تهامة
واسقيك من سمن بدويات نيس

البدع الجديد لنفس الشاعر علي بن عثمان رحمه الله

البدع

طلبت الله تبدى ياسلامي علـى مـن لـي لبـاس
انا ما اعني ثياب البفت والا ثياب اللاس ما أعنـي
ما اعني الا القيوف اهل الميازر وشُغل مشي وكان
مايقصر صوابه في نهـار الطـراد ومـا يزمـزم
يـوم نـاس تخـاف الله ونـاس تحلـل ماحـرم
وارده يعمى الديّـان فـي غاربـه والا ضحيـه
والذي يتحزم به في الحـرب واي تـارك صـلاة
مثل ماتركوا غامد وزهران دون وسـاع راضـي
اهلكوا دولة ابونـاب والخيـل الأدهـم دربخـوه
حالفتهم قلـوبٌ تحمـل الضيـق واغـوادر بهـا
يوم زادت مع السلطان قـدّر عليـه الله وحالـه
مابقـى مـن القـوات والا مـن الطابـور حـد
والذخائر بعـد لليـوم فـي كـل بيـت مشيمعـه


*****

 

 

هلا والله أبوتوفيق
الرد للشاعر نفسه

الرد

ما أحسن الحق واما الظلم كنّه ظلام الليل باس
ودّي أعلّم المسئول بالحق ياعلّه سمعني
ما ابغي اسير قبله مابغي إلآ وراه امشي وكان
ما بنفعل فعال أهل اليمن يوم باتو عند زمزم
وأصبحوا يعتزون على الملك قبل حراس الحرم
والملك نصره ربّي عليهم وخلاّهم ضحية
لجل مافي جنوده حد منافق ولاتارك صلاة
والقضى مايناسب واحداً ساع ضيق وساع راضي
كل ما حسّبت له رابعه قام يخرب درب أخوه
والطريق التي تجلب له الخير يغوى دربها
والمخرّب كما فرعون فأني اعرفه وأدري بحاله
عام الأول بغى يغزي على القاهره ويرز حد
قال ودّي تسايرني و لكن أبيت امشي معه

............ البدع الجديد للشاعر
علي دغسان أبوعالي رحمه الله

قيلت هذه الحدوة أيام حرب اليمن عام 87
البدع

يالله أطلبك تم الصلح بين القرانه والملوك
واعمر الدين وأدمر كل من يعدمه وإلا يعيبه
وأنقذ أهل اليمن ذا كل شٌعباً بحاني الدّم روي
خمسة أعوام والسادس دخل والقنابل ما تكفّه
أهلكوهم ولا عد غير نص الشوافع والزيود
الجبيلان والسلال كلاُ بغا مبدأ رياسه
وعيال الأمام أبو على ملكهم والبدر أبى
وإن شا الله تصلح الأحوال من بعد عقد الموتمر

........................................

 

 

نسأل الله تعالى أن يرحم .. الشيخ الفاضل

والأستاذ الجليل .. علي دغسان أبوعالي

الرّد .. للشاعر نفسه

يابن آدم عامل أهل الخير بأحسن منه لاعاملوك
واقبل الرشد فإن الرشد ما ينفع إلا من يعي به
واعمر الجدر لاتمشي مع أهل الهدد والدمروي
وأبو سعيد حاز الجمل والقدر من هزمات كفّه
قام بالواجبات وزاد عن كل من يذكر زيود
والذي يدري إن العمر زايل قطع مسطار يأسه
أطربي يا نفوس الناس عالعز ويا قلب اطربا
والله إن الحساب أمّر ما الموت وإن الموت مر

البـــدع من الشاعر .. ( خرصــان )

يا هل القرى أقرر عليكم محاكمه
من جلب شهران الذي ورّد الجلوب
يقلون ماعد فا المداين ولا غنم
وش عد نورّد للملك في منى لا جا الحج
والضيف ما عد ياكل الا سواكني


دمتم بخير

 

 

.

*****

حيا الله إبن القرية

البـــدع من الشاعر .. ( خرصــان )

يا هل القرى أقرر عليكم محاكمه
من جلب شهران الذي ورّد الجلوب
يقلون ماعد فا المداين ولا غنم
وش عد نورّد للملك في منى لا جا الحج
والضيف ما عد ياكل الا سواكني

الرد من الشاعر دغسان رحمه الله

دغسان ياحضار بالله المحوا كماه
في المحجم يجلب الفايدة جلوب
من يوم جاء لابوه من لابة الغنم
ان كان للضيفان والا الدعاوي والحج
يقوم والروس الضعيفة سواكني

البدع الجديد للشاعر علي بن عثمان رحمه الله

ياالله ياذا خلق سيدي محمد وبو بكر الصديق
اكفنا شر من يخطي علينا ومن شر المصيبة
فان من يطرد الغارات ما هو بلاحق غيرها
المدافيع والرشاش والا سيوف من سعه
والشيم ما تدوم الا في الروس ماهي في المثاني
وآنحن لولي الامر تحت الولايه مسلمين
والقضا يعلمونا بالتواريخ ما ادري وش دراهم
وفي الحج الاكبر كل من حج يفدي حجته
يوم ياجي خبر من عند راعي شهاده ماكماها
اتفقنا على علم يجي من قضاة العلم كان
مير ياكل جاهل لاتغرك علوم منك ثيره
الجمارك على باب البحر والدروب مسفلته
وشوارع منى يوم الضحيه لنا فيها مناخي
لاعرفنا نسوك الحج ناساً رضي وابو نواس
والشياطين حكم الله على قتلها وبغيرها

*****

 

 

هلا وغلا بأبي توفيق

الــرد .. والبدع .. للشاعر نفسه..

حدوة .. يدعو فيها إلى نبذ الخلافات والابتعاد عن المشاكل

الرد

معي اخو شرى له بندقة ما تصيب إلا الصديق
والعدو لو كان يرميه بالجمبخانه ما تصيبه
قلت لاترمي الصدقان بعها وخذ لك غيرها
لا تبقي عقوبة بيننا والخلايق في سعه
قال هذي سلاحي وانت خذ لك مع بيطار ثاني
قلت بيني وبينك ذمة الله وشرع المسلمين
ونصينا كبير الشأن واثره يسبح للدراهم
قال بكره تعالوني وكل يحضر حجته
واحتصى له بغله جوف جيبه وفي جيبه كماها
ووردنا على الماصه وكل رمش له من مكان
وقعد يتفكر وين ذا مدنه منا كثيره
وبغى يركب الباطل على الحق وابليس الفته
يحسب انه بيلحق خير من جانبي وإلا من اخي
ما درى انه كما الحجاج وانا عقبة ابو نواس
الحقيقة تضاحكنا بعقله وراح بغيرها


البدع الجديد

البـــدع من الشاعر .. عبـدالـواحـد

ابو متعب يقول لا ظل عقلي وقلبـي مـا بلـد
كل قلب يحس وكل عين ( ن ) لها كامل حقوقه
أقلط في مجلس الضيفان واقدع بتمر وكل لبـاب
من يدعي له وينشد عني انشد عنه وابغي رقامه
احضر عنده برغبة قلب ما هو بقهـر وابقسـر
عزوتي ربعي اللي ما اقدر اصد واتركهم واجانب
اللي لو غبت عنهم كن ساقـي يثنيـه العقـال
وآهل الذل يارجل الشجيـع اتركيهـم واجنبـي
كل ليلة وانا في حفل معزوم ومشرف وضايـف
الله اعلـم بقلبـي ربـي اشقـاه والا سعـوده


دمتم بخير

 

 

يابلد لا متى وابـن البلـد فيـك ضايـع يابلـد

لا متى والغريب يجي ويحصل على كامل حقوقه

وانا ضدي مهماة ( ن ) تقفل بوجهي كل بـاب

ربما السر يوم ان السعودي يعيش ابغير اقامـه

ربما السر في ايدي راعي السر اذا قال ابق سر

يمكن ان الاجانب ها الوطن والسعوديين اجانب

يمكن ان الدراهم مـا تحـب العمامـة والعقـال

كيف يهنى السعودي بالوظيفة وريسها اجنبـي

عدلوا في نظام السعودة وافتحوا باب الوظايـف

سعودة في يدين الاجنبي مـا تسمـى سعـودة



قصيد التاريخ

عبدالواحد الزهراني


البدع

يوم كل هجع في مهجة النوم رحت أقـرى كتـاب

في سطوره بقية مجد واثار مـن تاريـخ ضايـع

من هنـا لا هنـا متناثـره مثـل حبـات الغبـار

عشت حلم امبراطورية الروم وايوانـات كسـرى

قبل نصبح رعاع في حكومـة هرقـل وقيصـري

ونهزاميـت الفرسـان ذات الصـوراي خلفتهـا

لولقي ما لقينا جـف مـن وادي اليرمـوك مـاه

ساعتهـا قلـت للتاريـخ متمرديـن يلمعـونـه

يقحمون الحقيقة الواحضة بين كذب وبين زيـف

والتهمت إن في عيني مـن أيـام وليالـي قذيـه

انطوت في جفون العيـن وأخرجتهـا واذرفتهـا



تحياتي
...........